Körttifoorumi

Keskustelu => Raamattupiirit => Aiheen aloitti: SyksynLehti - 11.02.17 - klo:11:12

Otsikko: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 11.02.17 - klo:11:12
Seppos on sitä mieltä että Jeesuksen opetukset ovat Jumalan Sanaa. Evankeliumeihin on kirjattu hyvin paljon Jeesuksen puheita. Voisimmeko siis perustaa lukupiirin ja aloittaa vaikka Evankeliumista Matteuksen mukaan. Siinä ensimmäiset kuusi lukua ovat eräänlaista taustoitusta asioille mutta jo seitsemännessä luvussa on Jeesuksen puheita eli Jumalan Sanaa. Kertokaa minulle mitä ajatuksia Jumalan Sana teissä on herättänyt. :)
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Viisveisaaja - 11.02.17 - klo:16:38

Kiva että joku aloittaa muukin piirin muuten kuin jonkun kirjoituksen mukaan.

Ois ollut kyllä ollut hyvä saada joku selvitys miksi pitäisi käydä läpi tuota Jeesuksen eli Jumalan sanaa / sanankohtaa?

Matteuksen evankeliumihan on tähdätty enempi juutalaisille.
Mut ei mulla siihen mitään, mutta kiehtoo tämä miksi ihmisten pitää alkaa joistain Raamatun kohdista joku luku tutkimus piiri?

Tälläinen yleimaailmallinen abstrakti suhtautuminen, kuin evankeliumi ei kenenkään mukaan on enempi mun mieleen, kun eihän sitä voi alkaa Raamatusta ottaa jakeita ja alkaa tutkistelemaan.
Yksittäiset jakeet tai jopa kirjeet ovat kuitenkin irrallisia näkemyksiä isommasta kokonaisuudesta.

Ihan kuin joku etsisi leivästä sen tekijää, siis leipuria.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 11.02.17 - klo:19:48
Jumalan Sana, Raamattu, evankeliumit on tarkoitettu myös meidän ajan ihmisille,
meidän maallemme ja kansallemme, eikä yksin juutalaisille.

Raamatun Sana on niin runsasta ja monipuolista ja laajaa, eri tilanteisiin tarkoitettua,
eri ihmisille eri tavoin puhuttelevaa.
Luulisin että sen pohjalta on hyvä keskustella, jakaa ajatuksia, kertoa, kuunnella...
eikä vain yksikseen pohdiskella...
Jos vain on olemassa sellaista paikkaa, foorumia, missä Raamatun pohjalta voi kirjoittaa
lukea, keskustella, toisia arvostaen ja kunnioittaen, ilman syyttelyä, tuomitsemista.
Tuomiovalta on yksin Jumalalla, Hän myös rakastaa syntistä ihmistä, vihaa syntiä.
Voi myös rukoilla toisten puolesta.

Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 18.02.17 - klo:10:41
Ompas jännittävää lukea evankeliumeja! Heti Matteuksen Evankeliumin kolmannessa luvussa on Jeesuksen sanat: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus." Jeesus oli menossa kasteelle. Johannes Kastaja esteli häntä jolloin Jeesus sanoi nuo sanat.

Pitäisikö tämän ajan "Johannes Kastajien" sallia meidän tehdä sama, mennä kasteelle ja näin täyttää kaikki vanhurskaus. Sen voisi tehdä vaikka Israelin matkalla ja kaiken lisäksi Jordanissa jossa Jeesuskin kastettiin.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 18.02.17 - klo:12:38
Minulle tuo kohta evankeliumissa kertoo kasteen merkityksestä. Jeesus antoi esimerkin kastetoimitukseen, mutta myös sen, että Johannes , Jumalan Poikaa vähäisempänä oli kelvollinen palvelemaan Herraa. Ja se on lohdullinen lupa, yleiseen pappeuden  kenelle vaan syntiselle silloin kun palvelun paikka on.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 21.02.17 - klo:10:05
Tuohon edelliseen kirjoittamaani lisään selvennykseksi; Tarkoitan Jeesuksen antamalla esimerkillä kastetoimitukseen sitä, että se on toinen kun kastaa, ja toinen ottaa kasteen vastaan.
Jeesus olisi voinut itse mennä Jordaniin ja kastaa itsensä, mutta niin hän ei kastetta ajatellut.
...


Luin hetken Raamattua. Tämä jäi aprikoittamaan;

Luukas 17; 7 - 10
Mitä palvelijalta vaaditaan

7 "Jos teillä on palvelija kyntötöissä tai paimenessa, niin ettehän te hänen kotiin palatessaan sano: 'Käy pöytään, saat heti ruokaa.' 8 Ei, te sanotte: 'Laita minulle syötävää, vyötä vaatteesi ja palvele minua sen aikaa kun syön ja juon. Sitten saat sinä syödä ja juoda.' 9 Ei palvelija siitä saa kiitosta, että hän tekee, mitä hänen tulee tehdä. 10 Niinpä tekin, kun olette tehneet kaiken, mitä teidän tulee tehdä, sanokaa: 'Me olemme arvottomia palvelijoita. Olemme tehneet vain sen, minkä olimme velvolliset tekemään.'"

Tasa-arvon asialla ajattelisin, että isäntä ja palvelija istuisivat aterialla yhtä aikaa.
Onko tässä kulttuuriero joka liittyy tuohon aikaan, vai miten tämä tulisi nähdä.
Tuon vertauksen muun sisällön luulen ymmärtäväni.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 21.02.17 - klo:14:39
Jeesuksen vertaukset viittasivat yleensä Jumalan valtakuntaan, niin varmaan tässäkin. Kuvattu tilanne oli tuon ajan tapa eikä sitä aseteta malliksi meille. Sen sijaan se kertoo, mitä kristittyjen tulee ajatella omasta osuudestaan Jumalan tahdon toteuttamisessa. Se ei koskaan ole enempää kuin vain velvollisuuden täyttämistä.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 21.02.17 - klo:15:28
Ah, no nyt alkaa valjeta !  Ollaan siis Jumalan renkejä ja piikoja ja aherrettuamme peloilla ja palveltuamme pöydissä, on pöytä meillekin katettu.

Kiitos Pena.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 25.02.17 - klo:10:37
Matteuksen Evankeliumin neljännen luvun alussa paholainen kiusaa Jeesusta ja yllyttää Häntä muuttamaan kiven leiväksi koska Jeesuksella oli nälkä. Jeesus vastaa sanomalla "Kirjoitettu on: 'Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee.'"

Ymmärrän tämän sillä tavalla että me tarvitsemme ruisleipää tätä elämää varten mutta kuoleman jälkeistä elämää ei ole ellemme ota vastaan Jumalan sanoja osaksi omaa elämäämme tässä ajallisessa elämässä.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 25.02.17 - klo:11:04
Aamen!  Hyvin ja väkevästi sanot.

Haluan vielä lisätä että elämme kyllä iankaikkisuudessa.
Se missä silloin elämme riippuu siitä olemmeko saaneet pelastua Jeesuksen veren kautta
täällä ajassa.   :eusa_pray:
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 04.03.17 - klo:10:44
Toinen asia minkä me Jeesuksen sanoista opimme on se että Hän vetosi Kirjoituksiin. Hän sanoi: "Kirjoitettu on..." Mekin voimme siis samalla tavalla vedota Pyhiin Kirjoituksiin jotka löytyvät Vanhasta Testamentista. Meidän tulee pitää niitä pyhinä ja arvovaltaisina. Niin Jeesus teki. Niin meidänkin tulisi tehdä!
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 04.03.17 - klo:11:53
Jeesus opetti myös: "Teille on opetettu: 'Silmä silmästä, hammas hampaasta.' Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa." Jeesus ei ymmärtääkseni vedonnut Kirjoitusten arvovaltaan, vaan päinvastoin. Kirjoitusten arvovalta ja pyhyys rakentuu sille, että Jeesus täytti niissä annetut lupaukset.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 04.03.17 - klo:12:32
Vuorisaarnan opetusten lopulla Jeesus sanoo:

Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
...
Kysymys; Milloin alkoivat Vanhassa Testamentissa lainopettajien ja fariseusten puheet
ilmetä ? Milloin fariseuksista puhutaan ensimmäisen kerran? Puhutaanko fariseuksista
varhemmin kuin evankeliumeissa ?
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 04.03.17 - klo:17:19
Fariseukset ja saddukeukset olivat Jeesuksen ajan uskonnollisia ryhmittymiä, joita ei mainita Vanhassa testamentissa. Aapeli Saarisalon Raamatun sanakirjan mukaan farisealaisuuden juuret ovat makkabealaissotien ajoissa.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: öppiäinen - 05.03.17 - klo:00:10
Wikipediakin kertoo fariseuksista: https://fi.wikipedia.org/wiki/Farisealaiset

Saddukeukset olivat aikansa liberaaliteologeja, fariseukset "raamatullisia". Jeesus kuului jälkimmäisiin  :)
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 05.03.17 - klo:12:49
Kiitos Pena ja öppiäinen. Nyt aukeni aivan uusi näköala farisealaisuuteen.
Olin oppimattomassa luulossani pitänyt farisealaisten olleen ikiaikainen Israelin papillinen sääty, joka vastasi oikeasta uskonharjoituksesta.

Tämän uuden tiedon mukaan, he ovatkin polittinen valtaapitävä, jonkin verran populistinen joukkio, joka vallanhalussaan pelkäsivät Jeesusta vallankaappaajaksi.Siksi keinottelu roomalaisten kanssa tuntuu paremmin ymmärrettävältä, kuin jos he olisivat olleet papistoa.
Jeesuksen syntyessä farisealaisuus oli vasta n. 70 vuotias liike.

Melkoinen poliittinen peli oli kysymyksessä Pääsiäisen tapahtumissa kun Jeesuksesta piti päästä eroon. Häntä kierrätettiin eri valtaapitäjien pakeilla, ja lopulta saatiin kansa kiihotettua huutamaan; Ristiinnaulitse ! Päättäjät ja petturit pesivät kätensä. Kansa oli puhunut. Kansa oli oikeassa.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 05.03.17 - klo:13:50
Kansa taitaa puhua nykyäänkin.
Enemmistö päättää mikä on oikeaa ja väärää.
Tulipa yksi laulu mieleeni....
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 05.03.17 - klo:14:22
En ollut huomannut ettei fariseuksista ollut mitään Vanhan Testamentin puolella.

Evankeliumeissa vasta he tulevat esiin Jeesuksen ollessa eri mieltä kuin he, vaikka samaan farisealaisuuteen kuuluivatkin.

Siis, Jeesus oli toisinajattelija Jumalan armosta. Ja 'vanha valta' suuttui, vaikka ei niiden valta ollutkaan kuin muutaman vuosikymmenen ikäistä.

Ei siis ollutkaan syvemmältään kysymys hengellisistä, vaan maallisista asioista, joista
fariseukset pitivät lukua; kymmenyksistä, mintuista ja tilleistä.

Jumalan sisällisestä tuntemisesta puhui vain Jeesus.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 18.03.17 - klo:10:28
Jatkamme lukemista. Olemme edelleen Matteuksen evankeliumin alussa, sen neljännessä luvussa. Paholainen yllyttää Jeesusta hyppäämään temppelin harjalta alas ja vetoaa Pyhiin Kirjoituksiin joiden mukaan Hän ei tulisi jalkaansa kiveen loukkaamaan. Siinä tilanteessa Jeesus sanoi: "Taas on kirjoitettu: 'Älä kiusaa Herraa, sinun Jumalaasi.'"

Tässä on esimerkki siitä kuinka Pyhiä Kirjoituksia voidaan käyttää väärin. Jumala kyllä varjelee meitä niin ettemme jalkaamme kiveen loukkaa silloin kun kuljemme sitä tietä jonka Hän on meille valmistanut. Mutta jos hyppäät katolta niin turhaan vetoat Pyhiin Kirjoituksiin sillä et ole tekemässä Jumalan tahtoa elämässäsi. Jos pyydät Jumalaa siunaamaan Hänen tahtonsa vastaisen toiminnan niin kiusaat Jumalaa. Jeesus antoi meille selvän ohjeen, suorastaan käsky: 'Älä kiusaa Herraa, sinun Jumalaasi.'

Ymmärrämme siis että jos me valitsemme tehdä pahaa niin Hän ei välttämättä estä sitä tapahtumasta vaan antaa meidän tekojemme seurausten kohdata meitä itseämme. 
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 18.03.17 - klo:15:17
Minulle on opetettu, ja olen kokenut myös tämän toteutuneen;

Älkää turhia hokeko ! Tällä tarkoitan rukous-jankutusta, etenkin omiin vaivoihin ja syyllisyyksiin helpotusta hakiessa.

Jumala on meidät luonut, ja siksi jo ennen syntymäämme olemme Hänen sydämellään kaikkine asioinemme.
Yhteydenpito huokaillen on parasta jatkuvaan yhteydenpitoon. Ainakin minulle.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 08.04.17 - klo:10:46
Paholainen Lupasi Jeesukselle kaikki maailman rikkaudet ja loiston jos Jeesus kumartaisi häntä. Mutta Jeesus sanoi: "Mene pois, saatana; sillä kirjoitettu on: 'Herraa, sinun Jumalaasi, pitää sinun kumartaman ja häntä ainoata palveleman.'"

Jälleen Jeesus vetoaa Pyhiin Kirjoituksiin ja muistuttaa meitä siitä että Jumalan yksin tulee olla meidän ylimmän kunnioituksemme kohde.

Kovin moni meistä, myös moni pappi, kieltää paholaisen olemassaolon. Tässä Jeesus kuitenkin kohdistaa sanansa suoraan paholaiselle ja komentaa häntä. Paholainen on siis oikeasti olemassa. Muuten ei Jeesus olisi komentanut sitä menemään pois.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 08.04.17 - klo:12:49
Raamattu puhuu Saatanasta nimeltä mainiten, sekä salatusti. Jobin kohtalo oli Jumalan ja Saatanan sopima.

Oliko Lucifer enkeli vai itse pääpaholainen on kai epäselvää. Ylpistynyt enkeli ajettiin joukkoineen alas. Siitä on tässä Moskovan Stretenskyn luostarin kuoron Suuren viikon veisussa kuva kirkon kattokupolissa. Hauskasti, kuten Lutherkin Saatanaa
neuvoo kohtelemaan ( se ei pidä huumorista eikä ilosta) , suuri valkoinen enkeli avittaa toimitusta tönäiseällä atraimella tms. hiilihangon tapaisella. Kohta 0.50 alkaen videolla.


https://youtu.be/jcNJHOkknEY
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 29.04.17 - klo:10:40
Edelleen olemme Matteuksen Evankeliumin neljännestä luvussa. Huomaamme että kun Jeesus ryhtyi saarnaamaan kansalle niin Hänellä oli selkeä ja yksinkertainen sanoma: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle."

Jeesus kehotti ihmisiä parannukseen eli luopumaan pahasta, Jumalan tahdon vastaisesta elämäntavasta. Mielestäni meillä tulisi saarnoissamme olla tämä sama sanoma: Jättäkää Jumalan tahdon vastaiset asiat ja etsikää sitä mikä on Jumalalle otollista.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 29.04.17 - klo:13:21
Luin tuon neljännen luvun.
Luvun alkupuolella Jeesus on yksin erämaassa saatanan kiusattavana.
Keskivaiheilla on tuo kehoitus parannukseen.
Loppupuolella Jeesus kutsuu itselleen seuraajia, työtovereita.

Ymmärrän että nämä aiheet ovat isoja, tärkeitä, tuttuja ja ajankohtaisia meidänkin aikanamme.
Meillä on omat vaikeat erämaataipaleemme, vaikea on kokea yksinäisyyttä, on tarve
ja kaipaus johonkin muuhun mitä on.
Pohjimmiltaan kysymys on siitä mikä on elämämme tarkoitus.

Parannusta on tehtävä joka hetki.
Sitä joka Jeesuksen luo tulee heikkona ja etsivänä, syntisenä, uupuneena....
sitä Jeesus ei heitä ulos... saamme elää anteeksiantamuksen ja armon varassa.

Tänäänkin Jeesus etsii työntekijöitä, rukoilijoita, palvelevia käsiä ja jalkoja valtakuntansa
työhön.
Näemmekö ja koemmeko kutsun, näemmekö paikkamme muurin aukossa?
Saamme voiman ja viisauden, voiman päiviemme mukaan.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 29.04.17 - klo:15:29
Aika paljon pohdittavaa.

Mutta Jeesus vastasi: "On kirjoitettu: 'Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Jumalan suusta.'"

Jeesus kuulee Jumalan sanat. Kuinka me ?
Jos Kymmenen käskyä ovat ohjeenamme, se on kai sanojen kuulemista.


"Kaiken tämän minä annan sinulle, jos polvistut eteeni ja kumarrat minua." 10 Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Mene pois, Saatana! On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.'"

Jeesus toimi näin kiusauksessa, kuinka me ?



"Kääntykää, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle!"
 
Ohje, jonka on arvoituksellinen. Voiko tähän vedota kun ja jos noudatamme kutsumusta.

Mitä ovat kaikki ne teot joista meidän tulee kääntyä ?
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 27.05.17 - klo:11:03
Eivätkös ne teot joista meidän tulee kääntyä pois ole niitä Jumalan tahdon vastaisia tekoja. Mikä on Jumalan tahto meihin nähden? Jumalan tahto on että rakastamme toisiamme. Mitä rakkaus on? Korinttolaiskirjeen 13 luvussa on kerrottu paljon rakkauden olemuksesta. Siinä on meille esitetty tapa jolla meidän tulisi elää. Myös Jumalan kymmenen käskyä ovat esitys siitä mitä rakkaudessa vaeltaminen on. Tee se niin elät Jumalan tahdon mukaan.

Jumala ei koskaan jätä meitä yksin pyristelemään vaan joka tahtoo tehdä Hänen tahtonsa sitä Hän myös auttaa asiassa onnistumaan. Syvimmältään kysymys on siitä tahdotko!?
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 17.06.17 - klo:10:03
Sueraava asia minkä opimme Jumalan Sanasta on että voidakseen olla Jumalan palvelija pitää viettää aikaa, eli seurata, Jeesusta. Jeesus kulki Galilean järven rantaa ja näki kaksi kalastajaa ja sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."

Voidakseen tulla "ihmisten kalastajaksi" pitää siis seurata Jeesusta. Ainakin papit ja pastorit ovat näitä ihmisten kalastajia. Sen tähden heidän tulisi viettää paljon aikaa Jeesuksen seurassa. Se ei tietenkään ole heidän yksinoikeutensa, myös meidän tavisten tulisi elää Jumalan läsnäolossa joka päivä ja joka hetki.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 08.07.17 - klo:11:05
Matteuksen Evankeliumin 5. luvussa jakeissa 2-12 on Jeesuksen tunnetuin opetus, niin kutsuttu Vuorisaarna. Siinä Jeesus sanoo että "Autuaita ovat murheelliset, sillä he saavat lohdutuksen."

Toisaalla Raamatussa sanotaan että Jumalan mielen mukainen murhe saa aikaan paranuksen. Mielestäni Jeesus viittaa juuri tähän Jumalan mielen mukaiseen murheeseen jossa ihminen ymmärtää rikkoneensa Jumalan tahdon eli tehneensä syntiä ja suree sitä. Tällainen ihminen, kun hän hylkää tuon Jumalan tahdon vastaisen asian, saa rikkomuksensa anteeksi ja anteeksianto tuo mukanaan lohdutuksen.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 22.07.17 - klo:10:26
Jeesus osoitti Vuorisaarnan, ei kansanjoukolle jota oli paljon kerääntynyt paikalle, vaan opetuslapsilleen. Hän sanoi että opetuslapset ovat onnellisia jos he innokkaasti haluavat vanhurskautta eli nuhteettomuutta Jumalan edessä, siis Jumalan tahdon mukaista elämää. Edelleen Jeesus sanoi että opetuslapset ovat onnellisia jos he ovat laupiaita. Laupias ei ole kovinkaan innostunut tuomitsemaan toisia heidän teoistaan sillä tietää että ei itse ole parempi vaan kumpainenkin tarvitsee samalla tavalla Jumalan armoa osakseen.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 12.08.17 - klo:10:14
Vuorisaarnan jakeessa 8 Jeesus sanoo opetuslapsilleen että he ovat onnellisia jos heidän sydämensä on puhdas. Puhtaalla sydämellä Jeesus tarkoittaa puhdasta omatuntoa eli sitä että ihminen tietää tehneensä oikeita, Jumalan tahdon mukaisia asioita. Vain synti voi liata sydämen. Jos omatunto eli sydän ei ole puhdas niin se puhdistuu kun sydäntä painavan syntiasian kertoo Jumalalle ja pyytää sitä anteeksi vedoten siihen että Jeesus Golgatalla sovitti meidän syntimme.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 02.09.17 - klo:10:56
Vuorisaarnan lopuksi jakeissa 10-12 Jeesus ottaa puheeksi myös kaiken sen pahan jonka kohteeksi Hänen seuraajansa tulevat joutumaan. Hän sanoi että me, jotka joudumme pilkan, solvausten ja pahojen puheiden kohteiksi Hänen tähtensä, saamme pitää sitä pelkkänä ilona: "Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaissa."
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 02.09.17 - klo:12:29
Tuo rohkaisuksi tarkoitettu lause on kääntynyt liian usein alistavaksi 'kärsi, kärsi, kirkkaamman kruunun saat' -piikittelyksi. Raamatun jakeita poimiessa on tunnettava kokonaisuus, josta se irrotetaan.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 02.09.17 - klo:12:47
Kyllähän maailmassa ahdistusta ja vainoa riittää uskon tähden.
Saamme olla kiitollisia että asumme varsin rauhallisessa maassa.
Täällä kaiketi nykyisin kirkon sisällä kaikenlaisia hajaannusta aiheuttavia asioita....
en tiedä onko niillä mitään tekemistä Jeesuksen antaman lähetyskäskyn ja evankeliumin
julistamisen kanssa...
Yksittäisinä ihmisinä ehkä koemme lähinnä sellaista että "omat koirat purevat".
Olemuksellamme ja käytöksellämme aiheutamme lähimmäisillemme kaikenlaista...
iloa ja surua...
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 23.09.17 - klo:10:42
Vuorisaarnan jälkeen Matteuksen Evankeliumin 5. luvun jakeessa 14 Jeesus sanoo että me Hänen omansa olemme maan suola. Suola on välttämättömän tärkeä ravinnon lisäaine. Jopa hirville metsään viedään nuolukiviä. Joku sotakin on syttynyt suolan takia, niin kerrotaan. Ilman suolaa kansa ei pysy terveenä vaan sairastuu.

Meillä Jeesuksen seuraajilla pitäisi siis olla säilyttävä vaikutus kansaan. Minkä pitää säilyä kansan keskuudessa? Eikö se ole Jumalan pelko kansassa, Jumalan tahdon mukaisen elämäntavan säilyminen. Millainen elämäntapa on Jumalan tahdon mukainen? Jumala on sen kertonut meille Raamatussa: Meidän tulee rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseä. Kun teemme tämän niin omalla esimerkillämme vaikutamme niihin joiden kanssa päivittäin olemme tekemisissä. Suola vaikuttaa.

Jos meissä ei ole rakkautta, jos emme rakasta niin kuin Jumala on tarkoittanut niin silloin suola on käynyt mauttomaksi ja kansa käy kurittomaksi. Jeesus sanoo että mauton suola heitetään maahan tallattavaksi. Onko tämä rakkaudettomien kristittyjen kohtalo?
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 23.09.17 - klo:20:21
Tuli  mieleen:


Kolossalaiskirje:
4:6   Olkoon puheenne aina suloista, suolalla höystettyä, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itsekullekin vastata
---

Mulla on kokemusta siitä, kun olen "tönkkögraavannut" esim. lohta, eli liikaa mennä hupsahti suolaa, niin ei se ole oikein hyvää ja suloista purtavaa.

Sopivasti suolaa. niin maistuu paremmalta ja puhe...niin, niin...aina suloista...ja kun vielä pitäisi tietää...kuinka tulee itsekullekin vastata.

Yksi jae sisältää paljon pohdittavaa.
Mutta monestihan juuri esim. lyhyet sanonnat sisältävät suuria kokonaisuuksia.
Joillakin on taito pukea sanottavansa ytimekkäästi ja osuvasti.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 25.09.17 - klo:08:53
Tuo suola tarkoittanee varauksellisuutta. Latinaksi se sanotaan cum grano salis eli suolarakeen kanssa. Ei siis tule paukuttaa ehdottomia totuuksia vaan savolaisittain: suattaapi ollannii.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 25.09.17 - klo:10:24
Jaha!  Kun minullekin on opetettu, että nimenomaan pitää olla Totuuden julistaja, oikein torvena töötätä.
" Kuuluuko pasuunan ääni ? "  Se oli tärkeä kysymys.

Kyllä kielitaito on tärkeä. Tulkinnat ovat monet.

Siis, suuta soukemmalle, me töräyttelijät.    :023:

Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 25.09.17 - klo:12:28
Pasuuna on hieno soitin. Ei se mikään 'totuuden torvi' ole. Glenn Millerkin soitti pasuunaa.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 07.10.17 - klo:10:59
Ensin Jeesus vertaa omiaan suolaan, jakeessa 13  ja seuraavaksi jakeessa 14 sanoo heidän olevan maailman valon. Jos Jeesuksen seuraajassa on suolaa itsessään eli jos hän rakastaa lähimmäistään niin kuin itseään niin hän, kuin lampun valo, paljastaa lähimmäisilleen mikä on Jumalan tahdon mukaista, mikä ei. Heidän omatuntonsa herää.

Jumalan rakkaus meissä ei voi olla näkymättä niin kuin ei ylhäällä vuorella oleva kaupunkikaan voi jäädä ohikulkijoilta huomaamatta. Jumala ei halua meidän salaa olevan Jeesuksen seuraajia vaan haluaa että olemme sitä julkisesti, niin sanotusti "korkealla profiililla" Jumalaan uskovia, siitä Hän puhuu jakeissa 15 ja 16.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 07.10.17 - klo:14:16
Liika on aina liikaa. Näin on suolan ja valonkin kanssa. Uskoisin, että näin on senkin kanssa, miten me kristityt olemme maailman suolana ja valona. Liiallinen suola pilaa ruoan maun ja ennen pitkää terveydenkin. Liika valo häikäisee ja voi vahingoittaa silmiä. Liian ponteva julistus ei kutsu Jumalan luo vaan karkottaa. Mikä sitten on kohtuullista kristillistä todistusta? Olisiko toimiva sääntö se, että sen on oltava kunnioitukseen perustuvaa vuorovaikutusta, sekä kuuntelemista että puhumista, sanojen lisäksi myös tekoja, tekojen lisäksi myös yhdessä olemista.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 07.10.17 - klo:15:34
Se  ON  hyvä sääntö, ja sitä körttiseuroissa noudatetaankin.

Minulle ei suola sovi verenpaieen takia, eikä häikäisevä valo silmäni takia. Toisaalta kalasoppa suorastaan vaatii pientä suolamäärää, ja lukeminen hyvää valaistusta.

Miten on mielestä(si)nne  pippurin  ja hunajan laita ?
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 07.10.17 - klo:16:49
Minusta tuntuu että ne ihmiset jotka Jeesus on saanut pelastaa 99 prosenttisesti tarvitsevat
kehoitusta ja rohkaisua suolana ja valona olemiseen.
Ehkä 1 prosentti on sellaisia joita pitää toppuutella liiasta aktiivisuudesta.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 07.10.17 - klo:17:06
Minusta tuntuu että ne ihmiset jotka Jeesus on saanut pelastaa 99 prosenttisesti tarvitsevat
kehoitusta ja rohkaisua suolana ja valona olemiseen.
Ehkä 1 prosentti on sellaisia joita pitää toppuutella liiasta aktiivisuudesta.

Eiköhän sekin ole rohkaisevaa kuulla, että kaikkien ei tarvitse ruveta miksikään tähtievankelistoiksi. Kristitty on kutsuttu todistamaan uskostaan ihan arkisesti niissä tilanteissa, jotka kohdalle annetaan.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: öppiäinen - 10.10.17 - klo:14:17
Minusta tuntuu että ne ihmiset jotka Jeesus on saanut pelastaa 99 prosenttisesti tarvitsevat
kehoitusta ja rohkaisua suolana ja valona olemiseen.
Ehkä 1 prosentti on sellaisia joita pitää toppuutella liiasta aktiivisuudesta.

Tuossa sanottiin, että te olette suola ja valo, siis väitettiin että kyllä te vain olette. Käskettiinkö edes yrittää?
No joo voihan sitä kauhistua, että apua olen suola, mites tässä nyt näin pääsi käymään. Voihan sitä silloin tarvita rohkaisua.

Noin muuten niin julistusta paljon toimivampaa voi olla kuuntelu.

Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 14.10.17 - klo:10:33
Matteuksen Evankeliumin 5. luvun jakeessa 17 Jeesus sanoo että Hän ei tullut lakia ja profeettoja kumoamaan vaan täyttämään. Laki on annettu sitä varten että ihmiset ymmärtäisivät olevansa lainrikkojia eli syyllisiä Jumalan edessä.

Lakiin sisältyy myös uhritoimitukset lakia rikkoneille. Uhritoimitusten tarkoitus on osoittaa ihmisille että on mahdollista päästä sovintoon Jumalan kanssa. Sovitukseen tarvitaan kuitenkin uhri, viattoman veren vuodattaminen. Jokainen eläinuhri oli kuva siitä mitä Jumala oli tekevä. Hän Jeesuksessa, viattomalla verellä, hankki sovituksen ihmisten synneille. Siksi Jeesus sanoi että Hän tuli täyttämään lain. Eläinuhreja ei siis enää tarvita. Jeesuksen sovitustyö teki ne tarpeettomiksi.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 14.10.17 - klo:11:04
Kiitos.  Näin se on.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 14.10.17 - klo:20:00
SyksynLehti, laitoitpas selkeää tekstiä, kiitos siitä!  :eusa_angel: :eusa_pray: :039:
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 28.10.17 - klo:10:35
Profeetat nuhtelivat kansaa Jumalan tahdon vastaisesta elämästä ja kehottivat kansaa kääntymään pois pahoista teoista Jumalan tahdon mukaisiin tekoihin. Sama sanoma Jumalalla on myös tämän ajan ihmisille.

Profeetoissa kerrotaan myös asioista jotka eivät vielä ole tapahtuneet mutta tulevat tapahtumaan. Jakeessa 19 Jeesus vakuuttaa että Laista ja Profeetoista ei katoa pieninkään piirto ennekuin kaikki se mistä Profeetoissa kerrotaan, on tapahtunut. Laki ja profeetat, eli Mooseksen kirjat ja Vanhan Testamentin profeettakirjat, ovat siis edelleenkin voimassa, täysivaltainen osa Jumalan ilmoitusta meille.

Jakeessa 19 Jeesus varoittaa näpelöimästä sitä mitä Laissa ja Profeetoissa on kirjoitettu, sillä joka niin tekee tulee olemaan pienimpiä Jumalan valtakunnassa ja taas toisaalta, joka opettaa niiden mukaan kutsutaan suureksi Jumalan valtakunnassa. 
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 28.10.17 - klo:11:14
Laki ja profeetat puhuvat Jumalasta eri näkökulmista. Yksinkertaistaen voisi nimittää niitä kirjaimiksi ja hengeksi. Laissa on tarkkoja ohjeita jumalanpalveluselämästa ja siihen kuuluvista puhtaus- ja uhrisäännöistä. Profeetan kautta Jumala saattaa sanoa selkeästi, että uhrit ja ylistyslaulut eivät häntä miellytä, jos oikeus ja laupeus ei toteudu.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 11.11.17 - klo:11:24
Matteuksen Evankeliumin 5. luvun jakeessa 20 Jeesus varoittaa meitä siitä että jos vanhurskautemme ei ole paljoa suurempi kuin fariseusten niin emme peri Jumalan valtakuntaa. Asia on siis ihmisen pelastukseen vaikuttava ja siten kohtalokas.
 
Käsittääkseni Jeesus puhuu siitä että jos vanhurskautemme on ulkonaista niin se ei riitä Jumalalle eikä Jumala ota meitä pelkän ulkonaisen vanhurskautemme tähden luokseen taivaaseen.
Vanhurskauden pitää olla sydämen vanhurskautta, sitä että asenteitten ja arvostusten tasolla kunnioitamme Jumalaa ja toteutamme Hänen tahtoaan.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 11.11.17 - klo:11:56
Hyvä kun laitoit tuon toisen kappaleen selittämään. Muutoin voi ensimmäisestä kohdasta tulla ajatus että kuka sen vanhurskauden määrän mittaa . Ei kukaan muu kuin Jumala itse.
Siis ulkoiset hurskauden merkit eivät pelasta.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 12.11.17 - klo:11:03
Kristillinen usko on sitä, että turvaamme Kristuksen vanhurskauteen, kun omamme ei koskaan voi riittää.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 18.11.17 - klo:10:37
Jakeissa 21 ja 22 on esimerkki siitä millaista vanhurskautta Jeesus meiltä odottaa. Älä tapa - käsky on edelleenkin voimassa mutta se mitä Jumala meiltä haluaa on enemmän. Hän ei halua meidän vihaavan tai suhtautuvan vähätellen tai halveksien lähimmäiseemme.

Jakeissa 27 ja 28 on toinen esimerkki: Älä tee huorin - käsky on edelleen voimassa mutta Jumala odottaa meiltä enemmän. Hän ei halua että me olemme etukäteen suostuneet, tilaisuuden tullen, makaamaan jonkun muun kuin oman puolison kanssa. Himoiten katsominen tarkoittaa juuri tätä: Valmis aktiin tilaisuuden tullen. 
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 18.11.17 - klo:14:18
Ymmärrän niin, että Mooseksen laki ilmaisee Jumalan tahdon tekemisen kieltoina, joiden rikkomisesta seuraa ankara rangaistus. Jeesuksen vuorisaarna nostaa riman huimasti korkeammalle, mutta esittää Jumalan tahdon tekemisen tavoitteena, johon tulee pyrkiä vaikka se olisikin mahdotonta. Ankaran rangaistuksen Hän kantoi itse.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 18.11.17 - klo:14:49
Jakeissa 21 ja 22 on esimerkki siitä millaista vanhurskautta Jeesus meiltä odottaa. Älä tapa - käsky on edelleenkin voimassa mutta se mitä Jumala meiltä haluaa on enemmän. Hän ei halua meidän vihaavan tai suhtautuvan vähätellen tai halveksien lähimmäiseemme.

Jakeissa 27 ja 28 on toinen esimerkki: Älä tee huorin - käsky on edelleen voimassa mutta Jumala odottaa meiltä enemmän. Hän ei halua että me olemme etukäteen suostuneet, tilaisuuden tullen, makaamaan jonkun muun kuin oman puolison kanssa. Himoiten katsominen tarkoittaa juuri tätä: Valmis aktiin tilaisuuden tullen.



Tämä on ajankohtaista. Parhaillaan lähes maailmanlaajuinen Me too-kampanja ja keskustelut asian ympärillä ei ehkä kehoita ihmisiä, iltapäivälehtiä selatessaan, muistamaan kyseistä Vuorisaarnan kohtaa.

On vaativaa olla ajatuksissa vihaamatta tai haluamatta toisen omaa, mutta tähänkin saa apua kun kääntyy Jeesukselta pyytämään.

Älkää tehkö pahalle vastarintaa, vaan jättäkää asia hoitumaan rukouksen voimin.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 19.11.17 - klo:11:30
Jumalan laki on tehty niin täydelliseksi että vain Vapahtaja kykeni täyttämään lain.
Uusi liitto on parempi kuin vanha "uhriliitto"...tai siis uuden liiton uhri on täydellinen, Jumalan ainosyntyinen Poika sovittaa ihmiset.
Kukaan ei kykene täyttämään lakia, ei kukaan ihminen, se on niin täydellinen ja vaatelias.
Mutta onneksi on Jeesus, Vapahtaja jonka kautta meillä on pääsy Isän yhteyteen.
Enkö kiittäisi täydellisestä lahjasta ?
-Kyllä, kiitän ja ihmettelen, ihmettelen ja kiitän.
-Kaikki synnit sovitettu, merkillisen ihmeellinen yhtälö.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 19.11.17 - klo:11:33
 :eusa_angel:

Niin.
Minäkin rääpäle saan olla Kristuksessa.
Sain suunnattoman suuren, ansaitsemattoman lahjan.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 19.11.17 - klo:13:01
Ja ilmeisesti tällainen tyhmä ja ymmärtämätön saa olla myöskin... :icon_sad: :eusa_pray:
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 25.11.17 - klo:10:42
Matteuksen Evankeliumin jakeissa 29 ja 30 olevat Jeesuksen sanat ovat hyvin jyrkät ja mustavalkoiset. Meidän tulee ymmärtää hänen sanansa oikein. Jeesus ei kehota meitä vahingoittamaan fyysistä olemustamme vaan kuvaa sitä kuinka paljosta kannattaa olla valmis luopumaan Jumalan valtakuntaan pääsemiseksi. Olipa se, joka meitä houkuttaa Jumalan tahdon vastaiseen elämään, mitä tahansa, siitä kannattaa maksaa luopumisen hinta, kuinka korkea hyvänsä.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 25.11.17 - klo:13:16
Matteuksen Evankeliumin jakeissa 29 ja 30 olevat Jeesuksen sanat ovat hyvin jyrkät ja mustavalkoiset.

Tarkoitat varmaan edelleen evankeliumin viidettä lukua, vuorisaarnaa. Onkohan se koskaan silmän tai käden vika, että tunnemme viehtymystä vääriin tekoihin? Eiköhän tämän tarkoitus ole osoittaa, että on toivottoman vaikeaa koettaa kelvata Jumalalle lakia noudattamalla.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 25.11.17 - klo:13:46
Pena aika usein asian ytimessä, asioiden ytimissä.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 25.11.17 - klo:16:26
... ja aika usein myös ihan metsässä.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 25.11.17 - klo:16:28
Mutta ei sentään päin mäntymäkeä, tuttuapa se... :039:
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 02.12.17 - klo:11:14
Jakeissa 31 ja 32 Jeesus osoittaa avioeron ja uudelleen avioitumisen, kummankin, olevan Jumalan tahdon vastaisia tekoja.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 11.12.17 - klo:08:28
Matteuksen Evankeliumin 5 luvun jakeissa 33 - 37 Jeesus kehoittaa omiaan olemaan tunnettuja
rehellisyydestään ja luotettavuudestaan niin että puhetta ja annettuja lupauksia ei tarvitse vahvistaa
vannoskelemisella eli kiroilemalla niinkuin Pietari hiilivalkealla.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 18.12.17 - klo:08:00
Jeesus pyytää meitä viivyttelemättä sopimaan riitamme ja erimielisyytemme (jakeet 23 - 26). Eikö toisaalla Raamatussa olekin sanottu että "Älkää antako auringon laskea vihanne yli".
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 18.12.17 - klo:12:43
Aamen!
Näin on!
Eiköhän jossain Psalmissakin ole "Miten suloista on kun veljekset sovussa elävät"

Kiitos kun täällä viikoittain käyt vuorisaarnaa läpi!   :eusa_angel: :eusa_pray: :039:
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 19.12.17 - klo:10:23
Tuosta psalmista on sepitetty suosittu juutalainen kansanlaulukin.

https://www.youtube.com/watch?v=RCzUWap9rm0
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 19.12.17 - klo:13:06
Kiitos!

Eilen muistelin että tuosta aiheesta laulukin on, suomenkielinenkin, en osaa etsiä   :eusa_angel:
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 19.12.17 - klo:13:09
Vuorisaarna on tehty niin tiukaksi, ettei yksikään ihminen kykene sitä täyttämään.
Ja jos yksikin piirto laista särkyy, on koko lain rikkoja silloin.
Jeesus ainoastaan voi täyttää koko lain ja on täyttänytkin.

Olisi paljon silmäpuolia ellei ihan sokeita ja toiskätisiä jollei ihan kädettömiä, jos vuorisaarnan kokonaisuus olisi "osamme"...mutta se mikä ihmisille oli mahdotonta, on mahdotonta, sen on Jumalan oma Poika tehnyt mahdolliseksi.

Kokonaisvaltaisen sovituksen.

Pääsy Isän luokse, Pyhän Jumalan luokse Vapahtajan armorikkaassa nimessä ja hänen lunastuksessaan.

Kiitos Vapahtaja hyvä.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 19.12.17 - klo:14:06
Liitän tähän lukupiiriin tämän psalmin, Pyhiinvaeltajan laulun:

http://raamattu.fi/1992/Ps.84.html
jossa veisaaja huudahtaa kaksi kertaa Sela ! ( Seela ) :049:-käpy
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 30.12.17 - klo:10:34
Jeesus puhuu myös koston kierteen katkaisemisesta (jakeet 38 - 42). Hän ei halua että kostamme pahan pahalla. Hän ei halua että me läimimme toisiamme. Ei ole Jumalan tahdon mukaista kostaa pahaa pahalla tai herjausta herjauksella, vaan päinvastoin, Jumala haluaa että siunaamme toisiamme, jopa vihollistamme.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 30.12.17 - klo:10:42
Aamen!

Jos tähän suuntaan pystymme elämään, saamme kokea ihmeitä!   :109:
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 30.12.17 - klo:19:37
Anteeksiantamus ja toisen ihmisen siunaaminen  ovat avaimia parempaan.
Joskus ihan käsittämättömiin yhteyksiin jotka voivat syntyä aivan hetkessä ja joilla tulee tulevaisuudessa olemaan mittaamattomat ja positiiviset mittasuhteet.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 30.12.17 - klo:19:37
------
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 30.12.17 - klo:19:38
* poistin kaksoisviestin*
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 13.01.18 - klo:19:30
Matteuksen Evankeliumin 5. luvun jakeiden 43 - 47 mukaan Jeesus haluaa meidän olevan ystävällisiä kaikkia kohtaan riippumatta siitä kuuluvatko he meidän kaveripiiriimme vai ovatko kenties sellaisia joista emme pidä syystä tai toisesta.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 13.01.18 - klo:19:51
Kiitos tästä!   :109:
Aamen, juurikin näin.
Rakkauden kaksoiskäskykin kehoittaa meitä rakastamaan Jumalaa...lähimmäisiämme
ja myös itseämme.
Olemme jokainen yksilöitä, ainutlaatuisia persoonia, Jumalan luomia.
Eikä meillä ole lupaa pitää halpana Jumalan luomistyötä, en itseänikään.

Usein on niin, jos näemme toisessa jotain negatiivista, puutetta, ei minua miellytä...
niin 99 %:sesti malka ja väärä näkökulma on omassa silmässäni, korvassa, sydämessä...
tässä on omakohtainen parannuksen teon paikka.
Emme voi toista ihmistä muuttaa mieleiseksemme...itseämmekin varsin huonosti...

Jos minä esim. olen sitä mieltä että kuorokaveri laulaa liian kovaa ja vitsailee liikaa
laulujen välissä....niin vika ei suinkaan ole kuorokaverissani...vaan siinä että
minä en ole vielä löytänyt laulamisen iloa ja riemua ja vapautta...
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 13.01.18 - klo:20:44
Kaikki ihmiset eivät jaksa aina olla ystävällisiä ja hyväntuulisia. Heillä on silloin itsellä vaikea tai paha olla  j o s t a k i n  syystä.

Tätä olisi hyvä osata 'lukea'  ja olla lisäämättä hänen taakkojaan vaatimalla jotakin mitä hän ei voi antaa.

Minusta Kristus kyllä näkee hänen sieluunsa, vaikka me emme näkisi. Ei Kristus silloin  h a l u a  että tämä ihminen edes yrittää esittää ystävällisyyttä.

Tällainen tulee ajoittain esiin vaikkapa asioinnin yhteydessä. Ihmisten välinen kanssakäyminen on taitolaji, puhumattakaan parisuhteesta.

Kristuksen mielen mukaista on ilo, rauha, auttaminen ja rakkaus. Vain hän voi sen
täydellisenä meille antaa.

Ihmiset vaativat, Kristus armahtaa.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 20.01.18 - klo:18:15
Matteuksen Evankeliumin 5. luvun viimeisessä jakeessa Jeesus osoittaa selkein sanoin mikä on Jumalan tahto meihin nähden: Meidän tulee olla täydellisiä.

Jumalassa ei ole syntiä. Hän ei kiusaa ketään. Hän tuomitse aina
oikeudenmukaisesti. Hän on täydellinen.

Kysymys on meidän suhteestamme Jumalan tahdon vastaisiin asioihin. Jumala haluaa että meillä on 0-toleranssi suhteessa kaikenlaiseen väärään, kaikenlaiseen Jumalan tahdon vastaiseen, 0-toleranssi suhteessa syntiin. Jumala ei ole antanut meille lupaa tehdä vähän syntiä. Hän haluaa että me olemme täydelliset. Sen tähden meidän tulee vilpittömin mielin pyrkiä siihen, täydellisyyteen.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 20.01.18 - klo:21:17
Matt. 5:48 on loppulause jaksossa, jolle on annettu otsikko Rakastakaa vihamiehiänne. Siinä meidän siis tulisi pyrkiä täydellisyyteen. Ei siis ole kysymys niinkään syntien välttämisestä kuin Jumalan hyvän tahdon toteuttamisesta. Tekemättä jäänyt rakkauden teko lienee raskaampi synti kuin hairahdus johonkin paheeseen. Ainakin itse koen olevani syntinen juuri rakkauden laiminlyöntien vuoksi.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 21.01.18 - klo:14:50
Juu. Korottamatta tekojani kunniaan tai maineeseen, minusta on ihanaa antaa. Jos en anna kun pyydetään tai huomaan toivottavan, tiedän kovettaneeni sydämeni. Ja se on juuri sitä mistä Kristus toivoo meidän seuraajiensa olevan erossa.

Täydellinen tai rakastettava, sama se, mutta kun anotaan, anna. Ja saat jotakin muuta tilalle.

Äänestyspaikassa oli se keräyslipas. Olin jo huomaamattani menossa ohi, kun joku pysäytti minut, ja kaivoin sitten kuvetta. Se pienikin ropo , oli se hyvä teko jota koin minulta vaaditun.

Tänään huomasin kun lapsenlapsen mieli alkoi tehdä lautashyllyssäni olevia Anu Pentikin Kuksa- kivitavarakuppeja. Kiva, sain hyllyyn tilaa ja hän sai ne mistä tykkäsi.

Tavarasta luopuminen on melko helppoa. . Edesmennyt Liisa-ystäväni tyhjensi itsensä samoin omistamistaan ja minä saan muistaa häntä milloin minkäkin maljakon tai liinan käyttöön ottaessani.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Bengt Sandberg - 22.01.18 - klo:13:27
”Sisällisessä elämässä ei tapahdu sellaisia äkkimuutoksia kuin teatterissa, vaan on siellä jokainen askel astuttava eteenpäin kilvoituksella ja sodalla, eikä kristitty suinkaan näissä taisteluissa aina voiton sankarina esiinny, vaan näyttää usein epäkristillisemmältä kuin ulkokullaileva maailma.”

Salattu Viisaus.
E.F.Juurmaa
sv.199
WSOY 1955



Sisäisessä elämässä ei varmasti tapahdu äkkimuutoksia niin kuin teatterin näyttämöllä. Mutta ulkoisessa elämässä kylläkin tapahtuu teatteria siihen malliin, että ihminen ei tiedä mitä osaa hän esittäisi, puhumattakaan näytöksestä.
Olla syyllinen vai syytön, kumman osan valitset?
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 22.01.18 - klo:13:37
Eipä tarvitse valita, olen syntinen ja syyllinen.

p.s. Kiva kun olet taas täällä. Saitko vainoojasi ( netti ) talttumaan ?
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 24.01.18 - klo:14:48
Onneksi Vapahtaja tuli täyttämään Jumalan pyhän lain, kokonaan.
Ilman häntä olisimme ihan hukassa.
Tai vaikka ihan suden suussa.
Meillä ei olisi mitään toivoa ilman Jeesusta.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 24.01.18 - klo:14:49
Hän sovitti ihan täydellisesti.
Se on ihmeellistä ja käsittämätöntä, mutta niin siinä vaan kävi.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 24.01.18 - klo:15:08
 :109: :109: :109:
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 27.01.18 - klo:18:39
Matteuksen Evankeliumin 6. luvun alussa Jeesus puhuu siitä että Hänen seuraajiensa
tulisi olla Jumalan palvelemisessa mieluummin näkymättömiä kuin näkyviä. Jos teemme
hyvää saadakemme siitä kiitosta ihmisiltä niin emme saa siitä kiitosta Jumalalta.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 03.02.18 - klo:18:52
Matteuksen Evankeliumin 6. luvun jakeissa 6 - 13 Jeesus opettaa rukouksesta. Hän kehoittaa meitä rukoilemaan salassa. Hän haluaa että sanamme ovat harvat sillä Jumala kyllä tietää mitä tarvitsemme.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 03.02.18 - klo:19:10
Tässä se on sinulta Syksyn lehti selvin sanoin sanottu.

 Rukoile kuin publikaani. Rukous on yhteydenpitoon, ja se on yhteisesti Isämeidän rukous, ja omassa rauhassa sitä mikä on sydämelle annettu.

Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: PekkaV - 10.02.18 - klo:05:00

   Takavuosina julistettiin kaduilla ja toreilla evankeljumia.

Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 10.02.18 - klo:07:46
Markkinapäivinä torilla näkyy traktaattien jakajia, liekö helluntailaisia tms. vapaita liikkeitä.
Nyt torstaina oli Jehovantodistajat tolpalla kahden naisen voimalla lehtiä jakamassa.

Pelastusarmeijaakaan ei enää näy toreilla tai turuilla, saati pihoilla kuten vielä 1960-luvulla näkyi.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 10.02.18 - klo:18:00
Jeesuksen opettama "Isä Meidän" - rukous kertoo meille mitä meidän tulisi tavoitella.

Meidän tulisi tavoitella sitä että Jumalan nimi pidetään pyhänä. Eikö se olekin toinen kymmenestä käskystä? Meidän tulisi tavoitella sitä että Jumalan tahto tapahtuu maan päällä. Niin edistämme Jumalan valtakunnan tulemista keskellemme.

Toimeentuloasioissammekin meidän tulee jättäytyä Jumalan käsiin ja luottaa siihen että Hän antaa meille kaiken minkä me elämään ja jumalisuuteen tarvitsemme. Rikkomuksemme Jumalaa vastaa meidän tulee pyytää anteeksi. Meidän tulee antaa anteeksi myös niile lähimmäisillemme jotka ovat meitä vastaan rikkoneet.

Jumala voi meidät varjella myös kiusauksilta ja kaikelta pahalta. Tätäkin meidän tulee Häneltä pyytää.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 17.02.18 - klo:18:01
Jeesus sanoo (Matteus 6:14-15) että jos et anna lähimmäisellesi anteeksi niin Jumala ei anna sinulle anteeksi mutta jos annat anteeksi lähimmäisellesi niin Jumalakin antaa sinulle anteeksi.

Tässä on aivan selvä armon ehto (http://www.totta-on.fi/elama/armo.html). Jumala ei armahdda meitä ehdoitta niin kuin yleisesti opetetaan. Ei edes kirkon jäsenyys, Jeesukseen uskominen, ehtoollisella käyminen ja Jeesuksen täytettyyn työhön luottaminen tuo ihmiselle Jumalan anteeksiantoa jos ihminen kantaa kaunaa toista kohtaan eikä suostu sopimaan asiaa ja antamaan anteeksi.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 19.02.18 - klo:19:15
Koen anteeksiantamisen hyvin tarpeelliseksi jos on loukannut tai tullut loukatuksi. Se on yhdessä jatkamisen ja omankin elämisen kannalta tärkeää.

Tähän Jumalan anteeksiantamiseen , jota pidetään selviönä Kristuksen ansion tähden, tuo toisen näköalan kysymys predestinaatiosta. Siitä viisaatkaan tutkijat eivät ole samaa mieltä ja se mutkistaa asian , etenkin jos ei omista pelastusvarmuutta.
Miten ajatella ?

Wikipedia:
Predestinaatio

Predestinaatio eli ennaltamäärääminen on uskomus, jonka mukaan jumalat tai muut voimat määräävät ihmisen kohtalon. Kristillisessä teologiassa ennaltamääräämisopin kehitti Augustinus. Hänen mukaansa kristinuskon Jumala valitsee toiset ihmiset pelastukseen ja jättää toiset kadotukseen. Augustinuksen lisäksi kristinuskon historian merkkihenkilöistä predestinaatio-oppia on paljon puolustanut ainakin John Calvin, ja nykyäänkin predestinaatio-oppia esiintyy varsinkin kalvinismissa, mutta kalvinistit keskenäänkin kiistelevät siitä. Luterilainen kirkko ei ole omaksunut Augustinuksen niin kutsuttua kaksinkertaista predestinaatio-oppia (jonka mukaan Jumala on edeltä käsin määrännyt osan ihmisistä pelastukseen ja osan kadotukseen).
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 19.02.18 - klo:19:58
Rohkenen tätä myöskin vähän pohdiskella...

Joo, samoin ymmärrän tuon anteeksiantamuksen.
Jumalan anteeksianto meille, Jeesuksen ristinkuoleman läpi, on sellainen minkä saamme
kokea ja uskoa omalle kohdalle, ja synnit on upotettu meren syvyyteen ja unohdettu.
Mutta ihmisten kesken ei aina ole näin, olemme tässäkin syntisiä ja puutteellisia.
Ja vaikka anteeksiantamusta olisikin, niin unohtaminen ja uusi alku, jatkaminen tässä
hetkessä uudistettuna kohti huomista, kiittäen ja iloiten toisiamme tukien....on toinen juttu...
Herra armahtakoon ja auttakoon!!!   Uudistakoon, muuttakoon, parantakoon...on Pyhä Henki...
muistuttamassa, ohjaamassa.

Tuo ennaltamäärääminen...
Sitä tuli nuoruudessa pienryhmässä kovastikin pohdittua...esillä oli myös ennaltatietäminen...
Nykyisin ei ehkä niin paljoa esillä, no, en tiedä...
Minusta vaan tuntuu että ihmisen ei kuulu miettiä Jumalan aivoituksia tällä tavoin.
Meille riittää esim. Joh. 3:16 pienoisevankeliumin Sana.
Jumala rakastaa jokaista, tahtoo että kaikki pelastuvat!
Jumala tietää ketkä pelastuvat, ketkä eivät...se kuuluu meille vain minun omalta osaltani.

Niin korkealla kuin taivas on maasta...niin kaukana salattu Jumala on ihmisestä.
Kaikkivaltias Jumala on Rakkaudestaan valmistanut meille pelastuksen Kristuksessa!
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 19.02.18 - klo:20:08
Vielä jatkan...
Koen että lähetyskäsky, evankeliumin esilläpitäminen on tarkoitettu meille jokaiselle,
siten kuin se on kullekin annettu...
Siinä mielessä meillä tulisi olla "hätää sieluista"...muistakin kuin itsestämme...
Mutta toisen uskoa me emme voi arvioida, syyttää, tuomita...tuomiovalta on vain Jumalalla...
Keskinäiseen rakkauteen, esirukoukseen, rinnallakulkemiseen, rohkaisemaan, lohduttamaan...
näihin meitä kyllä kehoitetaan!

 :109: :eusa_pray: :039:
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: donpate - 20.02.18 - klo:08:40
Mika Poutala on oiva esimerkki siitä kuinka evankeliumia voi pitää luontevasti esillä. Ei syytä kun menestystä ei tule, loistava suoritushan se 4. sijakin on, tuskin meistä moni sitä on saavuttanut edes eukon kannossa, ja on kiitollinen silläkin hetkellä kun näyttää synkältä.
Hän tavoitti ja tavoittaa kannanotoillaan ja elämäntyylillään lukuisia ihmisiä joista moni pappi ja saarnamies voi vain uneksia. Hän on kaveri joka seisoo rohkeasti oikealla paikalla.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 20.02.18 - klo:10:44
 :eusa_angel: :eusa_pray: :109:
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 24.02.18 - klo:19:36
Matteuksen Evankeliumin 6. luvun jakeissa 25 - 34 Jeesus puhuu siitä että meidän
tulee luottaa siihen että Jumala huolehtii meistä.

Jumala antaa meille sen mitä me tarvitsemme. Ensimmänen asia meidän elämässämme
tulisi olla halu elää Jumalanmielen mukaista elämää. Enemmän kuin näitä ajallisia tarpeita
meidän tulisi etsiä Jumalan valtakuntaa eli sitä missä Jumalan tahto tapahtuu. Kun elämme
Jumalan tahdossa niin Jumala antaa meille kaiken mitä tarvitsemme, mukaan lukien
tarvitsemamme aineellisen.

Myös jakeissa 19 - 21 Jeesus varoittaa meitä että emme kiinnittäisi mieltämme
aineellisiin kalleuksiin. Meidän tulee kiinnittä mielemme niihin mitkä Jumalan ovat.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 03.03.18 - klo:19:27
Jeesuksen opetuksen mukaan Mat 6:16-18: Kun elämme Jumalan tahdon mukaista elämää, kun teemme Hänen mielensä mukaisia asioita, niin meidän tulee huolehtia siitä että emme korota itseämme. Me emme saa pitää itseämme jumalanpalveluksemme takia muita parempina ja odottaa heiltä tunnustusta. Meidän tulee palvella Jumalaa kaikessa nöyryydessä odottamatta kiitosta ihmisiltä tai Jumalalta. Mehän olemme vain palvelijoita jotka tekevät sen mikä palvelijalle kuuluu.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 10.03.18 - klo:18:27
Matteuksen Evankeliumin seitsemännen luvun alussa Jeesus huomauttaa meille että meidän tulisi ensi sijassa huolehtia omasta hurskaudestamme ja jättää uskovaisten veljien ja siskojen hurskauden laatu Jumalan tuomittavaksi. Jumala on voimallinen heidät pystyssä pitämään. Me emme ole kykeneviä arvioimaan toinen toisemme hurskautta.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 17.03.18 - klo:17:47
Jeesuksen sanat kohdassa Matt 7:6 ymmärrän niin että meidän ei pidä tarjota hyvää sanomaa pelastuksesta niille jotka eivät sitä halua kuulla. Se olisi sikojen ruokkimista helmillä. Hyvää sanomaa pitää tarjota niille joita Jumala vetää parannkseen. He ovat halukkaita, he ovat nälkäisiä, kuulemaan pelastuksesta jonka Jumala on heitä varten valmistanut.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 18.03.18 - klo:07:14
Matt. 7:6 kohdalla viitataan Sananlaskujen kirjaan. Siinä puhutaan nuhtelemisesta: Jos omahyväistä ojennat, hän pilkkaa sinua, jos jumalatonta nuhtelet, saat solvauksen. Omahyväistä älä nuhtele, hän vihastuu sinuun, nuhtele viisasta, niin hän rakastaa sinua. Olisivatko Jeesuksenkin tarkoittamat helmet pikemminkin lakia kuin evankeliumia?
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 18.03.18 - klo:08:14
Jeesuksen opetukset eivät ole mielestäni lakia. Kun Hän sanoo itsestään, että on tullut täyttämään lain, ymmärrän sen tarkoittaneen sitä Jumalan viisautta, joka ohjaa lain oikeaan käyttöön.
Tuo ojentaminen on hyvä esimerkki. Muille kuin uskon osallisille on turha mennä neuvoja jakamaan. Juuri pilkkaa siitä koituu kun omahyväinen tietää ' mikä on oikein' elämässä. Kuolemasta ja sen jälkeisestä hän ei ymmärrä.
Ymmärrys on kaiken A ja O.
Laissa on turvaa heikolle, ja se ohjaa oikeaan viisasta.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 18.03.18 - klo:09:24
Perinteisesti kai ajatellaan, että ihmiset on ensin lain saarnalla saatettava synnintuntoon ja sitten vasta julistettava heille evankeliumi Jumalan armosta. Olisikohan Jeesuksen ohje päinvastainen? Armollisen Jumalan kohtaaminen - vaikkapa vain mahdollisuutena - saattaa herättää kaipauksen päästä 'sikolätistä' Kristuksen 'lammastarhaan'.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 18.03.18 - klo:12:56
Ajattelen samoin kuin Pena edellä kirjoitti.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 18.03.18 - klo:14:20
Mulla on näinä päivinä lukemisena selvitystä vuorisaarnasta.
Sanottiin mm. että lakina se on jopa tiukempaa kuin kymmenen käskyä.
Ja mainittiin että se on enemmänkin kuvausta Jumalan valtakunnan olemuksesta
kuin elämänohjeita joita pystyttäisiin täyttämään.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Viisveisaaja - 18.03.18 - klo:14:28
Ajattelen samoin kuin Pena edellä kirjoitti.

Komppaan ja ihmettelen niitä opetuslapsia, kun lain saarnan kautta on saatu kuuliaiseksi jollekkin uskonnolliselle.
Ne on kuin automaatteja, kun niiden kanssa juttelee, ne jakaa oppimaansa ja kamalalla tuomiolla.
Jos et käänny niin ja näin sanoo laki ja se on ehdoton tyyliin.

Sitten on tälläisiä kuin minä, kun vaan lepertelee ja enempi painottaa armoa ja muita herännäisten juttuja.
Saattaapa jopa vitsailla ja heittää vaikka kuperkeikkaa.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 18.03.18 - klo:19:29
Saattaapa jopa vitsailla ja heittää vaikka kuperkeikkaa.

Jouko Mäki-Lohiluoma esitti taannoin joillakin juhlilla gospel-akrobatiaa.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 24.03.18 - klo:14:32
Emme tiedä kuinka vaikeita aikoja Suomi ja me suomalaiset vielä joudumme kohtaamaan. Niitä ajatellessa on lohduttavaa lukea Mat 7:7-11 jossa Jeesus kehottaa meitä kääntymään pyyntöinemme Jumalan puoleen. Jeesus lupaa että Jumala antaa meille sen mitä me tarvitsemme sillä Jumala on meidän hyvä Taivaallinen Isämme ja meidän Taivaallinen Isämme huolehtii meistä Hänen omistaan. Hän huolehtii meistä niin hyvinä kuin poikkeusolojenkin aikoina.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 31.03.18 - klo:18:19
Matteuksen Evankeliumin 7. luvun jakeessa 12 Jeesus kehottaa meitä kohtelemaan toisia niin kuin haluamme itseämme kohdeltavan.

Jos siis haluat että sinua kohtaan ei olla töykeitä niin älä ole töykeä. Jos haluat että sinua arvostetaan sen tähden mitä olet niin arvosta muita sen tähden mitä he ovat. Jos haluat että sinussa nähdään jotain hyvää niin näe jotain hyvää muissa ihmisissä. Jopa vanha suomalainen kansanviisaus sanoo että "Niin metsä vastaa kuin metsään huudetaan!"

Jos ihmiset ja varsinkin ne joilla valta on noudattaisivat tätä Jeesuksen ohjetta niin maailma olisi todella paljon parempi paikka meille kaikille.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 01.04.18 - klo:13:27
Tästä puhui aekkipiispa Kari Mäkinen hienosti Maarit Tastulan haastattelemana.

Myös pahoja tehnyt on ihminen, jota pitää auttaa kun hän on sen tarpeessa.
Turun torilla ihmisiä kuoliaaksi puukottanutta miestä hoidettiin sairaalassa samoin kuin kaikkia potilaita.

Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 02.04.18 - klo:16:12
Otin toisen Pääsiäispäivän lukemiseksi Raamatusta tapahtumat Jeesuksen kuolleista nousemisen jälkeen.

Tätä en ymmärrä, onko tarpeenkaan, mutta mitä Jeesus mahtoi tarkoittaa vastatessaan Pietarille jakeessa 23 näin:

Luku 21:

20 Pietari kääntyi katsomaan taakseen ja näki, että heidän perässään tuli Jeesuksen rakkain opetuslapsi, se, joka aterialla oli nojannut hänen rintaansa vasten ja kysynyt: "Herra, kuka se on? Kuka sinut kavaltaa?" 21 Hänet nähdessään Pietari kysyi Jeesukselta: "Entä hän, Herra?" 22 Jeesus vastasi: "Mitä se sinulle kuuluu, vaikka tahtoisin hänen jäävän tänne aina siihen asti kun tulen? Seuraa sinä minua."
23 Tästä sai veljien keskuudessa alkunsa käsitys, ettei se opetuslapsi kuole. Jeesus ei kuitenkaan sanonut Pietarille, ettei tämä opetuslapsi kuole. Hän sanoi: "Mitä se sinulle kuuluu, vaikka tahtoisin hänen jäävän tänne aina siihen asti kun tulen?"

24 Juuri tämä opetuslapsi todistaa kaikesta tästä. Hän on tämän kirjoittanut, ja me tiedämme, että hänen todistuksensa on luotettava.

25 Paljon muutakin Jeesus teki. Jos kaikki vietäisiin kohta kohdalta kirjaan, luulen, etteivät koko maailmaan mahtuisi ne kirjat, jotka pitäisi kirjoittaa.

Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: öppiäinen - 02.04.18 - klo:23:14
^Minä ymmärrän vastauksen, mutta en Pietarin kysymystä  :102:

Sitäkö Pietari kysyy, että kun minut tuohon laumanruokkijan tehtävään valitset, niin minkä roolin tuolle rakkaimmallesi olet varannut? (Jotain paljon hienompaa varmaan...)

Mutta tosiaan mitäpä se Pietarille kuului.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 03.04.18 - klo:09:36
Saattaa olla noin. Eilen kun katsoin lopun elokuvasta Johanneksen evankeliumi siinä käytiin tämäkin sanasta sanaa, ja näytellen nämä sanat avautuivat juuri tuohon tapaan.
Jeesus antoi niin nasevan vastauksen etteivät sitä hurskaat 'oikeat uskovaiset' sallisi ihmisten toinen toiselleen sanovan.

Pitääkö muka kristityn kätkeä kaikki hienotunteisesti sisäänsä vaikka tekisi mieli näpäyttää jostakin.Eiväthän kaikki kristityt ole helläluontoisia vaan heidän puheensa saattavat olla ' suolaisia' .

Minulle ei käy hymistely, mielistely eivätkä kaanaankieliset lausahdukset. :017:
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: karjalaisenkyösti - 04.04.18 - klo:21:34
Tätä en ymmärrä, onko tarpeenkaan, mutta mitä Jeesus mahtoi tarkoittaa vastatessaan Pietarille jakeessa 23

Lainaan tuosta luvusta tekstiä ennen tuota Riitan lainausta:
18. Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: kun olit nuori, niin sinä vyötit itsesi ja kuljit, minne tahdoit; mutta kun vanhenet, niin sinä ojennat kätesi, ja sinut vyöttää toinen ja vie sinut, minne et tahdo."
19. Mutta sen hän sanoi antaakseen tietää, minkäkaltaisella kuolemalla Pietari oli kirkastava Jumalaa. Ja tämän sanottuaan hän lausui hänelle: "Seuraa minua".

Eli Jeesushan oli hetkeä aikaisemmin kertonut jotain Pietarin kuolemasta. Pietari inhimilliseen tapaan olisi halunnut tietää, että kuinka Johannes kuolee. Jeesus ei sitä kertonut, vaan antoi ymmärtää, että mitä sillä on Pietarin kannalta väliä, ei silloinkaan, vaikka Johannes ei kuolisikaan.
Pietarin ei pidä keskittää ajatuksiaan siihen, mitä jollekulle toiselle käy, vaan hänen tulee keskittyä vain Jeesuksen seuraamiseen. Jumala sitten hoitaa kyllä muut ihmiset haluamallaan tavalla.

Näin on ajateltu, että, että Pietari olisi kuollut ristillä pää alaspäin.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 05.04.18 - klo:08:04
 Saattaa olla noinkin. Minä en olisi osannut yhdistää Jeesuksen puhetta vyöttämisestä
Pietarin kohtaloa tarkoittavaksi.
Tosi on että nuorena päätämme itse, mutta vanhuudessa on muitakin päättäjiä, ennen muita Herramme ja Jumalamme.

Minulle Jeesuksen puheen sävy antoi ajatuksen , että turhista höpinöitä on inhimillistä kuohahtaa. Jeesuskin oli ihminen.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: karjalaisenkyösti - 06.04.18 - klo:16:23
Jae 19han selkeästi kertoo, että kyse on juuri Pietarin kuolemasta ja että vyöttäminen liittyy juuri tuohon asiaan.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Riitta-mummi - 06.04.18 - klo:16:47
Olet oikeassa. Sanotaan kyllä, mutta minä olen kai lukenut nuo jakeet siinä merkityksessä että evankeliumin kirjoittaja hyppää ajatuksesta toiseen puhuen sekä Pitarin kuolemasta että yleensä mitä tapahtuu ihmisen matkalla nuoruudesta vanhuuteen.

Muistelen meillä jossakin raamattupiirissä myös käsitellyn tätä lukua vain niin kuin minäkin olen tulkinnut että nuorena ' oma pää' on ensin ja muut, etenkin Jumala tulee sitten. Vanhuudessa tämä kääntyy toisin päin .

Noin käsitettynä, jos Pietari kyselee Johanneksen kuolemasta, ymmärtää Jeesuksen ' tiuskaisun'.

Kiitos Köpi !

Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: öppiäinen - 07.04.18 - klo:19:01
Minä en kyllä ymmärrä, miten Pietari olisi noista sanoista voinut hiffata, että puhutaan hänen kuolintavastaan. Ja miksi häntä siinä tapauksessa Johanneksen kuolintapa olisi kiinnostanut, kun oma kuolema kuulosta tarpeeksi hirveältä? Pietari nyt kumminkin oli aika tavis ihminen.

Mutta siitä ajatellaan samoin, että "Pietarin ei pidä keskittää ajatuksiaan siihen, mitä jollekulle toiselle käy, vaan hänen tulee keskittyä vain Jeesuksen seuraamiseen." Ehkä se riittää ja ottakaamme opiksemme.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 07.04.18 - klo:20:38
Ne jotka sanovat että kadotusta ei ole ovat väärässä sillä Jeesus puhuu kadotuksesta Matteuksen Evankeliumin 7. luvun jakeessa 13. Ne jotka sanovat että kaikki pääsevät taivaaseen ovat väärässä sillä Jeesus sanoo samassa jakeessa että monet joutuvat kadotukseen.

Mikä on sinun määränpääsi?

Seuraavassa jakeessa Jeesus sanoo että elämään sisälle pääsevät vain harvat. Minkä tähden näin on? Ensinnäkin elämän tielle on vaikea päästä sillä niin kuin Jeesus sen sanoo, portti on ahdas. Toisekseen elämän tiellä pysyminen vaatii oman vaelluksen valvontaa eli pitää katsoa minne astuu. Tie elämään on kapea, et voi tehdä kaikkea mitä haluat. Sinun pitää harkita onko asia jota haluat, Jumalan tahdon mukainen. Oman tahdon tie ei ole kaita tie.

Vieläkö sinä oet kaidalla tiellä?
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 07.04.18 - klo:21:21
Selkeää sanomaa tuot esille!
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: öppiäinen - 08.04.18 - klo:13:25
Tosin ei siinä luvata, että vaellustaan valvomalla pysyisi kaidalla tiellä, tai kehoteta niin tekemään. Todetaan vain että portti on ahdas ja tie kaita. Ei kerrota, mitä pitää tehdä, jotta löytää portin, mahtuu siitä ja vielä pysyy tiellä. Minä ainakin olen iloisesti luovuttanut  :icon_biggrin:. Saa minut vetää portista läpi ja tiellä pitää, jos haluaa. Vähän kuin toisaalla se neulansilmä ja kameli (oikeammin kai köysi), ei ole ihmiselle mahdollista saada siitä läpi menemään. Antaa olla. Survo siitä jos haluat.

Tuosta edellisestä "Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille" niin eihän kaikki samaa halua. Minä olen siitä kummallinen etten halua niskahierontaa.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Pena - 08.04.18 - klo:16:00
Mikä ihmiselle on mahdotonta, on Jumalalle mahdollista. Niin voinee rikaskin päästä Taivasten valtakuntaan.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 08.04.18 - klo:16:05
Niin.
Jeesus on Vapahtaja, tie ja ovi taivaan valtakuntaan.
Omilla saavutuksilla ei sinne mennä.
Ja tie on siis itse Vapahtaja, jonka luotan olevan hyvä ja avaralle näkevä, ihmistä kokonaisvaltaisesti ymmärtävä, paremmin kuin itse itseään ymmärtää tai toinen toistaan ymmärtää.
Jumalan rakkaus kirkkaimmillaan loistaa ristiltä Golgatalla, "raju rakkaus" -kauheilla maasepän takomilla nauloilla roikkuu Jumalan Poika meidän edestämme, että me saisimme ikuisesti elää....hänet syljettiin, häväistiin, piikkikruunattiin jne...hänet tehtiin synniksi että me vapahdettuina saisimme elää elämää.
Ihmettelen tätä Jumalan "rajua rakkautta" "rajua kirkkautta"

Mutta totisesti hän syntimme kantoi ja sovitti, alusta loppuun saakka.

-Enkö kiittäisi.
-Ehdottomasti kiitän.
-Ja samalla ihmettelen !
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 08.04.18 - klo:16:06
Raamatussa on kaikkialla juuri tämä ajatus että vain Jumalan avulla ihminen saa armon,
anteeksiantamuksen, pelastuksen
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 14.04.18 - klo:20:11
Matteuksen Evankeliumin 7. luvun jakeissa 15-20 Jesus varoittaa meitä niistä jotka tulevat luoksemme Jumalan lähettiläinä mutta eivät sitä ole. Tällaiset valheen opettajat aiheuttavat paljon vahinkoa niille jotka heitä kuuntelevat. He ovat hyvin naamioituneet vanhurskauden viittaan mutta me voimme tunnistaa heidät heidän tekojensa perusteella sillä pahan teot ovat pahoja. Paha ei saata hyvää tehdä. Valheen rakastaja ei totuudessa pysy.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Viisveisaaja - 14.04.18 - klo:22:33
Matteuksen Evankeliumin 7. luvun jakeissa 15-20 Jesus varoittaa meitä niistä jotka tulevat luoksemme Jumalan lähettiläinä mutta eivät sitä ole. Tällaiset valheen opettajat aiheuttavat paljon vahinkoa niille jotka heitä kuuntelevat. He ovat hyvin naamioituneet vanhurskauden viittaan mutta me voimme tunnistaa heidät heidän tekojensa perusteella sillä pahan teot ovat pahoja. Paha ei saata hyvää tehdä. Valheen rakastaja ei totuudessa pysy.

Mä olen varmaan juuri tuollainen ja toivottavasti kukaan ei mun opettamisia ota vakavasti.

Ne kun viihteen vuoksi lukee ja kommentoi, niin hyvä.

Mua pelotttaisi olla joidenkin pyhille jotain sanova, vaikka kyllä sanin jos siltä tuntuu.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Viisveisaaja - 14.04.18 - klo:22:35
Väärät profeetat
15 "Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. 16 Hedelmistä te heidät tunnette. Eihän orjantappuroista koota rypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita. 17 Hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, huono puu kelvottomia hedelmiä. 18 Ei hyvä puu voi tehdä kelvottomia eikä huono puu hyviä hedelmiä. 19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen. 20 Hedelmistä te siis tunnette heidät.
21 "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon. 22 Monet sanovat minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra! Sinun nimessäsihän me profetoimme, sinun nimessäsi me karkotimme pahoja henkiä ja sinun nimessäsi teimme monia voimatekoja.' 23 Mutta silloin he saavat minulta vastauksen: 'En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, vääryydentekijät!'
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 21.04.18 - klo:18:42
Matteuksen Evankeliumin 7. luvun jakeessa 21  Jeesus sanoo että ei jokainen joka sanoo "Herra, Herra" pääse taivaaseen. Ymmärrän tämän niin että pelkkä ulkoinen myötämielisyys ei riitä taivaaseen pääsemiseen vaan että pelastukseen tarvitaan vähän enemmän, tarvitaan kuuliaisuutta Jumalalle. Jeesus sanoo saman jakeen loppuosassa että taivaaseen pääsee se joka tekee Taivaallisen Isän tahdon. Jälleen törmäämme tähän asiaan: Pelastus on muutakin kuin vain uskomista tai totena pitämistä tai sakramentteja. Jos usko on todellista, jos usko on elävää, niin sen seurauksena on Jumalan tahdon mukainen elämä.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: karjalaisenkyösti - 22.04.18 - klo:00:00
Jonas Laguksen mukaan usko ei ole paikallaan pysyvää totena pitämistä ja passiivista olotilaa vaan aktiivista toimintaa, joka pyrkii koko ajan kohti Kristusta.

Laguksenkin mukaan pelastukseen tarvitaan uskoa, joka on sama asia, kuin kuuliaisuutta Jumalaa kohtaan, joka on sama asia, kuin Jumalan tahdon mukainen elämä, joka on sama asia, kuin jatkuva ja aktiivinen pyrkiminen kohti Kristusta, jonka ansion tähden ihminen pelastuu.
Laguksen mukaan harva elää tätä Jumalan tahdon mukaista elämää.

Elävä usko siis pyrkii koko ajan kohti Elämän Lähdettä, Kristusta. Kuollut usko taasen kiinnittää päähuomionsa lain noudattamiseen tai lain rikkomiseen.

Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 28.04.18 - klo:18:28
Matteuksen Evankeliumin 7. luvun jakeissa 22-23  Jeesus kertoo ihmisistä jotka ovat tehneet monta voimallista tekoa Jeesuksen nimessä, mutta siitä huolimatta Jeesus ei tule heitä tunnustamaan omikseen joten nämä ihmiset eivät pääse sisälle Jumalan valtakuntaan.

Käsitykseni mukaan tässä on kyse ihmisistä jotka kerran olivat Jumalan palvelijoita koko sydämellään mutta sitten tuli jokin Jumalan tahdon vastainen asia (eli synti) heidän elämäänsä ja koska he eivät siitä tahtoneet luopua niin he joutuivat eroon Jumalasta ja pelastuksesta. Heille kävi niin kuin kuningas Saulille josta Herran Henki poistui koska Saul oli tottelematon Jumalalle. Saulin kurjan lopun me tiedämme.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: öppiäinen - 28.04.18 - klo:19:42
Pelastus on muutakin kuin vain uskomista tai totena pitämistä tai sakramentteja. Jos usko on todellista, jos usko on elävää, niin sen seurauksena on Jumalan tahdon mukainen elämä.

Minä en kyllä sakramentteja uskaltaisi tässä mennä epäilemään... ne kun eivät kuulemma ole ihmisestä.

Mutta muuten kiva tietää ettei sitä voi niin varma olla. Ja, kuten jatkojakeet osoittavat, eivät voimalliset teotkaan mitään varmuutta anna. Sitä vaan pääsee taivasten valtakuntaan tai sitten ei  :icon_biggrin:.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: Viisveisaaja - 30.04.18 - klo:16:16
Minä en kyllä sakramentteja uskaltaisi tässä mennä epäilemään... ne kun eivät kuulemma ole ihmisestä.

Mutta muuten kiva tietää ettei sitä voi niin varma olla. Ja, kuten jatkojakeet osoittavat, eivät voimalliset teotkaan mitään varmuutta anna. Sitä vaan pääsee taivasten valtakuntaan tai sitten ei  :icon_biggrin:.
Yksin armosta kristuksen tähden
Ja lapsikaste on sellaisia sakramentteja, joita en kanssa menisi kyseenalaistamaan.

Näitä vastaan jostain syystä, vapaat suunnat on kovasti ja haluavat lisätä, että kyllä sinne pitää lisätä ihmisen tekemisiäkin.

Jumala tehdään aika pieneksi, jos Jumalan tekoja ei ole.
Siis ilman meidän tekemisiä lisänä.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 05.05.18 - klo:17:01
Matteuksen Evankeliumin 7. luvun jakeissa 24-27 Jeesus jakaa ihmiset kahteen ryhmään: Niihin jotka kuulevat Jeesuksen sanat ja tekevät niiden mukaan ja niihin jotka kyllä kuulevat mutta eivät elä Jeesuksen sanojen mukaan.  Edelliset tulevat kestämään tuomiolla mutta jälkimmäiset tuhoutuvat.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 12.05.18 - klo:18:53
Jeesus sovitti meidän syntimme mutta kantoi myös meidän sairautemme. Tästä kerrotaan Matteuksen Evankeliumin 8. luvun alussa. Ensin kerrotaan kuinka Hän paransi ihmisiä eri tilanteissa ja lopuksi jakeessa 17 kerrotaan syy tähän toimintaan: Että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo: "Hän otti päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän tautimme."

Voimme siis pyytää Jeesusta parantamaan myös meidän sairautemme.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 12.05.18 - klo:21:10
Vapahtaja on ihmeellinen.
Ei sitä aina kaikkea käsitä vaikka kuinka lukee Raamattua.
Ollapa edes se sinapinsiemenen kokoinen usko.
Silllä kai voisi jo siirtää vuoria.

Mutta onneksi on Vapahtaja,, olemassa.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 19.05.18 - klo:20:02
Matteuksen Evankeliumin 8. luvun jakeissa 23-27 kerrotaan kuinka opetuslapset joutuivat venematkallaan keskelle myrskyä. Jeesus tyynnytti myrskyn ja he pääsivät turvallisesti perille. Jos meidän asiamme ovat kunnossa Jumalan kanssa, eli Jeesus on veneessämme, niin meidän ei tarvitse pelätä vaikeuksien keskellä vaan voimme luottaa siihen että Jeesus on meidän olosuhteidemme Herra, Hän on olosuhteittemme yläpuolella ja tuo meille avun hätämme keskelle.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: malla - 19.05.18 - klo:20:58
Kaikkein karuimmissa elämäni hetkissä olen tuntenut ylimaallista Jumalan antamaa rauhaa.
Se on varjellut silloin kun kaikki inhimillinen on ollut poissa ja inhimillinen toivo kateissa, silti Jumala on lahjoittanut ihmeellisen rauhansa.
Se on käsittämätön lahja taivaasta.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: vn - 19.05.18 - klo:21:45
 :eusa_pray: :eusa_pray: :eusa_pray:
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 26.05.18 - klo:19:20
Matteuksen Evankeliumin 8. luvun jakeissa 28-34 kerrotaan jälleen riivatuista ja riivaajahengistä. Ne olivat silloin todellisuutta ja ovat edelleenkin. Mutta tämänkin asian suhteen me jotka olemme Jeesuksen seurassa, saamme olla turvallisella mielellä: Riivaajahengetkin ovat Jeesukselle alamaiset
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 02.06.18 - klo:19:25
Jeesuksella on valta parantaa meidän sairautemme niin halutessaan mutta ensisijassa Hän haluaa antaa meille meidän rikkomuksemme anteeksi. Tästä kerrotaan Matteuksen Evankeliumin 9. luvun jakeissa 1-8. Meidän tulisi huolehtia siitä että asiamme Jumalan edessä ovat kunnossa niin että voimme lähestyä Häntä hyvällä omallatunnolla. Nämä ajalliset ja aineelliset voimme jättää vähemmälle huomiolle.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: SyksynLehti - 09.06.18 - klo:17:57
Matteus oli syntinen mies, omasta mielestään ja varsinkin muiden mielestä. Hän nimittäin keräsi kansalta veroa pakanoille jotka juutalaisia silloin hallitsivat. Kun Jeesus kutsui Matteusta niin hän luopui kaikesta mitä hänellä oli ja mitä hän harjoitti ja liittyi Jeesuksen opetuslasten joukkoon. Juuri tällaisia syntisiä varten Jeesus tuli, niitä varten jotka tietävät olevansa syntisiä ja ovat valmiita jättämään entisen syntisen elämänsä ja aloittamaan uuden elämän.  Tästä mielestäni puhutaan Matteuksen Evankeliumin 9. luvun jakeissa 9-13.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: öppiäinen - 10.06.18 - klo:14:02
Meidän tulisi huolehtia siitä että asiamme Jumalan edessä ovat kunnossa niin että voimme lähestyä Häntä hyvällä omallatunnolla.

Minä olen luullut, että se menee niin, että nimenomaan huonolla omallatunnolla saa lähestyä. Jos omatunto on jo (omien huolehtimisten ansiosta) puhdas, ei ole tarvetta lähestyäkään. Tai siis että sillä lailla kirkko opettaisi.

Mutta joo, haluaahan ne lapset isän (tai miksei äidin tai muunkin aikuisen) syliin ihan muuten vain jutellakseen. Ei sen tarvitse aina mihinkään omantunnon asioihin liittyä. Jos olo on siinä turvallinen niin tulee ehkä kerrottua tuhmuudetkin jotka ovat jääneet askarruttamaan. Mutta sitä turvallisuuden tunnetta tuskin itsestään voi puristaa.
Otsikko: Vs: Evankeliumien Lukupiiri
Kirjoitti: seppos - 10.06.18 - klo:14:43
Evankeliumien Lukupiiri 2 aloittaa kun tämä tuli kääntöpaikalle