Päivän teksti vol 2

[santtu-62]

1. Kor. 12:12-13
Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.

Aina ei tunnu kyllä siltä... tuntuu että yhdessä elo on vain toive unta,mutta ...

[Pena]

Jäseniä on monta. Joku on pikkuvarvas ja joku toinen on sappi.

[santtu-62]

...pikkuvarvas ja joku toinen on sappi.

Sappi  ... pikkuvarvas ... niin... molempia tarvitaan. Mutta ei vältämättä ...
Silloin sappi ja pikkuvarvas ovat ... niitä kuihtuneita oksia, jotka palavat tulessa...

[Pena]

'Pikkuvarvas' ja 'sappi' eivät ehkä löydä paljoakaan yhteyttä keskenään, mutta ovat kuitenkin saman ruumiin jäseniä ja yksi Henki yhdistää ne.

[Salis]

'Pikkuvarvas' ja 'sappi' eivät ehkä löydä paljoakaan yhteyttä keskenään, mutta ovat kuitenkin saman ruumiin jäseniä ja yksi Henki yhdistää ne.

Eli näin:

Ef. 2:19-22

Te ette siis enää ole vieraita ja muukalaisia, vaan kuulutte Jumalan perheeseen, samaan kansaan kuin pyhät. Te olette kiviä siinä rakennuksessa, jonka perustuksena ovat apostolit ja profeetat ja jonka kulmakivenä on itse Kristus Jeesus. Hän liittää koko rakennuksen yhteen niin että se kasvaa Herran pyhäksi temppeliksi, ja hän liittää teidätkin Hengellään rakennuskivinä Jumalan asumukseen.

[Riitta-mummi]

   " Jos Herra ei huonetta rakenna, niin turhaan rakentajat vaivaa näkevät !"

     

[Leena]

- Mie olen miettinyt noita "hengessään köyhiä".  Saatan tehdä aina yksinkertaisista asioista vaikeita, mutta kukin kai joutuu taapertamaan tyylillään.  Kenelle Jeesus on nämä sanansa alun perin osoittanut?  Joskus muistelen lukeneeni että "köyhän" synonyymi on ollut aikansa "hurskas", ja kun tämä Matteus on ollut juuri sitä juutalaiskristillisyyttä perinnettä edustava niin meneehän täsä yksinkertainen solmuun!

Mutta niinkuin Seppo:  Täsmälleen samat sanat täältä - tarkoitan tuota että ei antaisi kenellekään aihetta pahennukseen).  Suren itseäni, ei voi mitään. Joskus on huumori vähän pahemmin hukassa

[Salis]

- Mie olen miettinyt noita "hengessään köyhiä".  Saatan tehdä aina yksinkertaisista asioista vaikeita, mutta kukin kai joutuu taapertamaan tyylillään.  Kenelle Jeesus on nämä sanansa alun perin osoittanut?  Joskus muistelen lukeneeni että "köyhän" synonyymi on ollut aikansa "hurskas", ja kun tämä Matteus on ollut juuri sitä juutalaiskristillisyyttä perinnettä edustava niin meneehän täsä yksinkertainen solmuun!

Ei ole hyväksi miettiä liikaa Raamatun todellista merkitystä. Hengessään köyhät tarkoittavat ihmisiä, joilla ei ole mitään, jolla ostaa mahdollisuus pelastukseen. He ovat vain Jumalan armon varassa. Tämä on kovin lähellä körttien ajatusta.

[Viisveisaaja]

Lohdullista kyllä Raamatussa muistaakseni lukee. Autuaita ovat hengessä köyhät, sillä heidät ravitaan.
Joka tapauksessa on myös, että köyhät ravitaan ja rikkaat lähetetään tyhjinä pois.
Eli evankeliumeista löytyy paljonkin körttipainotuksiin sopivaa.

Ikävöiväusko, onkohan se samaa kuin: Autuaita te jotka isoatte vanhurskautta?

Koko vuorisaarna on hyvä saarna missä kyllä ihmiseltä omat luulot ja vanhurskaudet otetaan pois ja laitetaan ihminen omalle paikalleen suhteessa Jumalaan.

[Pena]

Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta,
- - -
Autuaita ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano: heidät ravitaan.

[Viisveisaaja]

Autuaita on pilkun nus.... sillä he pääsevät ojentelemaan.
Autuaita on rikkiviisaat, sillä he pääsevät muita kiusaamaan ja vääntämään heidän kirjoituksiaan muuksi mitä ne on.

[Pirska]

Tänään olemme saaneet laulaa sydämen halusta Hoosiannaa. Ensi sunnuntaina on toinen adventtisunnuntai ja samalla myös itsenäisyyspäivä. Tässä tulee toinen lukukappale:
" Jaak. 3: 13-18

Kuka teistä on viisas ja ymmärtäväinen? Esittäköön hän osoitukseksi hyvästä vaelluksesta tekonsa, sävyisästi, niin kuin viisas tekee. Mutta jos teidän sydäntänne hallitsee katkera kateus ja riidanhalu, älkää vastoin totuutta kerskuko kuvitellulla viisaudellanne. Sellainen ei ole ylhäältä tulevaa viisautta, vaan maallista, ihmisistä tulevaa, pahojen henkien viisautta. Sillä siellä, missä kateus ja riidanhalu vallitsevat, on myös hillittömyyttä ja kaikenlaista pahaa. Mutta ylhäältä tuleva viisaus on puhdasta ja pyhää, ja niin se myös rakentaa rauhaa, se on lempeää ja sopuisaa, täynnä armahtavaisuutta ja hyviä hedelmiä, se on tasapuolista ja teeskentelemätöntä. Vanhurskauden siemen kylvetään rauhan tekoina, ja se tuottaa hedelmän niille, jotka rauhaa rakentavat."

[Salis]

Tänään olemme saaneet laulaa sydämen halusta Hoosiannaa. Ensi sunnuntaina on toinen adventtisunnuntai ja samalla myös itsenäisyyspäivä. Tässä tulee toinen lukukappale:
" Jaak. 3: 13-18

Kuka teistä on viisas ja ymmärtäväinen? Esittäköön hän osoitukseksi hyvästä vaelluksesta tekonsa, sävyisästi, niin kuin viisas tekee. Mutta jos teidän sydäntänne hallitsee katkera kateus ja riidanhalu, älkää vastoin totuutta kerskuko kuvitellulla viisaudellanne. Sellainen ei ole ylhäältä tulevaa viisautta, vaan maallista, ihmisistä tulevaa, pahojen henkien viisautta. Sillä siellä, missä kateus ja riidanhalu vallitsevat, on myös hillittömyyttä ja kaikenlaista pahaa. Mutta ylhäältä tuleva viisaus on puhdasta ja pyhää, ja niin se myös rakentaa rauhaa, se on lempeää ja sopuisaa, täynnä armahtavaisuutta ja hyviä hedelmiä, se on tasapuolista ja teeskentelemätöntä. Vanhurskauden siemen kylvetään rauhan tekoina, ja se tuottaa hedelmän niille, jotka rauhaa rakentavat."

Tämä hyvä kohta Jaakobin kirjeestä.Jatkan sujuvasti:

Jaak. 1:19-27

Tietäkää, rakkaat veljeni, että itse kunkin tulee olla herkkä kuulemaan mutta hidas puhumaan ja hidas vihaan, sillä miehen viha ei johda oikeudenmukaisuuteen, jota Jumala tahtoo. Olkaa siis sävyisiä ja pankaa pois kaikki saasta ja pahuus. Ottakaa vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi pelastaa teidän sielunne.

Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä -- älkää pettäkö itseänne. Se, joka kuulee sanan mutta ei tee sen mukaan, on kuin mies, joka kuvastimesta katselee omien kasvojensa piirteitä. Hän kyllä tarkastelee itseään, mutta poistuttuaan hän unohtaa saman tien, millainen on. Mutta se, joka kiinnittää katseensa vapauden täydelliseen lakiin ja jää sen ääreen, ei unohda kuulemaansa vaan tekee sen mukaisesti, ja kerran hän on saava kiitoksen siitä mitä tekee.

Jos joku luulee olevansa Jumalan palvelija mutta ei pysty hillitsemään kieltään, hän pettää itsensä ja hänen jumalanpalveluksensa on turha. Puhdasta, Jumalan ja Isän silmissä tahratonta palvelusta on huolehtia orvoista ja leskistä, kun he ovat ahdingossa, ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta.

[Pirska]

Tämä hyvä kohta Jaakobin kirjeestä.Jatkan sujuvasti:

Jaak. 1:19-27

Tietäkää, rakkaat veljeni, että itse kunkin tulee olla herkkä kuulemaan mutta hidas puhumaan ja hidas vihaan, sillä miehen viha ei johda oikeudenmukaisuuteen, jota Jumala tahtoo. Olkaa siis sävyisiä ja pankaa pois kaikki saasta ja pahuus. Ottakaa vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi pelastaa teidän sielunne.

Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä -- älkää pettäkö itseänne. Se, joka kuulee sanan mutta ei tee sen mukaan, on kuin mies, joka kuvastimesta katselee omien kasvojensa piirteitä. Hän kyllä tarkastelee itseään, mutta poistuttuaan hän unohtaa saman tien, millainen on. Mutta se, joka kiinnittää katseensa vapauden täydelliseen lakiin ja jää sen ääreen, ei unohda kuulemaansa vaan tekee sen mukaisesti, ja kerran hän on saava kiitoksen siitä mitä tekee.

Jos joku luulee olevansa Jumalan palvelija mutta ei pysty hillitsemään kieltään, hän pettää itsensä ja hänen jumalanpalveluksensa on turha. Puhdasta, Jumalan ja Isän silmissä tahratonta palvelusta on huolehtia orvoista ja leskistä, kun he ovat ahdingossa, ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta.

Siinäpä onkin kilvoittelemista kerrakseen.

[santtu-62]