Käytkö kirkossa osa 16

[Riitta-mummi]

Joensuun seutu onkin sitä vanhaa ortodoksiseutua, Runonlaulajien Karjalaa rajan tällä puolen.

Hoilolan kirkon ja tsasounan näimme kun olimme lomalla Korpiselkähotellissa joskus männävuosikymmeninä.  Ilomantsin kirkon pihassa kävimme myös kääntämässä.
Tunsin olevani juurillani, sillä tikkalaiset lienevät lähteneet niiltä seuduin joskus 1500-1600
luvuilla mustan mullan maille Kannakselle.
Öllölässä oli vielä kauppa jota Tikka-niminen piti.

Kirkossa kävimme Hoilolan ev. luthr-kirkossa jossa olikin piispantarkastus. Pyysivät kirkkokahville. Vaihdoimme kuulumisia Matti Sihvosen, Matti Järveläisen ja meijän-Matin kanssa.
Molemmat kirkot ovat evakkokirkkoja. Korpiselkä jäi sovassa Vennäille, enimmäkseen.

[vasara]

 Monta näkyi kirkkoa ja tsasounaa olevan Joensuun seurakunnan alueella.  Ilomantsin ainakin 3 ja Taipaleen (Viinijärvi) ovat myös Pohjois-Karjalassa. Onkohan tuossa ortodoksien sivustolla kattava kuvasto eri puolilla maatamme olevista palveluspaikoista..... Yksin Salmissahan oli noin 40 kyläkirkkoa 75 vuotta sitten.
Yhtenäistä kuvastoa herätysliikkeiden tai vapaitten kirkkokuntien rukoushuoneista ei myöskään taida olla... Ortodoksisen tsasounan erottaa mallista, mutta risti seinäisen tai kattoisen rakennuksen ohiajaessaan nähdessään, ei päälle näe minkä herätysliikkeen tiloista on kysymys, varsinkin vanhempien puurakenteisten kohdalla....  Ohiajaessa kun voi lähettää santtoman rukouksen, Herra siunaa omiasi tuonkin rukoushuoneen kokoontujissa.

[myyrä]

Monta näkyi kirkkoa ja tsasounaa olevan Joensuun seurakunnan alueella.  Ilomantsin ainakin 3 ja Taipaleen (Viinijärvi) ovat myös Pohjois-Karjalassa. Onkohan tuossa ortodoksien sivustolla kattava kuvasto eri puolilla maatamme olevista palveluspaikoista..... Yksin Salmissahan oli noin 40 kyläkirkkoa 75 vuotta sitten.
Yhtenäistä kuvastoa herätysliikkeiden tai vapaitten kirkkokuntien rukoushuoneista ei myöskään taida olla... Ortodoksisen tsasounan erottaa mallista, mutta risti seinäisen tai kattoisen rakennuksen ohiajaessaan nähdessään, ei päälle näe minkä herätysliikkeen tiloista on kysymys, varsinkin vanhempien puurakenteisten kohdalla....  Ohiajaessa kun voi lähettää santtoman rukouksen, Herra siunaa omiasi tuonkin rukoushuoneen kokoontujissa.

Täällä on ainakin kaikki Suomen hiippakunnat ja seurakunnat. Lieksa liitettiin vuoden alusta Joensuuhun. Nurmeksesta en tiedä, vieläkö siellä on ort.seurakunta - luultavasti on. Ortodoksi.nethän ei ole ort.kirkon virallinen sivusto vaan se on toinen.

http://www.ortodoksi.net/index.php/Seurakunnat

ja täältä löytyy sitten Ilomantsin (Suomen vanhin srk, Ilomantsissa joka 10.asukas oli ortodoksi ainakin joku aika sitten) ja Taipaleen seurakunnat. Taipaleen khra isä Paavo Ratilainen on mustan vyön karateka, joten sielläpä ei seurakuntalaiset paljon ryppyile  Siellä näkyy olevan myös pappi nimeltä Jari Jolkkonen.

http://www.ortodoksi.net/index.php/Ilomantsi

http://www.ortodoksi.net/index.php/Taipale

[vn]

Onhan siellä näitä yksityistenkin rakentamia kirkkoja, kuten Paateri, hieno paikka.

[Mansipaani]

Radiokirkko tuli Merimaskusta. Pidin kovasti. Virsiä taisi säestää joku urkuharmoonin tapainen, lapsikuoro lauloi.

[Riitta-mummi]

TV-kirkko. Pyhän Marian kirkko Helsingistä. Harras ja ekumeeninen. Koin olevani läsnä.

[seppos]

Tänään oli varmaan vuoden lyhin evankeliumiteksti kun viime pyhän taas oli pisimmät tekstit.

[vasara]

Onhan siellä näitä yksityistenkin rakentamia kirkkoja, kuten Paateri, hieno paikka.

Paaterissa pääsin käymään kesällä 1991 Eeva itse opasti ( hevosetkin heittävät kenkänsä)  On tullut noita P-Karjalan kirkkoja katsasteltua, toisia sisältä, monia vain ulkoa.   Rajantakaisia sitten myös.

[seppos]

Siellä näkyy olevan myös pappi nimeltä Jari Jolkkonen.

http://www.ortodoksi.net/index.php/Ilomantsi

http://www.ortodoksi.net/index.php/Taipale

Piispa Jari Jolkkonen on syntyään Ilomantsista eli tieto on siltä osin päässyt vanhentumaan.

[juhani]

Piispa Jari Jolkkonen on syntyään Ilomantsista eli tieto on siltä osin päässyt vanhentumaan.

Ilomantsi on idemmässä kuin Pietari.

[seppos]

Katson parhaillaan Jumalanpalvelusta Turun tuomiokirkosta netistä
http://www.virtuaalikirkko.fi/kirkot/turun-tuomiokirkko.html

[Mansipaani]

Nyt satuttiin Sepon kanssa samaan kirkkoon. Turun tuomiokirkosta tulee mieleen jotkin katoliset kirkot muilta mailta. Pidin päivän virsistä, mm. tämä laulettiin: https://www.youtube.com/watch?v=rkiN2i_37yM  (477)

[Riitta-mummi]

Olimme kotikirkossa.  Saarna oli Jaakobinpainista, mikä olikin päivän teksti Mooseksen kirjasta.
Mieleen jäi paljon, mm. se että Jaakobin lonkkaan jäi elinikäinen vaiva. Sillä hän jatkoi matkaansa sairauden tuttavana. Se onkin Jumalan kohtaamisen jälkeen eri merkityksessä.

Sairastaminen Jumalalle , senkin Kaija-pappi otti saarnaansa.. Kuka lie virret valinnut. Veisattiin Malmivaaran sanoin virret 361, ja 631, sekä Zinzendorfin 388 ja Bonhoefferin 600.

[1944]

Kuuntelin jumalanpalveluksen radiosta, tuli Helsingistä.  Kuulemassani saarnassa mainittiin sanat Penuel ja Jabbok. Piti alkaa plarata kirjallisuuttani, kun jäi jännästi mielen päälle. Penuel on hepreaa merkiten käsitettä Jumalan kasvot. Se on paikka Jordanin itäpuolella, vanhan ajan kahlaamo Jabbok-joessa. Tuomariaikana Gideon hävitti tämän paikan, Tuomarien kirja 8.luku. Löysin tiedon, että Israelin kuningas Jerobeam I linnoitti Penuelin. Sitä en osaa nyt sanoa, että kuinka kauan Penuel oli autiona. Gideonin ja Jerobeamin välinen aika on kuitenkin ihmisissä pitkä. Tuomarien aika kuvaa Israelin historiaa noin 1200-1050 eKr. Jerobeam hallitsi Israelia sen Salomonin jälkeisen hajaannuksen jälkeen vv 922-901 eKr.

[Riitta-mummi]

Kiitos tästä historiatiedosta.