karismaattisuus körttiläisyydessä

[amanda]

... en muista että Jeesus olisi järjestänyt massakokouksia jossa olisi parantanut joukkoja riivaajista. Rahaa ei kaiketi myöskään kerätty.
Yleensä hän puhui sairaan kanssa kahdenkesken ja siinä tapahtui parantaminen.

Itsekin sain parantua kun kirkon penkissä eräs nainen rukoili kahdenkesken puolestani.
Omat rukoukseni tapahtuvat aina yksin ja suljetuin ovin.

Kun rukoilee yksin ja ilman yleisöä, asia tulee yhtä hyvin viedyksi Jumalan kasvojen eteen.
Joskus voi rukoilla myös kahden kesken esim. juuri kirkon penkissä, niin kuin Riitta-mummi kerroit.

Olen nähnyt Jumalan vastaavan rukouksiin, mutta on aika vaikea sanoa  kenen yhden ihmisen rukouksiin.
Onkohan koskaan sellaista asiaa, jota ihminen itsekin ei huokailisi Jumalalle? Tai joku toinen tai monetkin?
 Eikö näkökulma ole väärä, jos lähdetään siitä, kuka rukoilija on?

[vn]

Kun rukoilee yksin ja ilman yleisöä, asia tulee yhtä hyvin viedyksi Jumalan kasvojen eteen.
Joskus voi rukoilla myös kahden kesken esim. juuri kirkon penkissä, niin kuin Riitta-mummi kerroit.

Olen nähnyt Jumalan vastaavan rukouksiin, mutta on aika vaikea sanoa  kenen yhden ihmisen rukouksiin.
Onkohan koskaan sellaista asiaa, jota ihminen itsekin ei huokailisi Jumalalle? Tai joku toinen tai monetkin?
 Eikö näkökulma ole väärä, jos lähdetään siitä, kuka rukoilija on?

Näihin ajatuksiin yhdyn...kyllä liikaa mennään "nimekkäiden" ihmisten perässä.

[Jampe]

Olisi hyvä käytäntö jos seura-, ym. ilmoituksissa ei sanottaisi kuka puhujana on. Voisi ilmoittaa vaan että "Seurat siellä ja siellä silloin ja silloin, järjestäjä se ja se".

Tämän tiedon pitäisi kyllä riittää koska sillä ei saisi olla väliä KUKA puhuu vaan sillä että MITÄ tuo joku puhuu.  Tällainen käytäntö vähentäisi pakostakin "nimekkäiden" varaan rakentelua ja muita epämieluisia ilmiöitä.

Mutta se on kyllä turha toivo.

[Viisveisaaja]

Olisi hyvä käytäntö jos seura-, ym. ilmoituksissa ei sanottaisi kuka puhujana on. Voisi ilmoittaa vaan että "Seurat siellä ja siellä silloin ja silloin, järjestäjä se ja se".

Tämän tiedon pitäisi kyllä riittää koska sillä ei saisi olla väliä KUKA puhuu vaan sillä että MITÄ tuo joku puhuu.  Tällainen käytäntö vähentäisi pakostakin "nimekkäiden" varaan rakentelua ja muita epämieluisia ilmiöitä.

Mutta se on kyllä turha toivo.

 

[onesimus]

Olisi hyvä käytäntö jos seura-, ym. ilmoituksissa ei sanottaisi kuka puhujana on. Voisi ilmoittaa vaan että "Seurat siellä ja siellä silloin ja silloin, järjestäjä se ja se".

Tämän tiedon pitäisi kyllä riittää koska sillä ei saisi olla väliä KUKA puhuu vaan sillä että MITÄ tuo joku puhuu.  Tällainen käytäntö vähentäisi pakostakin "nimekkäiden" varaan rakentelua ja muita epämieluisia ilmiöitä.

Mutta se on kyllä turha toivo.

Tämä tietenkin olisi kannatettava periaate. Valitettavasti etukäteen ei ainakaan nykyisin voi tietää mitä puhutaan, ellei tiedä, kuka puhuu. Siksi joutuu katsomaan, mihin seuroihin menee.

[juhani]

Kun rukoilee yksin ja ilman yleisöä, asia tulee yhtä hyvin viedyksi Jumalan kasvojen eteen.
Joskus voi rukoilla myös kahden kesken esim. juuri kirkon penkissä, niin kuin Riitta-mummi kerroit.

Olen nähnyt Jumalan vastaavan rukouksiin, mutta on aika vaikea sanoa  kenen yhden ihmisen rukouksiin.
Onkohan koskaan sellaista asiaa, jota ihminen itsekin ei huokailisi Jumalalle? Tai joku toinen tai monetkin?
 Eikö näkökulma ole väärä, jos lähdetään siitä, kuka rukoilija on?

Hyvää asiaa... lääkäritkin voivat tehdä ihmeparannuksia lääkkeittensä avulla. Voi olla, että olen kyyninen tyyppi siksi, että minä en usko karismaatikkojen parantavaan voimaan. Kyllä toisaalta uskon siihen, että Jumppu kärsittää syntistä ihmistä. Mutta se on Jumpun rakastavaa työtä. Puhe hyvistä teoista - opuksessaan Lutteerus sanoi hieman yllättävästi (s.99) että, Jumppu käskee pitää toisten taholta tulevia kärsimyksiä pyhinä. Tämä oli väliotsikko ja lukuisia ajatuksia väliotsikon jälkeen. Jumppu rakastaa sairasta ihmistä. Hän kärsittää ihmistä.

[Riitta-mummi]

Juhanin edellä sanottuun liittyen kerron juuri lukeneeni Juhanin isän, Jaakko Eleniuksen tekstiä kirjasta Armo kannattaa. Luin kolme lukua alusta. Varsinaiseksi uusia näkyjä luovaksi, hengästyttäväksi kokemukseksi tuli raamattutunti Ylivieskan Herättäjäjuhlilla 1979. Otsikko on Mitä Raamattu tarkoittaa uudella.
Kaiken viisaan ja toivorikkaan opetuksen joukossa on myös opetusta Pyhästä Hengestä, alaotsikolla Vanha ja Uusi ihminen.
Tämä ja muukin olisi kaikille viidesläisiin käsityksiin juurtuneille tervehdyttävää luettavaa.
Nyt käsitän miksi Juhani mainitsee itseään Wilhelmi Niskasen seuraajaksi.

Hienosti Jaakko Elenius on käsittänyt ja opettaa mitä Jumala tarkoittaa Uudella. Uusi taivas ja Uusi maa, Kristus, Uusi Adam, Kristitty, Uusi Luomus.

Jaakko Elenius: Karismaattinen kirjoittaja, EI karismaatikko.

[mt]

Olisi hyvä käytäntö jos seura-, ym. ilmoituksissa ei sanottaisi kuka puhujana on. Voisi ilmoittaa vaan että "Seurat siellä ja siellä silloin ja silloin, järjestäjä se ja se".

Tämän tiedon pitäisi kyllä riittää koska sillä ei saisi olla väliä KUKA puhuu vaan sillä että MITÄ tuo joku puhuu.  Tällainen käytäntö vähentäisi pakostakin "nimekkäiden" varaan rakentelua ja muita epämieluisia ilmiöitä.

Älä jätä puolitiehen, Jampe!

Seurat Halkosaaressa sunnuntaina. Järjestää Halkosaaren nukkuvat ry.
Jampe ei ainakaan puhu, eikä Mt.
Tervetuloa

Mt

[Viisveisaaja]

Toi olisi ihan hyvä tyyli.

Itellenikin jos kerrottaisin, et ei ainakaan Korka tai muu iso herra puhu, niin tietäisin tulla.
Ja jos olisi et myyrä tai mt ei puhu, niin tietäisin olla menemättä.

[Viisveisaaja]

Toi olisi ihan hyvä tyyli.

Itellenikin jos kerrottaisiin, et Korka tai muu iso herra puhuu, niin tietäisin olla tulematta.
Ja jos olisi et Jampe tai mt ei puhu, niin tietäisin olla menemättä.

Pahus kun ei voinu muokata tota edellistä lainausta, mut nyt niinkuin ajattelin lainauksen.

[Töölöläinen]

Olisi hyvä käytäntö jos seura-, ym. ilmoituksissa ei sanottaisi kuka puhujana on.
Voisi ilmoittaa vaan että "Seurat siellä ja siellä silloin ja silloin, järjestäjä se ja se".
Tämän tiedon pitäisi kyllä riittää koska sillä ei saisi olla väliä KUKA puhuu vaan sillä että MITÄ tuo joku puhuu. 
Tällainen käytäntö vähentäisi pakostakin "nimekkäiden" varaan rakentelua ja muita epämieluisia ilmiöitä.

Kuten esimerkiksi ylpeään itsetietoisuuteen.

[Viisveisaaja]

Kuten esimerkiksi ylpeään itsetietoisuuteen.

Vois sitten lisätä ilmoitukseen., ei ole lestadiolaisuus eikä karismaattisuus kokous seurat.
Minusta Jampelta ihan tosi iso ja hyvä idea.
Jotenkin voisi kyllä olla käytäntönä, että körttiseurat ja ilman ketä tulee puhumaan.
Musta se ei koskaan tee seuroja sen arvokkaammaksi kuka puhuu kuin se mitä puhutaan ja viisaus tulee usein muualta kuin merkkipuhujien suusta.
Lisäksi vos lisätä körttiseuroissa voi puhua jokainen jonka uskonnolliset tunteet siihen pakottaa, jopa viisveisaajakin saattaa alkaa siunaamaan kuulioita. " vitsi".

[vasara]

 Riittäskö ilmoituksessa. " SEURAT, veisataan Siionin virsiä".   muiden ryhmittymien ihmiset tietäisivät heti, mikä porukka on kyseessä. Kirkollisten sisäpiirien ulkopuoliset voisivat sitten tulla katsomaan mitä se veisuu on......muut kun kuulemma laulavat....

Naapuriseurakuntien alueille olen kyllä mennyt, jos on ilmoitettu Jaakko Löytty tai Alpo Järvi...

[vn]

"Kirkollisten sisäpiirien ulkopuoliset".....
Onpas hienosti ja paljon puhuvasti sanottu....itse olen ollut tätä...kauan...ja monta kertaa...

[juhani]

"Kirkollisten sisäpiirien ulkopuoliset".....
Onpas hienosti ja paljon puhuvasti sanottu....itse olen ollut tätä...kauan...ja monta kertaa...

=sudeettikörttiläiset!!!