Onko nykykörttiläisyys herätysliike vai perinneyhdistys?

[PekkaV]

Tekoja   
jäsenmaksun maksaminen?

 

[Mauno]

Liike on mikä on...

Heränneen tulisi sensijaan olla herätyksen kannalla. Minun olisi hyvä joka päivä, joka hetki ja sitten vielä illallakin tehtävä omasta elämästä selkoa Jumalan edessä. Omassa elämäntavassa on paljon itsekeskeistä MINUA ja siihen päälle vääriä tekoja, virheellisiä valintoja, ajattelun ja välinpitämättömyyden syntiä. Siksi minun tulisi tarkkailla itseäni ja pyrkiä parannukseen koko ajan, herätys vähintään kerran päivässä.

Jos olisin sellainen, voisin ajatella itseäni heränneeksi.

[vanha lihava mies]

Tekoja   
 jäsenmaksun maksaminen?

Vapaa ehtoista...ei "pakko pulla"

ps.jäsenmaksun maksaminen ei tee minusta körtti / herännyttä, sitä voi elää elämää ilman "puolue kirjaakin".

[Salis]

Vapaa ehtoista...ei "pakko pulla"

ps.jäsenmaksun maksaminen ei tee minusta körtti / herännyttä, sitä voi elää elämää ilman "puolue kirjaakin".

Et siis maksakaan kymmenyksiä helluntaiseurakunnalle?

[Frank]

Herätysliiketutkija, emerituspiispa Voitto Huotari määrittelee herätysliikkeen ”kirkolliseksi uudistusliikkeeksi, jolla on kirkkohistoriallisia yhtymäkohtia pietismiin tai evankelioivaan herätyskristillisyyteen”. Herätyskristillisyys ilman herätystä on aika turhaa. Herätysliikkeillä on perinteisesti ollut tarkoituksena erottautua suruttomista maailman ihmisistä pukeutumisella, vastustamalla maailmallisia asioita ja ilmiöitä. Herätysliikkeet jouituvat alkuvaiheissaan usein ristiriitaan kirkon kanssa, esimerkkeinä körttiläisten Paavo Ruotsalainen, rukoilevaisten herätysliikkeen pappi Henrik Renqvist, joka käräjillä tuomittiin vuoden virkaeroon ja sakkoihin ja jonka Porvoon piispa Johan Molander siirsi Svartholman vankilalinnoituksen papiksi, mikä käytännössä tarkoitti vankeutta. Vapaista suunnista helluntailaisuus joutui heti Suomeen rantautuessaan ristiriitoihin kirkon kanssa.

Kirkon tutkimuskeskuksen tutkijan, teologian tohtori Hanna Salomäen sosiologian väitöskirjassaan ”Herätysliikkeisiin sitoutuminen ja osallistuminen” mukaan 1700-luvulla alkunsa saanut körttiläisyys suhtautui pitkälle 1900-luvulle torjuvasti moniin ”maailmallisiin ilmiöihin”. Erottautuminen maailmasta näkyi muun muassa körttipuvun pitämisenä. Körttiläiseen herätyskristilliseen kulttuuriin kuului pahoina ja synnillisinä asioina muun muassa punainen väri, korut, tanssi, alkoholijuomien nauttiminen ja teatteri.

Teologian tohtori Hanna Salomäen tutkimuksen ja väitöskirjan mukaan voimakkaat herätyskokemukset liittyvät yleensä herätysliikkeiden syntyvaiheisiin. Nykyisin vanhoissa herätysliikkeissä on tavallista, että niihin tullaan mukaan lapsuudenkodin vaikutuksesta.

Teologian tohtori Hanna Salomäen mukaan nykyisestä körttiläisyydestä puuttuu herätysten historialle tyypilliset kääntymisjulistukset, körttiläisten moraalikäsitykset eivät poikkea ympäröivän yhteiskunnan moraalikäsityksistä ja körttiläisyys on muita herätysliikkeitä selkeästi sallivampi muun muassa seksuaalietiikan käsityksissä.

Onko siis nykykörttiläisyys herätysliike vai pelkästään perinneyhdistys?  

Lähteet:

Yle arkisto Körttiläiset

Yle arkisto Herättäjäjuhlat Nilsiässä v.1985

 Herätysliikeväki osallistuu aktiivisimmin kirkon toimintaan (Salomäki)

[Pena]

Ei jäsenmaksu ole ane. Jäsenmaksu on sponsorointia.

[vanha lihava mies]

Et siis maksakaan kymmenyksiä helluntaiseurakunnalle?

En..kyllä joka palkasta menee kirkollisvero ja aina tulee välillä nakattua "nappeja" evlut.kiirkossa.

ps.mistäs perk...saanut päähäsi että minä olen helari.

[Salis]

Onko siis nykykörttiläisyys herätysliike vai pelkästään perinneyhdistys?

Oletpa kaivanut muutaman tutkimuksenkin, mutta selkeän näkemyksesi yrität peittää tutkimusselitysten taakse. Minusta on aivan yhdentekevää, mitä joku tutkimus sanoo körteistä. En tarkastelee körttiytä ulkopuolisena neutraalina ilmiönä vaan kristillisenä ev.lut kirkkoa kehittävänä, vapaamielisenä liikkeenä, joka keskeinen sanoma perustuu Jumalan kaikkiavaltiuteen, rakkauteen ja armoon. En tarvitse enempiä selityksiä. Minulla ei ole tarvetta todistella uskoni määrää eikä selittää sitä, millä kellonlyömällä heräsin körtiksi.

[vanha lihava mies]

Oletpa kaivanut muutaman tutkimuksenkin, mutta selkeän näkemyksesi yrität peittää tutkimusselitysten taakse. Minusta on aivan yhdentekevää, mitä joku tutkimus sanoo körteistä. En tarkastelee körttiytä ulkopuolisena neutraalina ilmiönä vaan kristillisenä ev.lut kirkkoa kehittävänä, vapaamielisenä liikkeenä, joka keskeinen sanoma perustuu Jumalan kaikkiavaltiuteen, rakkauteen ja armoon. En tarvitse enempiä selityksiä. Minulla ei ole tarvetta todistella uskoni määrää eikä selittää sitä, millä kellonlyömällä heräsin körtiksi.

Kas,kas ...nyt olen "Ässän" kanssasamaa mieltä.

"Teille on pöytä vapaana aina...tervetuloa"

ps.taas on jäänyt "työrooli päälle"

[PekkaV]

Herännäisys eli körttiläisyys on seuraliike, seurustelee.

Herännäisys eli körttiläisyys on herätysliike, herättelee.

Herännäisys eli körttiläisyys on perinneliike, parittelee.

[Frank]

Näyttäisi siltä, että herätysliikkeen elinikä on noin sata vuotta, jonka jälkeen herätysliike joko kirkollistuu tai mukautuu maailmaan. Esimerkiksi helluntailaisten uskovankaste saa yhä enemmän helluntailaislapsikasteen muotoja ja nykyiset helluntailaiset elävät kuten maailman ihmiset. Helluntailaisten naisten siveyden sipulit eli nutturat ja perinteinen pukeutumiskoodi on jo historiaa, ja nykyhelluntailaisnaisen lookki on trendikästä, vähän pinnallisen pikkutuhmaa, ja näyttävimmät helluntaiblondit kääntävät miesten katseet sunnuntain päiväkokouksissa ja vastaavissa tilaisuuksissa. Nykyhelluntailaiset käyvät sunnuntaina Saalemissa kuuntelemassa ne samat peruskliseet, ja viikolla käytännössä eletään niin kuin maailman ihmiset eli käydään töissä, naiset käyvät zumbassa, miehet kiillottavat uutta Volvoa, sunnuntaina käydään Saalemissa ja juhannuksena Keuruulla juhannuskonferenssissa.

Nykykörttiläiset elävät suurin piirtein samalla tavalla, viikolla eletään niin kuin maailman ihmiset, sunnuntaina käydään körttiseuroissa ja kesällä herättäjäjuhlilla, joissa jotkut perinteitä kunnioittaen kaivavat pukupussista koipallolle haisevan körttipuvun, johon seurojen ajaksi pukeudutaan. Eikö niin asia ole käytännössä?

[vanha lihava mies]

Herännäisys eli körttiläisyys on seuraliike, seurustelee.

Herännäisys eli körttiläisyys on herätysliike, herättelee.

Herännäisys eli körttiläisyys on perinneliike, parittelee.

Ja sitähän tapahtuu joka puolella,ilman h-y:täkin, vai mitä.
No...jottei nyt tulisi mollattua h-y:tä, on myös hieno että  h-y:n olemassa(tekevät paljon hyvää)...mutta jäseneksi en liity...ainakaan vielä

ps.nimimerkki Frank:n viestit hakee ...(sensuroitu)...suoraan sanoen mua vähän...tuhma "vanha lihava mies".
"Rakasta lähimäista..."

[mt]

--- viikolla käytännössä eletään niin kuin maailman ihmiset eli käydään töissä, naiset käyvät zumbassa, miehet kiillottavat uutta Volvoa,
--- viikolla eletään niin kuin maailman ihmiset

Kirjoituksestasi saa sen vaikutelman, että mielestäsi töissä käyminen, kunnon ylläpito, auton - etenkin uuden - maalipinnan hoito ym. arkinen toiminta ei soveltuisi herätysliikkeeksi kutsuttuun yhteisöön kuuluvalle. Tosin minun on myönnettävä, että olen sen verran maailmasta erossa, etten ole tuosta zumbasta oikein varma, mutta lauseyhteydestä päättelen, että joitain voimailua se on.

Mt

[Frank]

Käytännössä herätysliikkeen elinikä on noin sata vuotta, jonka jälkeen herätysliike joko kirkollistuu tai mukautuu maailmaan ja herätysliikkeet muuttuvat menneiden herätysten muisteluperinneyhdistyksiksi. Menneitä herätyksiä muistellaan kahvipöydissä ja esimerkiksi helluntailaisten vanhempi väki muistelee kahvipöydissä, kuinka silloin ennen sotia Viipurissa henki toimi väkevästi, tai kuinka Niilo Yli-Vainion aikana kansaa kaatui ja ihmeitä tapahtui. Körttiläiset puolestaan muistelevat omia nostalgisia muistojaan omissa kahvipöydissään. Käytännössä herätysliikkeet keskittyvät yleensä hyvin paljon menneiden herätysten muistelemiseen. Menneiden herätysten muistelemisessa ja nostalgiassa ei ole sinänsä mitään väärää, kunhan siihen ei kiinnitä liikaa sydäntään.

Herätyskristillisyys ilman herätystä on aika turhaa. Nykyajan tyypillinen herätys, ja herätyksen päivitetty versio näyttäisi olevan sellainen, jossa ulkomaalainen, mieluummin amerikkalainen saarnamies kaataa kansaa, tilaisuudessa hengellinen poppi soi, ihmisten kädet heiluu ja kaikilla on hauskaa. Tapahtuu paljon ihmeitä, ja vaikka oikeita ihmeitä ei tapahtuisikaan, on mukavaa olla yhdessä. Näin tapahtui esimerkiksi Nokia Missionin herätyksissä, joka sekin on nykyisin jo Nokia Missio Church. Voimakkaat herätyskokemukset liittyvät siis yleensä herätysliikkeiden syntyvaiheisiin.
Teologian tohtori Hanna Salomäen mukaan tulevaisuudessa seuraava herätysliiketutkimus saatetaan joutua tekemään huomattavasti nykyistä pienemmästä aineistosta.

[Frank]

Tosin minun on myönnettävä, että olen sen verran maailmasta erossa, etten ole tuosta zumbasta oikein varma, mutta lauseyhteydestä päättelen, että joitain voimailua se on.

Mt

Zumba Itä-Suomen uutiset

Zumba Summer Tour Tuurissa

Zumba Etelä-Pohjanmaa Seinäjoki

Tämä viesti tulikin vahingossa tuplasti, anteeksi sekoilu.