Körttifoorumi
Keskustelu => Seuratupa => Aiheen aloitti: malla - 20.04.14 - klo:18:56
-
Ensimmäinen & edellinen ketju saavutti ansiokkaan 10 sivua ja Seppo laittoi abloyn päälle päätteeksi.
Joten jos keskusteltavaa löytynee se jatkukoon tässä kakkos-ketjussa joka täten tässä ja nyt julistetaan avatuksi.
Kiitos Kristus että kuolit Golgatalla puolestani ja nousit ylös ja kuoleman ja synnin vallat kukistit.
Ja avasit minullekin tien Isän yhteyteen.
-Kiitos !
-
Aamen :eusa_pray:
-
Oliskohan uskossa oleminen jotain levollista, rauhallista, näkökykyä katsella ja kuunnella asioita
"itseni ulkopuolella", osata luopua, osata ottaa vastaan, suostua muokattavaksi.
-
Oliskohan uskossa oleminen jotain levollista, rauhallista, näkökykyä katsella ja kuunnella asioita
"itseni ulkopuolella", osata luopua, osata ottaa vastaan, suostua muokattavaksi.
Puttouksen Matti Kiuruvedeltä sanoi, että ihminen tulee kahdesti herätykseen. Ensin hän herää ihanaan synnittömyyden tilaan kuin vastarakastunut. Myöhemmin hän herää uudelleen syntisenä ja arjessa jatkuvaa parannusta tarisevana Jumalan kakarana. Näin olen minäkin kokenut.
-
Uskossa oleminen - tai uskon omaaminen - on minusta aika lailla eri asia kuin 'uskoontulleena' oleminen. Usko on kasvamista ja avartumista eikä ihanaan käntymyksen kokemukseen takertumista.
-
Hyviä mietteitä kaikilla kolmella veljellä.
-Kiitos.
-
Oliskohan uskossa oleminen jotain levollista, rauhallista, näkökykyä katsella ja kuunnella asioita
"itseni ulkopuolella", osata luopua, osata ottaa vastaan, suostua muokattavaksi.
Jotain kai tuollaistakin.
Useasti kun tapaan ihmisiä, niin mielessä siunaan heitä tai jopa ajatuksissani heitän rukouksen.
Silloin tulee tunne, että katselen tilannetta itseni ulkopuolelta.
No useammin kyllä en, mutta uskoni henkiseen todellisuuteen, tai suomeksi Jeesukseen, siis lahja uskoni, itelläni ei ole muuta uskoa kuin se mikä on.
Kuitenkin uskominen ja rukoukset ja siionin virsien veisuu ja muu on kyllä jotain itsensä ulkopuolelta tarkastelua.
Kaikkeen sitä takertuukin, kun tuohon vn lauseeseen :)
Uskoon tulleet tai olevat tai niin luulevat on kyllä jotain erilaista, mutta todellista.
Mulle aina kolahtaa messuissa kun todetaan. USKO ON SUURI SALAISUUS, tai suuri on uskon tai jotenkin.
-
Uskossa oleminen, uskoon tulo ja uudestisyntyminen tapahtuu Lutteeruksen mukaan kasteessa. Viisveisaajan mukaan usko on suuri salaisuus... tätä minäkin ajattelen.
-
Uskossa oleminen, uskoon tulo ja uudestisyntyminen tapahtuu Lutteeruksen mukaan kasteessa. Viisveisaajan mukaan usko on suuri salaisuus... tätä minäkin ajattelen.
Jeesus sanoi:
Mark. 16:16
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
-
Muistan kun nuorena ja aktiivisena kovasti väännettiin ajatusta tuosta sanajärjestyksestä...
onko ensin usko ja sitten kaste...vai päinvastoin?
Myöhemmin on riittänyt muuta ajateltavaa.
-
^^Ja sitten toisaalla, että tuomion perusteena ovatkin teot.
Raamatun mukaan pahat hengetkin uskovat, mutta mitä se niitä auttaa. Sinne menevät pahantekijöiden kanssa ikuiseen tuleen.
-
Muistan kun nuorena ja aktiivisena kovasti väännettiin ajatusta tuosta sanajärjestyksestä...
onko ensin usko ja sitten kaste...vai päinvastoin?
Myöhemmin on riittänyt muuta ajateltavaa.
Jooh. Lähetyskäskyssä sanajärjestys onkin sitten toisinpäin: Opetuslapsiksi tehdään niin, että ensin kastetaan ja sitten opetetaan. Jos eukkosi käskee sinun imuroida ja tiskata ja käydä kaupassa, tarkoittaako se että tuossa järjestyksessä on toimittava?
-
Järkeilin äsken Vn:n tapaan, kun minut on kastettu lapsena, että oliko kyseessä äidin ja isän usko. Kaste ja rippikoulu ovat nyky isien ja äitien tärkeimmät hengelliset asiat järjestää lapsilleen. Jos ne jäävät hoitamatta, ollaan jo pitkällä uuspakanuuden tiellä. Tietysti henkilö itse aikuisena järjestää/hänelle järjestetään nämä asiat, ajattelen luterilaisen järjstyksen mukaan.
-
Jeps, tuosta eukon antamasta työjärjestyksestä olen oppinut ainakin sen että tiskaus on ruokailun jälkeen...
muutoin kai pääasia että homma jotenkuten hoituu.
Tuosta 1944:n mainitsemasta rippikoulusta tuli mieleen.
On se hieno asia että varsinkin maaseudulla varsin suuri osa ikäluokasta rippikoulun käy, ja se on aivan
loistava mahdollisuus seurakunnille tuoda Jumalan Sanaa esille, kuten on tarkoitettukin.
Itsekin saan suurelta osin kiittää juuri rippikoulua siitä että olen elämässäni nyt tässä...
olkoonkin...taistelujen, hapuilujen, etsimisten ympäröimänä...arkana ja pelokkaana, hiljaisena,
armon kerjäläisenä...mutta Elämän Tiellä kuitenkin...Jeesuksen vapahtamana ja pelastamana...
Mutta rippikoulusta piti vielä jatkamani...tässä ihan äskettäin yks kaks yllättäin totesin olevani mukana
yhden kuorokaverini konfirmaatiojuhlassa. Hänellä oli syystä tai toisesta rippikoulu jäänyt 15 vuotiaana
käymättä, no nyt 35 vuotta myöhemmin oli päättänyt sen käydä. Nyt sitten pari päivää sitten oli hänen
konfirmaatiojuhlansa, samalla viettäen kuoromme kevätjuhlaa.
Olipas yllättävä juttu...mutta sydämeni veisasi hallelujaata kun häntä sain olla onnittelemassa... :eusa_pray:
-
Vn kirjoitti, mitä ylempänä tarkoitin: konfirmaation ja ehtoollisen aikuisena. Kohortissa aikanaan yritin kahta asiaa peräänkatsoa: uimataitoa ja rippikoulun käymistä. Nehän oli helppo junailla isossa talossa, vapaaehtoisuuden perusteella. Rippikoululaisten kanssa ihan juhlittiin kahvitilaisuudella, sotilaskotisisaret, ne armoitetut vihreät sisaret .... junailivat.
-
Vn kirjoitti, mitä ylempänä tarkoitin: konfirmaation ja ehtoollisen aikuisena. Kohortissa aikanaan yritin kahta asiaa peräänkatsoa: uimataitoa ja rippikoulun käymistä. Nehän oli helppo junailla isossa talossa, vapaaehtoisuuden perusteella. Rippikoululaisten kanssa ihan juhlittiin kahvitilaisuudella, sotilaskotisisaret, ne armoitetut vihreät sisaret .... junailivat.
Sotilaskotisisaren muistoihini kauneimpina kuuluvat poikien kasteet ja konfirmaatiot.
-
---
Raamatun mukaan pahat hengetkin uskovat, mutta mitä se niitä auttaa. Sinne menevät pahantekijöiden kanssa ikuiseen tuleen.
Tuotapa en ole tullut ajatelleeksikaan.
-
Sotilaskotisisaren muistoihini kauneimpina kuuluvat poikien kasteet ja konfirmaatiot.
Aivin, aivin :039:
-
Sotilaskotisisaren muistoihini kauneimpina kuuluvat poikien kasteet ja konfirmaatiot.
Jos olit Hennalan Sotkussa sehän oli jo tilana kirkollinen.
-
Aivan. Samoin oli Hämeenlinnan kirjasto, silloin 1960-luvulla kun sitä käytin, entinen ortodoksikirkko. Siitä oli kupolitorni kaadettu Suomen itsenäistyttyä. Hennalan kirkkoon ei muistaakseni oltu tornia ehditty tehdäkään. Rakennus on kirkollisella paikalla, kumpareella. Mikä lienee Sotkun talon kohtalo sitten kun armeija jättää Hennalan. Kasarmeihin on jo suunnitteilla asuntoja.
-
Hennalan Seuratuvaksi? :023:
-
Tuo pahojen henkien usko Jeesuksen jumaluuteen näyttää olevan selvästi vääristynyttä. Ne pitävät Vapahtajaa vihollisenaan, tuhoajana tai kiduttajana: "Mitä sinä meistä tahdot, Jeesus Nasaretilainen? Oletko tullut tuhoamaan meidät? Minä tiedän, kuka sinä olet, Jumalan Pyhä!" Tämä saa miettimään, miten paljon ihmistenkin joukossa ehkä on pelkoa tai vihaa Jeesusta kohtaan. Annammeko me kristityt joskus sellaisen kuvan Vapahtajastamme, että Hän olisikin elämän rajoittaja ja torjuja?
-
Tuo pahojen henkien usko Jeesuksen jumaluuteen näyttää olevan selvästi vääristynyttä. Ne pitävät Vapahtajaa vihollisenaan, tuhoajana tai kiduttajana: "Mitä sinä meistä tahdot, Jeesus Nasaretilainen? Oletko tullut tuhoamaan meidät? Minä tiedän, kuka sinä olet, Jumalan Pyhä!" Tämä saa miettimään, miten paljon ihmistenkin joukossa ehkä on pelkoa tai vihaa Jeesusta kohtaan. Annammeko me kristityt joskus sellaisen kuvan Vapahtajastamme, että Hän olisikin elämän rajoittaja ja torjuja?
...varmaankin
-
Tuo pahojen henkien usko Jeesuksen jumaluuteen näyttää olevan selvästi vääristynyttä. Ne pitävät Vapahtajaa vihollisenaan, tuhoajana tai kiduttajana: "Mitä sinä meistä tahdot, Jeesus Nasaretilainen? Oletko tullut tuhoamaan meidät? Minä tiedän, kuka sinä olet, Jumalan Pyhä!" Tämä saa miettimään, miten paljon ihmistenkin joukossa ehkä on pelkoa tai vihaa Jeesusta kohtaan. Annammeko me kristityt joskus sellaisen kuvan Vapahtajastamme, että Hän olisikin elämän rajoittaja ja torjuja?
Pena on niin viksu, et tiiä uskoltaako ees ottaa kantaa sanomisiinsa. :)
No jotenkin Jeesus sano kovasti, mutta oikeuden / tai syy ja seurauksen tai suomeksi.- kurvin lain mukaan, et sitä saa mitä tilaa vuoksi.
En usko Jeesuksen olleen menossa tuhoamaan tai vaivaamaan, niitä riivaajia.
Luulisin että riivaajat kun tiesivät tehneensä tietoisesti pahaa saavansa tuomion vielä siitä joskus, menneen sekaisin ja alkaneet kyselemään, mitäs Jeesus jo nyt ennen aikoja siis ennen viimestä tuomiota meitä olet tullut tuhoamaan..
Siksi kait jokunen ihminen kun tekee tietoisesti ihan väärin, niin vihaa Jeesusta,. Ei jotenkin jaksa uskoa anteeksi antoon ja kääntymyksen riittävyyteen?
Ja jos joku juttelee Jeesuksesta, niiin alkaa hermoilemaan?
-
En usko Jeesuksen olleen menossa tuhoamaan tai vaivaamaan, niitä riivaajia.
Et usko, koska et ole riivattu.
Siinä minun ymmärtääkseni niiden henkien pahuus juuri oli, että vihasivat Jeesusta piinaajanaan, vaikka Hän ei sellainen olekaan.
-
Et usko, koska et ole riivattu.
Siinä minun ymmärtääkseni niiden henkien pahuus juuri oli, että vihasivat Jeesusta piinaajanaan, vaikka Hän ei sellainen olekaan.
Kun Jeesus ei ollutkaan riivaajien tuomitsitsija siis Hän oli riivaajien rakastaja. Siis Hän oli universumin pelastaja. Kristillisen uskon kannalta saattaa tämä olla hieman siedettävä ajatus.
-
Ei tuominnut, ei. Ajoi kuitenkin pois sanoilla: Mene pois Saatana ! Toisaalta hän ja Johannes Kastaja sanoivat fariseuksia kyykäärmeiden sikiöiksi.
Onko tämä sitä; Vihastua saa, mutta ei vihata ?
-
Onko tämä sitä; Vihastua saa, mutta ei vihata ?
tämä on kyllä sitä... Riitta-mummi, olet älykäs... minä en olisi saanut tuota ajatusta päähän...
-
Onko älykkyys samaa kuin ymmärrys ? Kyllä sinä tiedät, mistä sitä annetaan. :039:
Ei ole käynyt kehuminen, mutta jotakin tapahtui mestareita luettuani. Kun jättää omat suunnitelmat ja järjestelyt tekemättä, kaikki luontuu ja järjestyy. Tyhjäkin pää saa täytettä.
-
Minä sain äidinmaidossa evankelisen (vanhoillinen) kasvatuksen. Ok, paitsi etten oikein viihtynyt tai ollut "kotona" tilaisuuksissa. Mieleeni on jäänyt lapsuudesta sukulaismies, joka olisi halunnut tulla kirkkoon. Minä tottakai kehoitin tulemaan. Hän siihen, ei hänellä ole sellaisia housuja joilla voisi tulla. Sanoin ettei siellä kukaan hänen housujaan katso ja ainahan voi jäädä takapenkkiin istumaan. Minä olin niitä ensimmäisiä, jotka farkuissa meni kirkkoon. No kuitenkin, tunne oli se, että olisi pitänyt olla parempi kuin onkaan.
Viime kesän juhlilla Lohtajalla lauloin Siionin kannelta ja niin "löysin" herännäiset, silloin en vielä tiennyt, että on olemassa myös Siionin virret. Tämä virsikirjasekaannus laitti hakemaan tietoa asiasta ja löytyi Haapajärven herätysjuhlat ja sitä myötä körttiradio. Kuuntelin innolla lähetyksiä ja ne saarnat teki minuun ison vaikutuksen ja nyt odotan kuin kuuta nousevaa, että lähetykset alkaa taas, eli huomenna.
Mahdollista körttiläisyyttäni vahvisti työkaverin (vanhoillislestadiolainen) kommentti, kun ilmoitin töiden jälkeen lähteväni Haapajärvelle körttiseuroihin. "Ei ne ole oikeita uskovaisia".
Olin myös kovasti tulossa Lapualle, mutta niin vain on töitä, kun lomajärjestelyt ei mennyt aivan suunnitelmien mukaan. Radio toivottavasti pelaa. Täällä foorumissa lukemani viestit on mielenkiintoista luettavaa ja luulen ainakin löytäneeni kotiin, on kuin jotain olisi aina puuttunut, nyt elän toivossa, että se palanen on löytynyt. :039:
-
Olipa ihana lukea pieni kuvauksesi muutoksesta . Ei tarvitse jämähtää entiseen jos siltä tuntuu. Onnittelen löydöstäsi pariimme. Itse olen kokenut saman seitsemän vuotta sitten.
Sinulla on muuten hieno nimimerkki. Heti tuli mieleen karjalaiset runonlaulajat.
Varjele vakainen Luoja !
p.s. Kuuntelin Oulun Juhlien jälkeen Herättäjäjuhlien puheita radiosta. Hyvin toimi, ellei jopa paremmin, keskittymisen kannalta. Ystävät vain puuttuivat.
Nyt olen lähdössä, jos terveys sen sallii. :039:
-
Simana!
Tervetuloa körttifoorumiin keskustelemaan ja lukemaan juttuja. Toivottavasti Körttiradio toimii ja pääset sen välityksellä myös Lapuan herättäjäjuhlille.
Herättäjäjuhlien jälkeen on eri puolilla körttiseuroja, joissa Siionin virsiä veisaavat ystävät kokoontuvat pikku porukoilla veisaamaan, kuuntelemaan puheet ja jutustelemaan keskenään. Tervetuloa myös niihin seuroihin!
-
Kiitos, kiitos riitta-mummi ja Mauno.
Kyllä kait sen entisenkin kanssa pärjää ja mitä jämähtämiseen tulee on jokaisesta itsestä kiinni. Olisi kiva kuulla Riitta-mummi sinun tarinasi, oletko mahdollisesti kirjoittanut siitä tänne foorumiin? Ja kyllä tiesit nimimerkin lähteen oikein (esi. Simana Sissonen 1786 -1848), Simana Riikonen 1820 - 1890).
Radio varmasti pelaa ja nettiradio on jo kuulolla. Toivon terveyden sallivan sinulle osallistumisen seuroihin paikanpäällä. :eusa_angel:
Mauno! Kiitos kutsusta seuroihin, niitä on minun nykyisellä kotipaikkakunnalla, mutta en ole uskaltanut vielä mukaan!
Hei muilla on toistuva lauseke aina vastauksen lopussa, en ole keksinyt vielä miten sen sinne saa, mutta se voisi olla;
Omasta luopumista, toisen hyväksi
-
Tervetuloa Simana körttisakkiin. Minäkin olen tällainen myöhään herännyt, en siis syntyperäinen körtti. Tänne on ollut mukava soluttautua ja olo tuntuu kotoisalta tässä porukassa. :039:
-
No mutta. Simana, siehä olet siel mis pitääkin minun arveluni mukaan. Itselläni on useasti ollut tunne, etten saisi olla oikeasti mukana kun minun sukuni oikeat körtit ja älkää nyt viittilkö kysyä mitä ne on kun jokanen tietää että jo isovanhempien isovanhemmat on kulkenu seurois, ne löytyvät paikalta jolla evankelisuus lähti litomaan körteistä. Siis minun kävi niin että omasta suvusta löyty se evankelisuuten alottaja vaikka veisasi seuraava sukupolvi taas todistetusti Siionin virsiä. Selittelen ittelleni että olen paluumuuttaja ja on täs oikeus olla ja kyllä syntinenki veisata saa.
Taidan olla tämmönen joka sortin sekasikiö ja Paavo Ruotsalaisen paikal on minulla Dietrich Bonhoeffer, koko foorumin suuresti rakastama eikö niin, :026: Dosentti. Muutama saa hänestä migreeniä.
:003: :kahvi:
-
Kiitos Leena. Oppia ikä kaikki, mielenkiinnolla luin sukutaustaasi ja toivon todella että tuo ei ole totta, ettet olisi toivottu. Juuri tuota minä pelkään, etten saisi olla mukana.
Evankelisuudessa eniten "ärsyttää", etteivät naiset ole mitään seurakunnassa, näin ajattelee äitini ja veljeni!
Haluaisin tietää Paavo Ruotsalaisesta enempi, olenko yhtään oikeassa, että hän ei kumartanut maanpäällisiä valtaapitäviä eli uskalsi olla "erilainen".
Tämä Bonhoeffer on minulle ihan uusi tuttavuus, mutta Paavon haluaisin tuntea.
Migreeniä sairastin nuorempana, kamala tauti.
-
Bonhoefferista kyl tulet tututstumaan, hän surffaa täällä toisinaan salaa minun nimimerkilläni kun ei vainajalle myönnetty omaa. Samaten löytyy hänen ekklesiologiastansa pidemmistä kirjoituksista sarja. Ruotsalaisesta osaavat varmasti viisaammat levittää tietoutta.
Evankelisuudessa saattoi asiat ennen nykytilaa olla toisin, minä vain en muuten pysynyt niillä rattailla, minulla ei ollut pelastusvarmuutta vaikka piti. En niin millään sitä saanut tiristettyä ittestäni. En niin tosin yrittänytkään. Meillä oli varsin sotkuinen nuorisotila seurakunnassa. Nuoria satapäin, viidesläinen kiihko ja siinä mausteina hiven lestadiolaisuutta ja runsas tarjoilu evankelisuutta.
Ainut mitä puuttui oli hyvin yksinkertainen perusopetus. Oli ehkä hyvä ettei siihen silloin sotkettu körttiläisyyttä, se olisi värittynyt vaatimuksiin joilla ostettiin taivaspaikkaa.
-
Perin oudoksuttavaa, jos sukutausta ratkaisisi, missä voi ja saa kokea olevansa kotonaan. Ei mikään pulju taida välttyä siltä, että jotkut kokevat olevansa ulkopiiriläisiä, mutta sitä vastaan kannattaa toimia. Asian tiedostaminenkin auttaa. Minusta on rikkaus, jos suvusta - menneistä sukupolvista tai nykysukulaisista - löytyy monenlaisia hengellisiä näkemyksiä. Kunhan vain vallitsisi keskinäinen kunnioitus ja ilo kaikkein keskeisimmästä, joka on kuitenkin tärkeintä.
Omassa suvussani on tai on ollut renqvistiläisiä, evankelisia, viidesläisiä, helluntailaisia, jopa heränneitäkin. Suurin osa "tavallisia kirkkouskovaisia", niin kuin sanonta kuuluu. Samaan taivaaseen kaikki matkalla, osa toivon mukaan jo perillä.
-
:eusa_angel:
-
Mitä sinä naureksit taas!
Olen ollut monessa internettifoorumissa, mutta en ole nähnyt niin vähän tappelua kuin täällä. Olen käynyt ahkerasti seuroissa tietäen, että ole erittäin vaikea ihminen sulattaa (pitäisi kai niellä ensin), ja olen aina tuntenut itseäni tervetulleeksi. Niin, ei tarvitse lähestyä körttejä peläten.
-
Minä ymmärsin Juhanin hymiön hyväksyväksi hymyksi.
Joskus isoissa tapahtumissa, jos oma pieni suku ja ystäväpiiri ei ole paikalla ja seuraa toisten isoja tuttava/suku tapaaamisia, voi tuntea itsensä yksinäiseksi. Mutta tämä on mielestäni ihan vain yleisinhimillistä eikä tarkoita, ettei olisi tervetullut joukkoon eikä mahtuisi mukaan. Mukaan olen mahtunut vaikka punaissa kesähousuissa, joita vanhemmat naishenkilöt sormella osoittivat ja supisivat paheksuvasti 80-luvun alkupuolella.
-
Mitä sinä naureksit taas!
Vaikka körtit kavahtavatkin suruttomuutta, se ei tarkoita, että olisivat ilottomia.
-
Minä ymmärsin Juhanin hymiön hyväksyväksi hymyksi.
Niin minäkin. Minä vain kaipasin häntä. Seura riitti varmaan meille molemmille.
-
Perin oudoksuttavaa, jos sukutausta ratkaisisi, missä voi ja saa kokea olevansa kotonaan. Ei mikään pulju taida välttyä siltä, että jotkut kokevat olevansa ulkopiiriläisiä, mutta sitä vastaan kannattaa toimia. Asian tiedostaminenkin auttaa. Minusta on rikkaus, jos suvusta - menneistä sukupolvista tai nykysukulaisista - löytyy monenlaisia hengellisiä näkemyksiä. Kunhan vain vallitsisi keskinäinen kunnioitus ja ilo kaikkein keskeisimmästä, joka on kuitenkin tärkeintä.
Omassa suvussani on tai on ollut renqvistiläisiä, evankelisia, viidesläisiä, helluntailaisia, jopa heränneitäkin. Suurin osa "tavallisia kirkkouskovaisia", niin kuin sanonta kuuluu. Samaan taivaaseen kaikki matkalla, osa toivon mukaan jo perillä.
Olen toisin ajoin ja pääasiassa Herättäjäjuhlilla miettinyt kyllä samaa. On käytännöllistä järjestää sukukokous juuri noin, niin kenenkään ei tarvitse miettiä ja tuskitella että milloin ja kuka saapuu ja miten tarjoilut ja mitä sinne viedään ja pakko kai sinne taas on, kuten on nytkin itselläni ja siskolla. Voisikohan viestiä tapaamisesta levittää muutoin, kuin kovaäänisen kautta? Silloin siellä valitettavasti olen kokenut itseni yhtä hölmöksi kuin vennon vieraitten perhejuhlissa yleensäkin --- mukaan lukien konfirmaatiot.
Näkisin tosin että tällä foorumilla me, joiden perhe nyt ei ollut körttiläisiä, voisimme luopua siitä "myöhemmin junaan nousseen" markkinoinnistamme. En oikein tiedä, onko se miellyttävää niille, jotka haluavat tulla tunnetuiksi omana itsenään eikä "niinä Eleniuksina" tai "niinä Kettusina" tai mitä heitä onkaan.
Kolmas seikka on taas tietenkin että joku saattaa haluta itse kertoa... äääh. Mutta näin minä ajattelen. Meillä kaikilla on hivenen taipumusta jakaa joukkoa kahteen. Noh. Jakoihan Paavalikin apostolit parempiin ja pahempiin. Hän itse kun oli kuin se keskosena syntynyt, eikä oikeastaan ansainnut apostolin nimeä.
-
Kun sukuni on kokonaan Amerikassa (niiden parissa on ollut pakanaintiaaneja, reformoituja, metodisteja, adventisteja, baptisteja, kveekareita, ja jopa hamassa menneisyydessä saksalaisia ja ruotsalaisia luterilaisia) ei ole toiveitakaan löytää sukukokousta Herättäjä-juhlien yhteydessä. Sentakia otan koko lauman sukulaisiksi. Tykkään hirveesti Eleniuksista ja Kettusista.
-
Aniharvoin herännäisperheissä varttuneet sitä markkinoivat ellei suorastaan kysy. Mutta jos tuota jakoa kahteen haluaa vastustaa, paras on kyllä alkaa itsestään luulen, eli lopettaa sen hokeminen että en minä mitään ja en minä mikään, tämmönen myöhemmin junaan noussut vain. Eikö tuollaisen pitänyt kiinnostaa herännyttä mahdollisimman vähän?
Dosentti on toinen asia. Dosentti lukeutuu erityisesti heränneisiin. Hän on kaikin tavoin valveilla, myös poliittisesti :kahvi: Siksi toiseksi kuka täällä sotkee ja likaa astioita? Minä olen siisti ihminen. Miksi siis herään ja totean että uuuh, minä en voinut jättää tätä kotia illalla tämmöiseen siivoon.
-
... ja jopa hamassa menneisyydessä saksalaisia ja ruotsalaisia luterilaisia ...
Hamassa menneisyydessä Delawareen asettuneet ruotsalaiset olivat merkittävältä osaltaan suomalaismetsistä kotoisin, siis suomenkielisiä. Tämä ilmenee sen aikaisista kartoistakin.
-
Sentakia otan koko lauman sukulaisiksi.
Mukava saada Sinut sukulaiseksi! :eusa_clap:
-
Mukava saada Sinut sukulaiseksi! :eusa_clap:
Juu minusta myös. Dosentti :026: joka on ollut poikkeuksellisen wirkeä koko kesän, toivottaa samaa.
Jos Thomasilla on päällikön päähine, emmekö voisi pystyttää Sotkamoon erinäiset tiipiit vaikka ihan näkyvyyttä ajatellen. Talkoolla ne voisi rakentaa, nimittäin jos osaa hyvin rakentaa, niissä saattaa yöpyä. Älkää kysykö miksi minä kirjoitin näkyvyyttä ajatellen. En toistaiseksi itsekään tiedä. Seppos näyttäisi edustavalta sellaisessa hatussa. Tai ehkä pidät sen itse päässä?
Niin no. Pääsisimme Hesariin körtti-intiaaneina. Määrätty elämäntapaintiaanius. Kuka muistaa edelliset?
Ja illoin raikuisi veisuu nuotion ympäriltä leirin keskusaukiolta.
-
Siihen mennessä varmaan voisin kääntää edes yhden Siionin virren irokeesikieleksi!
-
Siihen mennessä varmaan voisin kääntää edes yhden Siionin virren irokeesikieleksi!
Se olisi suurta. Yöpyminen varmistettu näin olisi siis myös. Kai Sotkamoon päin menee jokin juna tai lentokone?
"Seiso tässä omalla pohjallasi, äläkä luota vieraan apuun." lukee jossain.
-
"Seiso tässä omalla pohjallasi, äläkä luota vieraan apuun." lukee jossain.
Ifrån ödemarker äro desse Vargskiärsholmar ombytte till ett Sveaborg. Eftervärd, stå här på egen botn, och lita icke på främmande hielp.
-
Ifrån ödemarker äro desse Vargskiärsholmar ombytte till ett Sveaborg. Eftervärd, stå här på egen botn, och lita icke på främmande hielp.
Suomenlinnasta tuo on, mutta ei kuninkaanportin päältä.
-
Suomenlinnasta tuo on, mutta ei kuninkaanportin päältä.
Historiallisesta, hyvästä syystä. Äärimmäisen hyvä juuri sillä paikalla. Sopii kaikkeen.
-
Nämä ovat körttiläisiä kaikki...
-
Nämä ovat körttiläisiä kaikki...
Selitä lisää, nyt en ymmärtänyt.
-
Kaikki me olemme kristityitä... sanoisin, että me menemme elämänpituiselle vuorelle. Körttiläiset skimbailee sieltä alas, mutta Kristus-hiihdonopettajana vetää sieltä ylös. Muita uskontoja ei Jumppu päästä näin helpolla. Toisaalta minä olen kerettiläinen... koska olen Origenesilta oppinut, että kaikki ihmiset menevät taivaaseen. Vai onko?
-
Suomenlinnasta tuo on, mutta ei kuninkaanportin päältä.
Portin vierestä kuitenkin. http://fi.wikipedia.org/wiki/Kuninkaanportti
-
:017: Jos Paavali on portilla, kun hän oli aika tiukka, niin sitten mun pitää pitää paras myyntipuheeni ikuna :)
Jos armosta, uskosta ja huonoilla teoilla pääsisi, niin ehkä sit voisin jotenkin portista livahtaa .-
-
Tutustuin Tuomasmessun jatkoilla Helsingissä minua n. 10 vuotta nuorempaan huumorintajuiseen, mukavaan naiseen ja hänen kavereihinsa. Tämä nainen opiskelee muusikoksi ja kuuluu kd-nuorten toimintaan. Hän kuuluu myös helluntailaisiin. No joka tapauksessa hän on sydämellisimpiä uskiksia ketkä tunnen:hän ottaa srk-toimintaan ja kuvioihinsa mukaan mielenterveyskuntoutujia (minuakin).
-
Kaikki me olemme kristityitä... sanoisin, että me menemme elämänpituiselle vuorelle. Körttiläiset skimbailee sieltä alas, mutta Kristus-hiihdonopettajana vetää sieltä ylös. Muita uskontoja ei Jumppu päästä näin helpolla.
Miten sinä tuon voit tietää? Tai noh. Minä en Jumppua tunne, ei ole fb-frendi. Jumalan salatut tuumat jätän paremmin Hänelle.
-
Olisi hyvä veisata Tuomasmessuilla Siionin virsiä. Siellä taitaa joskus olla jopa englanninkieli huudossa, niin tunnen englanninkielisen SV:n käännöksen, jota voisi käyttää. Anteeksi, kun suomenkielen taitoni on niin heikko. Olihan huuto-sana se oikea, vai mitä?
-
Simo Korkalainen pitää Nilsiän kirkossa tuomasmessuja... nimenomaan Siionin virsien tahdissa.
-
Olisi hyvä veisata Tuomasmessuilla Siionin virsiä. Siellä taitaa joskus olla jopa englanninkieli huudossa, niin tunnen englanninkielisen SV:n käännöksen, jota voisi käyttää. Anteeksi, kun suomenkielen taitoni on niin heikko. Olihan huuto-sana se oikea, vai mitä?
Minusta se on ihan oikea tässä yhteydessä!
--
En ole tullut uskoon, en ole mennyt uskosta. Olen alati eksyksissä, mutta harharetkilläni olen kohdannut muutaman ihmisen.
-
Minusta se on ihan oikea tässä yhteydessä!
--
En ole tullut uskoon, en ole mennyt uskosta. Olen alati eksyksissä, mutta harharetkilläni olen kohdannut muutaman ihmisen.
Hyvä, Liina! Minä olen todella sekä tullut että mennyt uskosta. Ilmeisesti mennessänikin Jumalaa pidin erittäin totena olevaisena koska sanoin mielessäni että täähän menee yli minun mahdollisuuksiensa. Kyllä nyt menen uskosta, hyvä Jumala.
Muistan sekä tulon että menon, Jumalasta en vain päässyt. Joskus mietin että Raamatussa on yksi turha käsky, pelkää ja rakastaa pitäisi, se tapahtuu ilman käskemistäkin.