Mitä kuningas Daavid teki silloin, kun hän oli "pieni"

[1944]

Ei VT:sta vertaukset lopu.

[luterilainen]

Ei VT:sta vertaukset lopu.

Kuningas Daavid oli ainutlaatuisin Israelin kuninkaista, joka rikostensa tultua ilmi tunsi itsensä alatien maan matoseksi, ja suurena syntisäkkinä tunnusti rikoksena ja katui "Mutta minä olen maan mato, en enää ihminen, olen kansani hylkäämä, ihmisten pilkka " (Ps.22:7) ja Ps. 51; Ps. 32). Jumalan täydellisestä anteeksiannosta huolimatta hän joutui maksamaan kovan hinnan aistillisista ja veriruskeista synneistään. Samoin on meidän kohdallamme. Vaikka Jumala antaa meillekin syntimme anteeksi, niin siitä huolimatta joudumme alatien maan matosina suurina syntisäkkeinä kantamaan synnin seuraamuksia elämässämme, koska kylvämisen ja niittämisen laki on voimassa vielä tänäänkin sen kaikessa ankaruudessaan. 

[1944]

Itse olen VT:sta löytänyt jopa ajan määreen itselleni "odota sen aikaa, että sylkeni nielaisen". Job valitti Herralleen, että "koska hellität minusta sen verran, että saan sylkeni nielaistuksi.
Silloin, kun tarinat kirjoitin, en ajatellut muuta kuin "ahdasta substanssia". En koskaan ollut varma, että olinko löytänyt riittävän aineiston asialleni. Nyt tuntuu vuosien päästä ihan samalta. Mutta saan kirjoittaa, että kova naama olet, kun foorumin eri osiot olet kiertänyt.

[luterilainen]

Ei VT:sta vertaukset lopu.

Juuri näin. VT:ssa hiukset ovat Pyhän Hengen voiman vertauskuva. VT:n aikaan israelissa miehillä oli pitkät hiukset. Hiusten leikkauttaminen oli häpeän tai häpäisemisen osoitus (Jes. 7:20).  Israelissa oli kaksi ihmisryhmää, joiden nimenomaan piti antaa hiustensa kasvaa vapaasti. Nämä olivat nasiirit ja spitaaliset. Nasiirit tekivät nasiirilupauksensa ja omistautuivat Jumalalle. Lupauksen aikana ”ei partaveitsi saa koskea nasiirin tukkaa eikä partaa. Koko sen ajan, jonka hän on vihkiytynyt Herran nasiiriksi, hän on pyhä ja hänen on annettava hiustensa kasvaa vapaasti” (4. Moos. 6:5). Kun nasiirinlupaus päättyi, nasiirin piti leikkauttaa hiuksensa pyhäkköteltan ovella ja heittää ne yhteysuhriteuraan alla palavaan tuleen (4. Moos. 6:18). Pitkät hiukset olivat näin merkki omistautumisesta Jumalan palvelemiseen. Simsonin vanhemmat olivat luovuttaneet poikansa elinikäiseksi nasiiriksi. Siksi hän ei olisi saanut koskaan leikkauttaa hiuksiaan eikä partaansa. Simsonin voiman salaisuus oli hiuksissa, joita ei oltu koskaan leikattu. Hiukset olivat merkki siitä, että hän oli Jumalan mies eli nasiiri. Tunnetuimpia nasiireja Raamatussa ovat Simson (Tuom. 13:5), Samuel (1. Sam. 1:11), Johannes Kastaja (Luuk. 1:15) ja apostoli Paavali (Ap.t. 18:18 ja  21:24).

Kuningas Daavidin pojalla  Absalomilla oli kaikki edellytykset rikkaaseen elämään. Hän oli Israelin komein mies. Erikoista Absalomilla olivat hiukset, jotka olivat poikkeuksellisen runsaskasvuiset, jolloin hänen oli pakko leikkauttaa ne kerran vuodessa, koska ne ne kävivät liian raskaiksi (2.Sam.14:26).

Vaikka Absalom oli ulkonaisesti  Israelin komein mies (2.Sam14: 25), niin sisäisesti hän oli kiivasluontoinen aina murhaan asti (2.Sam.13:28-29) Absalom oli myös kunnianhimoinen haluten tappaa isänsä Daavidin tullakseen itke kuninkaaksi (2.Sam.15:10-12), hän oli populisti,  juonittelija ja mielistelijä, joka liehakoi  itselleen kansan suosion (2.Sam.15:1-6). Absalom oli myös keikari, joka rakasti pinnallista ja materialistista elämää (2.Sam. 15:1, hän rakasti hedonistista elämäntapaa ja oli aistillinen luonnottomuuteen asti harrastaen seksiä äitipuoltensa kanssa (2.Sam. 16:20-23). Absalom oli ulkoisesti komea mies, mutta sisäisesti mätä ihminen.

Meille vaivaisille alatien maan matosille Absalom on varoittava vertauskuva Yhdysvalloista maahamme rantautuneesta trendikkäästä vahvauskoisesta uuskarismaattisuudesta, jossa mitä pidemmät Pyhän Hengen hiukset ja Absalomin tukka, niin sitä  vahvempi usko ja vahvemmat ihmeet. Tunnusomaista uuskarismaattisuudelle ovatkin mädät hengen hedelmät, joissa elämä on yltäkylläistä, sairaudet parantuvat, armolahjat muuttuvat hengelliseksi irstailuksi ja hengellinen vallanhimo, joihin monet sortuvat jääden lopulta roikkumaan kuin Absalom puun oksaan, jota uskossaan heikko vaivainen alatien maan matonen kauhistuu.

[Pena]

Alatien kulkijoille lienee myös kauhistus toisten tuomitseminen 'mädiksi hedelmiksi'.

[luterilainen]

Alatien kulkijoille lienee myös kauhistus toisten tuomitseminen 'mädiksi hedelmiksi'.

Juuri noin, Jeesuksen ja apostoli Paavalin opetukset Hengen hedelmistä ovat voimassa vielä tänäänkin uskossaan heikon vaivaisen alatien maan matosen aloittaessa aina omien puutteittensa tunnistamisesta ja syntiensä tunnustamisesta pysyessään armosta ja levosta käsin kasteen armossa kiinni viinipuussa, joka on Kristus (Joh.15:1-7  ja Gal. 5. 22–25).

[1944]

Luterilaisen tekstiä oli tuttu lukea, koska sen parissa muinoin itsekin pakersin. Mm yhdellä matkalla menimme Kaarinan kanssa Qidronin laakson yli rotkon auringon nousun puolelle ja otin repustani Raamatun ja siitä luin Absalomin kapinasta pätkän. Arvelin, että Daavid jostain niiltä kohdin hovinsa kanssa pakoon meni. Juutalainen kansa eli vielä silloin moniavioisesti. Tämäkin oli opittava, että miksi niitä hovikahakoita meinasi tulla kuninkaalliselle suvulle. Rotkossa oleva monumentti Absalomin hauta on myöhemmiltä ajoilta peräisin. Absalomin kuolema on vähän outo, kun jäi tukastaan kiinni puun oksistoon. Mutta se, että hänet siihen pistettiin, oli isälleen kova paikka. Oma poika, vaikka kapinaan noussut, siinä meni.

[Pena]

Juuri noin, Jeesuksen ja apostoli Paavalin opetukset Hengen hedelmistä ovat voimassa vielä tänäänkin uskossaan heikon vaivaisen alatien maan matosen aloittaessa aina omien puutteittensa tunnistamisesta ja syntiensä tunnustamisesta pysyessään armosta ja levosta käsin kasteen armossa kiinni viinipuussa, joka on Kristus (Joh.15:1-7  ja Gal. 5. 22–25).

Muista myös Matt. 6:7.

[luterilainen]

Muista myös Matt. 6:7.

Kiitos muistutuksesta, se on tärkeää, ettemme Jeesuksen ohjeistuksen mukaisesti rukoillessamme hoe tyhjää niin kuin pakanat tekevät.

[luterilainen]

Luterilaisen tekstiä oli tuttu lukea, koska sen parissa muinoin itsekin pakersin. Mm yhdellä matkalla menimme Kaarinan kanssa Qidronin laakson yli rotkon auringon nousun puolelle ja otin repustani Raamatun ja siitä luin Absalomin kapinasta pätkän. Arvelin, että Daavid jostain niiltä kohdin hovinsa kanssa pakoon meni. Juutalainen kansa eli vielä silloin moniavioisesti. Tämäkin oli opittava, että miksi niitä hovikahakoita meinasi tulla kuninkaalliselle suvulle. Rotkossa oleva monumentti Absalomin hauta on myöhemmiltä ajoilta peräisin. Absalomin kuolema on vähän outo, kun jäi tukastaan kiinni puun oksistoon. Mutta se, että hänet siihen pistettiin, oli isälleen kova paikka. Oma poika, vaikka kapinaan noussut, siinä meni.

Kuningas Daavidin ja Batseban poika Salomo oli aivan erilainen kuin Absalom Salomonin tultua kuuluisaksi viisaudestaan kuninkaana. Nuorena kuninkaana Salomo oli nöyrä ja kuuliainen Jumalalle (1.Kun.3:7-9) Jumalan annettua hänelle viisaan ja ymmärtäväisen sydämen sekä älyä, rikkautta ja kunniaa (1.Kun.3:13 ja 1.Kun.5:10-14). Salomon aika oli Israelissa hyvinvoinnin ja rikkauden aikaa.

Kun kuningas Salomo rakennutti Jerusalemiin temppelin, niin Jumala varoittamalla varoitti häntä vaeltamaan Herran tietä yhtä ehjin ja vilpittömin mielin kuten hänen isänsä Daavidkin teki ja toimimaan Jumalan käskyjen, lakien ja säädösten mukaisesti (1.Kun. 9:4-5). Mutta vanhetessaan kuningas Salomon suhde Jumalaan kylmeni hänen lähtiessään seuraamaan epäjumalia lukuisten vaimojensa taivuttaessa hänen sydämensä, vaikka Jumala oli kieltämällä kieltänyt häntä seuraamasta muita jumalia (1.Kun.11:10 ja 1.Kun.11:4-13). Sen vuoksi Jumala repäisi rikki Salomon valtakunnan hyljäten Salomon temppelin, mutta Daavidin vuoksi Hän ei tehnyt sitä Salomon elinaikana vaan riisti sen hänen poikansa kädestä jättäen temppelin pilkan kohteeksi babylonialaisten tuhotessa Salomonin temppelin (2. Aik.7:20-22).

Pidetään huolta, ettemme alatien maan matosina menetä sydämestämme Jumalan pelkoa ettemme alkaisi palvella rahan ja mammonan epäjumalaa, aistillisuuden ja haureuden epäjumalaa tai mitä tahansa muuta epäjumalaa, jotka taivuttavat sydämemme pois Kristuksesta.

[Pena]

Kiitos muistutuksesta, se on tärkeää, ettemme Jeesuksen ohjeistuksen mukaisesti rukoillessamme hoe tyhjää niin kuin pakanat tekevät.

Luulisin ohjeen koskevan hengellistä kielenkäyttöä muutenkin, miksei aivan arkikieltäkin. Koruton puhe tekee usein syvemmän vaikutuksen kuin koristeellinen.

[luterilainen]

Luulisin ohjeen koskevan hengellistä kielenkäyttöä muutenkin, miksei aivan arkikieltäkin. Koruton puhe tekee usein syvemmän vaikutuksen kuin koristeellinen.

Juuri noin! Jeesuksen ohjeistuksen mukaisesti hengellisen kielenkäytön tulisi olla "Kyllä" tai "Ei". Enempi on pahasta (Matt.5:37).

[luterilainen]

Alatien kulkijoille lienee myös kauhistus toisten tuomitseminen 'mädiksi hedelmiksi'.

Mielestäni se on kuitenkin ikävä tosiasia, että Absalomin kaltaisia sisäisesti mätiä hedelmiä ja ihmisiä on aina ollut olemassa, esimerkkeinä aina antiikin Rooman valtataisteluista keisarin valtaistuimesta aina nykyisen maailman ajan diktaattoreihin, kuten Pohjois-Korean diktaattoriin ylensyöneen näköiseen Kim Jong-uniin. Diktaattori Kim Jong-un on pitänyt yllä ja laajentanut edeltäjiensä perustamia poliittisia vankileirejä. Niissä vankeja kidutetaan ja nälkiinnytetään, ja kuolleisuus on hyvin korkea. Valtaan noustuaan Kim Jong-un on teloituttanut oman setänsä Jang Sung-taekin, ja kymmeniä korkeassa asemassa olevia virkamiehiä sekä näiden sukulaisia valtataistelussaan, ja halustaan pönkittää entisestään vahvaa asemaansa. Hän on uhkaillut muuta maailmaa ydinaseilla, mutta esiintyy ketunhäntä kainalossa sovittelevasti neuvotellen ydinaseiden rajoittamisesta kiristäen muuta maailmaa luopumaan maahansa kohdistuneista talouspakotteista.