Politiikkaa

[Pena]

Uskonnon ja politiikan väärää sekoittamista olisi mielestäni ainakin 'jokainen kunnon uudestisyntynyt kristitty äänestää ehdokastamme' -tyyppinen vaalityö.

[Janina]

 'Aikoinaan Jeesus ratsasti aasilla Jerusalemiin. Nykyään aasit ratsastavat Jeesuksella eduskuntaan'.

- Terho Pursiainen

[Riitta-mummi]

Juha Sipilältä hieno kannanotto EU-kysymyksiin. Byrokratian purkaminen olisi toivottavaa maltillisin askelin. Tämä on järkipuhetta;

http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-2000001245873.html

[Leena]

Uskonnon ja politiikan väärää sekoittamista olisi mielestäni ainakin 'jokainen kunnon uudestisyntynyt kristitty äänestää ehdokastamme' -tyyppinen vaalityö.

Itse olen ajatellut että kaikenlaiset teokratiat ovat sitä viheliäisimmillään. Joskin Luther päätyi kannanottoon petyttyään "Kristuksen vapauttamien ihmisten"  intoon tehdä hyvää, puhjenneet kapinat puolestaan tukahdutettiin väkivalloin ja kyselemättä olisiko tyytymättömyyteen hieman syytäkin. 

Kyseessä ei enää ollut hengellinen oivallus vaan erittäin maallinen kapina  ja erittäin maalliset ja tuhoavat seuraamukset, ja koko regimenttioppihan on koko paljon muuta kuin Lutherin oivallukset siitä mitä on Kristus puolestamme tehnyt. En osaa kuvitella ainuttakaan toimivaa teokratiaa. Vaikuttaa siltä, että milloin ikinä Jumalan säätämyksellä perustellaan hallintoa tehdään sokeinta pahuutta.

Ajattelen nyt kaikkia uskontoja. Olen kovasti miettinyt tulisiko kristinuskosta poikkeus, ei, enpä jaksa uskoa, sillä ihmisten tulkitsemana siitä tulisi ties minkä hirmuvallan väline.

[PekkaV]

  En osaa kuvitella ainuttakaan toimivaa teokratiaa. Vaikuttaa siltä, että milloin ikinä Jumalan säätämyksellä perustellaan hallintoa tehdään sokeinta pahuutta.

Ajattelen nyt kaikkia uskontoja. Olen kovasti miettinyt tulisiko kristinuskosta poikkeus, ei, enpä jaksa uskoa, sillä ihmisten tulkitsemana siitä tulisi ties minkä hirmuvallan väline.

   Kuka muu "tulkitsee kristinuskoa" kuin ihminen? Jumala. Rukouksessa, joka sisältää odottamisen, joka sisältää Hänen Tahtonsa kuulemisen.

Sitkeänä elää ajatus, että jos sittenkin Jumala olisi Presidentti. Eikö se olisi teokratiaa? Missä välissä se sitä ei olisi? No siinä, että yksiJumalisuudesta huolimatta kaikkien kuva Herrasta on erilainen. Jokaisella olisi oma Presidentti.
Entä lainsäädäntö? Raamatusta. Mutta sieltähän löytyy Sana joka lähtöön. No niin, ei muuta kuin matkaan vaan.
Auktoriteetti pitää olla. Viisaampi tietää. Seuratkaamme häntä - hetken, kunnes tulee vielä viisaampi tähän tilanteeseen.

Palaamme alusta loppuun, elämän synnystä kuolemaan. Rakkauden hedelmästä rakkaudelliseen saattohoitoon.

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Aamen.

[Pena]

Maanpäälliset 'teokratiat' tuppaavat olemaan Jumalalla perusteltuja diktatuureja; ei oikeastaan Jumalallakaan vaan yhdelle ihmiselle annettuun yksinoikeuteen ilmoittaa Jumalan tahto.

[Leena]

   Kuka muu "tulkitsee kristinuskoa" kuin ihminen? Jumala. Rukouksessa, joka sisältää odottamisen, joka sisältää Hänen Tahtonsa kuulemisen.

Sitkeänä elää ajatus, että jos sittenkin Jumala olisi Presidentti. Eikö se olisi teokratiaa? Missä välissä se sitä ei olisi? No siinä, että yksiJumalisuudesta huolimatta kaikkien kuva Herrasta on erilainen. Jokaisella olisi oma Presidentti.
Entä lainsäädäntö? Raamatusta. Mutta sieltähän löytyy Sana joka lähtöön. No niin, ei muuta kuin matkaan vaan.
Auktoriteetti pitää olla. Viisaampi tietää. Seuratkaamme häntä - hetken, kunnes tulee vielä viisaampi tähän tilanteeseen.

Palaamme alusta loppuun, elämän synnystä kuolemaan. Rakkauden hedelmästä rakkaudelliseen saattohoitoon.

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Aamen.

Jumalasta presidentti, mutta ottaako Hän viran hoitaakseen?

[PekkaV]

   Kuka muu "tulkitsee kristinuskoa" kuin ihminen? Jumala. Rukouksessa, joka sisältää odottamisen, joka sisältää Hänen Tahtonsa kuulemisen.

Sitkeänä elää ajatus, että jos sittenkin Jumala olisi Presidentti. Eikö se olisi teokratiaa? Missä välissä se sitä ei olisi? No siinä, että yksiJumalisuudesta huolimatta kaikkien kuva Herrasta on erilainen. Jokaisella olisi oma Presidentti.
Entä lainsäädäntö? Raamatusta. Mutta sieltähän löytyy Sana joka lähtöön. No niin, ei muuta kuin matkaan vaan.
Auktoriteetti pitää olla. Viisaampi tietää. Seuratkaamme häntä - hetken, kunnes tulee vielä viisaampi tähän tilanteeseen.

Palaamme alusta loppuun, elämän synnystä kuolemaan. Rakkauden hedelmästä rakkaudelliseen saattohoitoon.

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Aamen.

Jumalasta presidentti, mutta ottaako Hän viran hoitaakseen?

Eikö juuri kristillisdemokratia ole sitä. Kristillisdemokraatit ovat valinneet Jumalan presidentiksi. Kansan valitsema presidentti on vain muodollisesti heidänkin presidenttinsä. Kahden regimentin oppi ei ole kaukana tästä. Ehkä kristillisdemokraatit ovat rehellisempiä kuin me, jotka ikäänkuin seisomme toinen jalka maassa toinen taivaassa, toinen silmä katsoo maahan toinen taivaaseen. Enhän ole lukenut Raamatun selitysteoksia. Enkä muista, mitä Lutherin selittäjät, tulkitsijat ovat todenneet.

[Salis]

Eikö juuri kristillisdemokratia ole sitä. Kristillisdemokraatit ovat valinneet Jumalan presidentiksi. Kansan valitsema presidentti on vain muodollisesti heidänkin presidenttinsä. Kahden regimentin oppi ei ole kaukana tästä. Ehkä kristillisdemokraatit ovat rehellisempiä kuin me, jotka ikäänkuin seisomme toinen jalka maassa toinen taivaassa, toinen silmä katsoo maahan toinen taivaaseen. Enhän ole lukenut Raamatun selitysteoksia. Enkä muista, mitä Lutherin selittäjät, tulkitsijat ovat todenneet.

Tarkoitatkin ihan oikeita kristillisdemokraatteja kuten Saksan CDU vai Suomen kristillisdemokraatteja? Jälkimmäiset eivät ole kristillisdemokraatteja sanan varsinaisessa merkityksessä?

[PekkaV]

   Mikä ero niillä on?

[öppiäinen]

Kristillisdemokraatit ovat valinneet Jumalan presidentiksi. Kansan valitsema presidentti on vain muodollisesti heidänkin presidenttinsä. Kahden regimentin oppi ei ole kaukana tästä. Ehkä kristillisdemokraatit ovat rehellisempiä kuin me, jotka ikäänkuin seisomme toinen jalka maassa toinen taivaassa, toinen silmä katsoo maahan toinen taivaaseen. Enhän ole lukenut Raamatun selitysteoksia. Enkä muista, mitä Lutherin selittäjät, tulkitsijat ovat todenneet.

Kahden regimentin oppi -> "maalliset" järjestykset ovat Jumalan hyviä luomistekoja ilman mitään erillistä kristillistämistäkin. Hallitsija toimii Jumalan asettamassa tehtävässä, vaikkei olisi kristitty, ja häntä tulee totella. Antakaa keisarille, mikä keisarin on.

Totta kai ihminen seisoo toinen jalka maassa, vähintään. Jos muuta luulee niin edehtyy. Ja eiköhän kristityt kaikissa puolueissa pyri järjestämään asiat niin että oikeudenmukaisuus toteutuisi. Ei se ole mikään kristillisdemokraattien etuoikeus (olivat suomalaisia tai saksalaisia).

[Leena]

Kahden regimentin oppi -> "maalliset" järjestykset ovat Jumalan hyviä luomistekoja ilman mitään erillistä kristillistämistäkin. Hallitsija toimii Jumalan asettamassa tehtävässä, vaikkei olisi kristitty, ja häntä tulee totella. Antakaa keisarille, mikä keisarin on.

Totta kai ihminen seisoo toinen jalka maassa, vähintään. Jos muuta luulee niin edehtyy. Ja eiköhän kristityt kaikissa puolueissa pyri järjestämään asiat niin että oikeudenmukaisuus toteutuisi. Ei se ole mikään kristillisdemokraattien etuoikeus (olivat suomalaisia tai saksalaisia).

"Olen hieman alkanut pelätä niitä kristittyjä, jotka seisovat ainostaan yhdellä jalallaan tässä maailmassa. Pelkään, että he eivät voi seistä kahdella jalalla myöskään taivassa"
Dietricus Docens, aawekörtti. 

[PekkaV]

   70-luvun alussa erosin kirkosta, koska ajattelin silloin kristityn olevan täällä vain puolittain; että koko ajan tähyilee jonkinlainen varaventtiili taskussaan korkeimman puoleen eikä osallistu vakavissaan yhteiskunnan rakentamiseen.
No, toki liityin esikoiseni kastepäivän lähestyessä takaisin. Otettiin vastaan, kiitos siitä. No kukapa kieltäytyisi veronmaksajasta. Nyt olen kuitenkin täällä teidän, seurakunnan, kristittyjen yhteisön lämpimässä syleilyssä.
Ajattelen, juuri kuten vn toisaalla toteaa, seurakunnan 'virkistävän' vaikutuksen, elvyttävän läsnäolon olevan välttämätön ihmisen elämälle. 'Yksi kalikka palaa huonosti.'

Kristillisyys kaikissa muodoissaan vain yksinkertaisuudessaan on todellisuuteni. Se on pohja ponnistaa ja siihen palata.
Mihin sitten siinä välissä pyrin?: Sanojen todellisuuden tuollepuolen. Siihenkin uskomme tarjoaa - kaikki uskonnot tarjoavat - ratkaisun: nirvana, taivas maan päällä ja taivaassa, ... Siellä kaikki kysymykset saavat vastauksen. Siellä yksinkertaisesti ei enää kysytä, sillä kaikki on selvää.

Rinnastettaessa uskontoamme muihin, Jeesuksen uhrikuolema on väline matkalla Taivaan kotiin. Se poistaa taakkamme, jotta vaelluksemme sujuu kevyesti. Poikansa uhratessaan Jumala vapautti meidät palvelemaan toisiamme sen sijaan, että murehtisimme omiamme. Näin saatamme yhdessä yhtenä yhdistetyin voimin, yksissä tuumin toteuttaa itseämme sellaisiksi kuin Hän on meidät luonut. Harhailumme Taivaan Isä oikaisee Pojassaan Kristuksessa.

[Salis]

   Mikä ero niillä on?

CDU on keskustaoikeistolainen puolue. Suomen kristillisdemokraatit on useimmissa tapauksessa suvaitsemattomia konservatiiveja.

[Salis]

Totta kai ihminen seisoo toinen jalka maassa, vähintään. Jos muuta luulee niin edehtyy. Ja eiköhän kristityt kaikissa puolueissa pyri järjestämään asiat niin että oikeudenmukaisuus toteutuisi. Ei se ole mikään kristillisdemokraattien etuoikeus (olivat suomalaisia tai saksalaisia).

En ole aivan varma, että esimerkiksi USA:n kristillinen konservatiivinen oikeisto on oikeudenmukaisuuden kannalla. On kahdenlaisia kristityksi itseään kutsuvia ihmisiä, toiset tuomitset, yhdet taas uskovat armoon, anteeksiantoon ja rakkauteen.