Tämän luin/ tätä luen/ harkitsen ainakin XIII

[PekkaV]

   Shakespeare: Myrsky

[Riitta-mummi]

Luen nyt Jaakko Heinimäen Kerettiläisen käsikirjaa. Hitaasti, märehtien lauseita, jota eivät ole helppoja moneen kertaan. Vasta kolmisenkymmentä sivua olen edennyt.

Keskeisimmäksi on noussut käsitys Jumalasta; " Jos ymmärrät sen, se ei ole Jumala "
Mystiikasta kirjoitetut lauseet avautuivat tutuimpina.

Oppirakennelma minullekin avautui kolmeen, jopa viiteen osaan. Jos joku puuttuu, se ei ole kristinuskon perimmäinen oppi.

Hieno kirja. Suurkiitos Janinalle joka vinkkasi, ja Penalle siitä palasesta jonka sain. 

[Janina]

Aloin nyt lukemaan Franciscus Assisilaisen kirjoituksia sisältävää kirjaa "Kutsu köyhyyteen"

Franciscushan oli köyhyyteen ja yksinkertaiseen elämäntapaan vihkiytynyt munkki jolle raha ja rahan valta olivat kauhistus ja köyhyys ja rahattomuus hyveitä joita tavoitella.

Tämä kirja on myös varsinainen helmi hengellisten kirjojen joukossa ja muistuttaa siitä, että mistä se Jeesus oikeastaan puhuikaan opetuksissaan.

[Riitta-mummi]

Olen lukenut sen jo vuosia sitten. Jaakko Heinimäki piti esitelmän Franciscuksesta 
Talviveisuissa Raumalla joitakin vuosia sitten.

Eläinten ystävänä rakastan Franciscusta samoin kuin Serafim Sarovilaista. Franciscuksen elämäntapa ohjeineen ei sovellu perhettä kasvattaneelle ja heistä huolta ja vastuuta kantavalle vaikka kuinka periaatetta ihailisi.
Nykypäivänä on rahankäyttökin toisin, verottaja puuttuu jos tekee työtä vastikkeena jotain muuta kuin rahaakin.

Isänsä vaatekaupan rahoja se  F.A;kin ensin tuhlaili, mutta isän kovennuttua siitä hän valitsi köyhyyden.
Veljeskuntaa ei Jaakko H;n mukaan pidä kutsua kerjäläismunkeiksi, he saivat elantonsa tekemällä työtä.

[Riitta-mummi]

Kunhan saan Kerettiläisen käsikirjan luettua, tilaan kirjastosta Tuomas Kempiläisen Kristuksen seuraamisesta. On se minulla käväissytkin, mutta silloin ahmin monia muitakin mystikoita ja ei ole Kempiläiseltä jäänyt mitään keskeistä mieleeni.

Nyt kun Pena on häneltä ajatuksia aamuisin kirjoittanut havahduin huomaamaan ne hienoudet jotka tekevät hänestä suositun .

Kun luen kirjan useampaan kertaan, alkaa syntyä jotakin talteen pantavaa.

[Pena]

Mistä johtuu Tuomaan De imitatione -kirjan laaja levikki ja jatkuva merkitys. Epäilemättä suureksi osaksi siitä, että hän paremmin kuin useimmat tuntee ihmissydämen puutteineen ja tarpeineen.Tärkeintä on kuitenkin se, että hän on onnistunut siinä, minkä on asettanut pääpyrinnökseen: tutkistella Jeesuksen Kristuksen elämää. Hän on antautunut siihen niin yksinkertaisesti, hartaasti ja syvällisesti, ettei kukaan siinä ole hänen vertaisensa. Sen vuoksi tulevat ahdistetut sielut kautta aikojen siitä etsimään lohdutusta ja virvoitusta.

Erkki Kaila, johdanto kirjaan Kristuksen seuraamisesta

[Riitta-mummi]

Ettei jäisi väärää kuvaa ajatuksistani Franciscuksesta, lisään, että pidän häntä erinomaisena esimerkkinä monessa suhteessa. Hän ei perustanut luostareita, joiden tarpeellisuutta en ymmärräkään. Hän oli avoimen yhteisön, konventin edistäjä, mietiskelyn, mutta toisaalta palvelun ja työnteon opastaja. Alkukristillisiä elämän ja opin arvoja nämäkin.

Tämä lause on hänen sisäistä viisauttaan, Kristuksen sisällistä tuntemista;

"  Älkää pitäkö omaa tietänne ainoana tienä Jumalan luo ".

[Janina]

"  Älkää pitäkö omaa tietänne ainoana tienä Jumalan luo ".

Pidän tästä. kovasti.

Tosiaan outoa, että jotain tietä pidettäisiin ylivertaisena ja toista huonompana. loppupeleissä kaikessa on kuitenkin kyse subjektiivisen suhteesta makrotodellisuuteen.

Mikä on oikeaa ja mikä väärää? Kuka sen lopulta edes tietää..

[Riitta-mummi]

Minua on hyödyttänyt suuresti lukea Kerettiläisen käsikirjaa. Sain vihdoin selväksi Jeesuksen olemuksen Kolmiyhteisen Jumal-persoonan minulle vaikeimpana kohtana.

Olematta tietoisesti areiolainen, pähkäilin Jeesuksen olemusta jumalana ja ihmisenä.
Nyt Heinimäki selvitti tämänkin, vihdoin ja viimein. Nikean uskontunnustus viimeisteli asian. Olenhan sitäkin lukenut ja kirkossa ääneen lausunut, mutta se on ollut ' huulten höpinää' ilman sisällön ymmärtämistä riittävästi.

Muutenkin kirjanen kertoo kristinuskon historian alkuvaiheet ( olen vasta puolivälissä )
niin yksinkertaisin sanoin, että sen minäkin ymmärrän.

Ihmisten osuus  Raamatun muokkailussa tulee ilmi. Moni koulukunta on halunnut korostaa omia painotuksiaan. Ovat jopa halunneet poistaa muut evankeliumit kuin Luukkaan.
Kuitenkin eräät tänäkin päivänä painottavat jokaisen sanan jumalallisuutta.

[donpate]

Aloitin mökille jättämän Moskovan enkeli:n alusta, oli sen verran ajatus hukassa kirjan luvusta etten muistanut edes mihin olin jäänyt. Harvoin käytän kirjamrekkejä, painan vaan sivun numeron mieleen.

[Saukkis]

Aloitin mökille jättämän Moskovan enkeli:n alusta, oli sen verran ajatus hukassa kirjan luvusta etten muistanut edes mihin olin jäänyt. Harvoin käytän kirjamrekkejä, painan vaan sivun numeron mieleen.

Niksi-Pirkassa oli kehoitus soittaa puhelimella "häläri" sivunumeroon, niin puhelulokista on helppo katsoa, mille sivulle on jäänyt. No,joo, puhelimessa voi olla myös "muistiinpano"-sovellus, jonne voi kirjailla niitä kirjenmerkkisivunumeroita. Itse käytän kirjaston kuitteja kirjanmerkkeinä.

[Riitta-mummi]

Minä käytän postikortteja, Taidetta ilman käsiä- kirjanmerkkejä,HY;n pieniä mustia kirjanmerkkejä, paperinenäliinaa, jopa hammastikkua, eli mitä vain on käsillä.

Joissakin kirjoissa on lieve, se on kätevin. Muistan kyllä suunnilleen missä kohtaa olen, mutta kirjanmerkki on kätevämpi.
Edelleen lainakirjoissa näkyy jälkiä ' koirankorvista'. Niihin en syyllisty. 

[donpate]

Kännykästä on apua moneen, nykyäänhän se kulkee aina mukana. Koiran korviin syyllistyn satunnaisesti.

[Riitta-mummi]

Nyt minulla on käsissäni Tuomas Kempiläisen Kristuksen seuraamisesta. Kun varasin tämän Lastu-kirjaston nettipalvelusta en arvannut miten hienon  ja v a n h a n  kirjan sain käsiini.

Kirja on toinen painos , painettu Wiipurissa J.C.Lagerpetzin kustannuksella vuonna 1897.Uusi käännös tehty latinankielisestä alkuteoksesta, tehnyt  Elias Erkko

Kannen sisäpuolella on liimattu lappu;   N;o  24, Sysmän kunnan Säästöpankin oma.

Tunnen hartautta jo tämän antiikkiesineen edessä. Sisältöäkin kurkkasin.

Ensimmäinen kirja. Kehotuksia hengelliseen elämään. Toinen luku; Itsensä halpana pitämisestä;

- Nöyrä Jumalaa pelkäävä talonpoika on parempi kuin ylpeä tiedemies joka tutkii
tähtien kulkua mutta ei pidä huolta omasta itsestään.

-Hillitse liikanainen tiedonhalu sillä siitä lähtee monet harhatiet ja eksytykset.

- Jos luulet paljon tietäväsi ja hyvin ymmärtäväsi, niin muistaos kuitenkin, että on paljon enemmän jota et tiedä.

-Korkein ja hyödyllisin tieto on itsensä perinjuurin tunteminen ja halpana pitäminen.



Tässä alkupala. Hakemisto kertoo koko elämän kattavien ohjeiden runsaudesta.

En tahdo malttaa että pääsen tiedon lähteelle, tarpeellisen tiedon.

[Riitta-mummi]

Etenen Tuomas Kempiläisen kirjaa hitaasti, sillä väliin on mahtunut muutakin luettavaa. Kuitenkin palaan halulla tähän ja vertaa Tuomaksen ajatuksia omaan kokemukseen.
Alun pienet luvut ovat helposti tajuttavaa ja sulateltavaa opetusta. Niistä toivon rikastuvani.
Sitten tuli eteen sivu jonka laitaan on lyijykynällä kirjoitettu; Älä käännä sivua.
Tietenkin käänsin. Siitä alkoi pyhimysten ja marttyyrien ylistys. Tyyli muuttui radikaalisti, eikä minuakaan enää kiinnostanut. Hyvien töiden tekeminen kun ei ole
meikäläiseltä onnistunut.
Parikymmentä sivua jätin väliin, ja taas jatkoin . Löytyy elämänmakuisia neuvoja, ja vaikka kieli on vanhaa, se ei haittaa, päinvastoin.