Maasta sinä olet syntynyt?

[juhani]

Lue, Pirska, etelän metiaa, niin törmäät moneen ihmeelliseen asiaan.

Helsingin Sanomista:

Joulukuu 2008:
Lemmikkien joulusiunaus. Pastori Riina Storhammar ja isä Mitro siunaavat lemmikkieläimiä. Lisäksi mahdollisuus tutustua virka- ja avustustehtävissä toimiviin koiriin ja avustaa Hesy ry:tä lahjoittamalla tarvikkeita, ruokaa ja varoja eläinsuojelutoimintaan.

Tammikuussa 2006 asialla nykyinen meppi:
Helsingin ortodoksisen seurakunnan pastori Mitro Repo, eli isä Mitro, kurottautuu avannon ylle Helsingin Uunisaaressa ja upottaa suuren ristin veteen.
"Siunaa herra meidän avantomme", hän sanoo ja pyhittää samaan syssyyn presidentin, hallituksen, oikeuslaitoksen ja koko Suomen kansan.

Kauppakeskuksia ynnä muita on niin ikään siunattu. En ole ollut paikalla, joten en tiedä, siunattiinko eläinten omistajat ja avannossa uijat myös.

En ole perehtynyt siunauskäytännön kehitysvaiheisiin kirkon vuosituhantisessa elämässä, joten en pysty arvioimaan asiaa teologisesti. En osaa esim. kotieläinten siunaamista kuitenkaan suurena syntinä pitää. Asetan sen samaan luokkaan kodin siunaamisen kanssa.

Mt

Minä olen siunannut Miina Äkkijyrkän lehemät.

[Riitta-mummi]

Tarvitaan suurta sydäntä joka tekee tämän. Körttimystikkoys yhdistää meitä.

Paavo R ei repinyt pettua, vaan "lainasi oravalta".

[öppiäinen]

"Siunaaminen on Jumalan ylistämistä ja hänen siunauksensa pyytämistä"

Siunaaminen on siunauksen pyytämistä  . Ei uppoa meikäloogikkoon. Siunaaminen on siis selitetty, mutta mitä sitten on siunaus?

[1944]

Minä olen siunannut Miina Äkkijyrkän lehemät.

Se oli oikein. Siitä laveni evankeliumia kaikille kuulijoille.

[Riitta-mummi]

Siunaaminen on siunauksen pyytämistä  . Ei uppoa meikäloogikkoon. Siunaaminen on siis selitetty, mutta mitä sitten on siunaus?

Tässä jotakin asioita:
http://www.youtube.com/watch?v=KVRyVJkU7z8

Jaakobin paini. "En päästä sua ennen kuin mua käyt siunaamaan."

Siunaus on Jumalan rakkautta ja hyvyyttä.

[Jampe]

Minusta meidän siunaamisillamme ei ole merkitystä. Vähän sama kun jotkut luulevat "antavansa syntejä anteeksi" toisille.

Ainakaan siunaamisessa ei ole mielestäni mitään "taivaallista boostia" eli ihmiset tuskin voivat jakaa siunauksia toisilleen.

Pyytää ja rukoilla voi nöyrällä mielellä vaan siunaaminen ja syntien anteeksi "antaminen" on hengellisen vallan käyttöä omine lupinensa, oli pappi tai kuppari niin sama juttu.

kaikkein hulluinta on siunata ruokaa.

Sen sijaan siunaaminen on täysin vaakatasossa tapahtuvaa toimintaa ja sikäli Raamatussa käskettyä että käsketään tehdä toisille mitä itselle toivoisi tapahtuvan. Siunaamisen oikeampi sisältö liturgisten muminoiden ja ylihengellisten "siunausta" -toivotusten sijaan olisi että koko sana poistettaisiin käytöstä ja toista siunattaisiin sanomalla:

- Moi! Mites olet jaksellut?
- Hyvää kevätaikaa!
- Voinko olla jotenkin avuksi?
- Kylläpä oli mukava nähdä/kuulla sinua pitkästä aikaa

jne. jne.


Liturgiset-, ja epäaidot ylihengelliset jargonit pois ja tilalle maanläheisempää kanssakäymistä jota ihmiset ymmärtävät.  pappi hoilotuksellaan ei  voi vetää taivaasta yhtään suurempia "siunauksia" kuin mitä ei jo muutenkin olisi tulossa.  Ei auta edes siunatussa maassa makaaminen jos on kirottu perkeleen lapsi.

Siunailu on olemattomien taikatemppujen tekemistä.

[Pirska]

Minusta meidän siunaamisillamme ei ole merkitystä. Vähän sama kun jotkut luulevat "antavansa syntejä anteeksi" toisille.

Ainakaan siunaamisessa ei ole mielestäni mitään "taivaallista boostia" eli ihmiset tuskin voivat jakaa siunauksia toisilleen.

Pyytää ja rukoilla voi nöyrällä mielellä vaan siunaaminen ja syntien anteeksi "antaminen" on hengellisen vallan käyttöä omine lupinensa, oli pappi tai kuppari niin sama juttu.

kaikkein hulluinta on siunata ruokaa.

Sen sijaan siunaaminen on täysin vaakatasossa tapahtuvaa toimintaa ja sikäli Raamatussa käskettyä että käsketään tehdä toisille mitä itselle toivoisi tapahtuvan. Siunaamisen oikeampi sisältö liturgisten muminoiden ja ylihengellisten "siunausta" -toivotusten sijaan olisi että koko sana poistettaisiin käytöstä ja toista siunattaisiin sanomalla:

- Moi! Mites olet jaksellut?
- Hyvää kevätaikaa!
- Voinko olla jotenkin avuksi?
- Kylläpä oli mukava nähdä/kuulla sinua pitkästä aikaa

jne. jne.


Liturgiset-, ja epäaidot ylihengelliset jargonit pois ja tilalle maanläheisempää kanssakäymistä jota ihmiset ymmärtävät.  pappi hoilotuksellaan ei  voi vetää taivaasta yhtään suurempia "siunauksia" kuin mitä ei jo muutenkin olisi tulossa.  Ei auta edes siunatussa maassa makaaminen jos on kirottu perkeleen lapsi.

Siunailu on olemattomien taikatemppujen tekemistä.

Älähän, Jampe, taas innostu liikaa. Sinulla menee lapsi pesuveden mukana.

Pitäisikö papin sanoa jumalanpalveluksessa Herran siunauksen paikalla, että - Moi! Mites olette jakselleet? Hyvää kevätaikaa!Voinko olla jotenkin avuksi? Kylläpä oli mukava nähdä/kuulla teitä  pitkästä aikaa.

[Riitta-mummi]

Jumalan rakkautta, siunausta ja Armoa kaikille joille Kristuksen Risti on elämä!

Surullista on lukea kuinka katkerasti eräitä on toiset uskovaiset haavoittaneet. Toivotan anteeksiantavaa ja rauhaisaa sydäntä.

[vn]

Jumalan rakkautta, siunausta ja Armoa kaikille joille Kristuksen Risti on elämä!

Surullista on lukea kuinka katkerasti eräitä on toiset uskovaiset haavoittaneet. Toivotan anteeksiantavaa ja rauhaisaa sydäntä.

[Jampe]

Älähän, Jampe, taas innostu liikaa. Sinulla menee lapsi pesuveden mukana.

Pitäisikö papin sanoa jumalanpalveluksessa Herran siunauksen paikalla, että - Moi! Mites olette jakselleet? Hyvää kevätaikaa!Voinko olla jotenkin avuksi? Kylläpä oli mukava nähdä/kuulla teitä  pitkästä aikaa.

Mokomasta tavasta voisi yhtä hyvin luopua kokonaan. En nimittäin jaksa uskoa että sen papin(kaan) käsistä tai lorotuksesta lähtisi maagillista, näkymätöntä onnellisuussäteilyä kuulijoiden päähän. Pappi voisi hyvin sanoa lopuksi esim.: "koittakaahan jaksella, ja eläkää ihmisiksi!"

Pois turhat "imetyssyliin-käpertymissyndroomat"!

[vn]

Näillä mietteillä messut ja jumalanpalvelukset voi lopettaa.

[seppos]

Palataan lähtöruutuun kulkematta pankin kautta. Mietitään asiaa pikkuisen uudelleen. Turhat hurskastelut pois, mutta ollaan ystäviä keskenämme. Ei lopeteta mitään tänän takia..

[Sanneli]

Vähän sama kun jotkut luulevat "antavansa syntejä anteeksi" toisille.
--
Pyytää ja rukoilla voi nöyrällä mielellä vaan siunaaminen ja syntien anteeksi "antaminen" on hengellisen vallan käyttöä omine lupinensa, oli pappi tai kuppari niin sama juttu.

Virsikirjan liiteosasta: "Yksityisessä ripissä kuka tahansa voi tunnustaa syntisyytensä tai jonkin erityisen synnin ja saada synninpäästön. Ripin voi ottaa vastaan pappi, muu seurakunnan työntekijä tai seurakuntalainen."

Joh. 20: 22-23: "Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki.
Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi."

kaikkein hulluinta on siunata ruokaa.

Onko se tuo sana "siunata" ja sen käyttö vain uskonnollisessa kielessä vai mikä mikä niin kamalasti nyppii? Ruuan siunaaminenhan on siitä kiittämistä ja toive, että sitä riittäisi jatkossakin. No, nykyäänhän ruoka täällä meillä riittää, niin mitä sitä turhia siunailemaan?

[seppos]

Virsikirjan liiteosasta: "Yksityisessä ripissä kuka tahansa voi tunnustaa syntisyytensä tai jonkin erityisen synnin ja saada synninpäästön. Ripin voi ottaa vastaan pappi, muu seurakunnan työntekijä tai seurakuntalainen."

Joh. 20: 22-23: "Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki.
Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi."

Onko se tuo sana "siunata" ja sen käyttö vain uskonnollisessa kielessä vai mikä mikä niin kamalasti nyppii? Ruuan siunaaminenhan on siitä kiittämistä ja toive, että sitä riittäisi jatkossakin. No, nykyäänhän ruoka täällä meillä riittää, niin mitä sitä turhia siunailemaan?

Kyllä vaikka vähän itsekästä on kiittää ruoasta kun puoli maailmaa näkee nalkää. Siunataan se, että riittäisi kaikille.

[PekkaV]

   Ei ole aina ruoka meilläkään riittänyt. Siunatessa voisimme, pitäisi pyytää myös taitoa syödä oikein, se on rauhallisesti, ruokaa, lähimmäisiä ja koko ateriatapahtumaa kunnioittaen; sillä ihminen ei ole vain sitä, m i t ä  hän syö, vaan  m i t e n  hän syö. Tätä voisimme ja pitäisi pyytää ruokapöytään käydessämme.

Youtupessa ei ollut ruokavirttä.

Oikeut' ei ole mulla
etees tulla
lasten leipää pyytämään
Rakas Herra
suothan murun
pidät surun
päivistäni yhtenään.