SAATANA,

[Leena]

Jokaisessa ihmisessä on Saatana. Pessimistinen käsitys on luterilaisen uskonopin mukaista. Paradoksaalisesti ihminen ei pysty vaikuttamaan siihen. Kristus pystyy. Se on optimismia.

Kesti hetken ymmärtää tätä mutta kun väsyin kyselemään toisilta ja rupesin lukemaan niitä kirjoja itte kun papit joilta kysyi mitä meidän k i r k k o  opettaa vastaili sen mukaan mistä tulivat ja melko linjassa ne meni että kyllähän Jeesus Kristus, mutta...

  niin tämä on viisas teksti minkä Juhani kirjoitti, jossain elämän käänteessä rupesin toivomaan,  jotta onkohan tosissaan kristinuskon sanomana ...mutta Jeesus Kristus. 

[Leena]

Mutta saatanasta.
Jos sattuu tietämään missä se majailee saako mennä ja myrkyttää??

[juhani]

Mutta myrkyttää Sinut ja minut.

[Pena]

Minä kirjoitan saatanan pienellä. Olisikohan se jo myrkyn vaikutusta, että kunnioittaa mokomaa isoilla aakkosilla?

[juhani]

Kyllähän hän on.

[Leena]

Mutta myrkyttää Sinut ja minut.

Eikös tuo jo kerinnyt sen tehdä. Syntynyt syntisestä sukukunnasta ja isieni kanssa monella tapaa syntiä tehnyt. Huolimassta kasteesta monella tapaa jne.  Että olisko tuo niin pahasti että menis ja    (jos pääsis paikalle).

[Kalistaja]

     Saatana pyrkii kiusaamaan ja kampittamaan ja se/hän käyttää avukseen yllättäviä tahoja ja ihmisiä. Herpaantua ei saa.

[Viisveisaaja]

Vastustakaa pahaa, niin se teistä pakenee.

Sota raaistaa ja paha saa valtaansa yhä voimakkaammin, se on nähty ajan saatossa ja nykyäivänäkin.
Ei ihminen ole muuttunut eikä saatana ole muuttunut mukavammaksi.
Sama persoonallinen saatana se vaikuttaa pikkupiruineen ihan yhtä voimakkaasti kuin aina ennenkin.

Harvemmin kukaan kertoo sodasta tarinoita, kuinka hyvyyskin korostuu sodan keskellä ja kuinka hyvän voima voimistuu pahan keskellä.
Hyvän voima on voimakkaampi ja kun se korostuu sodankeskellä, niin se saa pahan karkoitettua.

Itse en sodan keskellä ole ollut, mutta kaikenlaisen pahuuden ja itsekkyyden keskellä kyllä nuorena ja kun on nähnyt nunnien ja uskovien olevan kodittomien ja narkomaanien ja ties millaisten ihmisten keskellåä, niin se hyvyys on korostunut.
Diakonissat on aina lähellä minun sydäntäni.

Ikävää että saatanan teoista pidetään meteliä, mutta Jeesuksen ei!!

[Leena]

Tämä oli hieno ja sai mieleeni monesti kertautuneen ajatuksen, kun hyvyyttä tuntuu pidettävän heikkoutena, kilttien tyttöjen ja liikaa piiskattujen vintiöitten nujerrettuna tyylinä elää, jossa ei uskalleta mitään.

Pihakakarasta saakka tyyliin kuului ääääää ei uskalla ei uskalla kun yritys oli saada johonkin täydestä syystä kiellettyyn.

Hyvyys, se kysyisi kanttia ja vaikka nyt työpaikkakiusaamisesta huomauttaminen että kuulkaas kun tuo ei ole se syy miksi tänne tultiin ja mistä meille maksetaan palkka.  Ja kun duunit jää tekemättä jos kaiken päivää keskitytään kysymykseen että kuka täällä pilaa ilmaa, kun se tavallisesti löytyy niin yksinkertaisesti jos siis vaikka huusissa on peili.

[Viisveisaaja]

Tämä oli hieno ja sai mieleeni monesti kertautuneen ajatuksen, kun hyvyyttä tuntuu pidettävän heikkoutena, kilttien tyttöjen ja liikaa piiskattujen vintiöitten nujerrettuna tyylinä elää, jossa ei uskalleta mitään.

Pihakakarasta saakka tyyliin kuului ääääää ei uskalla ei uskalla kun yritys oli saada johonkin täydestä syystä kiellettyyn.

Hyvyys, se kysyisi kanttia ja vaikka nyt työpaikkakiusaamisesta huomauttaminen että kuulkaas kun tuo ei ole se syy miksi tänne tultiin ja mistä meille maksetaan palkka.  Ja kun duunit jää tekemättä jos kaiken päivää keskitytään kysymykseen että kuka täällä pilaa ilmaa, kun se tavallisesti löytyy niin yksinkertaisesti jos siis vaikka huusissa on peili.

leena, just så den, siis just noin.

Ihan meidän arjessamme se piru on.
Ja ei se ole mukavampi, vaan sen on käskettävä väistyä.

Joskus jostain lukenut, että,,, öö onkohan sekin jokin pirun riivaus, että kun luen jotain, niin se on ikuisesti päässä?

Siis niinku, et onhan sen pirun väistyttävä, olisi kiva kun nää papit ja muut kirjoittelisivat tästä metafoorasta.
Äh ihan sama Jeesus sanoi, että totuus tulee suusta lasten.
Siis niin jotenkin, meilläkin tulisi olla vastuu.

Useammin kun tapaan jengiä, niin ne puollustelee, et en pääse eroon tästä tupakanhimosta, et rukoile, tai oon niin heikko tän karkin syönnin, tai pornon tai kattelemisen sillä silmällä, et rukoile, että pääsen tästä eroon.
Joku katuevankelista, muistaakseni ei ollut Ukko paavo joka juhanin mukaan Suomen ensimmäinen katuevankelista, niin mielestä, jengi tulee pyytää esirukousta, et päästä mut irti tupakasta, tai veloista tai miesten, naisten katselusta, mutta itte ne ei tee mitään. jengi niinku ajattelee, et Jumala tulee ja ping ja pong den er vek, sodan den gor inte. niin se ei mene.
Ihmiset nykyään ajattelee, et sosiaalitoisto tai pappi vie niiden ongelmat, mut ei tarvii itte tehdä muuta kun pyytää ja sit jos menee huonosti, niin systeemin vika.

Vastustakaa pahaa, niin se teistä pakenee, toisinto Raamatusta, et ei voi omaa vastuuta laittaa jonnekin ja olla tekemättä mitä voi. Jumalaa ei kannata yrittää huijata.

[Leena]

Juuri typeryyksiä tehneenä luen tämän, ja kysyn itseltäni tuon viimeisen rivin.
Minun on jäänyt mieleeni saarna, jossa nuori pastori kertoi kadottaneensa avainnipun ja lopulta puoli seurakuntaa rukoili kadonneen avainnipun löytymistä. 

Ei löytynyt.  En muista saarnan opetusta (tapahtui 1995)  koska kai upposin mietteisiini.

Tietty se oli aikaa jona kaikkea tavallista ja arjen juttua neuvottiin sijoittamaan saarnaan.

"Kun meidän perhe matkustaa mökille" ja sillai.
Menin kotio ja mietin, eikö kannattaisi ennemmin etsiä talkoovoimin ja muistella mihin ne jätti. Nämä on minulle just niitä vaikeita tapauksia.  Että onhan häijympääkin pyydetty (järjestä rusnatsi Putlerille kivempaa leikkimistä tai ota nämä lelut veks)  mutta missä määrin Jumala sotkeutuu meidän avainnippuihin.