Körttifoorumi
Keskustelu => Yleinen keskustelu => Aiheen aloitti: Riitta-mummi - 07.10.21 - klo:08:23
-
Korvaani on käynytyhä useammin viestimissä kuultava: lähtokohtaisesti.
Milloin sitä on alettu käyttää ? Sehän on sama kuin alkuaan, fundamentaalisesti,
alustavasti, alun perin. Hyviä ilmaisuja eri käyttöön, paitsi tuo fundamentaalisesti.
Onko uusi sana hienostelua, muotia vai mennään 'siitä mistä aita on matalin' ?
-
Minä ymmärrän tuon "lähtökohtaisesti" sanan siten että sillä perustellaan omia näkökantoja
esim. politiikassa, toki muussakin keskustelussa.
Varsinkin sellaisissa tapauksissa oma puolustettava näkökanta on tavallaan "aikaisempi"
ollut voimassa ennen kuin uutta kantaa asiaan tuodaan esiin.
-
Hyvä huomio sinulla vn. Jotain puolustelemisen tai lievän väitteen makua minäkin tunnen, kun oikein ajattelen.
Alun perin on kyllä sekin lievä väite, esim: ! Alun perin on ollut näin... ! "
No, nyt ymmärrän myös tuon fundamentaalisen näiden synonyymeiksi.
Paljon muitakin uudis-sanoja on tullut kuulluksi. Kertokaa, kun muistatte !
Sanoilla 'saivartelu' on kivaa. Onko se sukua runoilulle ?
-
Lähtökohtaisesti olemme kaikki vauvoja. Pääsääntöisesti se pääsee monilta unohtumaan.
-
No niih ! Siinähän se tuli, se toinen paljon kuultu.
Pääsääntö, annetaanko se pääpaikalta vai pääkallolta omasta päästä ? :102:
Pena, meitä on varoitettu nokkeluudesta ! :018:
-
Pena, meitä on varoitettu nokkeluudesta!
On kai varoitettu monesta muustakin.
-
Löysin uudissanan jota en ole nähnyt käytettävän, mutta ymmärrän kyllä sen käytön. Monilla foorumeilla sitä käytetään, tälläkin:
Tuomioselailu (engl. doomscrolling) negatiivisten mediasisältöjen jatkuva ja pakonomainen selailu
Onko Evankeliumselailu sen vastakohta. Se tarkoittaa ilosanomaa, panna hyvä kiertoon.
-
No juu, tuo "tuomioselailu", onhan se tunnistettavissa, etsitään tarkoituksellisesti netistä
kaikkea negatiivista.
Tälle ajatukselle lienee sukua sellainen ajatus mikä osui taannoin silmiini:
"Helpoin tapa luoda itselleen paineita on miettiä mikä kaikki voi mennä pieleen"
.....ja jotenkin, yleinen sanonta: Toivoa parasta, pelätä pahinta.
Mikä auttaisi?
Kiitollisuus tästä hetkestä...eilinen on mennyt, huominen ei ole tullut, tänään auttaa Herra.
-
Kun katsoin englanninkielisen sanan tarkemmin, niin sehän varmaan tarkoittaakin trollailua ! Doomscrolling.
Siis, jakaa ja levittää ikäviä asioita ja tietoja . Sitä juuri on ollut jonkin aikaa täälläkin. Se ei ole körttihenkistä, vaan vihamielistä, ehkä kateudesta kumpuavaa
hajotustyötä.
Se peittää kasvonsa, on kuin valheen-enkeli. Mikä lie todellisuudessaan.
'Älkää tehkö pahalle vastarintaa' on neuvottu. Rukoillaan siis.
-
Kun katsoin englanninkielisen sanan tarkemmin, niin sehän varmaan tarkoittaakin trollailua ! Doomscrolling.
Siis, jakaa ja levittää ikäviä asioita ja tietoja . Sitä juuri on ollut jonkin aikaa täälläkin. Se ei ole körttihenkistä, vaan vihamielistä, ehkä kateudesta kumpuavaa
hajotustyötä.
Se peittää kasvonsa, on kuin valheen-enkeli. Mikä lie todellisuudessaan.
'Älkää tehkö pahalle vastarintaa' on neuvottu. Rukoillaan siis.
Varsinainen trollailu on poliittista sodankäyntiä nykyaikaisemmillaan. Tarkoitus on hajottaa ja heikentää toista osapuolta kuten salaliitto teoriat, huhut ym.
-
Onko Evankeliumselailu sen vastakohta. Se tarkoittaa ilosanomaa, panna hyvä kiertoon.
Yritetään! :eusa_clap:
-
Selailin äsken UT 2020 sivuston mahdollista kuuntelemista täällä foorumilla Krista Kososen lukemana.
Se on meille hidastuville vanhoille samaa kuin selkokieliset uutiset telkkarissa.
Sain kuunneltua omalla laitteellani, mutta linkitys ei tuottanut ääntä.
---
Toinen sana jota sopii pohdiskella on pyhä.
Lahden paikannimistössä on Pyhätön ja siinä yhteydessä suomenkielen asiantuntija selvitti, että sanaa on käytetty jo 1500 vuotta ennen Kristuksen syntymää.
Kristityille Pyhä merkitsee yleisesti pyhää. Tutuin lienee sana tarkoittamassa sunnuntaita.
Siihen sopiikin sen vanhempi merkitys, erottava.
Pyhä sanalla on erotettu asuin-erä- ja riistamaat. Näitä pyhiä paikkoja on paljon. Pyhäjärvi, Pyhäjoki, Pyhätunturi, Eräpyhä, joka taas sijaitsee Eräjärvellä.
Siksi Lahden Pyhätön, jota yleisesti pidetään kutsumanimenä sille että sinne rakennettiin omakotitaloja ahkeroiden yötä ja päivää, pyhää pitämättä
Tutkijan mielestä sen nimi on ollut ensin Pyhä, sillä niin erotettiin korkeat mäet alavimmista paikoista. Onhan korkeuksissa pyhää, jota muinaisuudessakin kunnioitettiin. Aurinko ja sateet antoivat elämää.
-
Melkein yhtä täekeä merkitys on sanalla paha. Siitä juontuu pahuuskin, vai onko toisinpäin.
Kuulin tässä kotona pari päivää sitten Matin veljen käyttävän paha-sanaa synonyyminä sanoille sairas, vaivainen, vanha, säälittävä.
Esim: 'Pentti-paha ajelee autolla korkeintaan kolmeakymppiä ! '
Siitä muistin tänään, että poikien äiti käytti sitä aika usein. Äijä-paha, poika-paha tai pahainen poika. Hänellä olikin paljon vanhahtavia hämäläisiä sanontoja.
Hän sanoi esim: Pitin matka... ei siis pisin. Ja se tarttui poikiinkin, aiemmin käyttuvät sitä. Enää en ole kuullut.
Miten paha ja pieni sitten ovat syntyneet samaa merkitsemään?
Mahtavat olla hämeen puheen tapaa, joka tosin vaihtelee jopa kylittäin, muuallakin.
-
Miten paha ja pieni sitten ovat syntyneet samaa merkitsemään?
Veikkaus (ei tietoa): Pieni, riittämätön, siksi myös huono ja kelpaamaton johonkin tehtävään. "Paha se on ilman lapiota yrittää maata kaivaa." Ei tarkoiteta, että tehtäisiin jotain vääryyttä, vaan että ei oikein onnistu. Hankala, huono.
Onhan se eri asia olla pieni eli pahainen ja siksi liian heikko saamaan aikaan jotain toivottua, kuin olla paha eli ilkeä, joka oikein tahallaan koettaa tehdä haittaa. Mutta ehkä jälkimmäiset ovat pieniä hekin, nimittäin moraalisesti pieniä ja kitukasvuisia? Kelpaamaton yhteiselämään muiden kanssa?
Ehka paha on kelvoton, johtui se kelvottomuus sitten mistä tahansa. Pieni lapsi on "paha" eli vielä kelvoton aikuisten askareisiin, mutta ei se hänen vikansa ole ja aika hoitaa asian. Ja kun on paha, on raasu, reppana, riepu, kuten ukko-paha. Voi se sillä tavoin olla hellittelyä, samoin kuin kulta-pieni, joka voidaan sanoa muillekin kuin pienille.
Ei varmaan ole vain hämäläistä. Paha, pahainen pienen merkityksessä esiintyy myös Karjalasta kerätyssä runoudessa.
-
Sanojen merkitykset kiinnostavat minuakin. En kuitenkaan tiedä tämänkään harrastuksen arvoa, mutta ei väliä, kun kiinnostaa niin kiinnostaa.
Nyt tv:ssä pyörii taas muutaman minuutin mittainen ohjelma Sanakirja jonka katson jos hollille sattuu. https://areena.yle.fi/1-3826517
Holli ? Hollitupa ?
Siinäpä sanat, joita voisi myös pohtia. Sattua on myös tapahtua tai koskea. Jos johonkin kohtaan minua kovasti koskee, niin silloin minulla voi olla myös paha olla.
' Paha sanoa!' käytetään jos ei tiedä. Tietäminen, sillä on tie-alku.Tiestö esim.
Tämä on hauska leikki, johon en nyt enempää ryhdy. Nousin vain ottamaan särkylääkettä, vaikka mikään minussa ei ole rikki, toivottavasti. jne
-
Mietin pahan vastakohtaa hyvää ja mieleeni tuli sana 'hyväkäs'. Sivistyssanakirjan mukaan se on lievä haukkumasana: mokoma, onneton, pahus, peijakas, ruoja, ryökäle. Voi hyvänen aika!
-
On siinä jotakin hyvää. Sille on annettu anteeksi.
Näitä ajatuksia alkaa syntyä . Sanoilla on siis monta merkitystä.
Paikka! Sanotaan koiralle, paikalla paikataan reikiä, paikka on myös kotipaikka, työpaikka.
Se on osoittava ilmaisu.
-
"Pahka" on puussa pahan ilmentymä.
-
Näin aloitti ystäväni Pyryharakka Körttifoorumilla :
Tunteeko kukaan tätä runoa
« : 11.06.09 - klo:22:47 »
Lainaus
Hei kaikki! Olen ihan uusi tässä foorumissa. Olen kauan miettinyt mistä on kotoisin nuoruudessani oppimani runo. Opin sen 70-luvun puolivälissä Keruskilta, joka oli kotoisin jostakin Ristijärven suunnilta. Ja runo menee jotensakin näin: "Olen koiran raato raihnainen ja pahan hengen pahka./ Mä synnin imin itseeni / kuin rasvan imee nahka. / Mä olen koira nälkäsuu. / Oi, viskaa Herra armon-luu / ja tartu piskin niskaan. / Minut taivaan iloon viskaa.
Haluaisin tietää, kenen kirjoittama tuo runo on? Muistanko se oikein vai väärin (vai oikein väärin). :102:
Toivottavasti tämä yritys nyt meni oikein.
Siis pahka. Noita-akka Pahkanenä ym vastenmielistä.
Pahka voi olla arvokaskin. Meillä on pahka-lipasto, edesmenneen artesaanin muotoilema pieni kaappi.
Ja pakurikääpäkin on pahka, kuulema erinomainen lääke.
-
Hyvästä ja pahasta vielä. Pahainen on pieni mutta hyvän aikaa on kauan. Esi-isäämme taisivat jotenkin samastaa määrän ja laadun.
-
Varmaankin noin.
Mitä ajattelette sanoista synti ja armo ?
Itselle tulee ensinnä synti-sanasta ajatus läheisestä sanasta synty.
Miten synti syntyi ?
Ja armo. Suurtilojen ja kartanoiden emäntiä kutsuttiin Armoiksi, Vanha Armo !
Jumalan armo onkin ikiaikainen.
No, tästä pääsee sanaan ikä, ja taas jatkuu ....
-
Synnin palkka on kuolema.
Katuva anteeksipyytävä nöyrä syntinen ihminen saa armon.
-
Arvuuttelin äsken muutamaa isäni käyttämää sanaa. Ei Matti tuntenut.
värski, tuore
tyhkä, rasvaton liha
tytinä, hyytelö
kystä, kypsä
Näissäkin on pieniä muutoksia eri murre-alueilla. Virossa värski on värske.
Ikä, ikävä, ikuinen, ijänkaikkinen, ijäisyys. Tunnen sukunimen Ikäläinen.
-
Armo lienee sukua sanoille armas ja armias. Kielikorvani mukaan armias on armollinen ja armas armon - ja rakkauden - kohde.
-
Armo ja Armas tunnetaan myös miesten niminä. Yhden Armon tunsinkin, ja Armas J. Pulla on tuttu nimi lehdistä.
Naisten samantyylisiä nimiä lienevtä Rauha, Lempi, Hellä, Lauha, Vieno. :102:
-
Näin aloitti ystäväni Pyryharakka Körttifoorumilla :
Tunteeko kukaan tätä runoa
« : 11.06.09 - klo:22:47 »
Lainaus
Hei kaikki! Olen ihan uusi tässä foorumissa. Olen kauan miettinyt mistä on kotoisin nuoruudessani oppimani runo. Opin sen 70-luvun puolivälissä Keruskilta, joka oli kotoisin jostakin Ristijärven suunnilta. Ja runo menee jotensakin näin: "Olen koiran raato raihnainen ja pahan hengen pahka./ Mä synnin imin itseeni / kuin rasvan imee nahka. / Mä olen koira nälkäsuu. / Oi, viskaa Herra armon-luu / ja tartu piskin niskaan. / Minut taivaan iloon viskaa.
Haluaisin tietää, kenen kirjoittama tuo runo on? Muistanko se oikein vai väärin (vai oikein väärin). :102:
Toivottavasti tämä yritys nyt meni oikein.
Siionin Virsi
-
Siionin Virsi
Oli ehdolla viime uudistuksessa.