Avioliitto ja yleensä parisuhde

[Kalistaja]

Seksi avioliitossa kuuluu mielihyvän tuottamiseen halusi tai ei. Minusta uskovat suhtautuvat yleensä penseästi asiaan ja häpeilevät siitä puhumista.

 Viisi vuotta sitten seppos ei vielä puhunut seksistä. Ehkä hänellä oli silloin väkevien tekojen aika. Tai sitten hän oli niin henkinen että kaikki maallinen oli toisarvoista?

Mutta oikeassahan seppos on, seksissä on paljon sellaista, joka tuottaa ihmiselle mielihyvää. Se on suunniteltu juttu. Se on taannut ihmisten vaelluksen ja uusien ihmisten saapumisen myös tähän päivään.

[Thomas McElwain]

Viisi vuotta sitten seppos ei vielä puhunut seksistä. Ehkä hänellä oli silloin väkevien tekojen aika. Tai sitten hän oli niin henkinen että kaikki maallinen oli toisarvoista?

Mutta oikeassahan seppos on, seksissä on paljon sellaista, joka tuottaa ihmiselle mielihyvää. Se on suunniteltu juttu. Se on taannut ihmisten vaelluksen ja uusien ihmisten saapumisen myös tähän päivään.

Onko seksi maallinen? Joku voi sanoa päin vastoin henkinen. Mene ja tiedä.

[Mörtti-57]

 Läheisten kuolemat on laittanut miettimään elämänarvoja ja suurin niistä on rakkaus. Isä, äiti ja kaksi veljeäni elää muistoissani.
 Isoveljeni Esa, joka kuljetti mua polkupyörän tai mopon tarakalla milloin mihinkin kuoli 13.2.2008. Hänelle sytytän taas kynttilän.

 Katsomassani Netflix-länkkärisarjan loppujaksossa koskettavinta oli papin muistopuhe:

"On pelottavaa rakastaa jotakin, mitä kuolema voi koskettaa.

 On pelottavaa rakastaa, toivoa, unelmoida, elää.

 Elää ja menettää.

 Se on hölmöjen hommaa. Ja pyhä asia.

 On pyhä asia rakastaa.

 Sillä elämäsi on elänyt minussa.

 Naurusi piristi minua joskus.

 Sanasi oli minulle lahja.

 Sen muistaminen tuottaa tuskallista iloa.

 Rakkaus on inhimillinen asia.

 On pyhä asia rakastaa jotakin, mitä kuolema on koskettanut

[luterilainen]

Kuulin keskustelussa uuden määritelmän hyvälle parisuhteelle. Keskinäinen jaettu onni riippuu siitä paljonko onnistuu tuottamaan mielihyvää toiselle? Nyt avarat mielet hommiin, mitä kaikkea tuo voi merkitä.

Miksi jäädä kuulopuheiden varaan, koska meillähän on Raamattu, jonka mukaan Jumala kuudennessa käskyssä haluaa varjella jokaisen ihmisen siveyden sekä säätämänsä avioliiton pyhyyden velvoittaessaan uskovaiset kristityt olemaan siveellisesti puhtaita ja pitämään avioliiton pyhänä. Siksi uskovaisen kristityn avioparin tavoitteena tulee olla aina se, miten aviollisessa yhdyselämässä pyritään tuottamaan mielihyvää toiselle rakkaudesta Jumalaan, ja Jumalan kunniaksi lähtökohtana molempien puolisoiden kilvoittelu kuolettamaan entisen vanhan ihmisensä himot. Kun Jumala pysyy mielessä ja hylkäämällä maailmallisen himon, niin silloin aviopuolisot etsivät yhdessä yhteistä parasta kaikessa pyhyydessä ja puhtaudessa (Hebr. 13:4; Kol. 3:5-6). 

Ai niin, herännyt tumma ystäväkansahan istuu mieluummin housut kintuissa muurahaispesässä metallimusiikkia kuunnellen kuin kutsuvat itseään uskovaisiksi uskomatta Raamattuun, luterilaisen kirkon oppiin, tunnustuskirjoihin tai uskontunnustuksiin eikä heitä rajoita uskonnolliset moraalikäsitykset rajaamalla seksin harrastaminen vain heteroavioparien yksinoikeudeksi. 

[seppos]

Miksi jäädä kuulopuheiden varaan, koska meillähän on Raamattu, jonka mukaan Jumala kuudennessa käskyssä haluaa varjella jokaisen ihmisen siveyden sekä säätämänsä avioliiton pyhyyden velvoittaessaan uskovaiset kristityt olemaan siveellisesti puhtaita ja pitämään avioliiton pyhänä. Siksi uskovaisen kristityn avioparin tavoitteena tulee olla aina se, miten aviollisessa yhdyselämässä pyritään tuottamaan mielihyvää toiselle rakkaudesta Jumalaan, ja Jumalan kunniaksi lähtökohtana molempien puolisoiden kilvoittelu kuolettamaan entisen vanhan ihmisensä himot. Kun Jumala pysyy mielessä ja hylkäämällä maailmallisen himon, niin silloin aviopuolisot etsivät yhdessä yhteistä parasta kaikessa pyhyydessä ja puhtaudessa (Hebr. 13:4; Kol. 3:5-6). 

Ai niin, herännyt tumma ystäväkansahan istuu mieluummin housut kintuissa muurahaispesässä metallimusiikkia kuunnellen kuin kutsuvat itseään uskovaisiksi uskomatta Raamattuun, luterilaisen kirkon oppiin, tunnustuskirjoihin tai uskontunnustuksiin eikä heitä rajoita uskonnolliset moraalikäsitykset rajaamalla seksin harrastaminen vain heteroavioparien yksinoikeudeksi. 

Nyt on ymmärretty taas päin honkia. Mielihyvän tuottamisella ei ole mitään takemistä haureuden kanssa. Pahantahtoisuutesi on ylitsevuotavaa.

[Thomas McElwain]

Nyt on ymmärretty taas päin honkia. Mielihyvän tuottamisella ei ole mitään takemistä haureuden kanssa. Pahantahtoisuutesi on ylitsevuotavaa.

Yleensä ylitsevuotavaa pahatahtoisuutta annetaan Körttifoorumilla anteeksi, niin tuomitseva asenne rajoittuu. Ei taida olla kenekään yksinoikeus, se ylitsevuotava pahatahtoisuus. Sen vastustaminen vaatii ainakin yhteistyötä Sancho Panzan kanssa.

[Thomas McElwain]

Miksi jäädä kuulopuheiden varaan, koska meillähän on Raamattu, jonka mukaan Jumala kuudennessa käskyssä haluaa varjella jokaisen ihmisen siveyden sekä säätämänsä avioliiton pyhyyden velvoittaessaan uskovaiset kristityt olemaan siveellisesti puhtaita ja pitämään avioliiton pyhänä. Siksi uskovaisen kristityn avioparin tavoitteena tulee olla aina se, miten aviollisessa yhdyselämässä pyritään tuottamaan mielihyvää toiselle rakkaudesta Jumalaan, ja Jumalan kunniaksi lähtökohtana molempien puolisoiden kilvoittelu kuolettamaan entisen vanhan ihmisensä himot. Kun Jumala pysyy mielessä ja hylkäämällä maailmallisen himon, niin silloin aviopuolisot etsivät yhdessä yhteistä parasta kaikessa pyhyydessä ja puhtaudessa (Hebr. 13:4; Kol. 3:5-6). 

Eiköhän tämä ole aika hyvä? Tietysti näin kielen ulkopuolisena voin jäädä paljon ymmärtämättäkin.

[luterilainen]

Jos luet tarkemmin, olen sanonut olevani u s k o va ihminen, en uskonainen, joita vapaan suunan ja viidesläisyyden kannattajat ovat.

Mitä yhteistä on uskovalla ihmisellä ja uskonaisella?

[seppos]

Mitä yhteistä on uskovalla ihmisellä ja uskonaisella?

Printing error uskovainen ei uskonainen

[vn]

Mitä yhteistä on uskovalla ihmisellä ja uskonaisella?

Mietipä kysymystä sillä tavoin että käytät "uskovalla ihmisellä ja uskovaisella"
.......eiköhän katsota pieniä kirjoitusvirheitä läpi sormien, eikä ainakaan toisteta,
ymmärretään kyllä mitä kirjoittaja tarkoittaa.   

[luterilainen]

Mietipä kysymystä sillä tavoin että käytät "uskovalla ihmisellä ja uskovaisella"

No mitä yhteistä on "uskovalla ihmisellä ja uskovaisella"? 

[PekkaV]

 No mitä yhteistä on "uskovalla ihmisellä ja uskovaisella"? 

   Uskova uskoo, uskovainen on. Joko on tai ei. "Olkoon  p u h e e n n e  on on tai ei ei." Ei te, vaan teidän puheenne. Ihminen on uskovainen tai ei ole. Uskova uskoo tai ei usko. Uskovainen ei ole ihminen! Uskovainen on uskovainen. Uskova on ihminen, joka uskoo. (Ja paskoo.)

[Pena]

Analogisesti voi miettiä imettävän ja imettäväisen eroa. Imettävällä on lapsi rinnoillaan, imettäväisiä ovat uroksetkin.

[Thomas McElwain]

Niin, yleensä olen huomannut körttifoorumilaisten olevan varsin kärsivällisiä ja ymmärtäväisiä kun on kyse kirjoitus- ja kielivirheistä. Se on kiitettävää ja harvinaista.

[PekkaV]

 No mitä yhteistä on "uskovalla ihmisellä ja uskovaisella"? 

"Uskova" on  ad v e r b i, "uskovainen" substantiivi.