Autuaaksi tekevä Usko

[Jampe]

Mutta pelastusvarmuutta kelläkään ihmisellä ei ole.

Jokainen kristitty on oikeutettu iloiseen uskon varmuuteen. 

Jeesuksen tähden!

[Salis]

Jokainen kristitty on oikeutettu iloiseen uskon varmuuteen.  Jeesuksen tähden!

Jos uskosi on varmuuden betonoima, niin olet onnellinen.

[Jampe]

Jos uskosi on varmuuden betonoima, niin olet onnellinen.

Uskoni ei ole ollenkaan varmaa. Sitä voisi paremmin kuvailla sanoilla: "onko sitä edes?"

Mutta se on varmaa että armo riittää minullekin, niinkuin kaikille maailman ihmisille; -ansiotta!

Varmaa se ei ole siksi että uskon siihen, vaan siksi että se on Jumala evankeliumissaan joka niin lupaa!

ja olet oikeassa: Olen onnellinen siitä!

[Salis]

Uskoni ei ole ollenkaan varmaa. Sitä voisi paremmin kuvailla sanoilla: "onko sitä edes?"
Mutta se on varmaa että armo riittää minullekin, niinkuin kaikille maailman ihmisille; -ansiotta!
Varmaa se ei ole siksi että uskon siihen, vaan siksi että se on Jumala evankeliumissaan joka niin lupaa!
ja olet oikeassa: Olen onnellinen siitä!

Kannustan olemaan edelleen onnellinen seuraavin Eppu Normaalin sanoin:
 

Onnellinen hetki elämässä, onnellinen hetki elää tässä, onnellinen hetki takana noiden,
onnellinen hetki mustattujen ikkunoiden, onnellinen hetki peiton alla, onnellinen hetki lattialla,
onnellinen hetki laihalla ja lihavalla, onnellinen hetki auton alla, onnellinen hetki maalla
onnellinen hetki kuulla, onnellinen hetki puulla, onnellinen hetki ymmärtää

[vaivattu sielu]

Uskosta:
"Uudistukaa mielenne Hengessä ja pukekaa päällenne uusi ihminen. Kun me nimittäin tiedämme lapsen oikeuden kadonneeksi, silloin pitää ruveta vikapääksi ja tietää syntiä tehneensä, mutta samassa pitää asettaa itsensä välimiehen Kristuksen eteen ja nojata koko painolla, murtaa kaikkien esteiden läpi, pitkittää uskollisesti ikävöimistä, kunnes saamme uuden sovinnon ja peson Kristuksen veressä. Tämä on se uusi muutettu mieli eli yhdenkaltaisuus Kristuksen kanssa, ja tässä on oppimista ja tekemistä koko elinajaksi. Joka näin uskossa uudistuu jatkuvasti, pysyy loppuun asti vahvana". PAAVO RUOTSALAINEN, SISÄLLISEN TYKÖKÄYMISEN NEUVOT/KIRJEITÄ, sivu 14.

Ei ollut Paavo turhaan lukenut Raamattua. Selkeää ja varteenotettavaa opetusta vielä tämänkin päivän kristitylle ja armoa ikävöivälle.
 
"...luulitte ehkä minun, Paavon, oppineen suureksi uskon sankariksi, mutta kuta enemmän uskoa, sitä enemmän kiusausia. Oikea puhdas usko ei pysy koskaan voimassa ilman kiusauksia". PAAVO RUOTSALAINEN, SISÄLLISEN TYKÖKÄYMISEN NEUVOT/KIRJEITÄ, sivu 80.

...ja lisää tekstiä, jota kannattaa kohdentaa omaan itseensä ja miettiä tykönänsä, koenko itse samoin? Uskon sankareita löytyy - minä mukaan lukien - mutta onko asenteeni Paavon kaltainen, kiusauksineen?

[Jampe]

Uskon sankareita löytyy - minä mukaan lukien - mutta onko asenteeni Paavon kaltainen, kiusauksineen?

Minä en ole uskon sankari. En edes yritä.

ps. tajusin kyllä että mitä tarkoitat "uskon sankarilla". Ironiaa. -oletan...

oikeastihan meistä ei uskon sankareita löydy.

[Jampe]

Jos saisin päättää, säädettäisiin ankara laki joka kieltäisi 10 vuotta tästä eteenpäin ketään puhumasta uskosta tai edes mainitsemasta sanaa usko.  Sen sanan sijalle pitäisi 10 vuuoden ajan sijoittaa joka kohtaan sana armo. Voi olla että vielä 10 vuodenkaan aikana uskon ylikorostaminen ei lakkaisi mutta ainakin saataisiin yksi uusi sukupolvi pyhäkouluista ulos jotka puhuisivat enemmän armosta kuin uskomisesta! Kuitenkin he itsestään ja huomaamattaan uskoisivat, mutta se ei olisi se "juttu", vaan armo olisi se "juttu".

Kyllä se ihminen alkaa ihan itsestään uskomaan vaikkei siitä uskomisesta tehtäisikään niin kauheaa numeroa kuin me teemme. Kun he kuulevat armosta niin toiset uskovat, toiset eivät. Ne jotka uskoisivat, heillä se tapahtuisi yhtä luonnollisesti ja huomaamattomasti kuin esim. että uskotaan auringon paistavan pilvettömältä taivaalta.

Hyötynä olisi että jäisi pois kaikenlainen vatvominen siitä, millaista uskon pitää olla ja miten paljon sitä pitää olla ja miten sen pitää olla syntynyt ja miten sen pitää näkyä ja miten muut näkevät olenko uskossa ja miksi nuo muut eivät ole uskossa ja olen minä vaan hyvä kun minä uskon....

Niin; -äänestäkää minut kirkkoväärtiksi niin minä säädän sellaisen ankaran lain että uskosta puhuminen aiheiuttaa seuraavat 10 vuotta usean vuoden vankilatuomion eristyskopissa jossa saa jauhaa uskomisesta itselleen mutta ei manipulpoida toisia!

[Jarru]

No tietenkin siinä mielssä että Hän antaa meille syntimme anteeksi eikä lue niitä viaksemme, ja antaa hyvyytensä kaikin puolin osaksemme ja saamme olla vapahdettuja Jumalan lapsia.  Kaikki ne rikkaudet mitä evankeliumissa luvataan!

Kuoleman jälkeen se merkitsee sitä että vältytään rangaistukselta ja päästään taivaan kotiin. Sitä armo merkitsee.

No juuri näin ajattelenkin. Kyselinkin vain sitä syystä, kun mainitsit aikaisemmassa viestissä, ettei pidä sekoittaa pelastumiskysymystä tähän. Mutta eikö täten juuri armon saaminen Jumalan edessä ole keskeistä sen kannalta, kuka pelastuu. Armollansa Jumala voi pelastaa kaikki. Muulla ei loppuvaiheessa taida väliä ollakaan.

[corni]

Onneksi Kristuksen usko riittää, muuten tässä olisi jo ihan helisemässä omien sekoiluiden ja virheittensä kanssa.

[Salis]

Onneksi Kristuksen usko riittää, muuten tässä olisi jo ihan helisemässä omien sekoiluiden ja virheittensä kanssa.

Miksi epäillä Jumalan uskoa? (Viite: Kolmiyhteinen Jumala)

[Salis]

Miksi epäillä Jumalan uskoa? (Viite: Kolmiyhteinen Jumala)

Ja bee, tarvitseeko Jumala uskoa itseensä?

[Jampe]

No juuri näin ajattelenkin. Kyselinkin vain sitä syystä, kun mainitsit aikaisemmassa viestissä, ettei pidä sekoittaa pelastumiskysymystä tähän. Mutta eikö täten juuri armon saaminen Jumalan edessä ole keskeistä sen kannalta, kuka pelastuu. Armollansa Jumala voi pelastaa kaikki. Muulla ei loppuvaiheessa taida väliä ollakaan.

No siis kyllähän varmasti armon saaminen on pelastumiskysymyksessä keskeistä mutta että armon saaminen ja pelastuminen eli taivaaseen asti pääseminen ei ole toki sama asia. Voihan ihminen halutessaan hylätäkin armon.  Ottaa sitä ei voi mutta hylätä kyllä voi. Siksi ne minusta eivät ole  sama asia.

[Salis]

No siis kyllähän varmasti armon saaminen on pelastumiskysymyksessä keskeistä mutta että armon saaminen ja pelastuminen eli taivaaseen asti pääseminen ei ole toki sama asia. Voihan ihminen halutessaan hylätäkin armon.  Ottaa sitä ei voi mutta hylätä kyllä voi. Siksi ne minusta eivät ole  sama asia.

Hieman askarruttaa tuo armo personifioiminen. Mielestäni on tärkeätä liittää armo juuri pelastumiseen. Rakkautta ja johdatusta saamme joka päivä, mutta viimeisellä tuomiolla armo olis hyvä asia.

[Jampe]

Hieman askarruttaa tuo armo personifioiminen. Mielestäni on tärkeätä liittää armo juuri pelastumiseen. Rakkautta ja johdatusta saamme joka päivä, mutta viimeisellä tuomiolla armo olis hyvä asia.

Minusta armo on kyllä niin keskeinen käsite kristillisyydessä, että sillä on itseisarvo, toisin kuin esim. uskolla.

Tämähän on oikeastaan asioiden ymmärtämisen kannalta hyvin oleellista että armo personoidaan käsitteenä. Eikä minulla ole mitään tarvetta kiistää etteikö armo liittyisi pelastumiseen. Pelastumiseen liittyy silti monia muitakin tärkeitä asioita, joten yhtäläisyysmerkkiä noiden kahden välille en kyllä menisi vetämään.

Armolla on monta ilmettä. Minusta myös se jokapäiväinen siunaus, rakkaus ja johdatus on armoa ja perustuu armoon. Armoon perustuu evankeliumin lupaukset jne.  Armo on siis hyvin monisäikeinen asia ja miten siitä puhutaan, riippuu katsantokannasta sekä siitä mitä yritetään tutkia.

Armo on hyväksyminen ja anteeksianto jonka Jumala ihmiselle antaa. Pelastus taas on historiallinen tapahtuma jonka vaikuttava syy on armo. Mutta pelastus ei ole kuitenkaan yhtä kuin armo, näin joukko-opin termein asiaa selittääkseni.

Voisi ennemmin sanoa niinpäin että pelastus on armon osajoukko.

[Salis]

Minusta armo on kyllä niin keskeinen käsite kristillisyydessä, että sillä on itseisarvo, toisin kuin esim. uskolla.

Tämähän on oikeastaan asioiden ymmärtämisen kannalta hyvin oleellista että armo personoidaan käsitteenä. Eikä minulla ole mitään tarvetta kiistää etteikö armo liittyisi pelastumiseen. Pelastumiseen liittyy silti monia muitakin tärkeitä asioita, joten yhtäläisyysmerkkiä noiden kahden välille en kyllä menisi vetämään.

Armolla on monta ilmettä. Minusta myös se jokapäiväinen siunaus, rakkaus ja johdatus on armoa ja perustuu armoon. Armoon perustuu evankeliumin lupaukset jne.  Armo on siis hyvin monisäikeinen asia ja miten siitä puhutaan, riippuu katsantokannasta sekä siitä mitä yritetään tutkia.

Armo on hyväksyminen ja anteeksianto jonka Jumala ihmiselle antaa. Pelastus taas on historiallinen tapahtuma jonka vaikuttava syy on armo. Mutta pelastus ei ole kuitenkaan yhtä kuin armo, näin joukko-opin termein asiaa selittääkseni.

Voisi ennemmin sanoa niinpäin että pelastus on armon osajoukko.

Pyydän anteeksi, mutta löysin jutustasi tahatonta huumoria. Olen pahoillani.