Päivän ajatus, osa 2

[malla]

Aasi on myös juhta, jaksaa kantaa taakkoja.
Mutta myös jukuripää varmaan joskus, ei mene eteen- ei taaksepäin?

[vn]

Ehkä aasi kuvaa kristittyä ihmistä niin hyvässä kuin pahassa paremmin kuin lammas?

[Riitta-mummi]

Jos pari kolme narria nyt ohjaa maailmaa

ja niiden tylsyys ääretön älystä käydä saa

ja se on Herran herjaa, ken aasina ei hirnu,

niin entäs sitten?- Enintään se ehkä naurattaa!


Omar Khaijam, Teltantekijä

[malla]

Aidan takana ruohokin on vihreämpää.

Ei vierivä kivi sammaloidu eikä velka sammaloidu.

Kyllä vanha kansa tietää.

[vn]

Jotakin tärkeää saattaa löytyä silloin, kun on lakannut etsimästä.

EL

[myyrä]

Ylös, ulos ja lenkille!

[vn]

Ihminen ei ehkä tee koko elämänsä aikana mitään varsinaisesti kiellettyä,
vaan aina vain yleisesti sallittua, mutta elää silti koko elämänsä täysin väärin.

EL

[Pena]

Ei pahanteon välttäminen ole vielä hyvän tekemistä.

[malla]

Joka osaa, se tekee. Joka ei osaa, se opettaa. - Bernard Shaw

Kun joku sanoo, että on koonnut omaisuutensa kovalla työllä, kysykää häneltä, kenen työllä.


    Kukaan ei ole täydellinen ja minä olen täydellinen esimerkki siitä.

    On eräs asia, jota en voi sietää, ja se on sietokyvyn puute.

[vn]

Sinä olet sinä, eikä toista, täysin sinun kaltaistasi ole koko maailmassa.
Niin pian kuin yrität tulla jonkun toisen kaltaiseksi,
tulee elämääsi ristiriita, kärsimys, kateus, suru.

EL

[malla]

Jumalalla ei ole lempilapsia.
Jokaisella on mahdollisuus olla Jumalan silmäterä.

[vn]

Parhaimmat asiat eivät ole ostettavissa, eivät kovalla työllä saatavissa,
eivät edes löydettävissä.
Ne annetaan. Ne vain tapahtuvat.

EL

[myyrä]

Parempi jumalaton kuin tekohurskas.

-Paavo Ruotsalaisen ajatusta mukaillen-

[malla]

Tuossa Paavo Ruotsalaisen ajatuksessa on kyllä ajatusta. 

[myyrä]

Tuossa Paavo Ruotsalaisen ajatuksessa on kyllä ajatusta. 

Joo...se oli tästä:

..."Arvostelijoiden mukaan Ruotsalainen keskitti päähuomion sisäiseen elämään ja laiminlöi sen ulkoiset tunnusmerkit. Pyhityksen hedelmät eivät olleet valvomisen ja itsetarkkailun kohteena. Ne olivat ihmiseltä salattuja, jotta niistä ei tehtäisi Kristusta. Siksi jumalaton oli paradoksaalisesti lähempänä pelastusta kuin ihminen, joka kykeni pitämään itsensä hyvänä.
Ruotsalainen ei antanut hengellistä merkitystä 'luonnon-siivolle' elämälle. Törkeisiin synteihin syyllistyneet tajusivat helpommin kadotuksenalaisen tilansa kuin ne, joille ulkoinen elämänhallinta onnistui. 'Karkeat syntipurkaukset' saattoi estää yhtä lailla hyvä kasvatus kuin 'luonnollisen omantunnontilan viljelykin' - ihmisen tilasta ne eivät välttämättä todistaneet mitään"...