Käytkö kirkossa osa 15.

[Kalistaja]

  Jumalanpalveluksen aikaan eilen sunnuntaina olin vielä junassa matkalla keskeiskaupunki Lapualle. Tuossa hiippakuntakaupungissa, johon herännäisyys saapui väkevästi vuonna 1838, osallistuin Herättäjän tilaisuuteen Lapuan kr. opistolla. Mukavalta tuntui olla ystäväkansan sylissä.

[Leena]

Niin on jäänyt vähiin kun matkasta on tullut perin mutkallinen. Pyhän Laurin kirkosta kyllä pidän paljon, nyt kaikki Tiksin messut pidetään siellä. Juna-bussi-yhdistelmä on aikataulullisesti sunnuntaisin kenkku.

On kyllä aivan rehellinen ikävä niin että jostakin kohtuumatkan päästä pitää etsiä joku kirkko. Harmin kappale! Pitääkö ostaa pappamopo?

[seppos]

Meillä on Herättäjän kirkkopyhä, siis hommiin mars. (muuten wikipedia puhuu herännäisistä ja sana on ainakin minulle aivan outo)

[Riitta-mummi]

Jään tv:n tai radion varaan tänäänkin. En ole ehtinyt edes katsoa tuleeko telkkarista, ja mistä kirkosta radiossa. Vaan eihän sekään jumalanpalvelusta ratkaise..

Herännäialue, herännäiskeskustelu, niistä ilm. johdettu väärin herännäiset. Päättelin.

[myyrä]

Hyvä radiosaarna ja hyvät rukouksetkin Juvalta. Kiitos rohkealle saarnanaiselle, kun otti esille yhteiskunnallisen epäoikeudenmukaisuuden; nykyisen säästöpolitiikan esim. vanhusten hoidossa. Rukouksissa muistettiin mm. katulapsia ja hyväksikäytettyjä lapsia. Tällaista julistusta lisää sen iankaikisen oman navan ympärillä pyörimisen sijaan. Kannattaa kuunnella.

[Leena]

No nythän minun piti vaikka taksilla lähteä ja kuinka kävi. Tähän täytyy ryhtyä valmistautumaan niin että ensi sunnuntaina menen kanssa. Tai johkin ehtooehtoolliselle ensin jonakin iltana arkena.

Voisiko joku viisausihminen selittää miksi lauantai on kalenterissa punaisella? 

[Leena]

Meillä on Herättäjän kirkkopyhä, siis hommiin mars. (muuten wikipedia puhuu herännäisistä ja sana on ainakin minulle aivan outo)

Wiki puhuu paljon ennenkuulumatonta ja harvinaisen huonosti. Hyödyttää korjata.

[Riitta-mummi]

Avasin tv:n 10.03 , mutta en kestänyt kuulla kuin minuutin. Avasin radion, ja kivasti kaikuvasta kirkosta tuli hyvinäänitetty palvelus. Kanttorilla oli hyvä sävelkorva, mutta erikoinen ääntäminen. Savolainen aksentti ?

Pappi osasi puhua, mutta sisältö ei nyt puhutellut yhtään, kun nämä ovat samoja mitä eduskunnastakin kuullaan. En kuullu saarnaa ihan loppuun, velvollisuus kutsui.  Kyllä asiat oli oikeita, mutta oliko jumalaa siellä lopussa ?.  Kuuntelen Areenan radiosta kun jaksan.
...
Lapset pitivät sellaisen "messun", kun eivät ole ihan terveitä, että tappeluhan siitä tuli. Me vanhemmat uuvumme nykylapsiin kun niitä ei ole " kasvatettu ! "

[seppos]

Meillä Samuli saarnasi kertakaikkiaan kiitettävästi ja perään oli seurat. Seuroihin oli ilmoitettu kolme puhujaa, mutta viisi puhetta kuulimme. Näin on käynyt viimeaikoina usein.

[PekkaV]

   Oli hyvä veisata Samulin lähellä.

[Pena]

Kymin kirkossakin oli hyvä saarna. Vaikea aihe oli ajateltu rohkeasti pohjia myöten ja puettu selkeään ja ymmärrettävään muotoon.

[Leena]

Jos oli Tuomiosunnuntai, siitä on varmasti vaikeaa puhua tässä kulttuurissa. Hemmoteltu lapsi ei hyväksy rajoja. Totesin kun Docensin runoja tutkin ettei hän koskaan puhu kadotuksesta. Ei tosin tavattomasti tuonpuoleisesta muutenkaan.  Hänen ajattelussaan kärsimyksen keskellä ei käännytä pois pahuudesta vaan kohti hyvyyttä. Mutta hän voi hirveän huonosti moneen kertaan joten metanoian uusi sisältö alkoi yhä lisääntyvässä määrin poiketa pietismin parannuksenteosta ja katumuksesta. Hän nyt ei järin arvostanut pietismiä muutenkaan.

Ne ovat hienoja. Pidän rehellisestä sanomisesta: Jumala, Sinä joka rankaiset synnin, ja annat sen mielelläsi anteeksi. Jokin toipuminen vain siten että "minä ojennan käteni ja rukoilen, ja minä pääsen tietämään uutta...  Kiitoksen kautta ja katumuksen kautta mennyt palaa luoksesi kuin elävin osa elämääsi. Se tyrmistyttää minut.

[Pena]

Jos oli Tuomiosunnuntai, siitä on varmasti vaikeaa puhua tässä kulttuurissa. Hemmoteltu lapsi ei hyväksy rajoja.

Onko tämä kulttuurimme 'hemmoteltu lapsi'? Et kai niin tarkoittanut, mutta voi se ollakin. Ainakin se näyttää noita 'rajattomia' tuottavan. Koululaitoksessakin erehdytään helposti hemmottelemaan oppimisvaikeuksia omaavia oppilaita pelkillä helpotuksilla ja vapautuksilla sen sijaan, että kannustettaisiin selättämään vastuksensa 'ylimääräisellä' työllä.

[Leena]

Onko tämä kulttuurimme 'hemmoteltu lapsi'? Et kai niin tarkoittanut, mutta voi se ollakin. Ainakin se näyttää noita 'rajattomia' tuottavan. Koululaitoksessakin erehdytään helposti hemmottelemaan oppimisvaikeuksia omaavia oppilaita pelkillä helpotuksilla ja vapautuksilla sen sijaan, että kannustettaisiin selättämään vastuksensa 'ylimääräisellä' työllä.

Kyllä minä ajattelin. Ihmisen on vaikea ellei sietämätön kuulla että Jumala saattaisi olla vihainen ja haluta vetää ihmisen tekemisistään tilille. Postmodernismi loi kuvitelman triljoonista varianteista jotka on kaikki tavallaan  siis sillee niiku oikein. Oikeinko? Jos ajatellaan ihmisen itsekkyyttä, vallanhalua, kateutta ja kokonaisten kansojen sortamista niin sitähän pitää vain ymmärtää. Juuri tuossa ajetaan ojaan kasvatuksellisesti, siis ajatellaan että ymmärryksen jälkeen voidaan luopua leikistä ja jättää juuri tuolla tavoin ponnistelu sikseen.

Pidän Docensin Jumalasta joka "rankaisee synnin ja antaa sen mielellään anteeksi".  Hän toimii kuin viisas kasvattaja joka ei vaadi oppimisvaikeuksista kärsivää lasta huutaen räyhäten osaamaan sama kuin vaikeudettomat, vaan juuri noin kannustaa samastumaan ponnistelevaan ja sisukkaaseen puoleen joka tekee parhaansa niillä edellytyksillä joita syntymässä sai. Ja siten kasvaa aikuiseen generatiivisuuteen lamaannuksrn asemesta. Tämä on Erik H Eriksonilta.

Pidän ajatuksesta jonka mukaan "näin tullaan ihmiseksi ja näin tullaan kristityksi" että oivalletaan Jumalan kärsivän maailmassa maailman tähden, ja katseenme kiinnittyy siihen emmekä enää pidä melua omista vaikeuksistamme. Vaikka minun on tavallaan liian helppoa puhua. Vaikeuksista huolimatta kaikki on aina ratkennut hyvin päin. 

[Pyryharakka]

Keravan kirkossa oli tuomiosunnuntaina keskitytty pohtimaan kristittyjen erilaisuutta ja sitä, ettemme me tuomitsisi toisiamme erilaisuuden perusteella. Oli myös monenlaista musiikkia ja virsiä; kevyempää hengellistä ja vanhoja tuomiopäivän virsiä.

Yksi Keravan papeista soitti loppusoittona pasuunaa urkusäestykellä. Oli kaunis kappale. Ei kuulostanut tuomiopäivän pasuunalta.