Armon kerjäläinen?

[Viisveisaaja]

Armon tuntemus ja todellisuus on kokonaan Jumalan työtä. 

Kulkeeko luterilainen vielä näin keväänkorvillakin tonttulakki päässä ? Cool.

Tässä herätyskristillisten parissa ollut nyt viimeaikoina, niin kyllähän heille armo jotenkin on ookoo, mutta kovasti he painottavat lakiakin. Ei vi olla vaan armoa ilman lakia, se on se painotus.
Olen yrittänyt jonkun kertaa selittää, että kyllä se armo on vaikka ei lainalla olekkaan ja tekee syntiäkin joskus.
Mulle oli iso vapautus, kun karjalaisenkyösti opetti mulle herännäisyyden armokäsityksen ja aloin taas juopottelemaan ja en ole niin kova ja suorituskeskeinen, vaan armon alla.

Armo ei minusta ole jälkeen synnintunnon tai tekojen, vaan armo odottaa jotenkin löytäjäänsä.
Siksi en olisi tuomitsemassa ketään mistään, vaan enempi armahtamassa ja osoittamassa armonantajaa.

[Riitta-mummi]

  Armon aurinko paistaa yhtälailla hyville ja pahoille. Perillepääsyyn tarvitaan passi. Sen kannessa on risti.

[luterilainen]

Armon aurinko paistaa yhtälailla hyville ja pahoille. Perillepääsyyn tarvitaan passi. Sen kannessa on risti.

Vasta viimeisellä tuomiolla meidät jaetaan vuohiin ja lampaisiin. Lampaat pääsevät taivaaseen ja vuohet joutuvat helvettiin kitumaan ikuisessa tulessa. 

[luterilainen]

Armon aurinko paistaa yhtälailla hyville ja pahoille. Perillepääsyyn tarvitaan passi. Sen kannessa on risti.

Perillepääsy ei kuitenkaan ole varmaa, sillä armon kerjäläisillä ei ole pelastusvarmuutta. Vasta viimeisellä tuomiolla meidät jaetaan vuohiin ja lampaisiin. Siihen asti vain unelmoidaan, odotetaan ja toivotaan taivaaseen pääsemistä. Toki yksin armon varassa roikkuvalla armon kerjäläisellä on luottamus siihen, miten Jumalan ratkaisu on omallakin kohdalla paras mahdollinen tuomionsa kuullessaankin katsoen Jeesuksen helliin silmiin, niin kuin “Sun silmäis eteen, Jeesus” -lauluntekijäkin kirjoittaa. 

SUN SILMÄIS ETEEN, JEESUS

1. Sun silmäis eteen, Jeesus, / nyt saavun kurja ihminen, / tuon velkani ja köyhyyden / sun silmäis eteen, Jeesus.

2. Sun silmäis eteen, Jeesus, / jään painaessa syntien / ja toivon, katson kaivaten / silmiisi helliin, Jeesus.

3. Sun silmäis nähden, Jeesus, / mä rikoin käskyt Jumalan, / tein syntiä, sen tunnustan, / sun silmäis nähden, Jeesus.

4. Silmiisi katson, Jeesus. / Jo tuomioni kuulla sain, / vaan sittenkin mä katson vain / silmiisi helliin, Jeesus.

Laulun tekijätiedot:
Melodia: Huugo Nyberg 1903
Teksti: Lars Stenbäck 1839
Suomentaja: 1881, U Lauri Thurén
Siionin kanteleeseen tulovuosi: 1881

[Riitta-mummi]

Kiitos kirjoituksesta ja virrestä. Olemme siis tästä samaa mieltä.

Mitä sitten mielestäsi Paavo Ruotsalainen tarkoitti kysyessään ihmiseltä joka tuli hädässään Paavon puheille: 'Onko passi kunnossa ?

Voiko passitakin päästä`? Ja voiko se joka uskoo passin oleva kunnossa, ollakin pääsemästtä ?

Taivainen tuomari katsoo velkakirjamme ja päättää. Toivotaan, toivotaan.

[Pena]

Vasta viimeisellä tuomiolla meidät jaetaan vuohiin ja lampaisiin. Lampaat pääsevät taivaaseen ja vuohet joutuvat helvettiin kitumaan ikuisessa tulessa. 

Kristityn ei ehkä tulisi olla niin huolissaan omasta pelastuksestaan, sillä se, joka tahtoo pelastaa elämänsä, kadottaa sen, mutta joka elämänsä minun tähteni ja evankeliumin tähden kadottaa, on sen pelastava.

[luterilainen]

Kristityn ei ehkä tulisi olla niin huolissaan omasta pelastuksestaan, sillä se, joka tahtoo pelastaa elämänsä, kadottaa sen, mutta joka elämänsä minun tähteni ja evankeliumin tähden kadottaa, on sen pelastava.

Tuossa on ehkä armon kerjäläisellä joko tietoisesti tai tiedottomasti kaupankäyntiä Jumalan kanssa, jossa armon kerjäläinen kadottaa oman elämänsä Jeesuksen ja evankeliumin tähden ansaitakseen omavoimaisesti perillepääsyn. Toki heränneen tumman ystäväkansan oman elämänsä kadottaminen Jeesuksen ja evankeliumin tähden, jos sitä on edes olemassakaan, on kokonaan Jumalan työtä. 

[Riitta-mummi]

Jumalan lupaus pelastuvista. Ef 1  3 -13

Jumalan pelastussuunnitelman ylistys

3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä! Hän on siunannut meitä kaikella Hengen siunauksella, taivaallisilla aarteilla Kristuksessa. 4Jo ennen maailman luomista hän on valinnut meidät Kristuksessa olemaan edessään pyhiä ja nuhteettomia Kristuksesta osallisina. 5Rakkaudessaan hän näki hyväksi jo edeltä määrätä meidät yhteyteensä, omiksi lapsikseen, Jeesuksen Kristuksen tähden. 6Ylistetty olkoon hänen armonsa kirkkaus, kun hän antoi meille rakkaan Poikansa!
7 Kristuksen veressä meillä on lunastus, rikkomustemme anteeksianto. Näin Jumala on antanut armonsa rikkauden 8tulla runsaana osaksemme ja suonut meille kaikkea viisautta ja ymmärrystä. 9Hän on ilmaissut meille tahtonsa salaisuuden, sen Kristusta koskevan suunnitelman, jonka hän oli nähnyt hyväksi tehdä 10ja joka oli määräajan tullessa toteutuva: hän oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaiken, mitä on taivaassa ja maan päällä.
11 Jumala on myös antanut Kristuksessa meille perintöosan, niin kuin hän oli suunnitellut ja ennalta määrännyt – hän, joka saattaa kaiken tapahtumaan tahtonsa ja päätöksensä mukaisesti. 12Siksi meidän, jotka olemme jo ennalta saaneet panna toivomme Kristukseen, tulee elää Jumalan kirkkauden ylistykseksi.
13 Kristukseen tekin nyt uskotte kuultuanne totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin. Häneen uskoessanne te myös olette saaneet luvatun Pyhän Hengen sinetiksenne. 14Se on meidän perintöosamme vakuutena, joka takaa meille lunastuksen, Jumalan kirkkauden ylistykseksi.

[Pena]

Tuossa on ehkä armon kerjäläisellä joko tietoisesti tai tiedottomasti kaupankäyntiä Jumalan kanssa, jossa armon kerjäläinen kadottaa oman elämänsä Jeesuksen ja evankeliumin tähden ansaitakseen omavoimaisesti perillepääsyn.

Mitä 'elämän kadottaminen evankeliumin tähden' voisi olla? Ei se ainakaan tuollaista kaupankäyntiä ole. Minä kuulen ilmaisussa saman kuin lauseessa: "Suurempaa rakkautta ei kukaan voi osoittaa, kuin että antaa henkensä ystäviensä puolesta." Kyseessä on äärimmäinen epäitsekkyys.

[luterilainen]

Mitä 'elämän kadottaminen evankeliumin tähden' voisi olla? Ei se ainakaan tuollaista kapankäyntiä ole. Minä kuulen ilmaisussa saman kuin lauseessa: "Suurempaa rakkautta ei kukaan voi osoittaa, kuin että antaa henkensä ystäviensä puolesta." Kyseessä on äärimmäinen epäitsekkyys.

Heränneen tumman ystäväkansan äärimmäinen epäitsekkyys,  jos sitä on edes olemassakan, on kokonaan Jumalan työtä. 

[Pena]

Äärimmäinen epäitsekkyys,  jos sitä on edes olemassakan, on kokonaan Jumalan työtä.

Näin varmaan onkin. Ei tähän ajatukseen tarvitse liittää mitään erityistä ihmisryhmää.

[Viisveisaaja]

Joku kirjanoppinut tai fariseus kun jutteli Jeesuksen kanssa asiasta, niin Jeesus totesi, et juomarit ja bublikaanit, siis bubeissa käyvät mänevät ennen teitä taivasten valtakuntaan.

Joku mummo pisti viimeiset kolikot kolehtiin ja Jeesus totesi, toi mummo laittoi enempi kuin kukaan muu kolehtiin.

Armo ja muu on aika mysteeriä ja moni varmasti tulee ihmettelemään viimeisellä tuomiolla, että miten toikin nyt sai taivaassa noin ison asunnon?
Kalastaja opetuslapset on tuomareina ja ties mitä.

Iteäni siunasi tavattomasti, kun olin aivan masentunut ja niin sanotut huonompi saiset ja maineiset tai muuten vaan bub miehet vitsailivat ja olivat nostamassa ja nostamassa mua maailmanlopun tunnelmista.
Oli iso opetus mulle ja päätin silloin, että en alennu fiksuksi ja vakavaksi elämässä, ehkä en siihen olisi pystynytkään.

Köyhillä slummeissa asuvilla on monesti iloa enempi kuin rikkailla, nunnat ovat tehneet muhun lähtemättömän vaikutuksen, kun tavannut niitä keskieuroopassa ja aina ne on iloisia ja huumoria täynnä ja nostavat surullisia suruista, ..
Tästä aiheesta voisin kirjoittaa kirjan.

Ihmiset on tyhmiä, vähän kuin jengi toi syntisen naisen Jeesuksen luo ja Jeesus siinä laski varpaitaan ja jengi alkoi tajuu, että jotain tässä armottomuudessa on pielessä.

https://www.youtube.com/watch?v=Dp7abF7mSDY&ab_channel=Hector-Topic

[Pena]

Jeesus totesi, et juomarit ja publikaanit, siis pubeissa käyvät menevät ennen teitä taivasten valtakuntaan.

'Pubit' ja 'publikaanit' tulevat toki samasta lähteestä, julkista tarkoittavasta sanasta publicus. Publikaanit ovat julkishallinnon virkamiehiä ja pubit julkisia kapakoita.

[Viisveisaaja]

'Pubit' ja 'publikaanit' tulevat toki samasta lähteestä, julkista tarkoittavasta sanasta publicus. Publikaanit ovat julkishallinnon virkamiehiä ja pubit julkisia kapakoita.

Sit on julkiset naiset, kun usein vaan haluaa toimentulon lapselleen.

Nyt jos koskaan on armoa kerjääviä maasaamme, siis sodan alta tulleita ja toivon, että heidän hädänalaisuuttaan ei kukaa ketkään käyttäysi hyväkseen, vaikka se nyt toiveajattelua, kun riistäväthän heitä pornoteollisuus ja raa at työnantajat, mutta toivottavasti maamme oikeuslaitos puuttuisi asioihin, vaikka aika mahdotonta ja paljon peetä tulee vielä ilmi, kun ihminen vaan on paha !

[PekkaV]

   Armo

https://www.youtube.com/watch?v=V4r4YrzsviI