Mistä ihmeestä te löydätte sen armon?

[TeppoV]

Ja jos pelkkä usko riittää pelastukseen, miksi kaikki eivät saa uskoa?

Miten niin eivät saa. Kaikki saavat uskoa, että Jeesus on synnit sovittanut Golgatalla.

[Viisveisaaja]

Sitä aina välillä tulee mietittyä, että millaista se ja mistä se Armon kokeminen tulee körteillä.

Siitähän se evankelisuuski sai alakunsa kun Paavolle ja Hedbergille tuli kränää siitä voiko armon omistaa. Ja kun Paavon mielestä ei voi. Sitä voi nähdä vaan vilauksina.
On mulla näitä armon kokemisia ollut. Armonvilauksia. Vaan en usko, että koskaan saan tuntea armoa omakseni. Jumalan se on ja se sitä jakelee suvereenisti.

Noin se varmasti on.
Ja hyvä niin.
Olisi ikävää jos joillain olisi joku Armo ja he sitä jakelisivat ja vaatisivat, että muillakin tulisi olla kuin heillä. :-?  

[Salis]

Sitä aina välillä tulee mietittyä, että millaista se ja mistä se Armon kokeminen tulee körteillä.

Siitähän se evankelisuuski sai alakunsa kun Paavolle ja Hedbergille tuli kränää siitä voiko armon omistaa. Ja kun Paavon mielestä ei voi. Sitä voi nähdä vaan vilauksina.
On mulla näitä armon kokemisia ollut. Armonvilauksia. Vaan en usko, että koskaan saan tuntea armoa omakseni. Jumalan se on ja se sitä jakelee suvereenisti.

Noin se varmasti on.
Ja hyvä niin.
Olisi ikävää jos joillain olisi joku Armo ja he sitä jakelisivat ja vaatisivat, että muillakin tulisi olla kuin heillä. :-?  

Jep. Armon vuodet olivat 1920-1939 välillä, jolloin kastettiin 159 Armoa. 1940-1959 välillä kastettiin 84 Armoa. Vuosien 2000-2007 välillä kastettiin vain yksi Armo. Mutta asiasta toiseen.

Ihminen ei voi jakaa eikä omistaa armoa, hänellä kun ei ole oikeutta siihen. Jumala armahtaa. Armo on Jumalan kädessä.

[Lars Mikael]

Substantiivi kharis on johdettu sanajuuresta khar. Tästä juuresta lähtevät sanat kuvaavat sitä, mikä antaa menestystä ja tuo onnea. Voidaan sanoa, että kharis on sellaista, mikä tuottaa iloa, se on iloinen yllätys, odottamaton ja ansaitsematon suosion osoitus. Armo on Kristuksen lunastustyön alkulähde ja sen tulos. Armon ensisijainen lahja on syntien anteeksiantamus ja välitön yhteys Jumalaan - iankaikkinen elämä.

Armo on Raamatun tärkeimpiä käsitteitä.

VT:ssa armo ja liitto kuuluvat yhteen. VT:n jumalakuvassa on hallitsevana piirteenä armo "Sillä silmänräpäyksen kestää hänen vihansa, eliniän hänen armonsa". Jumalan armoa anotaan erityisesti monissa psalmeissa ilmauksena siitä, että rukoileva tietää olevansa täysin armon varassa.

UT:ssa on Jumalan armo keskeinen käsite. Armo on Jumalan valtakunnan erityistuntomerkki. Jumalan valtakunta on armon valtakunta. Armo tuli Jeesuksen Kristuksen kautta. Armo edustaa myös pelastustietä, joka on jyrkästi vastakkainen lain tarjoamalle pelastustielle. Vain ottamalla vastaan armon uskon kautta ihminen pääsee osalliseksi Kristuksen työn kautta syntyneestä armoyhteydestä.
(Lähde: Raamatun kommentaarit).

Armo sulkee pois kaiken ansioajattelun hyvine tekoineen, samoin kaiken inhimillisen kerskauksen ja viisauden. Pelastus on Jumalan lahja. Se ei ole palkka meidän teoistamme, niin että kenelläkään ei ole aihetta ylpeillä. Kristittynä oleminen on armon kokemista ja siinä pysymistä. Näillä eväillä on herännäisyys ymmärtääkseni yrittänyt - sen alkuajoista asti - ruokkia siihen kuuluvaa ja kuulumatontakin laumaa. Näitä eväitä se tarjoaa vielä tänäkin päivänä. Rohkaiskaamme toinen toisiamme näiden eväiden jakamisessa.

Lars Mikael

[munkki-1]

Kiitos armon opetuksesta.

2. Tim. 2:19
 Kuitenkin Jumalan vahva perustus pysyy lujana, ja siinä on tämä sinetti: "Herra tuntee omansa", ja: "Luopukoon vääryydestä jokainen, joka Herran nimeä mainitsee".  

Jokainen armoon turvautuvakin joutuu kantamaan vastuuta itsestään ja tekemään  parannusta  kaiken aikaa, ettei  tahallaan rikkoisi sitä armoa, jonka on saanut.
 Töillä ei hankita pelastusta, mutta sen voi kadottaa, jos jättää tekemättä sen, mikä hyvää on.  (Jos ihminen tetää, mikä hyvää on eikä tee sitä, niin se luetan hänelle synnuksi)  
Hebr.kirje  puhuu ankarasti tahallisesta synnistä.
Katso tarkemmin.

Hepr. 10:26
 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,  

Armon saaneena ymmärrän, että olisin velvoitettu  lopettamaan kaiken sellaisen puheen, joka  tekee  minusta  saastaisen.

Jeesuskin opetti, että  pesemättömin käsin syöminen ei saastuta, mutta se saastutttaa, mikä tulee suusta ulos, eli  saastaiset sanat ja  saastaiset käsitteet, joita noudattamalla  ihminen itse ja toiset kuluttavat aikaa, sellaiseen, joka ottaa aikaa pois todella tärkeästä.

[Salis]

Kiitos armon opetuksesta.

2. Tim. 2:19
 Kuitenkin Jumalan vahva perustus pysyy lujana, ja siinä on tämä sinetti: "Herra tuntee omansa", ja: "Luopukoon vääryydestä jokainen, joka Herran nimeä mainitsee".  

Jokainen armoon turvautuvakin joutuu kantamaan vastuuta itsestään ja tekemään  parannusta  kaiken aikaa, ettei  tahallaan rikkoisi sitä armoa, jonka on saanut.
 Töillä ei hankita pelastusta, mutta sen voi kadottaa, jos jättää tekemättä sen, mikä hyvää on.  (Jos ihminen tetää, mikä hyvää on eikä tee sitä, niin se luetan hänelle synnuksi)  
Hebr.kirje  puhuu ankarasti tahallisesta synnistä. Katso tarkemmin.

Armon saaneena ymmärrän, että olisin velvoitettu  lopettamaan kaiken sellaisen puheen, joka  tekee  minusta  saastaisen.

Jeesuskin opetti, että  pesemättömin käsin syöminen ei saastuta, mutta se saastutttaa, mikä tulee suusta ulos, eli  saastaiset sanat ja  saastaiset käsitteet, joita noudattamalla  ihminen itse ja toiset kuluttavat aikaa, sellaiseen, joka ottaa aikaa pois todella tärkeästä.

Jotenkin tuntuu siltä, että suhtaudut Raamattuun lakihenkisesti ja kohdistat itseesi sen perusteella liian suuria odotuksia. Jokaisen pitää hyväksyä, että on erehtyväinen ja syntinen ihminen sekä antaa itselleen anteeksi, että on sellainen. Täytyy rakastaa itseään, että voi rakastaa muita.

[munkki-1]

Gal. 5:13
 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.  
Jaak. 1:25
 Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään.


^^^^^

11 Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.
12 Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka voi pelastaa ja hukuttaa; mutta kuka olet sinä, joka tuomitset lähimmäisesi?

Jaakobin kirjeestä jatkoa:

16 Mutta nyt te kerskaatte ylvästelyssänne. Kaikki sellainen kerskaaminen on paha.
17 Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi

.

[Salis]

Gal. 5:13
 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.  
Jaak. 1:25
 Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään.


^^^^^

11 Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.
12 Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka voi pelastaa ja hukuttaa; mutta kuka olet sinä, joka tuomitset lähimmäisesi?

Jaakobin kirjeestä jatkoa:

16 Mutta nyt te kerskaatte ylvästelyssänne. Kaikki sellainen kerskaaminen on paha.
17 Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi

.

Tämä meni jotenkin ohi. En päässyt viestiisi sisälle.