Herättäjäjuhlista (Espoo 4.-6.7.08)

[karjalaisenkyösti]

Ihan hauska tapahtuma tänään töissä. Eräs työkaveri mainitsi jotain tällaista, että 'ne teidän juhlat oli Leppävaarassa'.

Eräs toinenkin työkaveri minut nähdessäni puhui niistä juhlista.

Olenkohan päässyt helluntalaisuuden leimasta eroon.
Lapsena ja nuorena nolotti, kun olimme helluntalaisia.
Vanhempana ei nolota juuri mikään.

[Liisa]

Vielä olen herättäjäjuhlamatkalla, vaikkei juhlat olekaan eilisen jälkeen olleet enää kuin mielessä. Huomenna jos kotiin ehtisi. Kännykkäyhteydellä ei jaksa kovin nettiä kahlata ja vaikka foorumiltakin muutama silmiin osumaan ehtinyt viesti houkuttaisi kovasti osallistumaan keskusteluun, ei vielä pysty.

Sisko kysyi herättäjäjuhlien jälkeen luokseen majapaikkaani palatessani onko olo nyt väsynyt, mutta onnellinen. Ei se ole kuin väsynyt. Kyllä herättäjäjuhlien jälkeinen viikko on vuoden raskaimpia. Niin paljon kohtaamisia, niin paljon ajatuksia, niin vähän aikaa. Sulattelu ei ole ihan nopea juttu. Saatuani stressaavimman työvuoroni hoidettua hetki ennen päätösseurojen alkua, oli fiilis, että "jokos nämä juhlat kohta alkavat". Ei ollut oikein ehtinyt juhlia kokea ja sitten jo loppuivat.

Mutta väkimäärä tuntui komealta. Hieno näky päiväseuroissa katsella katsomorakennuksen yläkerroksen työtiloistani (seurojen cd-äänitykset siellä) sitä massaa, mikä etenkin juhlaportin tuntumassa oli. Ei sitä oikein voinut käsittää.

Olisi mukava kahlata lehtien herättäjäjuhlajutut läpi, mm. HS:sta. Toivottavasti netistä löytyisi mahd. kattavasti. Linkitelkää ihmeessä tuonne toiseen ketjuun, mitä on tullut vastaan.

[Kalistaja]

Liisa, ja muut!

  Herättäjäjuhlilta on usean päivän ajalta ( vaikkapa la, su, ma ) juttuja muun muassa sanomalehdissä Ilkka, Keskipohjanmaa, Pohjalainen ja Savon Sanomat.  :wink:

[Pekko]

[...]

[Kalistaja]

Vastaus mt:n välikysymykseen, kun hän oli huomannut vihreiden Laturin kommentoineen samakroppaisten asiaa ja kirkon mahdollista siunausta sille.

  mt tuossa jonkun verran ylempänä kertoi yhden tavan siitä kuinka juttuja voidaan tehdä. Ja on tehtykin. Kyllä uutisten(kin) teko voi olla juonittelua. Sitten on onneksi paljon sellaistakin tekstiä, jossa on pyritty näkemään olennainen ja tajuttu mahdollisimman oikein se mikä henki ja viritys kussakin asiassa tai tilanteessa on.

   Vai, että Vihreiden puoluekokoukseen ovelehtimaan - mt, tämä tuli niin äkkiä... Enkä kumminkaan usko, että voisin ryhtyä syöttämään sellaista mitä en riittävän todeksi ja oikeaksi kulloisessa tapahtumassa katso.

[tosikkoko]

mt tuossa jonkun verran ylempänä kertoi yhden tavan siitä kuinka juttuja voidaan tehdä. Ja on tehtykin. Kyllä uutisten(kin) teko voi olla juonittelua.
...
Enkä kumminkaan usko, että voisin ryhtyä syöttämään sellaista mitä en riittävän todeksi ja oikeaksi kulloisessa tapahtumassa katso.

Menee off-topic puolelle mutta:
Ehkei mt kuitenkaan tosissaan moista ehdottanut mutta se kuvasi hyvin miten asioita voisi joku tehdä. En ole itse toimittaja mutta voisi ajatella että joskus syy ei ole juttua tehneen toimittajan vaan sen joka on editoinut sen lehteen tai laittanut otsikon (kuten HS-tapauksessa oli viime viikolla).
Jatkaakseni samaa ydinvoimalausunto esimerkkiä niin voisin mennä sinne kokoukseen ja todeta: "ydinvoima on oikein kamalaa" ja sit otsikkona olisi tuon suora mutta lyhennytty lainaus: "ydinvoima on oikein"

(tarkennus: en ota tässä kantaa ydinvoimaan ja se ei tälle foorumille kuulukaan mutta jatkoin vain esimerkkiä)

[llwyd]

Itse olen  ehtinyt elämässäni erota vähän kaikkialta, viimeksi kirkosta muutama vuosi sitten. Nyttemmin olen ottanut selvää kveekarien ideologiasta ja osallistunut hiljaisiin hartauksiin. Tosin "liberaali" suunta heillä vaikuttaa hivenen liiankin liberaalilta, ja kuinka ollakaan, ortodoksikveekareihin en varsinkaan taitaisi kotiutua. Herännäisyys taas on osa kirkkoa ja myös sen oikeistolainen leima arveluttaa. Mitähän tästä vielä rakentuu?? Jumala on sentään yhä löydyksissä, Luojan kiitos!

Onhan kirkossakin paljon hyvää tarkoitusta vaikka myös paljon korskeutta, rikkautta ja valtaa, mitä juuri ei pitäisi kristillisten liikkeiden käsissä olla. Mutta kirkko nyt ei taidalkaan olla liike vaan instituutio. Herännäisyys on omissa silmissäni sen elävin osa: kristinuskon tulkinta joka ei ole ohentunut modernismin paineessa fundamentalismiksi tai muoto-kirkollisuudeksi vaan on yhä universaalisti puhutteleva, älyllisesti ja eettisesti haastava. Näitä eläviä liekkejä löytyy varmasti kaikista uskonnoista, mutta ei paljon, eikä todellakaan liikaa. Hämmästyttävä aarre meillä on kirkossa tämän heikon ja osaamattoman liikkeen myötä.

[Salis]

Herännäisyys taas on osa kirkkoa ja myös sen oikeistolainen leima arveluttaa.

Tietääkseni kirkko ei ole puolueorientoitunut vaikka kirkon jäsenistä noin 10 prosenttia kuuluukin puolueisiin. Kirkkovaltuustoissa ja seurakuntaneuvostoissa on sekä oikeistolaisia että vasemmistolaisia. Mitä vasemmistolaisiin tuli, niin olihan jo partakalle sitä mieltä, että uskonto on ooppiumia kansalle.  :wink:

[llwyd]

Herännäisyys taas on osa kirkkoa ja myös sen oikeistolainen leima arveluttaa.

Tietääkseni kirkko ei ole puolueorientoitunut vaikka kirkon jäsenistä noin 10 prosenttia kuuluukin puolueisiin. Kirkkovaltuustoissa ja seurakuntaneuvostoissa on sekä oikeistolaisia että vasemmistolaisia. Mitä vasemmistolaisiin tuli, niin olihan jo partakalle sitä mieltä, että uskonto on ooppiumia kansalle.  :wink:

Körttiläisyyshän oli tunnetusti 30-luvulla, hmm, "oikeistoväritteinen", mutta 60-luvun jälkeen kuva on aika huomattavasti muuttunut. Poliittistä väriä ei kysellä (sitäkään) eikä politiikalla juuri tunnu olevan sijaa HY:n toiminnassa. Aika epäpoliittisena liikkeenä tätä pitäisin.

[seppos]

Herännäisyys taas on osa kirkkoa ja myös sen oikeistolainen leima arveluttaa.

Tietääkseni kirkko ei ole puolueorientoitunut vaikka kirkon jäsenistä noin 10 prosenttia kuuluukin puolueisiin. Kirkkovaltuustoissa ja seurakuntaneuvostoissa on sekä oikeistolaisia että vasemmistolaisia. Mitä vasemmistolaisiin tuli, niin olihan jo partakalle sitä mieltä, että uskonto on ooppiumia kansalle.  :wink:

Körttiläisyyshän oli tunnetusti 30-luvulla, hmm, "oikeistoväritteinen", mutta 60-luvun jälkeen kuva on aika huomattavasti muuttunut. Poliittistä väriä ei kysellä (sitäkään) eikä politiikalla juuri tunnu olevan sijaa HY:n toiminnassa. Aika epäpoliittisena liikkeenä tätä pitäisin.

Mitä tähän puoluetaustaan tulee, niin sellainen fakta, että nyt valittiin päätoimikuntaan entinen demari kansanedustaja. Kyllä Herättäjässä on jo opittu tuon puoluehomman vaarallisuus tällaiselle liikkeelle. Nyt on väkeä kaikista puolueista eikä puolueista puhuta.

[Markus]

Kaivanpa vanhan (pari päivää sitten kirjoitettu on verkossa vanha) asian ja kommentoin. Tikulla silmään minnuu.

Miksi sitten kirkossa ja herättäjässäkin näin näyttää nykyään olevan? Kaikki pitää sallia lähimmäisenrakkauden nimissä. Kaupallistetaan kaikki. Välillä tuntuu melkein ironiselta, kun ihmise ostavat kahdella kympillä paitoja, joissa lukee "murra valta mammonan".

Kaikenlaista kaupallista höhhöä tosiaan tuntui olevan juhlakentän ulkopuolella. Herättäjä-Yhdistyksen oma kirjakauppa oli mobilisoinut itsensä paikalle. Heimotyö myi lättyjä toimintansa tukemiseksi. Nuoriso- ja opiskelijatyö on kaupallistunut pahan kerran kun myyvät paitoja ja äänitteitä,  tosin rohkenen veikata että nuoriso- ja opiskelijasihteerit eivät osta tuotoilla huvijahtia, vaan tuotolla pyöritetään Herättäjän nuoriso- ja opiskelijatyötä. Eli vähän sama homma kuin kolehtien keruu seuroissa, paitsi että tietysti alihankkijat (paitatehdas, erilaiset levymaakarit) saavat osansa.

Ihan totta, että voisihan sitä rahoillaan toimia maailman nälänkin poistamiseksi. Toisaalta näen kyllä näissä H-Y:n työmuodoissakin jotain kannattamisen arvoista. Ehkä jotkut niiden kautta oppivat toimimaan kärsimyksen vähentämiseksi ja Oikean Lähimmäisenrakkauden (tm) edistämiseksi maailmassa.

[mies valaan vatsasta]

Kaikenlaista kaupallista höhhöä tosiaan tuntui olevan juhlakentän ulkopuolella. Herättäjä-Yhdistyksen oma kirjakauppa oli mobilisoinut itsensä paikalle. Heimotyö myi lättyjä toimintansa tukemiseksi. Nuoriso- ja opiskelijatyö on kaupallistunut pahan kerran kun myyvät paitoja ja äänitteitä,  tosin rohkenen veikata että nuoriso- ja opiskelijasihteerit eivät osta tuotoilla huvijahtia, vaan tuotolla pyöritetään Herättäjän nuoriso- ja opiskelijatyötä. Eli vähän sama homma kuin kolehtien keruu seuroissa, paitsi että tietysti alihankkijat (paitatehdas, erilaiset levymaakarit) saavat osansa.

Ihan totta, että voisihan sitä rahoillaan toimia maailman nälänkin poistamiseksi. Toisaalta näen kyllä näissä H-Y:n työmuodoissakin jotain kannattamisen arvoista. Ehkä jotkut niiden kautta oppivat toimimaan kärsimyksen vähentämiseksi ja Oikean Lähimmäisenrakkauden (tm) edistämiseksi maailmassa.

Ei minua niin hirveästi häiritse se, että niitä tavaroita myydään hyvän asian puolesta juhlilla. Pikemminkin minua häiritsee juuri se markkinahumun tuntu, joka siitä mainostamisesta ja kaikesta hehkuttamisesta tulee. Otettaisiin vähän rauhallisemmin, niin voisi todella hiljentyä seurapuheiden ääreen.

[mami]

Eiväthän nämä nyt olleet mitenkään kaupallisesta päästä festivaaleja.  Kaupallisia kuulutuksia oli äärimmäisen vähän, puhujat eivät mainostaneet tuotteitaan, kojujen kyltit olivat mustavalkoisia ja hillittyjä, suorastaan ankeita, ei mitään vilkkuvaloja. Joku minulle sanoikin, että miksi kaikki myytävät tuotteet ovat mustia tai harmaita. Ainoat huutelijat olivat körttipastillien myyjät, mutta se heille sallittakoon.

Se tietty on ikävää, että tunnelman haistelijat jäävät vain sinne kojuille ja grilleille kuljeksimaan silloinkin kun seuroja tai veisuita olisi menossa.

[Pekko]

.x

[karjalaisenkyösti]

Tuosta herättäjäjuhlien kaupallisuudesta:
Ruoan myynti on välttämätöntä, koska ihmisen on syötäväkin.
Jos ei myydä, ihmisten on otettava eväänsä mukaan tai käytävä muualla syömässä. Vähiten häiriötä syntyy siitä, kun ruokaa saa juhla-alueelta.

Mitä tulee eri toimintojen kannattamiseen tulevaan myyntiin, se voidaan kyllä lopettaa sillä, että mammonan valta murtuisi ihmisen sisikunnasta ja kukkaron nyörit aukeaisivat tukemaan näitä toimintamuotoja runsaalla kädellä. Niin kauan, kuin tätä ei tapahdu, rahat on hankittava sitten vaikka tuotteita myymällä. Toinen vaihtoehto on pillien pussiin laittaminen.

Mitä sitten tulee erilaiseen muuhun myyntiin, mikä ei tue mitenkään mitään toimintaa taikka ei sisällä mitään uskonnollisesti arvokasta: minua se ei haittaa. Koen sellaisen toiminnan normaaliin elämään kuuluvaksi, kuten esim. tuttavien tapaaminenkin uskonnollisilla juhlilla on normaalia.

Vaikka juhlilla olisi koju, jossa hypittäisiin ja huudeltaisiin kädet pystyssä hallelujaata, ei olisi minulle ongelma ja pitäisin sitä epäoleellisiin asioihin kuuluvana hassuna toimintana.

Oleellista mielestäni on se, että onko juhlilla evankeliumi ja laki selvästi ja runsaasti ja eri tavoin tarjolla vaiko ei.