Körttifoorumi
Keskustelu => Yleinen keskustelu => Aiheen aloitti: karjalaisenkyösti - 16.12.23 - klo:23:47
-
Pidetäänkö tässä lähiaikoina foorumilaisten kokoontuminen netin kautta?
Järjestäisin tarvittavat linkit tänne ennen kokoontumista.
Joku voisi pitää seurapuheenkin, ehkä useampikin voi pitää.
Mauno voisi vetää veisut.
Yhteistä jutustelua kahvikupin äärellä, tai mitä kukin sitten löytää kotoaan.
-
Nopean selvityksen mukaan helpoin työkalu tällaiseen kokoontumiseen on Google Meet.
Ymmärsin, että kun toimitan linkin, mukaan pääsee kun klikkaa linkkiä.
Eli niin helppoa.
-
En oo koskaan veisuista kieltäytynyt ilman pätevää syytä. Nyt ei nouse mieleen edes tekosyitä.
Kuitenkin vuosi 2023 on täynnä syitä. Mutta uuden vuoden puolella on allakassa valkoisia kohtia vielä paljonkin. Olen mukana, kun ajat natsaa!
-
Mikä ajankohta sopii foorumilaisille?
29.12.2023 klo 18?
-
Kuva ja ääni on hyvä olla kullakin päällä.
Luterilaiselle sallittakoon erivapaus olla mukana ilman videokuvaa.
-
Pidetäänkö tässä lähiaikoina foorumilaisten kokoontuminen netin kautta?
Järjestäisin tarvittavat linkit tänne ennen kokoontumista.
Joku voisi pitää seurapuheenkin, ehkä useampikin voi pitää.
Mauno voisi vetää veisut.
Yhteistä jutustelua kahvikupin äärellä, tai mitä kukin sitten löytää kotoaan.
Eikö me olla jo koolla täällä.
Olikohan Tampereella kun oli heruttajien kesäjuhlat ja olin kaverini kanssa sielolä ja tapasimme siellä naamatusten foorumilaisia.
Ihana tapaaminen ei kyllä.
Kuitenkin olisiko sitä tarvinnut, kun tiedämme toiset jo tämän kirjoittelun kautta.
-Kaverini totesi, että normiporukkaa hänestä ja ei hyvännäköisiä mimmejä ollut kuin yksi.
Minä siinä, terävintä ja fiksuinta porukkaa kuin koskaan elämässäni tavannut, ihan super hyvää jengiä ja ei se kato ulkonäköön ja silleen.
Hän että no tottakai, viisaita ihan varmasti.
Hän etti muuta, minä muksaa rentoa porukkaa kun täällä kirjoittelee.
En tajua mikä plussa se ois tavata nenätysten.
Onko se tarve päästä jotenkin livenä mollaamaan, kehuman vai mikä?
Kiitos minulle riittää tämä aivojen ja arvojen kohtaaminen.
-
Onko se tarve päästä jotenkin livenä mollaamaan, kehuman vai mikä?
Hyvin on 5-veisaaja omaksunut tuon körttiläisyyteen kuuluvan kyselevän mielen ja asenteen toisten ihmisten motiivien perään sekä jonkinlaisen uskon siitä, että omaa jonkun yliluonnollisen kyvyn nähdä vierellä kulkevien väärät motiivit.
Tätä ed. mainitsemaani kykyä ahkerasti sitten käytetään paljastamalla julkisesti milloin kenenkin motiiveja.
Körttiläisyys on jonkinlainen sisäisäistä pyhittäytymistä ja lähimmäisen auttamista korostava uskonnollinen liike.
Lain lukeminen ja tekojen vaatiminen kanssaihmisiltä ei sinänsä ole väärin, mutta tuota julistustoimintaa voisi olla hyvä tehdä niin, että kuulija ei lyö korviansa kiinni.
Minä tähän varmaan olen syyllinen, kun tulin vetäneeksi 5-veisaavat körttiporukoihin.
-
Siis olen osasyyllinen 5-v:n nykytyyliin.
-
Eikö me olla jo koolla täällä.
Olikohan Tampereella kun oli heruttajien kesäjuhlat ja olin kaverini kanssa sielolä ja tapasimme siellä naamatusten foorumilaisia.
Ihana tapaaminen ei kyllä.
Kuitenkin olisiko sitä tarvinnut, kun tiedämme toiset jo tämän kirjoittelun kautta.
-Kaverini totesi, että normiporukkaa hänestä ja ei hyvännäköisiä mimmejä ollut kuin yksi.
Minä siinä, terävintä ja fiksuinta porukkaa kuin koskaan elämässäni tavannut, ihan super hyvää jengiä ja ei se kato ulkonäköön ja silleen.
Hän että no tottakai, viisaita ihan varmasti.
Hän etti muuta, minä muksaa rentoa porukkaa kun täällä kirjoittelee.
En tajua mikä plussa se ois tavata nenätysten.
Onko se tarve päästä jotenkin livenä mollaamaan, kehuman vai mikä?
Kiitos minulle riittää tämä aivojen ja arvojen kohtaaminen.
Arvokas näkökulma Visurilta.
Köpin laaja tuntemus suomalaisesta uskontokentästä antaa hänelle arvokkaan näkökulman. Näin olen ymmärtänyt. Me patakörtit taivumme heikosti ("heikkoja"kun olemme) erilaisten suuntausten mukaan. Kuitenkin on arvokasta saada ravistelua omahyväisyyteen. Se että me kaikki olemme ihmisiä puutteinemme ja ansioinemme on rikkautta.
Jatketaan vaan kilvoittelun tiellä. Vaihtelu virkistää. Siksi Köpin ulostulot pitävät mukavasti elämässä kiinni.
-
Hyvin on 5-veisaaja omaksunut tuon körttiläisyyteen kuuluvan kyselevän mielen ja asenteen toisten ihmisten motiivien perään sekä jonkinlaisen uskon siitä, että omaa jonkun yliluonnollisen kyvyn nähdä vierellä kulkevien väärät motiivit.
Tätä ed. mainitsemaani kykyä ahkerasti sitten käytetään paljastamalla julkisesti milloin kenenkin motiiveja.
Muiden ihmisten motiivien paljastaminen kyselevällä mielellä yliluonnollisessa körttihengessä, kuten muun muassa Päivi Räsäsen motiivien, kuuluvat herännäisyyteen. :icon_xmaslol:
-
Minusta on aina luonnollista pohtia kansanedustajien motiiveja. Useimmiten ne ajavat yhteistä hyvää. Joskus pilkistää se että ajaetaan oman puolueen hyvää. Räikeintä on kun ajetaan omaa hyvää. Varmistetaan seuraavien vaalien tulos.
Törkeintä on oman raamatuntulkinnan esiin ottaminen politiikassa ja sen mukaiset puheet.
Onko mitään yliluonnollista jos puhuu miten itsestä tuntuu. Lopultakin edustamme aina vain omia mielipiteitämme.
Minä en ainakaan ole minkään puolueen 'käkikello'. Körttiläisenä minulla on uskonvapaus puhua sieluni syvyydestä.
-
Törkeintä on oman raamatuntulkinnan esiin ottaminen politiikassa ja sen mukaiset puheet
Miksi?
Minä ainakin puhun sen mukaisesti, kuin näen oikeaksi tai aavistelen oikein olevan, siltikin, vaikka olisin politiikassa mukana - ja Raamattu olisi myös sopivasti mukana kuvioissa.
-
Nykykäytäntömme on mielestäni hyvä, että kukin kansanedustaja saa halutessaan siteerata Raamattua eduskunnassa tai olla siteeraamatta.
Kuten J. Halla-aho taitaa monesti korostaa ajatusta, että kansanedustajilla on velvollisuus tuoda niitä asioita esiin, joita hänen äänestäjänsä edustavat.
Toki tätä periaatetta ei juurikaan kukaan muukaan vastusta.
Minä toivon, että minun kansanedustajani pitää yllä Raamatusta kumpuavia periaatteita ja pyrkii ymmärtämään eli tulkitsemaan Raamattua.
Demokratian kaventaminen aina diktatuuriin asti on ok, jos siihen demokratian pelisäännöillä mennään. Samalla on hyvä tiedostaa, että paluu takaisin voi olla vaikeaa tai hyvin hyvin vaikeaa sekä voi olla äärimmäisen kallista.
-
Nykykäytäntömme on mielestäni hyvä, että kukin kansanedustaja saa halutessaan siteerata Raamattua eduskunnassa tai olla siteeraamatta.
Hyvä tapa Raamattua lainattaessa on kertoa täsmällisesti, mitä kohtaa lainaa. Vaikkapa tällaisen sitaatin kohdalla on hyvä tietää, mihin lause liittyy: "Meidän pitää vielä tänä yönä hyökätä filistealaisten kimppuun ja ahdistaa heitä aamunkoittoon saakka. Silloin voimme tuhota heidät viimeiseen mieheen (1. Sam. 14:36)."
-
Olen Penan kanssa sanaa mieltä, että mistä tahansa teoksesta lainauksia otettaessa täytyy huolehtia, että asia ei vääristy eikä sen perusteella tehdä vääriä johtopäätöksiä.
Uskoisin suurimman osan eri teoksia lainaavien olevan kanssamme samaa mieltä.
-
Raamattua kuitenkin lainataan usein milloin mihinkin - joskus sen sanoman vastaisiinkin - tarkoituksiin. Varsinkin kiinni olevaa Raamattua päänsä päällä heiluttavilla kansanvillitsijöillä on tapana väittää sen sanovan kaikenlaista. On hyvä tarkistaa aina omasta Raamatusta, mitä siellä todella lukee.
-
Raamattua kuitenkin lainataan usein milloin mihinkin - joskus sen sanoman vastaisiinkin - tarkoituksiin. Varsinkin kiinni olevaa Raamattua päänsä päällä heiluttavilla kansanvillitsijöillä on tapana väittää sen sanovan kaikenlaista. On hyvä tarkistaa aina omasta Raamatusta, mitä siellä todella lukee.
Samaa mieltä siitä, että on paikallaan tarkistaa Raamatusta, että lainauksilla ei pyritä johtamaan vikaan.
Varsinkin Raamattua piilossa kotona vakan tai kirjapinon alla pölyyntymässä pitävillä kansanvillitsijöillä on tapana väittää sen sanovan kaikenlaista.
-
Toisinaan tekisi häijysti mieli vetää hatusta tai mistä tahansa kunhan ei Raamatusta lause ja katsoa baanalla moniko ottaa annattuna että Raamatusta, sieltä se on, totta puhuu.
Tosin siitä löytyy niin erikoista ehdotelmaa, ettei oma mielikuvitus riittäisi. Heittäisi vielä vahingossa komennon jonka joku kaivaisi esiin siitä Raamatustaan, olisi joskus lukenut ja ihmewtellyt ja unohtanurt mistä koko jutun keksikään.
------------------
Tulee etsimättä mieleeni kundi jonka joskus tapasin jossain jostakin syystä, en töissä ehdottomasti kuitenkaan. Hän halusi kivitettävän kaikki Suomen homot. Totesin tuntevani erinäisiä, kysyin ettäö jos asetetaan juttu toteutettavaksi, kun, kyllähän kuka tahansa päästää suustaan mitä hyvänsä. Jos kutsun sen meidän pihalle ja kiviä siinä jo olisi, niin hän siis ihan tosiaan rupeaa niillä viskomaan.
Hän nihan todella rupeaa.
'Sen verran oli jätkä tuimana, etten uskaltanut ottaa riskiä vaikka kuinka me olisi kahteen pekkaan selätetty se siiheksi kun poliisi olisi paikalla.
Kysyin sitten, että entäs se viides pykälä tappamoisesta.
Hänelle ladellaan siitä absoluutio.
En usko sanoin. Että siis etukäteen päätät hakea synninpäästön ja sitten tapat ja kaikki on kunnossa, en valitettavasti usko, ethän sinä edes osoita etukäteiskatumusta.
Hän tietääkin kotikaupungissaan paikan josta sen saa, katui tai oli katumatta. Vaikka etukäteen.
No ihan niin edullinen armo ei päde ainakaan käräjäoikeudessa, ja hänen kannattaisi huolehtia nyt alkuun näistä lähemmin odottavista tuomioista, tuomarille ei kelpaa että Kolmannen Mooseksen kjrjan siinä ja siinä luvussa on sellainen ja tällainen jae. Tulee pitkä kakku, tai pitkä lusiminen Vanhan Vaasan sairaalassa oikeastaan. Ei, en uskaltanut kokeilla, pidän ystävistäni sentään liikaa, enkä edes huomannut että olisi siinä tullut jonkinmonen syte tai kanne kai minulle kanssa, ´murhaan yllyttämisestä kaiketi. Vähemmän hauskaa.
-
Viisaan sydän ei kiinny:
hän tekee kansan sydämen omakseen.
"Hyvää kohtelen hyvin ja pahaa kohtelen myös hyvin:
siten hyvyys saavutetaan.
Uskolliselle olen uskollinen ja uskottomalle olen myös uskollinen:
siten luottamus saavutetaan."
Maailmassa Viisas on kuin pelästynyt:
hän saattaa sydämensä hämmennyksiin.
Kansa kiinnittää kaikkeen korvansa ja silmänsä,
mutta Viisas on kuin lapsi.
Odota kolmatta loukkausta ennen kuin vihastut:
ensimmäinen oli ehkä sattumaa, toinen erehdys,
vasta kolmas loukkaus on kai tahallinen.
Pilkka ja ylenkatse kannustivat minua eteenpäin vaeltamaan,
mutta ne eivät saaneet vastakaikua minussa.
Annoin askeleeni harhautua onnellisen nöyryyden syvyyksiin,
hämäräisen ilon siimeksiin.
Jotka kyynelin kylvävät
saavat riemuiten niittää.
Joka lähtee matkaan itkien
kylvövakka mukanaan,
hän palaa riemuiten
lyhteitään kantaen.
Kun elämä hymyilee, älä unohda onnettomuutta;
kun elät yltäkylläisyydessä, älä unohda kurjuutta.
Verho, joka minut peittää, on tomun ja kuolon verjo.
Minä vihaan sitä ja kuitenkin rakastan.
Viisi väriä tekee ihmisten silmät sokeiksi;
viisi säveltä tekee ihmisten korvat kuuroiksi;
viisi makua pilaa ihmisten suun;
kilpa-ajot ja metsästys tekevät ihmisten sydämet mielettömiksi.
Vaikeasti saatavat tavarat vangitsevat ihmisen.
Sen vuoksi Viisas
toimii sisimpänsä mukaan, ei silmän.
Totisesti,
hän hylkäsi "tuon" ja valitsee "tämän".
Onko joukossa Raamatun tekstiä?
-
Näyttää olevan myös raamatuntekstejä ja Raamatusta johdettuja ajatuksia.
Itse harrastan suoria tekstilainauksia erilaisista raamatunkäännöksistä, kun tuon tekstejä julkisille paikoille.
-
Näyttää olevan myös raamatuntekstejä ja Raamatusta johdettuja ajatuksia.
'Jotka kyynelin kylvävät' lienee tunnistettavissa psalmin 126 sanoiksi. Käännös on Jussi Aron. Muilla lainauksilla ei taida olla yhteyksiä Raamattuun.
-
Raaamattu on kyllä jäänyt lukematta. On se niin Pyhä!
-
Joku sanoi, et kun Raamatussa on.
Toinen sormifässyjä otti ja teki sen mukaan kunnes tuli.
Oliko Juudas meni ja hirttäytyi, ei kun toisen värssyn otan mitäköhän tulee?
Mene ja tee samoin.
Silloinkohan oppi kaveri ottamasta Raamatusta muutakin kuin tekstiä.
Onkohan mitäköhän suomenkielinen sana?
Raamatttua nykyään luen kuinkahan monnenkertaa läpi. niin hyppäsin taas uudesta testamentista vanhaan ja onneksi oveni poielerssä on sellainen juutalaisten repiteekki jossa jotain hebrealaisia lauseita joita tulee pussata ennen kuin menee ovestas ja muistan kun aamuisin tooran lukemisen jälkeen meen siitä pussatessa sanon, että armon en lain alla.
Usko on armon alla vaeltamista, ei kukaan ole parempi tai hunompi vaan kaikki joka aamu aloitamme hänen armostaan ja alla. Joka aamu on aamu armon alla.
Jeesus rakastaa kaikkia jokaista.
Ihan typerää ajatus, kun tehnyt sitä tai ollut näin kauan kristitty. Juuri armon tajunnut ihan yhtä rakas ja samoissa asemissa Jeesuksen rakkauden kanssa.
Ja vielä Jeesus on paljon enempi kuin me tajutaan.
Jeeesus rakastaa jotain teiniä kun vasta tajunnut armon ihan siinä kuin jokaisen.
Jeesus tajuaa epäonnistuneen murheet ja käsiojolla auttamassa jokaista kun kääntyy avun puoleen, mutta huijata Jeesusta ei voi.
Jotenkin on, että totuutta halajaa loppuun asti tai onko loppuun, mutta huomannut olen, että totuudessa kun apua pyytää niin vastaa ainakin minulle ja vaikka ei vastaisikaan, niin mulla mun järjen mukaan kun useasti tapellut uskomisien kanssa, niin kun Jumala itse on tulut maan päälle ja kärsinyt kuljeksittuaan maan päällä ollut kiusattuna kuten me kaikki ihmiset ollut synnitön, lainaan raamattua vaikka ihan omin sanoinkin voisin, muta tarina Jeesuksesta tai fakta, niin se on joku jonka fiksumpaa mun järki ei voita ja alistuttava on noiden faktojen mukaan.
Olipa saarnaavaa, huh hellettä sanoi jänis järven jäällä.
Mikähän tunteen purkaus pääsi.
Joku nuorille juttu oli mielessä.Unohtui.
-
Itse kun en ole körtti, niin ajatellut useasti tätä körttifilosofiaa, joka ikävä minulle se enempi on uskonnollisten tunnustuksien ja herätysliikkeiden seassa ja johon kovasti tykästynyt, kyllä katolilaisuudessa monia juttuja melkein yhtä rakkaita.
Mistä nyt taas kirjoittelin.
Pahuksen joku keskieurooppalainen aine kun vei ajatukset.
Oli taas jotain maailmoja ja universumia isompaa mielessä onneksi meni ohi.
https://www.youtube.com/watch?v=sxqmuByML1I&ab_channel=asahi1107