Körttifoorumi
Keskustelu => Yleinen keskustelu => Aiheen aloitti: Kalistaja - 27.07.18 - klo:13:49
-
Koen, että herännäisyydessä on erilaisia pesäkkeitä, jotka ehki mahdollisesti kohtaavat toisia pesäkkeitä oikeastaan vain herättäjäjuhlilla, jos siis aina sielläkään. On johtokunnan väkeä, on körttifoorumilaisia, ja on sukupolvesta toiseen juhlilla olevia, jotka mahdollisesti näkevät joitakin tuttujaan vuosittain vain herättäjäjuhlilla; on musiikista kiinnostuneita, on pappeja ja pippejä, on talkoolaisia, on ikuiskävijöitä ja myös tuoreita tapauksia. On Aholansaaren rippikoulussa toisiinsa tutustuneita, on kirkkokansaa, joka käy erilaisissa kirkollisissa ja vastaavissa tapahtumissa. On muitakin ryhmittymiä, sellaisiakin joilla ei välttämättä ole yhteistä nimittäjää. Toistan: Piskuisessa herännäisyydessä on siis sisäisiä ryhmiä, pesäkkeitä, jotka tosiaan ehki kohtaavat vain herättäjäjuhlilla, jos siis sielläkään. :kahvi:
-
verkosto
-
Eikö näin tule ollakkin? Tuo on normaalia elämää.
-
Eikö juuri näin olekin hyvä.
Myönnän että on kodikkainta käydä Lahden seuroissa. Tunnetaan, ja vaikka täälläkin ollaan ' sekakansaa, hyvin tullaan toimeen. Toki samat pöytäseurueet ovat tulleet tavoiksi, jopa melkein samat istumapaikatkin, sekin on niin tavallista meillä ihmisillä.
Oettehan huomanneet kuinka ravintolassa ensin täyttyvät ikkunapöydän, sitten seinänvierukset ja viimeisimmäksi keskilattia.
Juhlilla joissa olen käynyt on ollut niin paljon kansaa etten ole pystynyt tekemään enempiä huomioita eri pesäkkeistä. Nuoret tietenkin kulkevat kimpassa, se on fakta.
Olisi mukava tutustua körttisiin eri puolella Suomea seuroissa. Ne jotka ovat olleet Pohjanmaalla, Savossa tai etelämmässä , voisivat jotakin kertoillakin, niista perinteistä.
Onko ruotsinkielisillä omia seuroja ? Miten Lappi, löytyykö sieltä heränneitä ?
Minulla on sellainen pintapuolinen käsitys, että ruotsinkielisellä rannikolla on vallalla vapaaseurakuntalaisuus, ja Lapissa lestadiolaisuus. Onko näin ?
-
Eikö juuri näin olekin hyvä.
Myönnän että on kodikkainta käydä Lahden seuroissa. Tunnetaan, ja vaikka täälläkin ollaan ' sekakansaa, hyvin tullaan toimeen. Toki samat pöytäseurueet ovat tulleet tavoiksi, jopa melkein samat istumapaikatkin, sekin on niin tavallista meillä ihmisillä.
Oettehan huomanneet kuinka ravintolassa ensin täyttyvät ikkunapöydän, sitten seinänvierukset ja viimeisimmäksi keskilattia.
Juhlilla joissa olen käynyt on ollut niin paljon kansaa etten ole pystynyt tekemään enempiä huomioita eri pesäkkeistä. Nuoret tietenkin kulkevat kimpassa, se on fakta.
Olisi mukava tutustua körttisiin eri puolella Suomea seuroissa. Ne jotka ovat olleet Pohjanmaalla, Savossa tai etelämmässä , voisivat jotakin kertoillakin, niista perinteistä.
Onko ruotsinkielisillä omia seuroja ? Miten Lappi, löytyykö sieltä heränneitä ?
Minulla on sellainen pintapuolinen käsitys, että ruotsinkielisellä rannikolla on vallalla vapaaseurakuntalaisuus, ja Lapissa lestadiolaisuus. Onko näin ?
Olet oikeilla jäljillä. Meillä oli kirkkoneuvostossa körtti, joka on Kittilän perukoilta kotoisin. Toisekseen Rovaniemellä on paikallisosasto ja seuroja.
-
Tästä pesäke..."kotipesä"....mikä liekin...ajatuksesta tuli mieleen 70-luvun alkupuolella
pidetyt "Yhteys-aktiot", niissä oli tarkoitus kohdata yhdessä eri pesäkkeiden kanssa
yhtä ja samaa Isää, iloita ja vahvistua ja nähdä että meitä on muitakin...
Olemme jokainen erilaisia, ainutlaatuisia, Jumalan luomia yksilöitä.
On hyvä että löydämme itsellemme sopivan kotipesän...mutta koemme myös
laajemman yhteyden silloin tällöin...näitä juurikin suuret kesäjuhlat.
Saakoon Jumala meitä auttaa, johdattaa, varjella...niin ettemme eksy vääränlaiseen
kotipesään...niitäkin on...olen itse ollut sellaisessa joskus.
-
Koen, että herännäisyydessä on erilaisia pesäkkeitä, jotka ehki mahdollisesti kohtaavat toisia pesäkkeitä oikeastaan vain herättäjäjuhlilla, jos siis aina sielläkään. On johtokunnan väkeä, on körttifoorumilaisia, ja on sukupolvesta toiseen juhlilla olevia, jotka mahdollisesti näkevät joitakin tuttujaan vuosittain vain herättäjäjuhlilla; on musiikista kiinnostuneita, on pappeja ja pippejä, on talkoolaisia, on ikuiskävijöitä ja myös tuoreita tapauksia. On Aholansaaren rippikoulussa toisiinsa tutustuneita, on kirkkokansaa, joka käy erilaisissa kirkollisissa ja vastaavissa tapahtumissa. On muitakin ryhmittymiä, sellaisiakin joilla ei välttämättä ole yhteistä nimittäjää. Toistan: Piskuisessa herännäisyydessä on siis sisäisiä ryhmiä, pesäkkeitä, jotka tosiaan ehki kohtaavat vain herättäjäjuhlilla, jos siis sielläkään. :kahvi:
Herännäisyys ei ole tätä nykyä niin yhtenäinen ja vahva kuin se voisi olla. Pidän kyllä upeana asiana sitä, että niin moni kokee yhä tärkeäksi asiaksi rientämisen herättäjäjuhlille. Se antaa toivoa tulevasta. :kahvi:
-
Minkälaista yhtenäistä vahvuutta muistelet? Onhan herännäisyys ollut poliittinenkin voimatekijä. Sitä eivät kaikki pidä pelkästään kunniakkaana vaiheena.
-
Herännäisyys ei ole tätä nykyä niin yhtenäinen ja vahva kuin se voisi olla. Pidän kyllä upeana asiana sitä, että niin moni kokee yhä tärkeäksi asiaksi rientämisen herättäjäjuhlille. Se antaa toivoa tulevasta. :kahvi:
"Syöpä pesäkkeitäkö" tarkoitat kuvaannollisesti sanottuna.
Mutta niin kuin toteat viestisi lopussa toivoa on tulevasta "syöpä pesäkkeistä" huolimatta.
Tulikohan todettua asiani niin epäselvästi kuin vaan voi. Viestini sisällön ymmärtää vaan minä itse, siis minä itse. :icon_cool:
-
Tulipesäke? Liittyykö se metsäpaloihin vai sodankäyntiin?
-
Tulipesäke on tänään metsäpaloasiaa. Pultsoilassa kapt Jorma Kariluodon (fiktiivinen henkilö) verikentällä v 1944 voitiin puhua tulipesäkkeestä.
-
Näin arvelinkin. Bunkkerissa rätisevä konekivääri nousi mieleeni varmaan Edwin Laineen elokuvan muistijäljistä. Sellaiset pesäkkeet eivät kuulune herännäisyyteen edes vertauskuvallisesti.
-
Minkälaista yhtenäistä vahvuutta muistelet? Onhan herännäisyys ollut poliittinenkin voimatekijä. Sitä eivät kaikki pidä pelkästään kunniakkaana vaiheena.
Otetaanpa vaikka Nils Gustav ( Niilo Kustaa ) Malmbergin & Paavo Ruotsalaisen aika, teot ja puheet - menkäämme siis sytyttävälle 1800-luvulle. Tuolloin kansa halusi ja sai kuulla sanaa, jossa oli totuutta - ja jossa oli HENKEÄ! Malmbergin ja Ruotsalaisen sanoissa ja havainnoissa oli osuvuutta, ja heidän sanansa ja havaintonsa vaikuttivat pitkäkestoisesti. Tämä nykyinen aika ei ole vahvinta aikaa herännäisyydessä. Ei likikään. :kahvi:
-
Otetaanpa vaikka Nils Gustav ( Niilo Kustaa ) Malmbergin & Paavo Ruotsalaisen aika, teot ja puheet - menkäämme siis sytyttävälle 1800-luvulle. Tuolloin kansa halusi ja sai kuulla sanaa, jossa oli totuutta - ja jossa oli HENKEÄ! Malmbergin ja Ruotsalaisen sanoissa ja havainnoissa oli osuvuutta, ja heidän sanansa ja havaintonsa vaikuttivat pitkäkestoisesti. Tämä nykyinen aika ei ole vahvinta aikaa herännäisyydessä. Ei likikään. :kahvi:
Anteeksi?
-
Minkälaista yhtenäistä vahvuutta muistelet? Onhan herännäisyys ollut poliittinenkin voimatekijä. Sitä eivät kaikki pidä pelkästään kunniakkaana vaiheena.
On toki herännäisyyteen mieltyneissä ihmisissä ollut poliittisia tekijöitä. Muun muassa SKDL:n kansanedustaja Terho Pursiainen on ollut sellainen. Muutama vuosi sitten Pursiainen ihan televisiossa kehumalla kehui herännäisyyttä ja körttiläisyyttä. Ei se pahalta tuntunut.
Jos oikein muistan, niin filosofisia mietekirjoja ison kasan kirjoittanut Pursiainen on ainakin yhden kirjansa tuonut julki ja julkisuuteen Herättäjä-Yhdistyksen kustantamana! :kahvi:
-
Menneiden aikojen vertaaminen nykyiseen on usein jokseenkin hedelmätöntä. Niin moni asia on muuttunut. Malmbergin ja Ruotsalaisen ajoista on kulunut jo yli puolitoista vuosisataa. Maailma ja Suomi ovat aivan erilaisia kuin tuolloin vaikkapa tiedon kulkua ja ihmisten liikkumista ajatellen. Saarnastuolin tai seurapenkin teho julistuksen paikkana ei digitaalisen median aikana ole kuin aavistus entisestä. Tämä pitää niellä ja miettiä, miten herännäisyyden pesäkkeitä saadaan mahtumaan sinne muun viestinnän sekaan.
-
Vuosisatoja sitten ei myöskään seuroille ollut juurikaan kilpailijoita esim. urheilukilpailuiden, autoilun, tv-viihteen, älylaitteiden eikä edes kirjalisuuden taholta.
Silloin kansa riensi seuroihin sekä sanan kuuloon, että tuttavien tapaamisiin. Seurat ja jumalanpalvelukset muodotivat tärkeän kanssakäymisien mahdollisuuden. Niitä myös arvostettiin sillä useilla ei ollut muuta mahdollisuutta kuulla ja puhua uskonasiaa.
Ei noita Malmivaarojen aikoja enää ole. Malmivaaroja kyllä on, mutta ovatko he enää Lauraa lukuunottamatta mitenkään esillä. Ja tarvitseeko körttiläisyys enää esikuvia. Onhan meillä matkakumppanina Kristus. Menneitten aikain muistot ovat mukavia, mutta niiden kutsu ei nykyihmiselle kuulu.
-
Vuosisatoja sitten ei myöskään seuroille ollut juurikaan kilpailijoita esim. urheilukilpailuiden, autoilun, tv-viihteen, älylaitteiden eikä edes kirjalisuuden taholta.
Silloin kansa riensi seuroihin sekä sanan kuuloon, että tuttavien tapaamisiin. Seurat ja jumalanpalvelukset muodotivat tärkeän kanssakäymisien mahdollisuuden. Niitä myös arvostettiin sillä useilla ei ollut muuta mahdollisuutta kuulla ja puhua uskonasiaa.
Ei noita Malmivaarojen aikoja enää ole. Malmivaaroja kyllä on, mutta ovatko he enää Lauraa lukuunottamatta mitenkään esillä. Ja tarvitseeko körttiläisyys enää esikuvia. Onhan meillä matkakumppanina Kristus. Menneitten aikain muistot ovat mukavia, mutta niiden kutsu ei nykyihmiselle kuulu.
Kun on riittävän väkevää ja kohti tulevaa puhetta, väki liikkuu ja havahtuu, vaikka televisiosta joku sarja saattaisi tulla. Malmivaaroja on muun muassa muusikkoina, teatterialalla ( muitakin kuin monitaitoinen Laura), pappeina ja tutkijoina sekä eri alojen organisoijina ( muun muassa kuljetus ja laivaliikenne). Yksi heistä pelasi muutama vuosi sitten jääkiekkoa jopa NHL:ssä. Mutta ei esillä oleminen sinänsä mikään autuus ole. Tekeminen ja asiain ymmärtäminen on. Jos ei autuutta, niin merkittävää kumminkin. Mennyt ui tähän päivään. Aina. Riitta-mummi puhuu sangen ristiriitaisesti kun hän sanoo ettei menneiden aika kutsu nykyihmiselle kuulu, mutta samaan hengenvetoon hän puhuu Kristuksesta, joka ilmestyi ihmisenä keskuuteemme noin 2000 vuotta sitten. :kahvi:
-
Kristus on sama eilen, tänään ja ikuisesti. Hänestä puhuessamme emme haikaile antiikin ajan Juudeaan tai Galileaan.
Väkevästä, kohti tulevasta ja väkeä liikkeelle ajavasta puheesta tulee nyt mieleen lähinnä aikamme populismi. Toivottavasti herännäisyys löytää mallinsa muualta. Pitäähän puheessa voimaa ja puhuttelevaa kärkeä olla, mutta joukkojen kiihottaminen saakoon jäädä.
-
Kristus on sama eilen, tänään ja ikuisesti. Hänestä puhuessamme emme haikaile antiikin ajan Juudeaan tai Galileaan.
Väkevästä, kohti tulevasta ja väkeä liikkeelle ajavasta puheesta tulee nyt mieleen lähinnä aikamme populismi. Toivottavasti herännäisyys löytää mallinsa muualta. Pitäähän puheessa voimaa ja puhuttelevaa kärkeä olla, mutta joukkojen kiihottaminen saakoon jäädä.
Kiihottaminen on tarpeetonta, herättäminen ei ( vrt. yhdistyksen nimi). :kahvi:
-
Minkälaista yhtenäistä vahvuutta muistelet? Onhan herännäisyys ollut poliittinenkin voimatekijä. Sitä eivät kaikki pidä pelkästään kunniakkaana vaiheena.
No niin, Pena!
Poliittinen voimatekijä, herännäisyys, politiikka... Mennäänpä äskeisille Tampereen herättäjäjuhlille ( joissa sain olla pe ja melko pitkään la). Yksi kutsutuista puhujista oli Vihreän liiton presidenttiehdokas, entinen ministeri ja kansanedustaja Pekka Haavisto. Haaviston humanistinen puhe oli vähintäänkin jossain määrin politiikkaa, jo hänen taustastaan johtuen. Eli Pekka Haavisto keräsi herättäjäjuhlilta, siinä ohessa, joitakin ääniä itselleen ja vihreille, tuleviin vaaleihin. Hän tekee sen aina kun hänet pyydetään ja nostetaan esille, sillä onhan Pekka-herra sangen miellyttävän oloinen ihminen muidenkin kuin parturimiehensä mielestä. Tuo lienee pitkälti genetiikkaa ja ympäristöoppia, sillä aikalaisten ( 1940-luvulla syntyneiden helsinkiläisten ) puheista ja kertomuksista olen Helsingissä asuessani kuullut, että Pekka Haaviston isä, Munkkivuoren yhteiskoulun rehtori muinoin, Jouko Haavisto on ollut todella hieno mies. :kahvi:
-
Ymmärrän niin että Jumala on meidät kutsunut olemaan liikkeellä, olemaan
Kristuksen kirjeenä, olemaan valona tässä maailmassa, olemaan muurinaukossa
omalla paikallamme...juuri meille valmistetulla paikalla....jne...esirukous...kuuntelu....ym...
Nämä tarkoittavat muuta kuin kirkon penkissä tai sohvan nurkassa istumista....
Raamatussa sanotaan monet kerrat...älä pelkää...rohkaiskaa itsenne....
Täällä oli juttua että nyt aika on toinen kuin 1800-luvulla....
Ja itse koen että aika oli toinen myös 1970-luvun alussa....vaikka vasta myöhemmin
olen kuullut että silloin elettiin herätyksen aikoja....itse en sitä silloin huomannut
kun tilanne oli akuuttina päällä....
Muistan mm. Jeesus-hipit....ehkä nytkin ollaan sellaisia toisella tavalla... :109:
-
Kristus on aina sama, ihminen tapoineen muuttuu. Vanhat seuratavat ja tuliset kutsut parannuksen tekoon eivät tehoa samoin kuin Paavon aikoina. Se oli silloin uutta verrattuna pappien julistamaan parannuksentekoon. Papitkin oppivat Paavolta ettei töitä tarvitse tehdä, vaan katsoa onko passissa ' leima'.
Jumala yksin antaa herätyksen ajat, eivät väkevimmätkään saarnaajat !Herätystä voimme rukoilla yksin ja hiljaa yhdessä.
-
Kristus on aina sama, ihminen tapoineen muuttuu. Vanhat seuratavat ja tuliset kutsut parannuksen tekoon eivät tehoa samoin kuin Paavon aikoina. Se oli silloin uutta verrattuna pappien julistamaan parannuksentekoon. Papitkin oppivat Paavolta ettei töitä tarvitse tehdä, vaan katsoa onko passissa ' leima'.
Jumala yksin antaa herätyksen ajat, eivät väkevimmätkään saarnaajat !Herätystä voimme rukoilla yksin ja hiljaa yhdessä.
Olenkohan kuulut tämän virren aikaisemminkin?
-
Pekka Haaviston isä, Munkkivuoren yhteiskoulun rehtori muinoin, Jouko Haavisto on ollut todella hieno mies. :kahvi:
Kappas, tuota en tiennytkään. Olin aikoinani opetusharjoittelun ohessa sijaisena Munkkivuoren yhteiskoulussa. Voin vahvistaa, että Jouko Haavisto oli hieno mies.
-
Otetaanpa vaikka Nils Gustav ( Niilo Kustaa ) Malmbergin & Paavo Ruotsalaisen aika, teot ja puheet - menkäämme siis sytyttävälle 1800-luvulle. Tuolloin kansa halusi ja sai kuulla sanaa, jossa oli totuutta - ja jossa oli HENKEÄ! Malmbergin ja Ruotsalaisen sanoissa ja havainnoissa oli osuvuutta, ja heidän sanansa ja havaintonsa vaikuttivat pitkäkestoisesti. Tämä nykyinen aika ei ole vahvinta aikaa herännäisyydessä. Ei likikään. :kahvi:
Seppos laittoi tuohon ylös tuon tekstini alle sanan:
-Anteeksi?
Mielestäni täysin selvää suomea tuo. Tämä nykyinen aika ei tosiaankaan ole vahvinta aikaa herännäisyydessä. Me olemme surkimuksia. Kalistaja kaikkein surkein. :kahvi:
-
Kristillisyydessä vahvuus on joskus heikkoutta ja heikkous vahvuutta.
-
Seppos laittoi tuohon ylös tuon tekstini alle sanan:
-Anteeksi?
Mielestäni täysin selvää suomea tuo. Tämä nykyinen aika ei tosiaankaan ole vahvinta aikaa herännäisyydessä. Me olemme surkimuksia. Kalistaja kaikkein surkein. :kahvi:
Selvää suomeahan tuo. Oletko peruuttamassa ihanteidesi perään? Eteenpäin elävän mieli. Ongelma on miten selvitä tulevaisuudesta ei miten menneisyys meni. Juuri siksi en ymmärrä mitä tavoittelemisen arvoista siinä on. Ei toimisi heidän mestarrilliset puheensa nykyään. Maailma muuttuu koko ajan ja me sen mukana.
-
Kristus on aina sama, ihminen tapoineen muuttuu. Vanhat seuratavat ja tuliset kutsut parannuksen tekoon eivät tehoa samoin kuin Paavon aikoina. Se oli silloin uutta verrattuna pappien julistamaan parannuksentekoon. Papitkin oppivat Paavolta ettei töitä tarvitse tehdä, vaan katsoa onko passissa ' leima'.
Jumala yksin antaa herätyksen ajat, eivät väkevimmätkään saarnaajat !Herätystä voimme rukoilla yksin ja hiljaa yhdessä.
Tuo on totta, että ihminen on vain väline. En tosin muista milloinkaan puhuneeni tulisista kutsuista, vastustamattomasta ja kohti käyvästä puheesta kylläkin. Sellainen ei ole mahdotonta myöskään tänään. Kun Kristus otettiin keskusteluun mukaan, niin jatkan aiheesta. Jos nyt tekisin sanomalehtinovellin ( tein niitä muutamia 1980-luvulla ), niin novelli otsikoituisi ja alkaisi aiheesta Päärautatieasema ja Kristus. Novellissa Kristus katselisi asemalle saapuvia, ja hän näkisi heti sen, että kenessä asuu totuus ja kuka on kieroilija. Tuosta novelli käynnistyisi hyvin. :kahvi:
-
Käyttäen sanaa: Tuliset kutsut, lavensin kutsujia ns. viidesläiseen ja helluntailaiseen suuntaan. Olikokaan niitä vielä Paavon aikoina.
Olen impulsiivinen, en ' pilkuntarkka' kun teksti lähtee irtoamaan. Sorry !
En tarkoittanut sinua.
Rautaie, tai matkan teko yleisemmin, vetoaa myös minuun. Olenhan kulkenut junalla päivittäin n. 8 vuotta.
Kondutöörit olivat yleensä tarkkoja. Muutamat leppoisampia, monet tiukkoja.
Ratamestari vastasi radan kunnosta, matkustahat omistaan. Asemapäälikkö oli juhlallinen punainen ' tikkukaramelli' tai vihteä lippu kädessään. Vihreä kun heilahti, juna sai lähtöluvan.
:039:
-
Pidän herätyskokouksia, joissa kutsutaan kuulijoita tulemaan puhujan luo ’antamaan itsensä’ amerikkalaisena perinteenä, joka on Suomessa jokseenkin uusi.
-
Krahhamleipee vae rukkiista sanarrieskoo?
-
Graham kelpaa, mutta ranskis on jo melko heppoista, paahtoleipäviipaleista puhumattakaan.
Hengellisen sovellutuksen saatte sepittää itse.
-
Pesäke kuulostaa omissa korvissani tautipesäkkeeltä. Siellä se muhii, ja aikansa muhittuaan rupeaa levittämään tuhoa. Armeija-asioista en niin tiedä, mutta ehkä joku tulipesäke on vähän sama asia, eli pienestä pisteestä lähtien tuhoa on tarkoitus levittää.
Kupla tuntuu neutraalimmalta sanalta. Eletään omissa kuplissamme, toisia kohtaamatta. Tosin on silläkin sivumerkityksensä, nämä talouselämän kuplat, jotka paisuvat, sitten poksahtaakseen.
Mutta oli sana kumpi tahansa niin uskon kyllä että niitä on. Kuten kaikkialla.
-
Krahhamleipee vae rukkiista sanarrieskoo?
Leivät sielläpäin mistä elämän leipä oli kotoisin taisivat olla grahamia? Ruista ei tunnettu. Ohra vaihtoehtona myös. Vesiohranen onkin tuoreena herkkua. Ruisrieskoja - onko sellaisia olemassakaan? Rieska = fräsk?
-
Keittiöpesäkkessäni ajateltua:
Graham sisältää jyvän kuorta, se on siinä terveellisintä.
Ranskanleipä: Sopii lapsille, siitä saa pullamössöä maidon kanssa, tilkalla kahvia höystettynä.
Paahtoleipä: Jos on ruis-sellaista, niin siitä vain jyrsimään. Valkoinen paahtis lähtee lähes lentoon, on se niin kevyttä ja haperoa.
-
Rikollispesäkkeitä, sillä netissä minulle luvataan bensaa ja naftaa puoleksi vuodeksi yhdellä ( 1 ) eurolla jostakin kilpailusta. Ei maailmassa ole ilmaisia tavaroita muilla kuin varkailla. Soitin Shellin siis ST 1:n infoon asiasta, ei siellä vaihteenhoitaja oikein sherlockholm-henkinen ollut "näitä nyt on ollut aina, klikatkaa heti pois, ei tarvita, meillä on numeroita tiedossa". Minulle nämä yrittäjät ovat a itäblokista, mustien maanosasta tai musulmaaneja. Saatte soimata minua rasismista!
-
’Mustien maanosassa’ taitaa Nigeria olla jonkinlainen huijareiden kotimaa. Ihonväristä se ei tietenkään johdu. Maa on väkirikas ja monien ristiriitojen repimä.
-
Katselin hiljattain paikallisesta lehdestä maailman väkiluvun ennustetta
vuosikymmeniksi eteenpäin.
Siinä oli että Nigerian väkiluku kasvaa varsin huomattavasti, kuten Afrikka yleensäkin.
-
Nigeria on ollut itsenäinen jo viitisenkymmentä vuotta. Valkoisen ikeen poistuttua ei rehellisyys tullut yleiseksi käytännöksi. Raamatussahan suodaan palkolliselle oikeus "varasta vain kohtuullisesti". Koloniaisäntä tämän salli, mutta kävikö niin, että tavasta tuli ikiaikainen, vaikka isännät ovat nykyään omia.