Körttifoorumi
Keskustelu => Seuratupa => Aiheen aloitti: Riitta-mummi - 24.05.15 - klo:12:23
-
Olimme Mukkulan kirkossa. Esikoislestadiolaismiesten kuoro, Isän ääni, palveli hyvin.
Kuoron tuella veisuu oli voimakasta.
Kuulijoita oli yhtä penkkiriviä vaille täysi kirkollinen. Entoollisen vietto kesti pitkään kun oli vain yksi pari jakamassa.
-
Kuka kelpaa ehtoollisen jakajaksi? Eikö se olisi ihan järjästely kysymys että homman sais rullaamaan, vai onko siinä jotain ideaa että sitä joutuu odottamaan?
-
Mukkulassa on tavallisesti ehtoolista jakamassa toimittava pappi ja vapaaehtoinen koulutettu jakaja. Nyt ilmeisesti ei oltu varauduttu, että kansa lähtee kirkkoon.
-
Myös Mikkelin tuomiokirkossa oli väkeä salintäysi. Ehtoollisen jakajia oli kolme, mikä ei juurikaan nopeuttanut toimitusta kahteen verrattuna.
Mt
-
Meillä oli neljä jakajaa. Jako kävi ripeästi, vaikka väkeä oli enemmän kuin oletin.
-
Meillä ei ollut tungosta kirkossa. Oli vain yksi jakaja, mutta kappalaisemme kuljettaa leipälautasta alttarikaiteella ja viinikannua kädessä. Niin hän saa annettua jokaiselle leivän ja viinin saman tien. Se on lähes yhtä nopeaa kuin kahdella jakajalla. Siinä on se etu, ettei tarvitse olla kauan alttarilla polvillaan. Vaikka olen tervejalkainen, niin minun polviini käy kipeään olla siinä pitkään. En tiedä onko meidän alttarilla se polvistumispenkki jotenkin väärän mallinen. En ole samaa vikaa huomannut muissa kirkoissa.
-
Viimeksi olen tietty käynyt lukemattomissa kirkoissa. Kaunein muisto taisi jäädä kahdesta pikkukappelista, kumpikin korkealla vuorella: käytiin "täydellisen ilon" saarnan paikassa Monte Subasiolla, josta kuitenkin jäi korviini ihan muuta: Psalmin sanat, Herra, kuka saa asua Sinun pyhällä vuorellasi, joka tietty ei psalmin kirjoittajalle ole Subasio. Mutta näin on. Auttamatonta.
Sitten kiivettiin sateessa ylös Greccoon, ensimmäisen jouluseimen paikalle. Pidin siitä ettei kumpaakaan paikkaa ole tärvelty mauttomuuksilla eikä liikakoristelulla.
Orvieton Duomo on vähän liiankin mahtava. Teki mieleni livistää Ehtoolliselle sillä ehtoolliskäsitys on meillä niin sama, etten käsitä eikä moni muu, mikä estää. Johan joku roomalaiskatolinen on kirjoittanut Lutherista " Kirkon opettajana" ja ja ja... Ehkä ehkä ehkä. 2017 merkkivuonna saattaa, saattaa, saattaa tapahtua jotakin.
Samoin vanhurskauttamisesta on jo yhteinen julistus ollut vuodesta 1999. Omistinkin sen välillä, arveluni mukaan Dietricus Docens jonka me porukalla kanonisoimme on sen hukannut täällä
kuten kanonisoimme muuten myös Paavo Ruotsalaisen kun oli piispa Eero Huovinenkin siinä ja totesi.
Mutta oma messu meillä oli Assisissa vanhastaan siellä fransiskaanien konventin kellarissa jonne Isä Silvestron ansiosta päästään. On Roomal katolisen kirkon ekumeenisten asioiden viisausmies. Paljon työtä hänellä. Ottaisi minut avuksi aina ajattelen. :'(
-
Siihen etten mennyt tänään kirkkoon on pari syytä joista toinen niinkin pieni kuin kahvinkeiton epäonnistuminen. Olin jättänyt huuhteluveden pannuun ja eihän sitä voinut juoda. Mutta koska (toinen syy) on tulossa ruokavieraita niin juon kahvit sitten heidän kanssaan. Kofeiininpuutosväsymys ja kotitaloustyöt.
Mutta Oulun virtuaalikirkosta tulee diakoniksi vihkimysmessu, on näissä oma erityinen juhlallinen tuntunsa.
-
Toukokuun viimeisenä sunnuntaina olin Mikael A:n kirkossa Helsingin Eirassa. Pappi puhui monenlaista maan ja taivaan väliltä. Joistakin kohdista sai kyllä kiinni. Kirkkoväkeä oli 65. Kahvit jälkihetkenä. :kahvi:
-
Menen kun toivun Tästä Taudista >:(
-
Kirkkomme on Töölöntorin tv-kirkko. Lotta ja Martta ovat mukana.
-
Kuin myös. Lähdin kesken pois sillä en pidä niekkuveisuusta ellei virteen kuulu niekkua, se ei ole väärin se ei ole oikein se vain käy korviin. Kuuntelin alun, artistivieraan ja saarnan. Hyvä päästä näinkin mukaan.
Pitelee ilmoja, ei ollut vielä lehti puussa, seurakunnalla näkyi pipoja ja tukevia takkeja. Tosin muistan joskus pahasti palelleeni Senaatintorilla ulkoilmamessussa näihin aikoihin.
-
Torikirkko oli minulle rakas. Töölönkirkko jossa Urho on kastettu on aivan vieressä.
Meidän tyllerötkin jaksoivat hetken katsella, ja sitten tanssahtelivat perhosena ja fasaanina siipiään ja pyrstösulkiaan heilutellen rytmikkäiden virsien tahtiin.
Samalla tuli pidettyä Jeesus-asiaa esillä.
Kirkko tuli kansan pariin. :eusa_clap:
-
Kirkkomme on Töölöntorin tv-kirkko. Lotta ja Martta ovat mukana.
Samoin ja niin oli Mamillakin
-
Suurkirkossa eli Helsingin tuomiokirkossa istuin ja välillä nousin sunnuntaina 7. kesäkuuta. Kristuksesta siellä puhuttiin ja useita esirukouspyyntöjä esille otettiin. Väkeä oli noin 90, pikaisesti laskettuna.
Kryptassa kahvit. :kahvi:
-
Olin Jazz-messussa. Saksofonisti töräytteli Isämeidän ja Uskontunnustuksen välissä, oboisti, kitaristi, rumpali ja laulaja tukivat paikkakunnan Jazz-paavia. Urut tietysti saivat vuoronsa ajallaan.
-
Tänään Mukkulan kirkossa saarnaa Juha Pessi. Häntä kuulemme, eikä hän petä !
Kesäisen kirkkomatkan jälkeen saamme ruokavieraat .
-
Pitkästä aikaa erään nimeltä mainitsemattoman virtuaaliseurakunnan menoja kuuntelin hetken aikaa kun kiihkoileva ja ääntään muunteleva (halusi olla hassu) nuorisopastori vaahtosi oikeasta elämästä sosiaalipoliittiseen malliin. Hermot meni ja hävetti saarnapojan puolesta. Sitä ei olekaan tapahtunut aikoihin. Jatkan ylen puolella.
-
Meidän papilla on vahva sana. Näin luonnehti körttiystäväni tänään.
Kanttorin valitsemat ( ilm. ) virret ja etenkin soololaulunsa olivat " eripariset" päivän teksien suhteen. Useat olivat Niilo Rauhalan suomentamia.
Silti. Aina kun kirkossa käy tuntee saaneensa enemmän kuin ansaitsee, sekä piiskaa että porkkanaa.
Päivän tekstistä jäi tämä: Ketuilla on luolansa ja taivaan linnuilla pesänsä, mutta Ihmisen Pojalla ei ole mihin päänsä kallistaa.
Niin saattaa vertauksenomaisesti olla myös Herran seuraajilla.
-
Päivän tekstistä jäi tämä: Ketuilla on luolansa ja taivaan linnuilla pesänsä, mutta Ihmisen Pojalla ei ole mihin päänsä kallistaa.
Niin saattaa vertauksenomaisesti olla myös Herran seuraajilla.
Kiitoksia. Mietin tätä ja pidin tästä. Saattaa merkitä konkreettistakin pakkoa paeta vainoja, mutta sisältää varmasti myös hengellisen kodittomuuden ajatuksen, sillä ei mikään yhteisö saisi kai olla niin koti että unohtuu yksinäisyyden realiteetti suurten asioiden edessä, elämän ja kuoleman voimien.
-
Karkottavan luolakoiran ollessa perheen jäsenenä ja seuratessani lintujen kiistoja pesäpöntöistä mietin, onko Ihmisen pojan kodittomuus myös selviytymiskeino? Kulkuria on vaikea ottaa kiinni.
-
Luulen Jeesuksen olleen originelli älykkö jota inhottiin uskovaisten fariseusten piireissä ja puheissa.
Kuinka hän niin lyhyenä aikana, n. kolmessa vuodessa sai niin paljon hyvää aikaan!
Siihen ei ilman Jumalan antamia edellytyksiä muuten pysty kukaan. Ei suurimmat uskonsankaritkaan.
-
Osallistuin körttihenkiseen konfirmaatiomessuun. Omassa kotiseurakunnassani olen osunut aika usein lestadiolaisvoittoisiin jumalanpalveluksiin, ja totesin nyt, miten virret olivat jotenkin ihan eri tyylisiä. En oikein osaa selittää, mutta erilaisia olivat.
-
Karkottavan luolakoiran ollessa perheen jäsenenä ja seuratessani lintujen kiistoja pesäpöntöistä mietin, onko Ihmisen pojan kodittomuus myös selviytymiskeino? Kulkuria on vaikea ottaa kiinni.
Tämä on hyvä kysymys. Toisaalta kulkuri ei kykene sitoutumaan mihinkään. Jos syynä on rauhoittuminen sen kanssa että on todennut olevansa niukasti tervetullut koska herättää toisissa pelkoa, se on hyvä selviytymiskeino. Samoin joku saattaa syntyä niin kynnykselle ettei tiedä loppuelämänään kuuluuko tupaan vai porstuaan.
Näköalapaikkahan se on. Ehkä vain kukaan ei tuvan puolella kiinnostu siitä miten porstuaasa voidaan ja niin ollaan äkkiä pihalla. :003:
-
Osallistuin körttihenkiseen konfirmaatiomessuun. Omassa kotiseurakunnassani olen osunut aika usein lestadiolaisvoittoisiin jumalanpalveluksiin, ja totesin nyt, miten virret olivat jotenkin ihan eri tyylisiä. En oikein osaa selittää, mutta erilaisia olivat.
Samat huomiot tein eilisessä messussa. Pappi oli , ainakin meidän muutaman mielestä, herännäishenkinen. Kanttori oli viidesläis-lestadiolaistyylinen esiintymisineen ja virsivalintoineen.
On siinä hiukan hämmentävä olo. Elämä on paradoksien viidakko. On vain opittava olemaan joukossa.
-
Samat huomiot tein eilisessä messussa. Pappi oli , ainakin meidän muutaman mielestä, herännäishenkinen. Kanttori oli viidesläis-lestadiolaistyylinen esiintymisineen ja virsivalintoineen.
On siinä hiukan hämmentävä olo. Elämä on paradoksien viidakko. On vain opittava olemaan joukossa.
Suurin osa kanttoreista on nuorempaa lestadiolaista upeata ihmisluokkaa... lapualaanen lestaarioolinen kanttori oli oppinut siikkarit... mutta Hän meni Kuusamoon.
-
Tämä ko. nuorukainen on liki 75-vuotias. Ääni oh yhä mitä komein, vaan laulut joita hän laulaa eivät ole minunmieleisiäni. Ja, mitäs siitä ! :icon_wink:
-
Tänään nojatuolikirkossa Talola, Huttunen klo 10 TV 1;ssä
-
Ja tänäänkin Nojatuolikirkko TV1:ssä klo. 10
Meille joille alkaa olla enemmän esteitä kuin mahdollisuuksia lähteä kirkkoon tämä on erinomainen palvelu.
Totuin jo lapsena siihen että kotona kuunneltiin radiojumalanpalvelus. Äiti siinä keitteli ruokaa samalla hiljakseen. Nyt sama toistuu meillä. Kyllä me käymme aina kun saadaan järjestymään.
-
Kannatti käydäkin Nojatuolikirkossa. Tykkään tyylistä, tykkään musiikista enimmäkseen.
Tänään synnin kahleet olivat konkreettisesti paikalla. Vankilapapilla, Marko Meijer' llä oli painavat ' raurat' näytillä. Niitä vielä muutamia kymmenvuosia taaksepäin Suomessa käytettiin. Kyllä ne ovat painavat !
Ja kun hän rukouksen jälkeen laski ne alas, helpotus oli konkreettinen.
Ja kiva loppu. Marko Haavisto lauloi Luojalle rengiksi kappaleen. Siitä löytyy versio YouTubessa, mutta on kovin huono taltio, kaikuisa ja kova.
Sanat ja soinnut; http://lyrics.fi/marko-haavisto/luojalle-rengiksi
-
Sro:n palvelus ja saarna Jobista, pidin. Kiinnostaa myös Ylen puolelta keskiaikamessu joka jossain vaiheessa tulee kuunneltavaksi: http://areena.yle.fi/1-2791645
Voin mennä vaikka ulos ja kuunnella kännykän netistä. Testattu, toimii ja kuuluu oikein hyvin, paremmin kuin radio.
Suviseuroistakin tulee palvelus kuunneltavaksi areenaan. Sleyn juhlia näkyy talletetun youtubeen, eilisen taltiointia peräti 12h. :O Ei taida aika eikä korvat enää riittää.
-
Omassa kirkossa oli konfirmaatio, joten katsoin Turun tuomiokirkon palveluksen
-
Asetun kuuntelemaan Herättäjäjulien messua.
Kirkossakäyntia korvasi aamukävely Lahden Vanhalla hautausmaalla.
-
Kuuntelin saarnaa Tampereelta ja pidin siinä muuan piirteestä, tämä pappi kuka hän lienee puhui niin että tyhmäkin tajusi ja toisekseen jutuillaan oli jotakin tekemistä kristinuskon kanssa.
-
Kävimme tänään Kemiön kirkossa, mutta sielä ei ollut messua. Kirkko on vanhimpia kirjoistamme. Vanhinta osaa aloitettiin jo 1300-luvulla.
Otin esitteen Catheoralis kymiccaensis joka kertoo mm. F.G. Hedbergin rukouspaikasta kirkon vastapäisellä kalliolla. Emme löytäneet siine, emmekä hautaakaan., josko se onkaan sielä. Hän kuoli kyllä Kemiössä.
-
Olin viimepyhänä lapsuudenkodissani ja radiokin oli päällä mutta koska elämää ja hälinää riitti kuin Espanjalaisessa perhesarjassa, en saanut keskityttyä puheeseen. Sieltä tuli silloin koostetta lähetysjuhlilta ja Eero Junkkaala piti puhetta. Pidän Eerosta joten aloin juuri kuunnella lähetystä uudelleen.
http://areena.yle.fi/1-2814613?autoplay=true
-
Taisin mennä. Illalla on siedettävän matkan päässä messu ilman konfirmaatiota.
-
Bikers church alkaa juuri tv:ssä.
-
Kuuntelimme messun autossa Rovaniemen kirkosta. Sitten olimme seuroissa Ämmätsäjärven pohjoispäässä olevassa Raiskion torpassa. Paikallisen kirkkoherran (Pälkäne) lisäksi puhuivat pirkkalan kirkkoherra O-P Silverhuth, Jaakko Löytty ja paikan omistava eläkepappi. Oli siellä muitakin foorumilaisia.
Raiskion torpan isännnät ovat olleet vauraita ja tässä suojellussa paikassa vanhimmat osat ovat kuulemma rakennettu ennen vuotta 1700.
-
Launeen kauniissa kirkkosalissa meillä oli seurat. Tuli juhlava olo kun pastori luki Herran siunauksen lopuksi.
-
Veit sanat suustani Riitta-mummi; Alunperin oli ollut suunnitelmissa pitää pihaseurat. mutta tuo sä'iden haltia päätti toisin. Saimme pitää lämpimässä lämminhenkiset seurat. Kiitos Hatakat ja muut seurapuhujat.
-
Aikomus on lähteä Ristinkirkkoon.
Päivän aihe http://evl.fi/Evkirja.nsf/keFI?OpenPage
-
Aikomus toteutui. Kirkko oli kaunis auringon paisteen valaistessa kaiken. Musiikki oli korkealuokkaista, saarna rohkea ja hyvä , ehtoollinen nautittiin hartaudella.
-
Kuuntelin radiokirkon Jyväskylästä. Saarnan pohdinta lahjan antamisesta ja vastaanottamisesta oli perusteellisesti valmisteltua ja puhuttelevaa. Jumala korostui kaikkien hyvien lahjojen antajana.
-
Kuuntelin radiokirkon Jyväskylästä. Saarnan pohdinta lahjan antamisesta ja vastaanottamisesta oli perusteellisesti valmisteltua ja puhuttelevaa. Jumala korostui kaikkien hyvien lahjojen antajana.
Jumppu ottaa ja antaa...
-
Käytiin kolmen foorumilaisen avustajineen voimin Hämeenkosken Utelassa Riihiseuroissa. Oli kiva paikka ja alkaa tulla jo traditioksi. Yhden puheen olisi voinut pitää jossain muualla. Ajettelin hiljaa itsekseni, kun sama tuli kolmannen kerran, ettei täällä ole puheella pituusmittaa, joka on täytettävä. On hyvä lopettaa, kun asia loppuu.
-
Seurapuhe on paras kun se tulee livenä sydämestä, aiheessa pysyen.
Saarna on opetuspuhe jumalanpalveluksessa.
Virret olivat hyvin valittuja edeltävään puheeseen. Se Jaakko Eleniuksen saarnavirsi nosti tunteet pintaan.
-
Kuuntelin radiokirkon Jyväskylästä. Saarnan pohdinta lahjan antamisesta ja vastaanottamisesta oli perusteellisesti valmisteltua ja puhuttelevaa. Jumala korostui kaikkien hyvien lahjojen antajana.
Kuuntelin saman myöhemmin. Täällä on aika tavalla konfirmaatiomessuja ja kirkot pieniä. Enhän minä heidän häihinsä tai hautajaisiinsakaan mene.
-
Kuuntelin saman myöhemmin. Täällä on aika tavalla konfirmaatiomessuja ja kirkot pieniä. Enhän minä heidän häihinsä tai hautajaisiinsakaan mene.
Bravo ! Tuota tulen käyttämään.
-
Katselimme messun Turun tuomiokirkosta netin kautta. Löytyy Googlella nimellä virtuaalikirkko. Turusta (voi olla muukin kuin tuomiokirkko) tulee joka pyhä messu, joka ei lopu klo 10.59 vaan messun päättyessä. Oulussa sama juttu eli voi olle muukin kirkko. Lisäksi Toholammin seurakunnasta (sis Lestijärven) tulee joka pyhä. Jos sinulla on selaimena Chrome, niin 35€ saat Chromecastin, jonka avulla voit katsoa sen televisiosta sen täydellä koolla ja resoluutiolla. AppleTV maksaa 98€ ja tekee saman ja vähän enemmänkin.
-
Kiitos hyvistä neuvoista. Olin jo menopäällä iltamessuun kun soitti sisar että ovat tuomassa horrostuspesää puolen tunnin päästä.... :-\
-
Tänään kävimme kotiseuroissa Nuppulinnassa. Oli ihana ilma pitää seurat ulkona. Väki tulee vaan laiskasti, ellei nimeltä kutsu.
-
Kahdessa, tuli julman syvä kaipaus, ja aloitin radiolla. Sitten juoksin iltamessuun Jakomäkeen. Ja tulin vetistelevänä taksiin ja koko päivä siinä on mennyt, vähän kuin silloin kun tutustuin Docensiin :026: jonka avulla minulle avautui jokin seikka Jumalasta ja elämäni epämääräinen kokeilu uskonelämän ja elämän kahtiajakautumisesta sai päätöksen.
Siksi Docens merkitsi suuria. Uskova seuraa, ja ellei usko niin lähdetä seuraamaan saatat uskoakin.
Sitten tulivat kesän Eläimet hankkimatta pyytämättä ja syttyi pieni kynttilä. Henpot hämmästyttävät minut mutta että tänne tuli Oravia Koko Perhe ja Nuo Siilit! Minä menen portille huutelemaan Olavi Oravaa iltapähkinälle ja portillani seisoo siili pyrkimässä sisälle!
Jokin niissä sai minut ikävöimään Jumalaa ja suremaan itseäni ja katselemaan uusin silmin elämää. Minä tahdon vain päästä Jumalan luo, ja kaikessa se alkaa jo täällä.... Minä pyydän sitä.
"En ole sen arvoinen että tulet luokseni. Lähetä vain sana niin minä paranen".
-
Tänään pääsen kirkkoon sekä seuroihin, jos Luoja illan suo. Messussa saarnaa Anna-Mari Kopo, seuroissa puhuu mm. Pentti Keisanen.
-
Iloitsen mahdollisuudesta mennä messuun myöhemmin, jos kovin väsyttää tai voi hieman huonosti kymmeneltä.
-
Olimme ja koimme suurta pyhyyden läsnäoloa. Saarna oli hyvä. Hienosti Anna-Mari kokosi ajankohtaiset ainekset pakolaisuudesta, muukalaisuudesta ja lähimmäisyydestä kiitollisuuden kokemukseksi.
Musiikki oli erinomaista. Kanttorin ja papin psalminlaulu päivän tekstien välissä oli upea. Samoin loppusoitto. Saattoi olla Pachelbeliä.
Lisäksi sain uuden ystävän, pitkäaikaisen penkissäistujan jota en ole muuta kuin tervehtinyt. Nyt alkoi juttu luistaa. Saattaa olla, että tutustutaan lisää jos tapaamme Tarinakerhossa kirkolla.
-
Lisään vielä tämänpäiväisen messumme 1. virren : https://youtu.be/ZW3vj_tM1VI
-
Vapaaehtoiset siunattiin.
-
Luin päivän tekstit käheydestäni huolimatta. Kiinnitin huomioni Nehemian kirjassa mainittuihin leeviläisiin. Ensimmäinen listalla oli Jesua, siis Jeesuksen kaima.
-
En pääse. On valmisteltava neljän lapsen hoitoa.
-
Ei käy meillekään kirkossakäynti. Valmistan ruokaa syömämiehille.
-
Mukkulassa saarnavirtenä:
https://www.youtube.com/watch?v=n66p5Xj1NNA
https://evl.fi/Virsikirja.nsf/d43296c5d54e5d8dc2256de400546d8a/e90c6769d73df2e6c2256db00035dde3?OpenDocument;
Onpa ajankohtainen virsi :023:
-
Ei käy meillekään kirkossakäynti. Valmistan ruokaa syömämiehille.
Mutta tiedätkö mitä. Hyvin useasti kun ajattelen kirkonkäyntiä muistan juuri ja nimenomaan sinua ja sitä että useasti käyt.
En tiedä mikä on, mutta jokin on nyt minulle tehnyt sen vaikeaksi. Kyse ei edes ole siitä että tahdon oravaherätyksen ja kouraantuntuvan siivoamisen jälkeen, jos yöllä menee myöhäksi tai uni on siellä Karussa, nukahtaa.
Tikkurilan kirkkoon on aika vaikeata päästä. Tai siis niihin messuihin joista tuli omia. Niihin oli mennä vain junalla niin helposti. Nyt kun sitä kirkkoa korjataan enkä osaa sinne Unikkotielle eikä messu siellä usein edes ole, käy siten että mahdottoman työlään matkan tähden se jää. Sunnuntaisin vielä saattaa joutua vartoomaan bussia liki tunnin. Siis ensin junalla sitten etsiä bussin lähtö,kun on sielläkin remppa, sitten odottaa se harvoin kulkeva bussi. Sama takaisin.
Joskus mietin kuinka lähestyä jotakuta joka kulkee Pyhässä Laurissa omalla autollaan jostakin Tiksistä päin, että ottaisi kyytiin edes paluumatkalle. Näen että ihmiset liikkuvat omilla autoilla. Eihän nyt tarvii kotiovelta hakea, jos helpottaisi vähänkään autottoman matkaa. Maksaisin tietenkin siitä korvauksen.
...........................
Minun on vaikeaa osallistua oman seurakuntani messuihin. Ihan totta näin on. Minun tulee paha olo kun pappi kiihottuu ja liikuttuu omista puheistaan enkä voi sille mitään, jos pappi tekee messuista pyhäkoululeikin "ollaanpas nyt kaikki Eevoja. Mitähän se Eeva oikein mahtoi ajatella?" tämmöistä. Minun ihan totta tulee niissä jotenkin paha ja semmoinen olo ettei niin vain saisi, enkä osaa ymmärtää miksi muka ei.
Kuljin joskus taksilla Pyhän Laurin kirkkoon jossa messut ovat ellei ole konfirmaatiomessua. Se oli mahdollista kun sain työstä vähäsen rahaa, sen saattoi käyttää tuollaiseen, mutta jos säästän waeltaakseni Pyhiin niin ei käy. Seitsemänkymppiä messumatkasta, aina vielä fiilis että mitäs pudotin kolehtiin, hä?
Muutenkin, jos olisi joku messukävijä jolle sopisi poimia minut mihin tahansahan muualle niin korvaisin mieluummin ehkä vähän vähemmän muttei sitä tarvittaisi ilmaiseen tehdä.
Toisinaan
-
Minulla on virtuaalikirkko auki Oulusta ja saarnaajan puheesta ei jää mitään epäselvyyttä hänen herätysliikkeestään.
-
Ensin radiota ja jos löydän ip niin paikalliseen. Vähän huonottava olo. Luulen että eilinen hääriminen ympärs ämpärs vähässä hapessa ja siilitappelu jonka jälkeen oli vaikea nukahtaa, kun joutui nousemaan ja kattamaan aterioita, tekee huonoa.
Käsitän sisarta joka nukkui lapsena kuin murmeli mutta neljän lapsen jälkeen enää ei.
Johtui mieleeni: Jos jollakulla olisi vapaaehtoisille tarjota tilaa jossa voisi välillä tuulettaa ikkunasta siis niin arvelen oltavat erittäin kiitollisia. Ihmisten näin ihan totta tipahtavan. Yksikin, kun mietin mihin tuli teinien farkut, käännyin kysyäkseni niin mietin, että selviääkö tuo ihminen portaita ylös omin päin. Ihan kalpea ja seisovakatseinen. Sanoin varovasti että jaksaisitko vielä ihan vaan tän, tai älä sentään, pitäisköhän sun vaan nyt todella lähteä, nyt et näytä voivan hyvin. Kysyi ai näkyykö se. Minua pelotti. Kun ajattelin jos käy kuin joskus minun.
Se on tämänaamuinen jumalanpalvelukseni.
-
Minulla on virtuaalikirkko auki Oulusta ja saarnaajan puheesta ei jää mitään epäselvyyttä hänen herätysliikkeestään.
Saitko jotain kalliissa sovintoveressä? :003:
-
En saanut sillä sen yhdistyksen miehestä ei ollut kysymys, mutta läheisen. Muilta osin saarna olisi kylä kelvannut heille pelastetuille.
-
Kävin entisessä kotikirkossani Langinkoskella. Siellä laulettiin Virsikirjan sijasta Viisikielistä. Kuoro täytti puolet alttarikorokkeestä (en sanoisi kuoriksi, vaikka kai se sellainen on) ja liturgi joutui toimittamaan messun korokkeen oikeasta laidasta (omasta näkökulmastaan). Muuten oli asiallinen jumalanpalvelus.
-
Erinomainen opetuspuhe tv:n liturgiassa :opettaa: Puhe käsitteli maahanmuuttajien auttamista ja jokaisen vastuuta asiassa. Pienet lapset juoksentelivat mukavasti kirkossa ja sen annettiin tapahtua. "Antakaa lasten tulla..." Lähetys tuli Vaasasta. Radiosta olisi tullut täältä ort.seminaarin kirkosta. Liturgina seminaarin johtaja, pastori Mikko Sidoroff:
-
Sunnuntai tuntuu enemmän sunnuntailta kun pääsee kirkkoon. Tänään pääsin pitkästä aikaa käymään kauniissa lähikirkossani, joka on vielä kelien salliessa (lämmityskustannukset) auki. Usein tunnen oloni kotoisaksi niin siellä kuin muissakin kirkoissa. Lienee jokin sisäsyntyinen kokemus. Oma arvioni papin taustaherätysliikkeestä: KRS.
-
Minulla on virtuaalikirkko auki Oulusta ja saarnaajan puheesta ei jää mitään epäselvyyttä hänen herätysliikkeestään.
Kuka saarnasi? Minä kuuntelin radiosta jumalanpalvelusta Lahdesta.
-
Kuka saarnasi? Minä kuuntelin radiosta jumalanpalvelusta Lahdesta.
Jos muistan oikein Laukkala. Noin 60v pitkä mies. Tämän näköinen mies http://www.virtuaalikirkko.fi/videoarkistot/oulun-tuomiokirkko/messu-20.9.2015/
-
Nyt kaipaan kuin kipeä mutta en mene, sillä täällä on pieni eläin, jonka viihtyminen, syöminen, juominen ja hyvinvointi on juuri nyt hetkittäin seurattavaa. Onko ramppi liian jyrkkä? Eihän pikku siili putoa rampin aukoista? Kuuntelen ja kyllä pääsen johonkin viikkomessuun.
-
Kohta kirkkoonlähtökiirettä. Vaatteet ovat valmiina esillä. Lotta ja vaari ulkona, minä tässä koneella. Kahvi valumassa, kaakao keitetty.
Letitän Lotalle palmikot. Kukkamekko päälle, meille villapaidat.
Mukulamessoon ollaan menossa. :023:
-
Ihmisenmukuloita oli kuin pieniä perunoita Mukkulan kirkossa. En muista ennen tällaista nähneeni ja kokeneeni. Sadastaviidestäkymmenestä paikallaolijasta ( arvio )
oli puolet lapsia, joista puolet alle neljävuotiaita.
Hartautta ja hurskautta oli vähemmän, mutta iloa ja elämää sitäkin enemmän.
Lotta oli hienosti aloillaan, jävi siunattavana ja rukoili ristityin kännyin. Virret olivat uupouudesta lasten virsilaulukirjasta. Rami-papin saarna oli oikein mitoitettu, mutta kävi elohopeanvilkkaalle typykälle hiukan pitkäksi.
Messun päälle menimme seurakuntasaliin nakkikeitolle ja kakkukahveille, ja sitten päiväkerhon tiloihin leikkimään.
Toivon että tämä jää Lotan mieleen hyvänä kokemuksena, kuten minulle.
-
Lähikirkossani oli ehtoollismessu ja reilusti enemmän ihmisiä kuin viimeksi. Vain yksi lapsi siellä oli, istui edessäni ja katseli kiinteästi minuun useaan otteeseen niinkuin lapset yleensä tekee. Hyvä oli taas käydä.
-
Huh, kyllä väsytti aamulla, mutta on saanut nukuttua Hugeliinin ensimmmäisenä yönä. Pelotti kaikki mahdollinen, jossa pieni siili ei osaa pyytää apua. Aamuyöstä olen torkahtanut, sillä Hugo on vallannut yläkerran. Pelotti että se putoaa ramppien aukoista mutta eihän se.
Niin jäi kirkonkäynti ja jää vapaaehtoiskoulutuskin seurakunnallisiin tehtäviin tai mitä he ovat. Noh. Minä jo kertaalleen selitin että tänne muuttaa muuan siili.
On radio ja televisiossa nojatuolikirkko.
-
Aamulla katsotiin televisiosta ja nyt tultiin Taize messusta, joilta Herra minua varjelkoon.
-
nyt tultiin Taize messusta, joilta Herra minua varjelkoon.
Mikäs niissä vikana?
Muutaman kerran olen käynyt ja olen tykännyt siitä, ettei tarvitse kuunnella saarnaa.
-
Mikäs niissä vikana?
Muutaman kerran olen käynyt ja olen tykännyt siitä, ettei tarvitse kuunnella saarnaa.
Messu pidettiin palvelutalon alakerrassa ja keski-ikä on hyvin korkea. He haluaisivat sen mitä lapsena oppivat.
-
Menemme Mukkulan kirkkoon. Myös Lehtiojan palvelutalon vanhuksia tuodaan sinne.
Päivän aihe: http://evl.fi/Evkirja.nsf/keFI?OpenPage&dindex=20151011
Messun toimittaa Juha Pessi.
-
Radiossa kävin, en tiedä miksi lähetys katkeili, se harmitti! Tämän saarnan kuuntelen kyllä toisenkin kerran ja jos se katkeilee samois kohtia niin voi voi.
Ainakin tässä kirkossa tämä pappi opettaa, että vaikeimpienkin kokemusten kohdalla on lupa uskoa, meille ei tapahdu mitään Jumalan sallimatta ja tarkoittamatta. Sen suurempaa lohdutusta ei ole, se antaa mielettömälle tapahtumalle mielen, se antaa yksinkertaiselle ihmiselle ymmärryksen ja vie huolen siitä kaikesta mitä seuraa jos... Ja mitä sitten kun.
Minä ajattelen, tätä toivoa ei saisi ottaa tyhmiä kyselevältä pois.
-
Tuli käytyä pitkästä aikaa kotiseurakunnan kirkossa. Tuo se pyhäpäivän tuntua.
-
Olin Vihdin kirkossa ja pääsin yllättäen jakamaan ovella virsikirjoja sekä keräämään kolehtia. Viihdyin.
-
Käikö siule sama ihme ko miule Kotkan kirkos ko ottivat lukemaa tekstit ja kantamaa ristii !!! ( vai oliko ihmisii järjestämmää )
-
Miniä oli avustavana pappina vanhusten kirkkopyhässä ja houkutteli minut mukaan. Kirkkoväärteihin oli iskenyt joku syysflunssa ja lupauduin auttamaan. Tekstinlukija oli paikalla. Kai sekin olisi minulta sujunut.
-
Kiitos haapajärvisille hyvästä jumalanpalveluksesta. Oli hienoa nähdä kaunis kirkko ja kuunnella saarna joka oli täysipainoinen. Paavon virsi kertoi että ollaan vanhoilla körttiseuduilla. Olihan teillä muutama vuosi taapäin Juhlatkin, joissa en valitettavasti voinut olla mukana.
-
Minulla on usein vaikeuksia keskittyä puheisiin ja saarnoihin. Siihen vaikuttaa monesti muille merkityksettömät muotoseikat. Tänään se oli erittäin painotettu, lapsenomainen ja artikulaatioon keskittyvä puhe joka oli tehty niin yksinkertaiseksi että kadotin jatkuvasti fokuksen, vaikka juuri päinvastoin olisi pitänyt käydä. Joskus ajatukset karkaa kun puhutaan liian hitaasti. Luonnollisuus, selkeys, ytimekkyys, yksinkertaisuus, aitous ja puhe jossa ymmärtää ja tarkoittaa joka sanan minkä sanoo- siinä on jo ihan hyvät muotoseikat jos sisältö on oikea. Yritän kyllä aina tsempata tuota keskittymistäni. Päivän tekstit sentään pysyivät korvien sisällä.
-
Jumalanpalvelius Haapäjärven kirossa: http://areena.yle.fi/1-2491700?autoplay=true
-
Alahärmän kirkossa oli H-Y:n valtakunnallinen kuoro laulamassa. Messussa juhlittiin myös jääkäreiden värväämisen satavuotista historiallisuutta. Kirkko on kuulemma äänestetty jossakin Suomen kauneimmaksi. Saarna oli hyvä, kuoro lauloi hienosti ja sotilaallisuuskin hoidettiin tyylikkäästi. Kirkon kauneudesta miä en sano mitää.
-
Taas terveenä aion käydä >:(
-
No miehän sanon ! Alahärmän kirkko on komia, jopa kerskakomia:
http://3.bp.blogspot.com/-uTWxZNmYUJI/UGCHXZWYNsI/AAAAAAAAAXE/KXdK60mc4Pg/s1600/Alah%C3%A4rm%C3%A4.jpg
Ylihärmän kirkko on kaunistettu vaatimattomuudella:
http://www.rky.fi/read/asp/hae_kuva.aspx?id=108554&ttyyppi=jpg&kunta_id=233
Kummassakkaa en oo käynt sisäll.
-
Alahärmän kirkon ulkoinen koreus ei onneksi tunkeutunut sisätiloihin. Aleksandra Såltinin kaunis alttaritaulu tosin jäi vähän alttarilla komeilevan kiehkuraisen valaisimen taakse.
-
Niimpä näkyy peittävän. http://suvi-marja.net/wp-content/uploads/2014/09/14-Vihkiminen2.jpg
-
Tietääkseni on olemassa tarkat ohjeet siitä, mitä alttarilla kuuluu olla. Silmäni ei tavoittanut Ristiinnaulittua. Sen sijaan jouduin kumartamaan tuolle sähkölampulle.
-
Kävin Herättäjän kirkkopyhän messussa ja kirkkokahveilla Salpausselän kirkossa.
En voinut jäädä seuroihin kun autoa tarvittiin jo kotona.
Oli hienoa tavata vuosien jälkeen ystävä jonka kanssa tutustuimme 1980-luvulla.
Hän lupasi että alkaa nyt käydä körttiseuroissa. Kertoi, että on kauan toivonut jonkun tutun joka käy niissä.
Sinne hän nytkin jo jäi, seuroihin.
-
Kävin jumalanpalveluksessa lapsuuden kotikirkossani. Vaikka seurakunnan työntekijät ovat vaihtuneet, niin valitut virretkin olivat tuttuja lapsuudesta ja eri virsiä kuin täällä nykyisessä kotiseurakunnassa.
Hieman nolottaa, kun unohdin mennä täällä messuun, jossa oli teemana neulemessu. Sai ottaa kutimen mukaan ja kolehtiin kelpasi lankakerä. Kutovat kastesukkia seurakunnan uusille pikkujäsenille.
-
Käyn aivan liian harvoin nyt.
Minun täytynee kerta kaikkiaan selvittää ja päähäni takoa milloin on se wähäväkisen veisuu tai mikä onkaan siellä Kallion kirkossa. Osittain syynä on kyllä haluttomuus aukaista Kirkkojakuponki - lehteä jonka liitteessä ovat kaikki kirkonmenot. Voisin sentään katsoa ne!
Tässä on livahtanut ohi muutama Herättäjän kirkkopyhä. Se vuosi oli aika mukava jona saattoi kiertää vain niissä :003: olkoon oikein taikka väärin mutta saarna oli valmistettu mitä ehkä ei vain seurakuntapastori aina jaksa tehdä joka pyhäksi, ja sitten oli seurat ja jollakin tapaa minä nyt vain olin hyvin onnellinen siitä menosta.
Varoitetaan kotonaviihtymisestä, siihen jää koukkuun. Niin jää. Täältä ei lähtisi mihinkään, kun opinnot, siis kaikki tuodaan tänne. Tietty minua harmittaa että tämän tästä herään tunteessa että koko yön särki joka paikkaa ja on kun olisin niellyt siilin, mutta en minä joka sunnuntaina ole sairas.
-
Käyn aivan liian harvoin nyt.
Minun täytynee kerta kaikkiaan selvittää ja päähäni takoa milloin on se wähäväkisen veisuu tai mikä onkaan siellä Kallion kirkossa. Osittain syynä on kyllä haluttomuus aukaista Kirkkojakuponki - lehteä jonka liitteessä ovat kaikki kirkonmenot. Voisin sentään katsoa ne!
Tässä on livahtanut ohi muutama Herättäjän kirkkopyhä. Se vuosi oli aika mukava jona saattoi kiertää vain niissä :003: olkoon oikein taikka väärin mutta saarna oli valmistettu mitä ehkä ei vain seurakuntapastori aina jaksa tehdä joka pyhäksi, ja sitten oli seurat ja jollakin tapaa minä nyt vain olin hyvin onnellinen siitä menosta.
Varoitetaan kotonaviihtymisestä, siihen jää koukkuun. Niin jää. Täältä ei lähtisi mihinkään, kun opinnot, siis kaikki tuodaan tänne. Tietty minua harmittaa että tämän tästä herään tunteessa että koko yön särki joka paikkaa ja on kun olisin niellyt siilin, mutta en minä joka sunnuntaina ole sairas.
Mene vaan Leena käymään wähäsellasten messussa.
Kävin paljon ystäväni Kaitsun kanssa siellä,,Se on körttihenkinen juttu ja tosi kiva, vaikkakin ohan siellä sitä snobbailua, kuten aina, kun jengi ei osaa ottaa iisisti, vaan pitää yrittääolla fiksua ja jotain..
-
Mene vaan Leena käymään wähäsellasten messussa.
Kävin paljon ystäväni Kaitsun kanssa siellä,,Se on körttihenkinen juttu ja tosi kiva, vaikkakin ohan siellä sitä snobbailua, kuten aina, kun jengi ei osaa ottaa iisisti, vaan pitää yrittääolla fiksua ja jotain..
Erehdynkö minä vai onko vähän koppavaa olla körttihenkinen ja silleen.
-
Että mitä wähäwäkisempi sitä ylevämpi. Kyllä tämä joskus herättää kysymyksen siitä että oliko se sentään kovastikin järkevä kysymys, se körttiläisyys ennen.
Vai onko kaikki väki jo pelkästä kysymyksestä loukkaantunutta.
-
Mene vaan Leena käymään wähäsellasten messussa.
Kävin paljon ystäväni Kaitsun kanssa siellä,,Se on körttihenkinen juttu ja tosi kiva, vaikkakin ohan siellä sitä snobbailua, kuten aina, kun jengi ei osaa ottaa iisisti, vaan pitää yrittääolla fiksua ja jotain..
Mutta eniten viisausveisaaja minä kiitän siitä että vastasit. Siitä jäi minulle pysyväisluonteinen hyvä mieli, ja tietenkin harmittaa että olen tuskastunut kun en aina körttiläisyyden tapaa olla nöyrä niin tajua, että se toisinaan minusta näyttää ohittavan kristinuskon. Eihän tokikaan yksin täällä. Ja varmasti erehdyn.
Mutta kadun sitä. Kyllä täällä olisi paras vain hymistä että radio oli päällä, leikkiä seuraleikkejä ja kertoa että tänään satoi vettä.
-
Kuuntelin radiokirkon meidän pääkirkosta, Alvar Aallon Ristinkirkosta.
Oma rakas Leena-pappi oli äänessä sen aikaa kun kuuntelin, saarnan loppuun. Sitten alkoi taas ' Martta-vuoroni'.
Äänen perusteella ei Leenaa tunne, hän on kokonaisvaltainen kokemus.
Äänitys ei ollut aivan hyvä yhteisen seurakunnan veisuun osalta. Kanttorin ääni oli
etualalla liikaa.
Leena on körtti,työ Lahdessa, koti Padasjoella.
-
Kiva, että syntymäpitäjäni Alahärmän kirkko esiteltiin, rippikoulukirkkoni.
Kunntelin Lahdesta sunnuntain kirkonmenot, normaalistikin teen niin.
-
Alahärmän kirkko, puinen, paloi viime vuosisadan alussa. Kansa halusi uuden kirkon kivestä. Koiramme Pörri oli 50-luvulla yhden viikon kirkossa sisällä vankina. Ei ollut tehnyt mitään vahinkoa. Pieni kakkarinkula oli ollut ulko-oven edessä sisällä.
-
Alahärmän kirkko, puinen, paloi viime vuosisadan alussa. Kansa halusi uuden kirkon kivestä. Koiramme Pörri oli 50-luvulla yhden viikon kirkossa sisällä vankina. Ei ollut tehnyt mitään vahinkoa. Pieni kakkarinkula oli ollut ulko-oven edessä sisällä.
Mutta Ylihärmän kirkoossa on pikkasen parempi ylihärmäläänen körttimeininki. Siellä veisathan hitaasti.
-
Olet Juhani oikeassa siinä, mitä kiriootit. Ylihärmän kiriasto oli ennenvanhaan minulle kesällä todellinen aarreaitta.
-
Ensi pyhänä normaalit kirkonmenot, mutta adventtina taas avustamassa.
-
Radioon menen.
-
Kirkkoon menossa ja tänään tarvitaan ehtoollisavustajia eli menemme vaimon kanssa mm. siihen hommaan. Lisäksi vaimo vastaa glögitarjoilusta Hoosiannakirkon kunniaksi. Olemme hankkineet myös muut avustajat tänäiseen messuun.
-
Kävin yöllä unessa. On tullut käytyä ennenkin, mutta nyt ensimmäistä kertaa pappina :107:. Tarvittiin paljon pappeja, joten sillä kai pääsin mukaan (meitä oli ainakin 12). Kokeiltiin kaarevaa tacomallista öylättiä, ei ollut kätevä. Ei laulettu hoosiannaa, ja joku muu päivä se oli muutenkin sillä kasukat oli punaiset.
-
Kävin yöllä unessa. On tullut käytyä ennenkin, mutta nyt ensimmäistä kertaa pappina :107:. Tarvittiin paljon pappeja, joten sillä kai pääsin mukaan (meitä oli ainakin 12). Kokeiltiin kaarevaa tacomallista öylättiä, ei ollut kätevä. Ei laulettu hoosiannaa, ja joku muu päivä se oli muutenkin sillä kasukat oli punaiset.
Meidän vanhempi punainen kasukka 1700 luvulta on kansallismuseossa. Erikoisuus on meidän musta kasukka, joka on ommeltu ja koristeltu hopealangalla ja vuosiluvuksi on merkitty 1852. Se painaa lähes 20 kiloa. Muuten oltiin jakamassa ehtollista ja vaimoväki hoiti glögitarjoilun.
-
Pitkähköltä aikaa Hoosiannan takia ja kaikkiaan palasin kotiin onnellisena. Takellellen sain Raamatun lukemisen käyntiin. Tietysti toisinaan joku saattaa tärskäyttää jotain että sinä tietysti ajattelet ja kyllä minä tiedän mitä sinä kuvittelet ja Jumalahan ei piittaa pätkääkään. Hänellä oli syynsä olla hyvin äkäinen kotkalaisille eikä siinä juuri auttanut selittää etten minä ollut mukana silloin enkä silloin.
Kyselin joiltakin samoihin aikoihin opiskelleiltakin, oliko ne oikeasti niin hirveitä ja kuulemma olivat, siis entiset seurakuntanuoret teologisessa tiedekunnassa. Uhhuh. Mutta se on kokonaan hänen ongelmansa ja koska hän erehtyi saattoi erehtyä muussakin. Kyseessä ei siis ole kukaan tältä foorumilta vaan ihan muu alatien körtti.
Ehkä ja otan itse selvää kuten ennenkin siis ehkä se mitä ymmärsin kristinuskosta koskee yksittäistä ihmistä. Arveluni mukaan moni epäilee, mutta koettu on, jos hiljainen luottamus lunastukseen kiskaistaan alta niin hyvin kauheata on.
-
Perjantaina menemme Playa del Inglésissä Templo Ecuménicon suomenkieliseen messuun.
-
Ehkä ja otan itse selvää kuten ennenkin siis ehkä se mitä ymmärsin kristinuskosta koskee yksittäistä ihmistä. Arveluni mukaan moni epäilee, mutta koettu on, jos hiljainen luottamus lunastukseen kiskaistaan alta niin hyvin kauheata on.
Koskeehan kristinusko yksittäistä ihmistä, jokaista. Sen luonne vain ei ymmärtääkseni ole sitä yksittäisyyttä korostava, vaan yhteyttä, jopa ykseyttä. Emme ole jokainen erikseen Pyhän Hengen temppeleitä vaan yhdessä yksi temppeli.
-
Perjantaina menemme Playa del Inglésissä Templo Ecuménicon suomenkieliseen messuun.
Sanoin taksille "Templo Ekonomico". Vaimoa huvitti.
-
Muistuu mieleeni nuoruudesta, kuinka itsenäisyyspäivän Jumalanpalvelusta kutsuttiin nimellä porvarien kirkkopyhä, kun kaikkien mielestään tärkeiden piti olla siellä näytillä. Ei heitä muutoin kirkossa näkynyt.
-
Muistuu mieleeni nuoruudesta, kuinka itsenäisyyspäivän Jumalanpalvelusta kutsuttiin nimellä porvarien kirkkopyhä, kun kaikkien mielestään tärkeiden piti olla siellä näytillä. Ei heitä muutoin kirkossa näkynyt.
Minäkin muistan.
-
Minäkin muistan.
Minä muistan presirentti Koiviston, kun meni sinne jumalanpalvelukseen pää alespäin nöyränä ja kiitollisena.
Manu oli ollut eturintamassa ja ns,suolannut monta ryssää.
Mauno on henkilökohtainen tuttu, no ei lähituttu, mutta nähty on.
Harvinaisen nöyrä, kuin körtti, öö yhtä hankala ottaa selvää mitä puhuu, mutta mies jonka edessä ottaisin hatun pois päästä kunnioituksesta.
Niin ja satamajätkänäkin ollut.
Tuollaisten veteraanien vuoksi onnittelen Suomea 98 itseppäisyydestä :)
-
Kylläpä kirkossakäynti teki hyvää. Erinäisten esteiden vuoksi en ole muutamaan viikkoon päässyt. Ehtoollisenvietto on aina suureksi avuksi ja helpotukseksi, myös iloksi.
Ystäviä oli monta. Entisistä kuin nykyisistä seurakuntayhteyksistä. Itsenäisyyspäivän virret , lippu ja kynttilät juhlavoittivat messumme.
-
Käyn minä toisinaan vilkaisemassa minkämoista kansaa ovat nämä kristityt ja mitä se on. Huojeni oikeastaan, kun perehdyin niihin tutkimuksiin, että kun joutuu irrottautumaan omastaan, tai kokee ehkä että potkaistaan pesästä, se ei olekaan niin epätavallista. Jonkin lämpöisen herttaisen oman ihannoidun ainoanoikean jälkeen seuraa useinkin juuri aika myöhällä ikää tämmöistä josta sitten tie vie kuitenkin eteenpäin. Tämä oli se Fowlerin tutkimus. Joku intoa nyt, joku tunneihminen, kuinka onnellinen hän onkaan kun ja kun, ja jotta hänen ei tarvitse totean, ettei Jumalalla ole kaksosia eikä kahta samanlaista lumihiutalettakaan. Mutta lohdutti tietää että tämä on varsin tavallista ja ainut tie siihen Docensin uskontapaan jota minä menin joskus pyytämään itselleni. Rukouksen vaarana on tunnetusti että saatetaan antaakin mitä pyysi.
.....................
Ehkä tuo uupumus ja muutama oire joista tässä nyt vaikenen kerrassaan... No voin sanoa kivuista... saa ihan sellaisenaankin aikaankin etten jaksa viitsiä nyt. Minua väsyttää ja nukkuisin mieluusti. Niin ettei tarvitsisi herätä enää. Tietenkin minä mietin sisaren tilannetta jos tästä tyhjää potkaisen, kun ei ole kuin yksi sisarus, mutta hänelle jäisi puoliso ja neljä mainiota lasta! Hyvin mainiota!
Jos nyt kysyttäisiin uskotko Jumalaan hätkähtäisin ja kysyisin että jaa minkämoiseen. Tai sanoisin että olen nyt täysin rehellinen, en tiedä. Sanoisin jotta toivoisin että Jumala olisi, muttei se ole suinkaan samaa. Ja voitaisko keskustella paremmalla ajalla.
Ja miksi en voisi olla muslimi, esimerkiksi? Mitä minä kirkossa tai kirkosta?
Täytyy katsella nyt tyyneydellä mihin tämä johtaa. En halunnut tällaista enkä tiedä miksi näin tapahtui joten en ole huolissanikaan. Siitä väkisin potkimisesta olen saanut tarpeekseni.
Enemmän kuin kirkonkäyntiä kaipaisin jonkinlaista keskustelua, aivan ryhmää, joka voisi kokoontua vaikka täällä niin minun ei tarvittisi lähteä sateessa ulos mihinkään. :003: en viitti kiusata peruskavereitani näillä koska he eivät halua. Mistä vaan se revittäs.
-
Olisi taas ehtoollisavustan ynnä muut avustustehtät odottamassa.
-
Radiosta kuuntelin ja taas opin uutta. Johannes Kastajan ääniala oli basso. :003:
-
Kuuntelin lähetystä Savonlinnasta netin kautta. Häpeäkseni myönnän että taisin torkahtaa saarnan aikana jonkun kerran. Koti on liian rentouttava paikka saarnan kuunteluun. :icon_redface: Pastori yllätti varoittamalla rippikoululaisia moneen otteeseen käyttäytymisen ja osallistumisen suhteen, ja antoi lopussa palautetta että hyvin oli mennyt, mitä nyt joku muu seurakuntalainen oli erehtynyt jättämään kännykän auki. "Mutta annetaan anteeksi tämän kerran." Tiukkaa meininkiä! :icon_lol: Mutta hyvä toisaalta että joku muistuttaa tilanteen arvokkuudesta. Varmasti sillä on vaikutusta.
-
Radiosta kuuntelin ja taas opin uutta. Johannes Kastajan ääniala oli basso. :003:
Johannes Kastajalla on baritoni, Jeesuksella basso.
-
Kuuntelin lähetystä Savonlinnasta netin kautta. Häpeäkseni myönnän että taisin torkahtaa saarnan aikana jonkun kerran. Koti on liian rentouttava paikka saarnan kuunteluun.
Minä menen aina pötköttelemään pitkälleen jp:n ajaksi kun kuuntelen sitä ratiosta :015: :eusa_angel:
-
Johannes Kastajalla on baritoni, Jeesuksella basso.
Kuuntelimme eri lähetykset selvästikin.
-
Kuuntelimme eri lähetykset selvästikin.
Eilen klo 10 tuli radiosta Yle 1:n kanavalta vain yksi messu.
-
^Jumalanpalvelukset radiossa: Jumalanpalvelus Raision Pyhän Martin kirkosta
Saarnaajana pastori Tiina Rautiainen.
Liturgina pastori Tiina Rautiainen.
Avustavana pastorina pastori Vesa Siltala.
Kanttorina Sini Nieminen.
Tekstinlukijat: Emilia Vainisto ja Ossian Klingstedt.
Seurakunnan Nuorten Bändi ja kuoro, joht. Sini Nieminen ja Stefan Forsström.
Virret ja laulut: Arkihuolesi kaikki heitä; Heinillä härkien kaukalon; Virsi: 15 Tiellä ken vaeltaa; Joulupuu on rakennettu (3, 4, 5); En etsi valtaa, loistoa; Riemuitse, tytär Siionin; Oi, sä riemuisa; Virsi 30; Ilouutinen; Hän seimessä nukkuu. Kuoron laulut: Joulun lahja; Rauhaa, vain rauhaa.
Alkusoitto: Puer Natus in Betlehem.
Päätösmusiikki: Hän seimessä nukkuu.
En ota kantaa Johanneksen äänialaan, kun en lähetystä kuunnellut eikä tuossa siitä mitään mainita.
-
Eilen klo 10 tuli radiosta Yle 1:n kanavalta vain yksi messu.
Eilen tullut Ylen Jumalanpalvelus löytyy Yle Areenasta http://areena.yle.fi/1-3096653
Radio Deillä on omansa ja lisäksi netistä löytyy useita kuten Teuva, Toholampi/Lestijärvi, Oulu, Turun tuomiokirkko jne
-
^Jumalanpalvelukset radiossa: Jumalanpalvelus Raision Pyhän Martin kirkosta
Saarnaajana pastori Tiina Rautiainen.
Liturgina pastori Tiina Rautiainen.
Avustavana pastorina pastori Vesa Siltala.
Kanttorina Sini Nieminen.
Tekstinlukijat: Emilia Vainisto ja Ossian Klingstedt.
Seurakunnan Nuorten Bändi ja kuoro, joht. Sini Nieminen ja Stefan Forsström.
Virret ja laulut: Arkihuolesi kaikki heitä; Heinillä härkien kaukalon; Virsi: 15 Tiellä ken vaeltaa; Joulupuu on rakennettu (3, 4, 5); En etsi valtaa, loistoa; Riemuitse, tytär Siionin; Oi, sä riemuisa; Virsi 30; Ilouutinen; Hän seimessä nukkuu. Kuoron laulut: Joulun lahja; Rauhaa, vain rauhaa.
Alkusoitto: Puer Natus in Betlehem.
Päätösmusiikki: Hän seimessä nukkuu.
En ota kantaa Johanneksen äänialaan, kun en lähetystä kuunnellut eikä tuossa siitä mitään mainita.
Hahaaa... Minä kuuntelin eikä siinä puhuttu Jeesuksen äänialasta mitään. Kastajan jykevästi bassosta paljon. Mistäköhän saarnaajatäti sen tiesi?
-
Kirkossa oltiin. Timo Pokki toimitti messun ja saarnasi. Hän on kohtalonyhteyttä kokenut pappi joka siunasi veljeni. Muutaman sanasen vaihdoimmekin.
Paljon ehtoollisellakävijöitä, ehkä 100 osapuilleen. Huomioni kiinnitti mies ilm. kolmen poikansa kanssa. Pojat eivät ottaneet ehtoollista vaan siunattiin. He tekivät eleen; kaikilla oikea käsi vasemmalle olalla pöydässä. Mitähän suuntaa on ? Taisivat olla paluumuuttajia Ruotsista, ainakin pojat puhuivat ruotsia.
...
Huimaavaisena olin, mutta selvisin. Oli tärkeää että jaksoin mennä. Sovimme eräästä
asiasta oman raakkaan, sairastavan eläke-piiripappimme puolesta.
Siksi minua siis kiusasi se vihollisuus ennen lähtöä.
-
Kauneimmissa joululauluissa oli kirkko illalla tupaten täynnä. Pastori kehoitti sekä alussa että lopussa katsomaan, ketä istuu vieressä tai takana, ja tervehtimään, kättelemään tai halaamaan. Lopussa seuralaiseni totesi, että onpas tämmöinen läheisyyspastori.
Pyhän Tuomaan kirkko täyttää huomenna tuomaanpäivänä 40 vuotta. Olimme eilen messussa ja kirkkokahveilla. Nykyinen kirkkoherra kertoi olleensa pienenä koululaisena naapurikoulussa silloin, kun kirkko rakennettiin. Kuulemma rakentaminen tuntui kestävän ikuisuuden. Ihastelimme myös Hannu Väisäsen kirkkotaidetta.
-
Jouluyön messussa ja sen jälkeen jouluisella iltapalalla seurakuntasalissa. Kirkko oli tupaten täynnä, aikaisempina vuosina ei ole tarvinnut seurakuntamestarien kantaa lisätuoleja kirkkosaliin, vaikka olisikin ollut paljon väkeä. Kuoro lauloi kauniisti, ja virret olivat jouluisia. Pappi oli täkäläisen herätysliikkeen pappeja, mikä selittää väkimäärän, ja käytti paljon heille tyypillisiä sanankäänteitä sovintoverineen, ja saarnasi pitkään ja kuivahkosti. Vaikka emerituskirkkoherra, joka aina itse piti nämä juhlamessut, kuuluu myös ko liikkeeseen, en ole ennen tuntenut itseäni näin ulkopuoliseksi. Kolehti kuitenkin menee kohteeseensa Lähetysseuran kautta.
Jouluaterialla keskustelimme keveästi ja antoisasti tuttujen kanssa. Huomasin, etten jaksanut enää puolenyön jälkeen veisata lähellekään nuotin mukaan. Onneksi lempivirret olivat ennen puoltayötä.
Kotimatkalla oli hyvä keskustelu herra 17-v:n kanssa johonkin herätysliikkeeseen kuulumisesta, hörhöistä ja lestadiolaisista kavereista.
-
Vastauksena otsikon kysymykseen: En käynyt kirkossa koko jouluna. Ehtii sitä arkenakin, kun ei ole niin ryysis, ja kun julkiset kulkee, eikä tarvitse kyläpaikastaan kirkkomatkalle luikkia.
-
Huomioni kiinnitti mies ilm. kolmen poikansa kanssa. Pojat eivät ottaneet ehtoollista vaan siunattiin. He tekivät eleen; kaikilla oikea käsi vasemmalle olalla pöydässä. Mitähän suuntaa on ?
Eikö tämä ole yleinen käytäntö, jos ei-konfirmoidut haluavat tulla vain siunatuksi? Ainakin olen kuullut monta kertaa ohjeistettavan, että jos ette halua ehtoollista vaan siunauksen, niin laittakaa oikea käsi vasemmalle olalle.
-
En ollut koskaan nähnyt, ei myöskään penkkikaverini. Meillä lasten vanhemmat kuiskaavat papille; Siunataan
Nyt on asia minullekin tuttu, sillä tämä Ruotsista paluumuuttanut perhe asuu naapurissa. Olen jo jutellutkin isän kanssa.
Kiva mami kun piipahdit foorumilla. Hyvää Uutta Vuotta !
-
Melkein normaali määrä kirkossakävijöitä tänään. Sai istua ihan rauhassa muuten, mutta minulla ei ollut kuin luottokortteja joten kolehti kiusasi.
-
Avustin ehtoollisessa. Saarnan jälkeen sain lausua: "Tunnustamme yhteisen kristillisen uskomme. Minä uskon Jumalaan..."
-
Huomioni kiinnitti mies ilm. kolmen poikansa kanssa. Pojat eivät ottaneet ehtoollista vaan siunattiin. He tekivät eleen; kaikilla oikea käsi vasemmalle olalla pöydässä. Mitähän suuntaa on ?
Oikea käsi sydämen päällä (tai ehkä olkapään päällä) ehtoollispöydässä voi tarkoittaa myös sitä, että kuuluu sellaiseen kirkkokuntaan, jonka kanssa ei ole ehtoollisyhteyttä. Käsi osoittaa surua yhteyden puuttumisesta. Esimerkiksi luterilainen katolisessa messussa. Tällöin saa papilta siunauksen.
-
Kiitos maisakai lisätiedosta. Jotain tämäntapaista oletimme. Meidän kirkossa käy muistakin kirkkokunnista seurakuntaa. On ortodoksia ja katolilaisia ainakin.
Tämä perhe on esikoislestadiolaisia. Heitä on edelleen ehtoollisyhteydessä vaikka liike on erimielinen tässä suhteessa.
-
Oikea käsi sydämen päällä (tai ehkä olkapään päällä) ehtoollispöydässä voi tarkoittaa myös sitä, että kuuluu sellaiseen kirkkokuntaan, jonka kanssa ei ole ehtoollisyhteyttä. Käsi osoittaa surua yhteyden puuttumisesta. Esimerkiksi luterilainen katolisessa messussa. Tällöin saa papilta siunauksen.
Mm. katolinen pappi laittaa molemmat kädet ristiin kädet olkapään päälle luterilaisessa messussa. Hän saa leivän ja viinin.
-
Mm. katolinen pappi laittaa molemmat kädet ristiin kädet olkapään päälle luterilaisessa messussa. Hän saa leivän ja viinin.
Olin jo kirjoittamassa että ei saa vaikka nostaisi säärensäkin vyötäisille mutta totta, saa, käsiä hänen ei ole tarpeen asettaa mihinkään asentoon sillä luterilainen ehtoollispöytä on avoimempi. Kastetta edellytetään, mutta kuka sitä kyselee.
Sen sijaan hän ei saa tulla tai ainakaan kertoa käyneensä :003: siitä saattaa piispa pillastua. Siis hänen. Se riippuu asenteesta " erossa oleviin veljiin".
Tuntuvasti tiukempaa tosin on ortodoksisen kirkon kohdalla asennoituminen "diaboloksen lapsiin". Se taho on ekumenian suuri haaste.
Vaan kuka tietää mitä saattaasaattaasaattaa tapahtua 2016? :icon_biggrin: ehkä ei mitään, mutta toivon!
-
Parhaassa aikoihin eli Anttolan aattokirkossa. Saarnan kehuin muualla. Se oli!
Ensi kertaa aikoihin kokemukseni oli merkillisen rauhoittavasti jokin, etten ole mikään muu kuin nämä toisetkin turistit, kertakäynti vuodessa tai jotain. Motiivi epäselvä. Mutta ihan kiintoisaa ja kun kyytikin on ja kai sitä nyt pitää. Mikä voisi olla tunnelmallisempaa ja blaa blaa. Ja täysillä.
Nämä taitavat sydämessään uskoa yhtä hartaasti kuin moni viikkokävijä. Mutta viikkokäynnin merkitystäkin ennätin ajatella ja jos en voi pahoin ja sada vettä koko talvea, niin jokin taas keväällä löytyy.
En osaa sanoa mikä siinä sitten tyynnytti. Ehkä se valaistuu minulle vähitellen.
-
Olin jo kirjoittamassa että ei saa vaikka nostaisi säärensäkin vyötäisille mutta totta, saa, käsiä hänen ei ole tarpeen asettaa mihinkään asentoon sillä luterilainen ehtoollispöytä on avoimempi. Kastetta edellytetään, mutta kuka sitä kyselee.
Sen sijaan hän ei saa tulla tai ainakaan kertoa käyneensä :003: siitä saattaa piispa pillastua. Siis hänen. Se riippuu asenteesta " erossa oleviin veljiin".
Tuntuvasti tiukempaa tosin on ortodoksisen kirkon kohdalla asennoituminen "diaboloksen lapsiin". Se taho on ekumenian suuri haaste.
Vaan kuka tietää mitä saattaasaattaasaattaa tapahtua 2016? :icon_biggrin: ehkä ei mitään, mutta toivon!
Minä olen käynyt luterilaisessa ehtoollispöydässä sekä roomalaiskatolisen piispan että ortodoksisen myös piispan kanssa.
-
Minä olen käynyt luterilaisessa ehtoollispöydässä sekä roomalaiskatolisen piispan että ortodoksisen myös piispan kanssa.
No nyt uskallan kertoa että evl piispa käy pokkana roomalaiskatolisessa pöydässä, muttei piispanpaita yllään. Silloin hänelle ei tarjoilla, eikä jokainen tiedä mitä käsi olkapäällä tarkoittaa ( estetty) silloin jakaja siunaa sillä hostialla.
Hän sanoi, älytöntä koko yhteyden puute koska ehtoolliskäsitys on ihan sama. No, se kompastuu kirkko- ja virkakäsityksiin tietty.
Suomen rk-piispa ei tule luterilaisten pöytään. Siitä juttelin kerran ja hän sanoi, ei voi avata pöytää, vai onko teologia turhaa? Waelluksillakin on vuoropäivin evl ja katol messu. Kerran oli mukana ortodokseja, mutta en kyllä muista kuinka he toimivat, siitä on monta vuotta ja matka ensimmäinen ja paljon ihmeteltävää. Tavallisesti onkin joko rk tai Ort piispa tai ekumeniaa harrastava pappi mukana ja lauma sen mukaan.
Mutta se rk- piispa teki ihan ihan varmasti turhaa työtä niitten käsiensä asettelussa! :icon_rolleyes: ! Viime waelluksella Pyhiin näistä keskustelimme, oli piispa matkassa. Jos on estetty, yksi käsiele riittää eli oikea käsi vasemmalle olkapäälle ja se on juuri tuo tarkoittaa estetty, sillä että tullaan silti, pyydetään siunausta.
Ortodoksi ottaa ehtoollisen vastaan aina käsivarret ristissä rinnallaan ja lusikassa suuhun omassa kirkossaan. Tiedän, koska ainut seikkailuni saralla oli konvertointi siihen kirkkokuntaan. En tiennyt miten suuret ovat opilliset eriäväisyydet koska vasta kirkon jäsentä opetetaan. Syy on järjetön eli päin vastoin pitäisi, mutta käytännöllinen, eivät he ehdi muuta.
-
Käykää tästä lähtien kirkossa osastossa 18