mustan kansan historialliset elämänvaiheet

[malla]

Minulla ei vissiin olisi enää paikkaa, missä istua. Kaikki hengelliset köörit olisivat niin korkeahengellisiä, että itsetuntoni kiertyisi kuin puukko avoimessa haavassa. Niin mielelläni kesäiset niekkuvirret kuuntelen. Jospa minä oppisin, jos olisi pakko.

 

[Viisveisaaja]

Outoutta siihen on tullut niin paljon, että täytyy olla pitkämielinen, jotta siihen voisi elämänsä ankkuroida. Herättäjäjuhlat haluaisin uusia niin, että entisestä jäisivät jäljelle vain käytännön järjestelyt talkoineen, Siionin virsien veisuu ja kuorot. Puhujat laittaisin uusiksi kokonaan. Lipilaarit ja Viisveisaajan voisi istuttaa pyhäkouluun.

  Kuullostaa hyvältä. Sopisi mulle.

Mutta josko asia onkin just päinvastoin  ?

[Riitta-mummi]

En voi tähän mitään sanoa kun en ole vaiheita elänyt. Onko körttiläisyys ankaraa ?. Miten on rakkauden laita ?. Sekö vain vilahtaa ?

Viisveisaaja, halataan Juhlilla !

[Pena]

Puhujat laittaisin uusiksi kokonaan. Lipilaarit ja Viisveisaajan voisi istuttaa pyhäkouluun.

'Lipilaareja' taitaa herättäjäjuhlien puhujista kuitenkin olla vielä vähemmistö. Jostakin syystä heitä kuitenkin kuullaan paremmin, kun jäävät myös paremmin mieleen.

[Lothar]

Itse yritän elää elämääni lähimmäisiäni palvelllen. Se on arjen Jumalan palvelusta.    

[malla]

Niin on.
Samaa mieltä kuin Lothar.

Ja siinä myös eniten koetellaan ja hiotaan särmiämme.
Antoisaa mutta myös voimia kysyvää.
Molempia.

[1944]

Eiköhän me Lapualle ja Sotkamoon sitten aikanaan kuleksi. Eihän kaikki ole auvoa elämässämme nytkään. Siedetään oudot puhujat, silloinhan on hyvä mennä vaikka ruokailuun. Körttikansa sietää tänään paljon enemmän kuin esim 30-luvulla. Ja mielestäni näin on hyvä. Luterilainen kirkkohan on meidän kattojärjestö.

[vn]

Onko meillä Jumalan mielen mukaista vihaa syntiä kohtaan, tarvetta parannuksen tekoon?
Ja samalla rakkautta syntistä ihmistä kohtaan, lähimmäistämme ja itseämme?
Löytyykö ymmärrystä ja halua auttaa eksyksissä olevaa etsijän paikalla olevaa pientä ihmistä?

[Pena]

Viha syntiä kohtaan tarkoittanee kahta asiaa. Toinen on tietenkin omien syntien vihaaminen ja parannuksen teko niistä. On myös vihattava ympärillään havaitsemaansa syntiä, joka satuttaa ja kahlitsee vähäisempiä. Tämä tarkoittaa heikompien puolustamista, ei niinkään synnintekijöiden tuomitsemista.

[malla]

Pena saattoi sanoa ihan viisauden sanat.

[Mirjami]

Körttiläisyys on historiaa... ja nykypäivää. Miten Te ankkuroitte elämänne outoon kansankirkolliseen liikkeeseen? Siinä on ruotsalaisuutta, niskaslaisuutta, malmivaaralaisuutta jne.

juntuslaisuutta? heinimäkeläisyyttä? 

En ankkuroi itseäni mitenkään. Mitä tuolla outoudella nyt sitten halutaankaan ymmärtää. Siitä toivoisin enemmänkin keskustelua.

[1944]

Riitta-mummi kirjoitti aika paljon toisaalla. Tämä seuraliike on vanha ja nimiä ja suuntia on paljon. Yksi asia lienee vielä mainittava, Kristus yksin luo Jumala-suhteen. Jos ei siltä tunnu, istu vaan murhehuoneessasi, et itse voi mitään.

[öppiäinen]

Onko meillä Jumalan mielen mukaista vihaa syntiä kohtaan

Muista en tiedä joten en voi meistä puhua, mutta minä ainakin vihaan syntejäni. Sitä en tiedä teenkö sen Jumalan mielen mukaisella tavalla, ehkä en. Jos joku muu samoja syntejä harjoittaa niin ne ovat hänen asiansa eikä niiden vihaaminen kuulu minulle.

Miten Te ankkuroitte elämänne outoon kansankirkolliseen liikkeeseen?

Olen ihan tuuliajolla. (juhanille on pakko saada vastata näin, koska noin puhuu itsekin.)

[juhani]

körttiläinen ei pysty todistamaan...

[Pirska]

Eiköhän me Lapualle ja Sotkamoon sitten aikanaan kuleksi. Eihän kaikki ole auvoa elämässämme nytkään. Siedetään oudot puhujat, silloinhan on hyvä mennä vaikka ruokailuun. Körttikansa sietää tänään paljon enemmän kuin esim 30-luvulla. Ja mielestäni näin on hyvä. Luterilainen kirkkohan on meidän kattojärjestö.

Kenen maha vetää olla koko ajan ruokailemassa?