Evankeliumien Lukupiiri

[Riitta-mummi]

Kiitos Pena ja öppiäinen. Nyt aukeni aivan uusi näköala farisealaisuuteen.
Olin oppimattomassa luulossani pitänyt farisealaisten olleen ikiaikainen Israelin papillinen sääty, joka vastasi oikeasta uskonharjoituksesta.

Tämän uuden tiedon mukaan, he ovatkin polittinen valtaapitävä, jonkin verran populistinen joukkio, joka vallanhalussaan pelkäsivät Jeesusta vallankaappaajaksi.Siksi keinottelu roomalaisten kanssa tuntuu paremmin ymmärrettävältä, kuin jos he olisivat olleet papistoa.
Jeesuksen syntyessä farisealaisuus oli vasta n. 70 vuotias liike.

Melkoinen poliittinen peli oli kysymyksessä Pääsiäisen tapahtumissa kun Jeesuksesta piti päästä eroon. Häntä kierrätettiin eri valtaapitäjien pakeilla, ja lopulta saatiin kansa kiihotettua huutamaan; Ristiinnaulitse ! Päättäjät ja petturit pesivät kätensä. Kansa oli puhunut. Kansa oli oikeassa.

[vn]

Kansa taitaa puhua nykyäänkin.
Enemmistö päättää mikä on oikeaa ja väärää.
Tulipa yksi laulu mieleeni....

[Riitta-mummi]

En ollut huomannut ettei fariseuksista ollut mitään Vanhan Testamentin puolella.

Evankeliumeissa vasta he tulevat esiin Jeesuksen ollessa eri mieltä kuin he, vaikka samaan farisealaisuuteen kuuluivatkin.

Siis, Jeesus oli toisinajattelija Jumalan armosta. Ja 'vanha valta' suuttui, vaikka ei niiden valta ollutkaan kuin muutaman vuosikymmenen ikäistä.

Ei siis ollutkaan syvemmältään kysymys hengellisistä, vaan maallisista asioista, joista
fariseukset pitivät lukua; kymmenyksistä, mintuista ja tilleistä.

Jumalan sisällisestä tuntemisesta puhui vain Jeesus.

[SyksynLehti]

Jatkamme lukemista. Olemme edelleen Matteuksen evankeliumin alussa, sen neljännessä luvussa. Paholainen yllyttää Jeesusta hyppäämään temppelin harjalta alas ja vetoaa Pyhiin Kirjoituksiin joiden mukaan Hän ei tulisi jalkaansa kiveen loukkaamaan. Siinä tilanteessa Jeesus sanoi: "Taas on kirjoitettu: 'Älä kiusaa Herraa, sinun Jumalaasi.'"

Tässä on esimerkki siitä kuinka Pyhiä Kirjoituksia voidaan käyttää väärin. Jumala kyllä varjelee meitä niin ettemme jalkaamme kiveen loukkaa silloin kun kuljemme sitä tietä jonka Hän on meille valmistanut. Mutta jos hyppäät katolta niin turhaan vetoat Pyhiin Kirjoituksiin sillä et ole tekemässä Jumalan tahtoa elämässäsi. Jos pyydät Jumalaa siunaamaan Hänen tahtonsa vastaisen toiminnan niin kiusaat Jumalaa. Jeesus antoi meille selvän ohjeen, suorastaan käsky: 'Älä kiusaa Herraa, sinun Jumalaasi.'

Ymmärrämme siis että jos me valitsemme tehdä pahaa niin Hän ei välttämättä estä sitä tapahtumasta vaan antaa meidän tekojemme seurausten kohdata meitä itseämme. 

[Riitta-mummi]

Minulle on opetettu, ja olen kokenut myös tämän toteutuneen;

Älkää turhia hokeko ! Tällä tarkoitan rukous-jankutusta, etenkin omiin vaivoihin ja syyllisyyksiin helpotusta hakiessa.

Jumala on meidät luonut, ja siksi jo ennen syntymäämme olemme Hänen sydämellään kaikkine asioinemme.
Yhteydenpito huokaillen on parasta jatkuvaan yhteydenpitoon. Ainakin minulle.

[SyksynLehti]

Paholainen Lupasi Jeesukselle kaikki maailman rikkaudet ja loiston jos Jeesus kumartaisi häntä. Mutta Jeesus sanoi: "Mene pois, saatana; sillä kirjoitettu on: 'Herraa, sinun Jumalaasi, pitää sinun kumartaman ja häntä ainoata palveleman.'"

Jälleen Jeesus vetoaa Pyhiin Kirjoituksiin ja muistuttaa meitä siitä että Jumalan yksin tulee olla meidän ylimmän kunnioituksemme kohde.

Kovin moni meistä, myös moni pappi, kieltää paholaisen olemassaolon. Tässä Jeesus kuitenkin kohdistaa sanansa suoraan paholaiselle ja komentaa häntä. Paholainen on siis oikeasti olemassa. Muuten ei Jeesus olisi komentanut sitä menemään pois.

[Riitta-mummi]

Raamattu puhuu Saatanasta nimeltä mainiten, sekä salatusti. Jobin kohtalo oli Jumalan ja Saatanan sopima.

Oliko Lucifer enkeli vai itse pääpaholainen on kai epäselvää. Ylpistynyt enkeli ajettiin joukkoineen alas. Siitä on tässä Moskovan Stretenskyn luostarin kuoron Suuren viikon veisussa kuva kirkon kattokupolissa. Hauskasti, kuten Lutherkin Saatanaa
neuvoo kohtelemaan ( se ei pidä huumorista eikä ilosta) , suuri valkoinen enkeli avittaa toimitusta tönäiseällä atraimella tms. hiilihangon tapaisella. Kohta 0.50 alkaen videolla.


https://youtu.be/jcNJHOkknEY

[SyksynLehti]

Edelleen olemme Matteuksen Evankeliumin neljännestä luvussa. Huomaamme että kun Jeesus ryhtyi saarnaamaan kansalle niin Hänellä oli selkeä ja yksinkertainen sanoma: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle."

Jeesus kehotti ihmisiä parannukseen eli luopumaan pahasta, Jumalan tahdon vastaisesta elämäntavasta. Mielestäni meillä tulisi saarnoissamme olla tämä sama sanoma: Jättäkää Jumalan tahdon vastaiset asiat ja etsikää sitä mikä on Jumalalle otollista.

[vn]

Luin tuon neljännen luvun.
Luvun alkupuolella Jeesus on yksin erämaassa saatanan kiusattavana.
Keskivaiheilla on tuo kehoitus parannukseen.
Loppupuolella Jeesus kutsuu itselleen seuraajia, työtovereita.

Ymmärrän että nämä aiheet ovat isoja, tärkeitä, tuttuja ja ajankohtaisia meidänkin aikanamme.
Meillä on omat vaikeat erämaataipaleemme, vaikea on kokea yksinäisyyttä, on tarve
ja kaipaus johonkin muuhun mitä on.
Pohjimmiltaan kysymys on siitä mikä on elämämme tarkoitus.

Parannusta on tehtävä joka hetki.
Sitä joka Jeesuksen luo tulee heikkona ja etsivänä, syntisenä, uupuneena....
sitä Jeesus ei heitä ulos... saamme elää anteeksiantamuksen ja armon varassa.

Tänäänkin Jeesus etsii työntekijöitä, rukoilijoita, palvelevia käsiä ja jalkoja valtakuntansa
työhön.
Näemmekö ja koemmeko kutsun, näemmekö paikkamme muurin aukossa?
Saamme voiman ja viisauden, voiman päiviemme mukaan.

[Riitta-mummi]

Aika paljon pohdittavaa.

Mutta Jeesus vastasi: "On kirjoitettu: 'Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Jumalan suusta.'"

Jeesus kuulee Jumalan sanat. Kuinka me ?
Jos Kymmenen käskyä ovat ohjeenamme, se on kai sanojen kuulemista.


"Kaiken tämän minä annan sinulle, jos polvistut eteeni ja kumarrat minua." 10 Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Mene pois, Saatana! On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.'"

Jeesus toimi näin kiusauksessa, kuinka me ?



"Kääntykää, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle!"
 
Ohje, jonka on arvoituksellinen. Voiko tähän vedota kun ja jos noudatamme kutsumusta.

Mitä ovat kaikki ne teot joista meidän tulee kääntyä ?

[SyksynLehti]

Eivätkös ne teot joista meidän tulee kääntyä pois ole niitä Jumalan tahdon vastaisia tekoja. Mikä on Jumalan tahto meihin nähden? Jumalan tahto on että rakastamme toisiamme. Mitä rakkaus on? Korinttolaiskirjeen 13 luvussa on kerrottu paljon rakkauden olemuksesta. Siinä on meille esitetty tapa jolla meidän tulisi elää. Myös Jumalan kymmenen käskyä ovat esitys siitä mitä rakkaudessa vaeltaminen on. Tee se niin elät Jumalan tahdon mukaan.

Jumala ei koskaan jätä meitä yksin pyristelemään vaan joka tahtoo tehdä Hänen tahtonsa sitä Hän myös auttaa asiassa onnistumaan. Syvimmältään kysymys on siitä tahdotko!?

[SyksynLehti]

Sueraava asia minkä opimme Jumalan Sanasta on että voidakseen olla Jumalan palvelija pitää viettää aikaa, eli seurata, Jeesusta. Jeesus kulki Galilean järven rantaa ja näki kaksi kalastajaa ja sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."

Voidakseen tulla "ihmisten kalastajaksi" pitää siis seurata Jeesusta. Ainakin papit ja pastorit ovat näitä ihmisten kalastajia. Sen tähden heidän tulisi viettää paljon aikaa Jeesuksen seurassa. Se ei tietenkään ole heidän yksinoikeutensa, myös meidän tavisten tulisi elää Jumalan läsnäolossa joka päivä ja joka hetki.

[SyksynLehti]

Matteuksen Evankeliumin 5. luvussa jakeissa 2-12 on Jeesuksen tunnetuin opetus, niin kutsuttu Vuorisaarna. Siinä Jeesus sanoo että "Autuaita ovat murheelliset, sillä he saavat lohdutuksen."

Toisaalla Raamatussa sanotaan että Jumalan mielen mukainen murhe saa aikaan paranuksen. Mielestäni Jeesus viittaa juuri tähän Jumalan mielen mukaiseen murheeseen jossa ihminen ymmärtää rikkoneensa Jumalan tahdon eli tehneensä syntiä ja suree sitä. Tällainen ihminen, kun hän hylkää tuon Jumalan tahdon vastaisen asian, saa rikkomuksensa anteeksi ja anteeksianto tuo mukanaan lohdutuksen.

[SyksynLehti]

Jeesus osoitti Vuorisaarnan, ei kansanjoukolle jota oli paljon kerääntynyt paikalle, vaan opetuslapsilleen. Hän sanoi että opetuslapset ovat onnellisia jos he innokkaasti haluavat vanhurskautta eli nuhteettomuutta Jumalan edessä, siis Jumalan tahdon mukaista elämää. Edelleen Jeesus sanoi että opetuslapset ovat onnellisia jos he ovat laupiaita. Laupias ei ole kovinkaan innostunut tuomitsemaan toisia heidän teoistaan sillä tietää että ei itse ole parempi vaan kumpainenkin tarvitsee samalla tavalla Jumalan armoa osakseen.

[SyksynLehti]

Vuorisaarnan jakeessa 8 Jeesus sanoo opetuslapsilleen että he ovat onnellisia jos heidän sydämensä on puhdas. Puhtaalla sydämellä Jeesus tarkoittaa puhdasta omatuntoa eli sitä että ihminen tietää tehneensä oikeita, Jumalan tahdon mukaisia asioita. Vain synti voi liata sydämen. Jos omatunto eli sydän ei ole puhdas niin se puhdistuu kun sydäntä painavan syntiasian kertoo Jumalalle ja pyytää sitä anteeksi vedoten siihen että Jeesus Golgatalla sovitti meidän syntimme.