Nyt muutama sana hengellisen keskustelun merkityksestä.

Ainakin itselleni on ollut kovin tärkeää saada puhua, luonteeni mukaisesti kaikestakin, mutta ennenkaikkea uskosta ja sen vaikutuksista.

En tiedä, mutta vaikuttaa ettei ole somessa kovin aasiallisia muita kristillisä keskustelupalstoja. Voin olla väärässä.

Some on kuitenkin hyvä väline ainakin vanhoille ihmisille . Ihmisten pariin ei enää pääse kuin nuorena, mutta täällä kohdataan vertaisia.

Körttifoorumia hoidetaan moderaattorin ja toimikunnan taholta hyvin, eikä trollaus tai muu asiaton puhe täällä rönsyä. Voit siis turvallisesti tulla  mukaan ajatuksin tai kysyksin. Me tavalliset ihmiset täällä olemme käytettävissä. Papistoa ei varsinaisesti ole käytettävissä sielunhoit oon, mutta ymmärtävää lähimmäistä löytyy.

Kun katsoo televisiota tai lukee uutisia , nousee monia ikuisia kysymyksiä maan ja taivaan väliltä. Taivaasta ei paljonkaan osata puhua, mutta sinne toivotaan pääsevämme.

Eli nautitaan yhteydestä, ja iloitaan armosta.

Raamis-sulkeiset on kai ollut joku juttu ripareilla. ?  Mie en tiijä.

Korjaan, nimi on Seuratupa.

Pelko, rangaistus ja armo

Synti, josta puhumme tässä tekstissä, ei ole perisynti joka meissä kaikissa on ja pysyy vaan sillä tarkoitetaan teko syntiä eli synnissä elämistä, synnin hyväksymistä elämään, siinä vaeltamista ja sen rakastamista kuten vaikka epäjumalat mammona, kunnia tahi maine.

Toinen Kirje Timoteukselle 3
1. Mutta tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja.
2. Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita,
3. rakkaudettomia, epäsopuisia, panettelijoita, hillittömiä, raakoja, hyvän vihamiehiä,
4. pettureita, väkivaltaisia, pöyhkeitä, hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia;
5. heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta.

Nämä edellä mainitut ovat niitä asioita, jotka erottavat ihmisen Jumalasta ja käytäntö osoittaa ”uskovien” ihmisten olevan täynnä kyseisiä syntejä ja samaan aikaan ovat kovin hurskaita kristittyjä, mutta kysymys onkin nyt vain sinusta rakas lukija, ei kenestäkään muusta sillä vain sinun vaelluksellasi on merkitystä Jumalan edessä kun Hänet kerran kohtaat, ei muiden. Yksi ainoa synti, riittää viemään sinulta ijankaikkisen elämän, mikäli et tee parannusta ja se synti saa sinut tuntemaan pelkoa, koska Herralla on silloin vitsa kädessä sinua varten.

Ensimmäinen Kirje Korinttilaisille 4
21. Kummanko tahdotte? Tulenko luoksenne vitsa kädessä vaiko rakkaudessa ja sävyisyyden hengessä?

Tämä jae, kuvaa hyvin sitä ihmisen asemaa Jumalan edessä kun kysymme itseltämme että, tunnenko pelkoa. Jos tunnet niin on Herralla vitsa kädessä sinun syntisi tähden tai odottaa Hän sinua rakkaudella kun ei ole syntiä.

Johanneksen Ilmestys 22
14. Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!
15. Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.

Älkää siis antako väärien opettajien ja profeettojen pettää itseänne väärällä evankeliumilla ja väärällä jeesuksella, joka ei ole Raamatun Jeesus, meidän Herramme. He opettavat ja saarnaavat että Jumala on rakkaus, tulkaa sellaisena kuin te itse haluatte, mutta tämä on perkeleen puhetta sillä Pyhä Raamattu, Jumalan Sana, ei opeta näin.

Johanneksen 15
9. Niinkuin Isä on minua rakastanut, niin minäkin olen rakastanut teitä; pysykää minun rakkaudessani.
10. Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.

Ensimmäinen Johanneksen Kirje 4
18. Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta; ja joka pelkää, se ei ole päässyt täydelliseksi rakkaudessa.

Pelkoa ei täydellisessä rakkaudessa ole eli jos sinun ja Jumalan välillä ei ole syntiä, sinua Jumalasta erottamassa niin sinä olet vapaa Kristuksessa, etkä tunne pelkoa lainkaan paitsi tietysti Jumalan pelko, joka on meidän ihmisten elinehto. Myöskin kuoleman pelko, joka on kaiken pelon juuri, väistyy kokonaan sillä kun sinun ja Jumalan välissä ei ole syntiä niin sinä olet valmis kohtaamaan Jumalan ja siirtymään ijankaikkiseen elämään.

Kysy itseltäsi, että onko sinulla pelkoa, suositko syntiä elämässäsi, tahdotko tehdä parannuksen ? Älä ole epärehellinen itsellesi sillä se voi maksaa sinulle ijankaikkisen kadotuksen ja silloin on myöhäistä itkeä kun Herra sanoo sinulle:

 Matteuksen 7
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Markuksen 1
15. ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Herran Jeesuksen anteeksianto, odottaa myös sinua, jos vain tahdot.

Tehkää parannus !! Niin kauan kuin vaellamme täällä ajallisessa elämässä, on meillä mahdollisuus tehdä parannus, kyse on vain siitä että tahdommeko sen tehdä ? Herramme Jeesus Kristus on kuollut myös sinun syntiesi puolesta ja Hänen Verensä on vuodatettu myös sinun puolestasi. Ei meillä ihmisillä ole voimaa luopua pahoista tavoistamme tahi synneistämme sillä vaikka meillä olisikin tahtoa niin liha on heikko ja siihen se tyssää. Evankeliumin ilo sanoma meille onkin se, ettei meidän tarvitse sitä itse tehdä vaan Herramme Jeesus tekee sen meidän puolestamme. Hän odottaa vain, että me ymmärrämme oman surkean tilamme ja pyydämme Hänen apuansa, Hän on luvannut auttaa ja sen Hän myöskin tekee.

Tunnusta syntisi ja onneton tilasi Hänelle, älä puolustele syntiäsi vaan myönnä avoimesti kelvottomuutesi Hänen edessään. Älä yritä tuoda mitään tekojasi Hänelle vaikka ne olisivat kuinka erinomaisia ja hurskaita sinun mielestäsi. Vain sinun tunnustettu epäonnistumisesi ja kurjuutesi kelpaavat Hänelle ja Hän on sanova sinulle:

Johanneksen 5
14. Sen jälkeen Jeesus tapasi hänet pyhäkössä ja sanoi hänelle: "Katso, sinä olet tullut terveeksi; älä enää syntiä tee, ettei sinulle jotakin pahempaa tapahtuisi".

Jumalan sanat ja Sana ovat eri asioita. Johanneksen evankeliumin alku puhuu Sanasta: Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta.