Körttifoorumi
Keskustelu => Yleinen keskustelu => Aiheen aloitti: Riitta-mummi - 02.04.15 - klo:14:52
-
Mie nyt jatkan näit Valkjärven asjoi, nyt vähä kirkoist. En oo viel lukent heist kaikist, vaa neljänne kirkon lopust. Sen tekkiit punaset. Ja viienne vaiheist.
Neljännes kirkos piettii viimene jumalanpalvelus helmikuun 24 pnä 1918. Seuraavan sunnuntakin punaset alko pommittaa kirkkoo tykeillää.
Rakennus olj jo reikii täynnä ja lopuillaa, mut kellotapulist kellot soittiit viel 31.3. pääsiäissanomaa, valkosii sotilaihe toimest.
Pääsiäistiistakin 3.4., 9 - 10 välil punaste tykki sytytti koko kirkon.
Viiettä kirkkoo aletti heti joulukuus suunnittelemaa. Sopivaa kiviainest ei olt lähistöilläkää, mut Veikkolan kruunupuistost saatii ostaa hyvvää puutavaraa.
Piirustukset tek' arkkitehti Ilmari Launis. Alttaritalun maals Toivo G. Tuhkanen. Jeesus ristillä.
Kirkko rakennettii pienenpän kui alunperi aiottii, ja siit rahvas sai sanomist vihkijäispäivän 22.10.1922. Kirkon vihki Savonlinnan hiippakunnan piispa O.J. Colliander.
Kirkko säily sovis, ja viel 1942 sitä kunnostettii. Kirkko jäi entiselleen mäelleen. Venäläiset tekkiit siint elokuvateatterin ja klubin. Olliit ottaneet ristin pois katolt, ja muutekii riisuneet kirkon tunnukset.
Myöhemmin, 1954 kirkko paloi.
Sinne jäi issäin rippikirkko. Sinne jäivät sankarhauvat.
-
Yle Teema esitti vuonna 1979 tehdyn ohjelman Patakakkonen, Paastoruokia Karjalassa.
Siel on miu syvämmein. Siel olliit mei tutut ruuat, hersryynipuurost alkai. Myö kannakselaiset ei ylleensä oltu ortodoksii, jot myös kyl syötii maitoo ja munnaa ja lihhaaki, mut elämänilosuus, ja toisekseen hartaus on sammaa.
Ko mie oon nyt sukunii juurii tutustunt, mie ymmärrän jot miu henkiset ja hengelliset juurein ovatkii siel Bomba-talon tienoil. Nii olj ko oisin mummolas olt. Ja näi on ain ollukii, en vaa oo sitä tietänt. Mie onn käynt Bomba-talos v 1983, ja Korpiselkätalos oltii majotukses muutama vuos ielleepäi tuost.
http://areena.kokeile.yle.fi/1-2627775
jälel viel 27 päivää
-
Mökiltä palaillessamme ajoimme vanhaa Nelostietä Padasjoen kirkolta Nyystölän kylän kautta.
Siinä avarien peltojen keskellä on mäntyjä kasvava kumpare johon on pystytetty Nuijasodan muistomerkki.
13.1.1597 pelloilla nuijamiesten ja huovien välillä käytiin taistelu, jolloin pellon ojissa kerrottiin virranneen veri. Tammikuussa saattui verikin hyytyä ojissa jään päälle.
Kerroin tarinan pikku-Lotalle joka on kaltaiseni, tiedonhaluinen ja utelias. Siivotun version tietenkin.
Tarinaan liittyy muistaakseni petollinen pappikin, mutta se on toinen juttu.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Nuijasota
-
Samasta ajasta Kyrönjoen Santavuorella kuuntelin poikosena tappelukertomuksen. Tottapahan siitä jäi mieleeni tietty talonpoikaisuus. "Jokainen lintu höyhenensä kantaa".
-
Osoitteessa Kaleva.fi on mielenkiintoinen artikkeli Kuusamon Rukan ja Tavajärven Nuorusen tunturien hankkeista. "Sakemanni" Pauli Saapunki oli aikanaan ahkera ja rohkea mies. Artikkelin kartassa isäni Tavaniemi näkyy niin kokoliaana, kun vain osaa katsoa.
-
Muistan tuosta Rukan-Nuorusen "yhteishankkeesta" olleen juttua jo 70-luvulla...
onkohan tuo sama asia vai jotain muuta?
-
En osaa sanoa 70-luvusta. Pauli Saapunkihan pääsi v-87 eduskuntaan ja hänestä tuli asialle kova puuhamies.
-
Tjaah?...voep olla että muistan tuota aikaa
-
Kun valitsin Aamuhartauteen virttä etsin sanoja kirkastetusta Kristuksesta, Valostamme. Päädyin VK 263:een. Sen on virsikirjan mukaan kirjoittanut Hemminki Maskulainen, Niilo Rauhala runoiltua yhden säkeistön.
Hemminki Maskulainen nousi historian hämäristä kun googlailin. Kirkkohistorian tunneilta muistin vain nimen. Hän on virsikirjojemme esi-isä, mm.
http://scripta.kotus.fi/www/artikkelit/maskulainen/
-
Egon Friedell´n Kulttuurihistoria kertoo, että nero on ajan luomus, mutta luo kuitenkin ajan. Aikalaisuus on toimintaa säätelevä. Runoilija Pentti Saarikoski päätoimitti 60-luvulla Aikalainen-kulttuurilehteä.
Lapsenlapseni seurustelee naapurin pojan kanssa - aika paljon hiekkalaatikolla. Vaari ei ymmärrä heidän kieltään. Pojan isä vakuutti, että kyllä he ymmärtävät toisiaan, Lotta 1v. ja Paavo 1v.
-
Egon Friedell´n Kulttuurihistoria kertoo, että nero on ajan luomus, mutta luo kuitenkin ajan. Aikalaisuus on toimintaa säätelevä. Runoilija Pentti Saarikoski päätoimitti 60-luvulla Aikalainen-kulttuurilehteä.
Lapsenlapseni seurustelee naapurin pojan kanssa - aika paljon hiekkalaatikolla. Vaari ei ymmärrä heidän kieltään. Pojan isä vakuutti, että kyllä he ymmärtävät toisiaan, Lotta 1v. ja Paavo 1v.
Egon on nero. Olen lukenut kolme kertaa 1-3 opusta.
-
Egon Friedell´n Kulttuurihistoria kertoo, että nero on ajan luomus, mutta luo kuitenkin ajan. Aikalaisuus on toimintaa säätelevä. Runoilija Pentti Saarikoski päätoimitti 60-luvulla Aikalainen-kulttuurilehteä.
Lapsenlapseni seurustelee naapurin pojan kanssa - aika paljon hiekkalaatikolla. Vaari ei ymmärrä heidän kieltään. Pojan isä vakuutti, että kyllä he ymmärtävät toisiaan, Lotta 1v. ja Paavo 1v.
Kommunikointi on paljon muutakin kuin sanoja. Edesmennyt ystäväni matkusti kielitaidottomana Australiaan. Heathrowssa oli useamman tunnin odotus jatkolennolle. Ystäväni istui ilmeisesti intialaisen vanhemman rouvan kanssa odotustilassa. Kumpikin juttelivat omalla äidinkielellään. Kommentoivat ympärillä liikkuvia ihmisiä yms. Kävivät yhdessä kahvilla ja viihtyivät. Kumpikaan ei tiennyt mitä toinen puhuu, mutta ymmärsivät jossain määrin toisiaan. Heillä oli hauskaa keskenään ja aika kului mukavammin. Se se vasta on ollut small talkia. :003:
-
Kirjoitettu sana - lausuttu sana
Sanoilla on sijansa lakeja tehtäessä, kirjoitettaessa. Puhe on ennen sanoja? Ajatuksen siirtäminen sanaksi kuljettaa mukanaan muutakin viestiä. Sanat ovat moniselitteisiä. Millä mielellä sana sanotaan? Kehon kieli, katse, ensikontakti ohjaavat sanan sisältöä.
Milloin hyvä tarkoitus kääntyy itseään vastaan?
Ankealla lentokentällä odotellessa alankin ensi kerralla puhua vierustoverilleni. Mitkä kaikki palaset on oltava kohdallaan, että naapuri ei lähde kävelemään? Jos hän on istunut tunnin, saa hyvän syyn jaloitteluun. :icon_wink:
-
TV esittää kevyesti arjen historiaa uusimalla Lomamatka 70-luvulle -sarjan ja esittämällä uuden lomamatkan 80-luvulle.
-
Meillä on kuin onkin hyvä sakki nyt oppimassa uskontotiedettä, olen iloinen niistä kasvatustieteilijöistä joille kognitiiviset mitrarit ovat tuttuja ja yhdestä eritoten joka on lukenut aatehistoriaa. Tulee virkeää ja myönteistä keskustelua. :109:
Kevään seminaari olikin aika pessima. Pitääks meidän ja tää on kyllä liikaa. :003:
-
Tässä elementtejä nuoruuteni juhannuksiin.
https://youtu.be/gAq6ZJHiWuo
-
Kotimaan historialliset paikat ovat kiehtoneet minua jo lapsuudesta. Suomen sodan taistelupaikat Oravainen, Napue, Juuttaa ym. Linnat ja linnojen rauniot on käyty.
Mielenkiintoisinta on silloin jos on yhteyksiä näihin historiallisiin paikkoihin.
Käyntimme Kemiönsaarella oli matka Kuninkaan tielle, Yliselle ja Aliselle Wiipurintielle. Edelleen niitä voi kulkea pätkinä niin Hämeessä, Varsinais-Suomessa, Uudellamaalla kuin Kymenlaaksossa.
Kemiö on ollut Suomen vanhimpia pitäjiä . Onhan se Turun saaristoa ja esim.
Hiittinen-Rosala saarilla on asuttu jo kivikaudella.
http://www.rky.fi/read/asp/r_kohde_det.aspx?KOHDE_ID=1764
Herännäishistoriaakin liittyy paikkakuntaan, F G Hedbergin nuoruuden uskon kautta.
-
Kuninkaantietä mennään pitkä pätkä meidän mökille. Siellä on useampi muistomerkki useammalle henkilölle vaihtelevissa yhteyksissä. Opin ne joskus käsitettävistä syistä ulkoa.
Pelkään vähän kun vanhukset ajelevat sinne, en muuten heidän tähtensä koska se matka on jo selkäytimessä, vaan koska ihmiset ajavat aivan hullua nopeutta juuri siellä. Ihan kuin olisi jokin kestokiihdytysajo, mennään mutkat nuolemalla halveksien kaikkia rajoituksia vaikka tiellä liikkuu myös lapsia.
Kuninkaalassa täällä päin on pätkä samaa tietä. :icon_biggrin: Se pykättiin muistoni mukaan Kustaa Kolmatta varten ja suunnilleen yhtä reissua.
-
On aina mukavaa kun edes jotakin hyvin vanhaa on säilynyt. Roomassa oli pääni pyörällä kun ajettiin Milvion sillan ohi matkalla Umbriaan. Mietin miten ihmiset nyt kävelevät siitä töihin ja muihin puuhiinsa ja juuri sillä kohdin Konstantinos löi Maxiniuksen joukot, ja kuinkahan pitkään kävelisi Via Appiaa ja miettisi että juupa, yksi sotapäällikkö suunnitteli tämän saadakseen legioonat äkkiä Adrianmerelle ja sen puoleen sieltä Joonianmerelle ja jätti nimensä siten historiaan. Olisiko ensimmäinen jolta jäi tiennimi.
No, onhan täälläkin Mannerheimintie enkä minä sitä kävellessäni ajattele Marskia :003: vaan tämän päivän asioita.
Ja Urho Kekkosenkatu on. Urkin sentään muistaa :003: eli ehkä hän ei tunnu niin historialta.
Marski ja Urkki eivät niitä teitä suunnitelleet tosin, kuten teki Appia.
-
On aina mukavaa kun edes jotakin hyvin vanhaa on säilynyt. Roomassa oli pääni pyörällä kun ajettiin Milvion sillan ohi matkalla Umbriaan. Mietin miten ihmiset nyt kävelevät siitä töihin ja muihin puuhiinsa ja juuri sillä kohdin Konstantinos löi Maxiniuksen joukot, ja kuinkahan pitkään kävelisi Via Appiaa ja miettisi että juupa, yksi sotapäällikkö suunnitteli tämän saadakseen legioonat äkkiä Adrianmerelle ja sen puoleen sieltä Joonianmerelle ja jätti nimensä siten historiaan. Olisiko ensimmäinen jolta jäi tiennimi.
No, onhan täälläkin Mannerheimintie enkä minä sitä kävellessäni ajattele Marskia :003: vaan tämän päivän asioita.
Ja Urho Kekkosenkatu on. Urkin sentään muistaa :003: eli ehkä hän ei tunnu niin historialta.
Marski ja Urkki eivät niitä teitä suunnitelleet tosin, kuten teki Appia.
Pariisin poliisiprefekti ja arkkitehti Haussman löi kaikki ahtaa kujat nurin, kun niillä oli hankala jahdata konnia ja rakennutti leveät bulevardit. Vieläkin yksi niistä Boulevard Haussman kantaa hänen nimeään.
-
Viittasin juuri Hamina-Virolahti museotiehen. Siellä asuu suurin osa äitini suvusta.
Ensimmäinen työpaikkani Lahdessa oli yhdessä vanhimmista kivitaloista täällä, Suomen Pankin talossa. Seinästä löytyy muistolaatta jossa kerrotaan V.I. Leninin
piileskelleen täällä. Asunto lienee ollut työpaikkani, kenkäkaupan konttorin yläpuolinen.
J.K.Paasikivi toimi voimistelunopettajana Lahden Yhteiskoulussa. Se sijaitsee Ristinkirkon vieressä.
Siitä kivenheitto Lahdenkadun yli, ja ollaan Fellmannin kartanon pihassa ja mailla. Siinä sijaitsi sisällissodan punaisten vankien kokoamaleiri. Hennala on runsaan kilometrin etelään. Sehän on tunnettua historiaa monista kirjoista ja elokuvista.
Hennalassa olin sotilaskotisisarena.
Joten on täällänuoressa kaupungissakin historiaa. Vanhoissa rannikkokaupungeissa on enemmän.
-
On. Mutta lyhyempi aikamatka on Fellmannin kentälle kuin Milvion sillalle. Miksi ei sekin pytinki edusta historiaa jossa näin päivänvalon itse. Mutta vähemmän, kuten hyvin henkilökohtaisissa muistoissa on vähemmän yhteistä ihmeteltävää kuin ihmiskunnan. Siksi matkustelisin, jos olisi varaa. Mutta hyvä näinkin koska kirjat on keksitty :icon_biggrin:
Pökerryttävintä Israelin matkalla oli seistä jossakin tunnelintapaisessa ja yrittää ymmärtää edes vähän sitä, ketkä lukemattomat ja taas lukemattomat joukot tällä paikalla ovat asuneet ja kuinka monin erilaisin tavoin toimineet, ajatelleet, mihin uskoneet ennen kuin nyt tässä seisoskellaan turistina. Se oli melkein liikaa. Italiassa ei tullut aivan yhtä sokaistu olo. Kenties siksi, että Israelin seutujen rakentamista toimitettiin toisin. Seurauksena yhden telin alta löytyy niitä kerroksia niin vietävät määrät.
-
Kivenheitto, pytinki, rustinki, Israel ja tel ovat hyvä sanoja. Telhän on meikäläisittäin rauniokumpu.
-
Matkailuhistorioista voisi varmaan tehdä oman saitin.
Omiin kotimaan matkoihimme kuuluvat, kuten veli-veneheitollakin, Kihniö ja Vaskikello. Kihniössä on se karhunkaataja Kitusen muistomerkki. Siinä olemme kahvitelleet matkoilla Jyväskylästä Parkanoon ja Karvialle.
Vaskikello on aina pysähtymispaikka Lapin ja Kainuun matkoillamme. Aikamoinen turistirysä se onkin. Tilausbussien kuskit käyttävät sitä matkueidensa kahvi- ja wc-pysähdyksiin. Eikös se ole aina ilmainen kahvi ja pulla kuskille ?
-
. Eikös se ole aina ilmainen kahvi ja pulla kuskille ?
Kyllä. Joskus olen ajatellut, että tämä on eräänlaista voitelua. Kuskihan vie mielellän samaan paikkaan kahvin ja munkin persolla. Uuden yrittäjän pitää jollain konstilla päästä mukaan ohi näiden tarjouksien. Aikanaan kohortissa yrittivät komentajalle samaa voitelua. Hymyilin kuin kiinalainen ja kehuin palkkaani, eihän sellainen olisi ollut sopivaa.
-
Jäi vähän kesken, kun jo klikkasin tekstini kiinni. Vaskikellon osa on vähän huono, kun sen vastapäätä tien toiselle puolelle on avattu ABC-Pyhäjärvi ja vie paljon asiakkaita. Mutta karavaanarille ABCn paikat ovat meluisat liikenteen vuoksi. Minä en sinne mene.
Leenalle: luehan kuningas Hiskian hyvät työt tunnelin kaivuuttajana ja säästä varojasi seuraavalle Jerusalemin reissulle ja kävele Hiskian tunneli lävitse, minusta paras aika on syyskuu-marraskuun alkupuoli. Hiskiahan vaikutti 600-luvulla eKr. Aika siksi, että keväällä tunnelissa kahlattava vesi on kylmää. Vettä ei ole "isoon, ainuaan kainaloon" asti.
-
Ei ole paikkaa missää bussikuski ei saisi ilmaista kahvia ja pullaa. Tuo pätee myös ulkomailla. Kahvia ja pullaa ei tulkita lahjukseksi.Joku yritti sitä, mutta se kaatui oikeudessa. Sen sijaa alennus voidaan tulkita.
USA:ssa Donkin Donuts kahvilassa virkapukuinen poliisi saa aina ilmaiset kahvit ja heillä on vähemmän ryöstöjä kuin muilla.
-
Jäi vähän kesken, kun jo klikkasin tekstini kiinni. Vaskikellon osa on vähän huono, kun sen vastapäätä tien toiselle puolelle on avattu ABC-Pyhäjärvi ja vie paljon asiakkaita. Mutta karavaanarille ABCn paikat ovat meluisat liikenteen vuoksi. Minä en sinne mene.
Leenalle: luehan kuningas Hiskian hyvät työt tunnelin kaivuuttajana ja säästä varojasi seuraavalle Jerusalemin reissulle ja kävele Hiskian tunneli lävitse, minusta paras aika on syyskuu-marraskuun alkupuoli. Hiskiahan vaikutti 600-luvulla eKr. Aika siksi, että keväällä tunnelissa kahlattava vesi on kylmää. Vettä ei ole "isoon, ainuaan kainaloon" asti.
Oi, se tehtiin. Meillä oli nimittäin suurenmoinen opas (vaikka unohtikin minut Vanhakaupunkiin :003: jossa odotin kunnes kauppiaat heittivät illan tullen ulos :repee:) Hän vei kaikkiin hyvin vanhoihin paikkoihin, ja Hiskian tunneli oli sikälikin hauska reissu että me hieman eksyimme. Minulla oli laukku hampaissa koska siellä oli passi ja rahat ja pää jo takakenossa. Käännyttiin ja löytyi oikea menoaukko. Ulos tultaessa joukkueen ahtaanpaikankammoiset ilmoittautuivat. Onneksi ei ole semmoisia kammoja sillä se tunneli oli ahdas. Heidän kykynsä hallita hermonsa siellä ihastutti minua sillä paniikki olisi ollut ikävä.
siten että oli Ram Laor oppaana sai kerralla itsensä pulleaksi seututietoisuutta ja historiaa. Se mies on kävelevä tietosanakirja ja historiaoppikirjasarja. Lopulta ei enää edes jaksanut kysellä mutta mitä kysyikin hän osasi vastata.
-
Ihan hyvä. Tunnen Ramin etäisesti, tai paremminkin. Meille tunnelin läpäisy oli helppo nakki.
-
Jäi vähän kesken, kun jo klikkasin tekstini kiinni. Vaskikellon osa on vähän huono, kun sen vastapäätä tien toiselle puolelle on avattu ABC-Pyhäjärvi ja vie paljon asiakkaita. Mutta karavaanarille ABCn paikat ovat meluisat liikenteen vuoksi. Minä en sinne mene.
Vaskikellossa olen saanut tympeää palvelua paitsi kerran, ja se kerta korvasi edelliset kokemukset: sukulaisvierailulta palatessa mahatautiin sairastunut vuosikas onnistui oksentamaan reippaasti päällensä, kun olimme pysähtyneet Vaskikellon pihaan tauolle ja ruokkimaan lapsia omilla eväillä. Tuolloin Vaskikellon emäntä riensi apuun ja opasti (lukittuun, vain asiakkaille) vessaan, jossa sain pestä lapsen ja vaihtaa hänelle puhtaat vaatteet.
Me kyllä käytämme ABC:ta. Käymme siellä vessassa, kun emme siinä kohti yleensä muuta tarvitse.
-
Tietoni ovat vuosien varrelta yleisistä lähteistä: Pyhäjärvi on tyypillinen kepuväkivaltajohtoinen maalaiskaupunki. ABCPyhäjärvi synnytettiin suuruuden strategioista nykyiselle paikalleen. Olenhan minäkin sen vihreän kortin omistaja, että saan olla kriittinen. Kaupunginjohtaja Tita Rinnevaaraa on vedetty kölin alta vuosien saatossa monta kertaa, se tulee veronmaksajille kalliiksi. Valtuustossa ei ole kokoomuslaista oppositiota. Yksi lääkäri lentelee koneellaan ja Pyhäjärvellä on sitä varten lentokenttä.
Vaskikellon omistaja on ajettu nurkkaan. Jospa hän voi liiketointaan harjoittaa vielä jonkin aikaa, että ehtisi eläkkeensä maksaa.
Surullista luettavaa Pyhäjärven riidoista yleensä.
-
Kartanot ja niiden elämä ovat olleet lukemattomien historiallisten romaanien innoittajia. Alkaen Sakari Topeiuksen Välskärin kertomuksista. Kaari Utrion ja muiden naistenromaanien kirjoittajat ovat kertoneet mukaansatempaavasti ja saaneet etsimään faktatietoja.
Myös herännäisyys on sivunnut muutamien kartanoiden historiaa.
Tänään innoittuksen antoi seppoS:n kirjoitus Pernajan kirkossa olevista vaakunoista. Pernajasta on lähtöisin myös Padasjoen Creutz- suku.
Googlailin, ja tässä linkki aiheeseen . http://www.ennenjanyt.net/2012/10/suurtilat-ja-suomen-aateli-1800%E2%80%931900-luvuilla/
-
Toivon historian olevan nyt sitten itselleni riittävän mielenkiintoista kun nappasin yleisen historian perustiedot opiskellakseni kun verkossa voi, ja sekin hieman maksaa rahaa. Tosin, pääsin toteen, paitsi kiinnostavin myös halvin oli tällä kertaa Turku! Sama määrä pisteitä ja satasta halvempi on paljon. :icon_biggrin:
Tosin mietin miksi istuksia kirja kädessä eikä matkustaa, kyllä se on yhä raha. Opin mikä on alumni ja rupesin päästäkseni vaivatta Kaisakirjastoon nekin vaivat välttäen joita usein tulee että kirjaa ei lainata. Alumni saa.
Hoh, he tekevät matkoja. Mutta se ihastuttava risteily Reinillä veloittaisi yli kolme tonnia. Musiikkia ja historiaa. Mutta on cd-soitin ja kirjat. :).
-
Aika kallis risteily Reinille. Vaikka olisihan Loreley-patsas kiva katsella vetten päältä. Herättäjän körttimatka Israeliin maksaa meiltä kahdelta vain vähän enemmän.
-
Ei ole paikkaa missää bussikuski ei saisi ilmaista kahvia ja pullaa. Tuo pätee myös ulkomailla. Kahvia ja pullaa ei tulkita lahjukseksi.Joku yritti sitä, mutta se kaatui oikeudessa. Sen sijaa alennus voidaan tulkita.
USA:ssa Donkin Donuts kahvilassa virkapukuinen poliisi saa aina ilmaiset kahvit ja heillä on vähemmän ryöstöjä kuin muilla.
Bussikuskit ovat useimmiten pullansa ja kahvinsa ansainneet. Ja jos toimittajalle annetaan vahvaa kahvia ja hyvä nisu, niin lahjaksi sen olen lukenut. Jos lähtiessä lykätään kahvinkeitin kainaloon, niin se on jo lahjus. :kahvi:
-
Bussikuskit ovat useimmiten pullansa ja kahvinsa ansainneet. Ja jos toimittajalle annetaan vahvaa kahvia ja hyvä nisu, niin lahjaksi sen olen lukenut. Jos lähtiessä lykätään kahvinkeitin kainaloon, niin se on jo lahjus. :kahvi:
USA:n presidentillä on sääntö, että saa ottaa henkilökohtaisesti vastaan kaiken mitä pystyy samana päivänä syömään. Muu on lahjusta. Kuulakärkikynä on siis lahjus, kun sitä on paha syödä.
-
Osuipa oikea makupala minulle kun alkoi tv-sarjanäytelmä Susipalatsi. Samalla kun luen ja nautin Hilary Mantelin samannimisestä romaanista, kertaan Englannin kyseisen aikakuden historiaa googlesta ja Grimbergiltä.
Melkoinen kuninkaiden, kuningattarien, rakastajattarien ja erinäisen jälkikasvun kirjo on kuin vaikean sanaristikon ratkomista.
Kun useilla on samat etunimet, Thomas ja Henry ja Anna etunenässä, sukunimiä isän ja äidin puolelta käytettyinä, ja aatelisarvot ja nimet päälle, on palapeli melkoinen.
Englannin uskonpuhdistuksen aikaa eletään juonitteluineen.
Myös sarjan näyttelijöistä muutamat ovat kiinnostukseni kohteina. Karismaattisin on Cromwellin esittäjän ohella nuorta Rafe Sadleriä esittävä Thomas Brodie-Sangster, Thomas hänkin ! https://fi.wikipedia.org/wiki/Thomas_Sangster
Näin tutkaillessani olen tullut huomaamaan etteivät ihmiset tapoineen, ajatuksineen ja uskomuksineen poikenneet paljonkaan aikalaisistamme.
Mitä enemmän näistä ottaa selvää, sen selvemmäksi tämä tulee.
Olinpa minäkin kummallisessa maailmassa heidän kanssaan ennen, kuin ei mikään olisi totta ollutkaan !
Nyt on myös raamatunaikojen todellisuus uudessa arvossa, kun se ei enää sadunomaisena kangastele.
Se minkä historia kertoo, on todennäköisesti myös todella tapahtunutta todellisille ihmisille.
-
Vanha Testamentti on aika tarkkaa historiaa paikannimineen. Se on voitu arkeologian keinoin todentaa, ainakin israelilaisten Jordanin yli tulosta alkaen. Erämaavaelluksen aikaisia paikkoja lähinnä arvellaan. On muuten ensimmäinen ihmisten massamuuton kuvaus.
-
Luin/selailin Kainuun museon julkaisuista Tervan tie-kirjan. Jotakin ennestään tiesin, mutta paljon se ei ollut. Tervahaudan polton taloudellinen tuotto ei lopuksikaan ollut kummoinen, paljon oli vaikeuksia matkalla ennenkuin tekijä saattoi Oulun tervahovin porvarilta tilinsä käteensä saada. Kainuussa, ennenkuin metsät yksityisille jaossa pyykitettiin, se oli ahkeralle tekijälleen kuitenkin keino saada rahaa. Ymmärsin nyt, että miksi Kainuun ja Oulun alueen välillä on ollut kitkaista yhteiseloa. Yksi syy oli se, että tervan tekijät olivat lähes koko ajan velkasuhteessa tervan ostajiin. Otettiin ennakkomaksu ja tervan vienti saattoi joskus epäonnistua, niin kiipeli oli valmis monilksi vuosiksi.
Tervan poltto ei loppunut sen vuoksi, että kysyntä olisi loppunut, vaan siksi, että teollisen puun myynti tuotti paremmin ja siinä työssä palkat olivat selkeästi paremmat kuin tervahommissa. Metsästäjänä olen monien entisten tervahautojen luolien asukkaita väijynyt - siis kettua, supia ja muutaman kerran mäyrääkin.
-
Jingo ( Jenny) Viitala was born and raised in Toivola, Michigan. She moved back to her home village several years ago after living in different parts of USA with her husband. Jingo tells that she is probably the only Finnish hillbilly singer in the world... Document is made by Erkki Määttänen.
https://www.youtube.com/watch?v=1EtUx5HKG4w
-
Kun tälle tielle lähdettiin, olemme yhä oma suomalainen kansa.
https://youtu.be/CYniRx6ETxvI
Kuinka olisi nyt jos tämä aateihanne olisi vienyt voiton
https://www.youtube.com/watch?v=shJm-l3c54s
-
Kun tälle tielle lähdettiin, olemme yhä oma suomalainen kansa.
https://youtu.be/CYniRx6ETxvI
Kuinka olisi nyt jos tämä aateihanne olisi vienyt voiton
https://www.youtube.com/watch?v=shJm-l3c54s
Minua ihmetyttää tämä vanhojen kaivelu. Vihasta ei ikinä päästä eroon kun omat asenteet siirretään vielä lapsille ja he omille lapsilleen jne. Politiikkaakin pitäisi tehdä tämän päivän kysymyksiin ja ongelmiin paneutuen (niitä on tänä päivänä ihan riittävästi). Sitä paitsi tuo ylempi linkki ei ainakaan minulla toimi, mutta varmaan niin onkin parempi.
-
Kaivelen taas vanhoja. :002: Tätä folklorea oli suositettu Youtube tiliini.
Sanoja en löytänyt linkitettäväksi, mutta melko hyvin niistä saa selon. Jotenkii näi
hää laulaa;
" Oi sie ehtoinen emoni laita miul parempi paita, muammoisein tee miul lyhyemp
takki." tms
Poimin putinan puoloi, vaiíllisen vaapukoita... Laulu loppuu kuin körttipuhe, ilman loppulirutuksia.
https://youtu.be/FS_U1C3MGc8
-
Minua ihmetyttää tämä vanhojen kaivelu. Vihasta ei ikinä päästä eroon kun omat asenteet siirretään vielä lapsille ja he omille lapsilleen jne.
Perheemme on taustoiltaan poliittisesti kirjava tulipunaisesta vitivalkoiseen. Hirmutyöt ovat liipanneet joitakin hyvin läheltä. Jotkut ovat olleet onnekkaasti niistä sivussa. Arvostan sitä, että olemme voineet puhua lapsillemme viime vuosisadan alun asetelmista näistä lähtökohdista 'historia on mielenkiintoista' -asenteella eikä 'ne pahuksen toiset tekivät meikäläisille näin pahasti' -katkeruudella.
-
Perheemme on taustoiltaan poliittisesti kirjava tulipunaisesta vitivalkoiseen. Hirmutyöt ovat liipanneet joitakin hyvin läheltä. Jotkut ovat olleet onnekkaasti niistä sivussa. Arvostan sitä, että olemme voineet puhua lapsillemme viime vuosisadan alun asetelmista näistä lähtökohdista 'historia on mielenkiintoista' -asenteella eikä 'ne pahuksen toiset tekivät meikäläisille näin pahasti' -katkeruudella.
Vähän sama vika Isäni isä oli bolshevikkien vankina Spalenajassa ja äitini isä oli Tammisaaren ja Suomenlinnan vankileireillä. Ei se kuitenkaan ollut ongelma, rauha oli tehty ja vihat pois pyyhitty.
-
Se minkä omistani tiedän on, että esipolvet ovat olleet valkoisia. Isänmaa, se etu oli
näin valittu. Rajan kirot on tiedetty ja tunnettu.
Minun ikäpolveni ja etenkin nuoremmat, on alkanut katsella laajemmalle. Ihmisoikeuskysymykset ja sosiaalinen epätasa-arvo, samoin kuin Kristuksen seuraaminen ovat kääntäneet ' kelkkaa vasemmalle'. Mitä enemmän on nähty rahavallan väärinkäyttöä, köyhien syrjääntymistä, luonnosta piittaamattomuutta, on ajatukset ja aatteet muuttuneet.
Suvaitsevaisuus ja rakkaus lähimmäisiä kohtaan vaatii osallistumaan. Miten milloinkin, ei puoluesidonnaisesti.
-
Antiikin ajoista etiikka kuuluu tieteentutkimuksessa samaan kuin mm. politiikka ja estetiikka. Etiikka, politiikka ja estetiikka eivät ole mitään tieteitä... tämän kuulin pääaineeni körttiprofessorilta, joka on sarkastinen.
-
Antiikin ajoista etiikka kuuluu tieteentutkimuksessa samaan kuin mm. politiikka ja estetiikka. Etiikka, politiikka ja estetiikka eivät ole mitään tieteitä... tämän kuulin pääaineeni körttiprofessorilta, joka on sarkastinen.
Oliko se sama jolla myös riitti sarkasmia ja sanoi, systemaattiseen teologia on noituutta? :003:
-
Otaksun, että kysessä oli professori, jonka saunaseurasta on kirjakin kirjoitettu. Hän laukoi harkittuja, mutta yllättäviä viisauksia.
-
Etsin tietoa googlesta Sirelius nimisestä papista. Eipä löytynyt hänestä, mutta Paavon sukuselvitys löytyi: http://www.mesterton.net/paavoruotsalainen.htm
-
Antiikin ajoista etiikka kuuluu tieteentutkimuksessa samaan kuin mm. politiikka ja estetiikka. Etiikka, politiikka ja estetiikka eivät ole mitään tieteitä... tämän kuulin pääaineeni körttiprofessorilta, joka on sarkastinen.
Taitaa olla makuasia; kyllä ne minusta tieteitä ovat siinä kuin teologiakin. Sitä taas jotkut ei pidä tieteenä.
-
Taitaa olla makuasia; kyllä ne minusta tieteitä ovat siinä kuin teologiakin. Sitä taas jotkut ei pidä tieteenä.
Myyrä on oikeassa - mutta niin on Haikolakin. Politiikka, etiikka ja estetiikka eivät ole tieteitä, mutta ne ovat tärkeitä tieteellisen tutkimuksen kohteita. Lisäksi niissä voidaan käyttää perusteluina eri tieteissä saavutettuja tutkimustuloksia.
Sama erottelu on syytä pitää mielessä puhuttaessa teologiasta. Minä pidän mielessäni erillään toisaalta teologian ja toisaalta teologiset tieteet.
Mt
-
Teologinen metodi... sitä ei ole syntynyt. Ihan hyvä... esim. systemaattisessa teologiassa on systemaattinen analyysi. Termit täytyy olla kohdallaan. Filosofia on tässä hyvä aputiede. Eksegetiikka on hyvin paljon kielitiedettä. Kirkkohistoria on historiatiedettä. Kirkkososiologia on sosiologiaa jne. Kyllä täällä teologisessa tiedekunnassa tehdään töitä tieteen äärellä.
-
Termit täytyy olla kohdallaan.
Twitterissä törmäsin huomioon, että porvarihallituksen ajama "tehokas katuminen" olisi hyvä käytännöllisen teologian käsite:
https://twitter.com/MichaelHalila/status/656840881123827712
Pohdiskelen sitäkin, mitä vanhat herrat ja professorit Antti J. Pietilä ja Osmo Tiililä olisivat tehokkaasta katumisesta sanoneet.
Mt
-
Kyllä se on keskivaikea katumus.
-
Autojen historiaa. Viihdettä " firman pojille " :
https://youtu.be/S0WaYcKQ1_U
-
Kuunneltuani ja googlailtuani säveltäjä John Adams´a jouduin hänen sävellyksensä nimen kautta Shakers Loops, tutkimaan wikin tietoja shakers-liikkeestä. Shakersit erosivat kveekareista 1700-luvulla. Heidän merkillisiin uskomuksiinsa kuuluivat mm. selibaatti myös puolisoiden kesken, sekä pyörötanssi. Siitä tuli mieleeni Antti Tuurin kuvailemat Käärmeenpään polkemistanssin Pohjanmaan yltiöpietisteillä.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Shakerit_(uskonlahko)
linkki ei tunnu kopioituvan, mutta tietoa löytyy kyllä hakusanalla Shakersit.
kuvia
https://www.google.fi/search?q=shakers&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwjQ-8DjzerKAhXBKJoKHTYEA4QQsAQIKQ&biw=1078&bih=511
-
Eilenillalla katsoin dokumenttia Ku Klux Klanista. 60-luvulla köyhillä valkoisilla oli olo, ettei kukaan aja heidän asiaansa tai pidä heidän puoltaan...
-
Luen Hesarista (http://www.hs.fi/kulttuuri/a1455246772125?jako=a9f2e21fddf0e8fd3022eaa69cbebbea&ref=tf_iHSisboksi-mobiili&utm_campaign=tf-hs&utm_source=iltasanomat.fi&utm_medium=tf-mobilesite) Tanskan lähihistoriaa: Toisen maailmansodan loppuvaiheissa Tanskaan saapui neljännesmiljoona saksalaista pakolaista.
Silloin Tanskaan, jota Saksa miehitti 1940–45, saapui Saksasta neljännesmiljoona pakolaista, lähinnä naisia ja lapsia.
Heidät koottiin pakolaiskeskuksiin, kuten kouluihin ja urheiluhalleihin. Saksalainen miehitysvalta ei kyennyt järjestämään riittävää ruokaa tai terveydenhuoltoa, ja tanskalaiset lääkärit kieltäytyivät hoitamasta sairastuneita.
Sen seurauksena pakolaisia kuoli niin infektiotauteihin kuin nestehukkaan ja nälkään. Svenska Dagbladetin haastatteleman tanskalaislääkärin mukaan kyse oli inhimillisestä katastrofista.
”Ikinä mustan surman jälkeen Tanskassa ei ollut kuollut samalla kertaa niin paljon ihmisiä”. sanoo Kirsten Lylloff, joka on tutkinut pakolaisten oloja. Pikkulasten kuolleisuus oli leireillä hänen mukaansa 80 prosenttia.
Miehittäjät olivat kaivaneet sodan aikana rannikolle arviolta puolitoista miljoonaa miinaa liittoutuneiden maihinnousua estämään.
Kun Tanska vapautui keväällä 1945, pakolaispoikien ja nuorten saksalaisten sotavankien oli raivattava miinat ilman apuvälineitä. Eräiden arvioiden mukaan miinanraivaajia oli parituhatta, ja suuri osa kuoli tai vammautui.
Juttu varsinaisesti liittyy näitä asioita käsittelevaan tanskalaiseen uutuuselokuvaan. Mutta enpä tuotakaan tiennyt.
-
Liittyykö elokuvaan Tanskalainen tyttö ? Sen haluaisin nähdä, sillä Eddie Redmayne on hieno ja herkkä näyttelijä.
Sen tiedän , että Tanska on kauan sitten sodassa hävinnyt Schleswig-Holsteinin Saksalle. Oli tanskalainen tv-sarja joka käsitteli osin tätä sotaa.
-
^Ei, oli joku muu elokuva. Ei liene suomalaisessa levityksessä. Kerron kun Hesarin sivut taas suvaitsevat aueta joskus.
-
Minä sain Hesarin auki. Hiekan alla. Se kertoo saksalaisista miinanraivaajapojista.
-
Siirryn tälle puolelle minnelauluja muistelemaan. Löysin yhden, löysin toisen, meni koko pakka !
Kouluajoilta on tuttu nimi Walter von der Vogelweide, kuuluisin laulajista.
Linnanneidot ja - rouvat kuuntelivat mielellään romanttisia sanoja:
https://youtu.be/7I0yQ9T8nNI
Wolfram von Eschenbach ;
https://youtu.be/LkebzQpxNOY
-
Löytyi juttu jonka monet nimet ovat tuttujani alkaen lapsuudestani. Tämän Jokamiehen, kirkkonäytelmän aikaan en ollut mukana , mutta myöhemmin Tarmo Virtasen kanssa
on monta näyttämöä koluttu.
Teuvo ja Anneli Kuparinen ( Niikko ) perustivat Finnkanteleen.
Kirkollisista nimistä joita tässä esiintyy on tuttu monille Jukka Paarma, emeritus arkkipiispamme.
http://lahenuutisia.vuodatus.net/lue/2015/01/sanan-voimaa
-
Tuosta ylläolevasta etenin sujuvasti lahtelaisten koulujen ylioppilasmatrikkeleihin vuosilta 1960-1964. Lukemattomia, jo unohtamiani tuttuja löytyi. Juuri tällaisina nuorina heidät muistan.
Paljon oli jo nurmen alla nukkuvia. Paljon oli lahtelaislähtöisiä vaikuttajapersoonia.
Näen konkreettisesti ' elämän piirtyvän' näiltä sivuilta.
Tästä se alkaa. http://www.signalpenpals.net/0000606264YO/yo196401.htm
Jos kiinnostaa googlailu niin ylälaidasta napsauttamalla sivut vaihtuvat kuten vuodet ja koulutkin.
-
Tuosta ylläolevasta etenin sujuvasti lahtelaisten koulujen ylioppilasmatrikkeleihin vuosilta 1960-1964. Lukemattomia, jo unohtamiani tuttuja löytyi. Juuri tällaisina nuorina heidät muistan.
Paljon oli jo nurmen alla nukkuvia. Paljon oli lahtelaislähtöisiä vaikuttajapersoonia.
Näen konkreettisesti ' elämän piirtyvän' näiltä sivuilta.
Tästä se alkaa. http://www.signalpenpals.net/0000606264YO/yo196401.htm
Jos kiinnostaa googlailu niin ylälaidasta napsauttamalla sivut vaihtuvat kuten vuodet ja koulutkin.
Sisko, Sinä olet nätti ja silloin 60-luvulla olit nätti.
-
Jos minua meinaat, et kuvaani noista löydä, en ole yo. Jos olen nätti sisällisesti mielestäsi veli-Juhani, se on Jumalan ihme !!!
-
Googlailuni tuottavat milloin minkäkinlaisia matkoja menneeseen. Ihmiset, heidän puheensa ja työnsä työntyvät tallenteista kun alan googlailla.
Alkusana oli Iitti. Se siksi, että suunnittelin kotiseuturetkeä Iitin kirkolle Vuolenkosken ja Kimolan maisemien kautta. Sama on tehtynä pari-kolme vuotta sitten.
Iitistä löytyi paljon mustaa valkoisella, kuten tämän ihmisen elämäntyö murteen parissa.
Aino Valli:
http://yle.fi/uutiset/nuori_nainen_omisti_elamansa_murteelle__kirjasi_tuhansia_sanoja_yksitellen_pienille_paperilapuille/8142855
https://fi.wikipedia.org/wiki/Aino_Valli
Hauskat sanat joilla on selitykset, heponiekko ja hiirenniekko
-
Edelliseen liittyen;
http://hahkapaalikat.vuodatus.net/sivut/erikoinen-ihminen
Kyllä kielemme on köyhtynyt kun näitä katselee.
-
Kotiseururetkemme nro 2 suuntautuikin salaisen varasuunnitelmani mukaisiin Tönnön myllyn maisemiin Orimattilaan.
Tönnön silta on maan vanhin betonikaarisilta. Maisemat Porvoojoen rotkossa virtaavaan koskeen ja myllyihin olivat näkemisen väärti;
http://www.ess.fi/teemat/asuminen/2012/10/06/silta-ja-myllypaikka-ovat-tonnon-arvomaisemaa
-
Eiliseen kotiseuturetkeen liittyen olen lukenut netistä Huovilan puiston perustajasta ja isännästä insinnöri Carl Constantin Collinista mm. tämän mitä Kärkölä-seura on julkaissut;
http://www.karkola.fi/fi/vapaa-aika/huovilan_puisto/historia/huovilan_collin
Paikkakunnalla kulkeva legenda kertoo tällaistakin, joka jos se on todella tapahtunut selittää hänen eristeneisyyttään ja ihmisarkuuttaan;
Collinilla oli nuorena morsian. Häntä odotettiin Kärkölään kihla- vaiko peräti häämatkalle. Tie Järvelästä Huovilaan oli peitetty ruusun terälehdillä. Morsian ei
jäänytkään junasta, jossa oli tavannut miehen, legendan mukaan ministerin tms., ja jatkoi matkaa hänen mukanaan Pietariin, jossa meni naimisiin tämän kanssa. :017:
-
Putinin sukujuuret ?
http://www.ess.fi/uutiset/kotimaa/art2278937
ESS ei anna lukea netin kautta kuin muutamaan kertaan, mutta huomena taas onnistuu jos ei tänään.
-
Tämänpäiväiseen kotiseuturetkeen liittyen, linkitän tämän Asikkalan kolme kaupunkia kirjoituksen. Siinä kerrotaan myös Pulkkilanharjuun suunnitellun Kukonharjun kaupungin suunnitelmasta.
http://www.asikkalanhistoriaa.fi/page3/page229/page229.html
Ilmakuvasta näkyy harjun muoto;
http://www.asikkalainfo.com/turistille/Kuvat_01/Pulkkilanharju.jpg
-
V 1968 matkasin kuvassa olevan harjun kautta pikavuorolla maaliskuussa Helsingistä J-kylään. Mukanani oli Kaariina ja äitini. Kurja reissu, koska äitini oksensi ja pikavuoro meni ainakin viisi kilometriä traktorin perässä. Siihen aikaan linjurin sisällä saattoi tuoksua tympeältä lämmitysputkien vuoksi.
-
Toinen samanmoinen on Kopsuontie joka lähtee Vesivehmaalta kiertelee kivet ja kannot ja Päijänteen lahdekkeet ja kalliot jatkuen Keltaniemen kautta Kalkkisiin ja sieltä Sysmään.
Minun ' matkamuistoni' 1940-luvun lopusta on tältä tieltä. Muistan yhäkin kuinka linjuria miehet joutuivat työntämään ylämäissä.
Nyt on pahimmat paikat siitä oiottu. Matti ei silti suostunut palaamaan Pulkkilanharjulta Kalkkisten kautta tätä Kopsuontietä.
Eikä ole sitä vanhaa Hamina-Virolahti rannikkotietäkään enää ajeltu. Siinä aina oksenettiin eikä edes moottorinkäry voinut sitä lemua voittaa. Rahastaja heitteli käytettyjä paperipusseja ikkunan yhäluukusta ulos.
Kopsuon tie; https://www.google.fi/search?q=Kopsuon+tie&oq=Kopsuon+tie&aqs=chrome..69i57j0l5.3064j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
p.s. Esko Ojalan mökki on tämän tien takana. ( Esko oli armeijan kapiainen ja Lahden Hiihtoseuran latumestari )
-
Mökkinaapurilla riittää juttuja menneiltä ajoilta. Faktat lienevät kunnossa vaikka en pääse tarkistamaan. Väritys on kertojan oma. Historia on tässä muodossa enemmänkin kuin mielenkiintoista. Huikeaa.
-
Suomalaisten uudet juuret
http://www.tiede.fi/artikkeli/jutut/artikkelit/suomalaisten_uudet_juuret
-
Mökkinaapurilla riittää juttuja menneiltä ajoilta. Faktat lienevät kunnossa vaikka en pääse tarkistamaan. Väritys on kertojan oma. Historia on tässä muodossa enemmänkin kuin mielenkiintoista. Huikeaa.
Vanhukset yleensä jaksaa jauhaa mitä nuoruudessa on tapahtunut ja ennenmuinoin.
Se kyllä pistää elämään täysillä, niin on mitä muistella sitten vanhana.
-
¨¨
Eurooppalaisiahan me olemme kuin muutkin. Muinaissuomalaisia asuinsijoja pitää esim Savossa etsiä korkeilta rinteiltä. Muistelen, että Tuusniemellä olisi asuinsija voitu ajoittaa 8000 v taaksepäin.
-
Mukava katsella näitä vanhoja kuvia väritettyinä, osa 1800-luvulta. Tuo íhan uutta elävyyttä ja ulottuvuutta kuviin. (näitä löytyy YouTubesta muitakin) https://www.youtube.com/watch?v=Dov50PAsj5M
-
Eikö vaan olekin ! Ne tuntuvat tulevan ikäänkuin lähemmäksi tätä nykyaikaa.
Kun kaikki vanhat kuvat ovat mustavalkoisia, sitä aikaa pitää hyvin kaukaisena.
Nyt tuossakin nuo sotilaat sinisissään eivät vaikuta yhtään historiallisilta. :icon_rolleyes:
-
Toisessa päälööppilehdessä on video Suomen Marsalkka Mannerheimille itä-Karjalaan aikanaan rakennetun majan alueesta. Olen siellä voinut käydä ja muistan eräät kohdat oikein hyvin. Oppaan kanssa löysimme paikan, pystyimme päärakennuksen kivijalkakivien suunnista päättelemään rakennuksen koon. Rantasaunan paikalta löysimme muurattua "tavaraa".
-
Huomena tulevat Bretangnen kävijät käymään. Saamme tuliaisina kuulla vaikutelmia mm. Normandian maihinnousun paikoista, haudoista tms.
-
Huomena tulevat Bretangnen kävijät käymään. Saamme tuliaisina kuulla vaikutelmia mm. Normandian maihinnousun paikoista, haudoista tms.
Olisit kysynyt, niin olisin kertonut monesta muustakin tappelupaikasta.
-
Monista elokuvista paikat ovat tutut. Kuitenkin sain jo puhelimeesa vihiä, että nuorukaiset, joista vallankin vanhempi on iässä jolloin on t y l s ä ä olla mutsin ja fatsin kanssa reissusa, oli innostunut maihinnousun historiasta, kuten näkymistä Normandiassa.
Kerro sitten Juhlilla kun tavataan. :039:
-
Pikainen kohtaus tänään Suomenniemen Lyytikkälän museoon. Päärakennuksessa korjattiin kattoa. Suuria nostureita ja muita työkoneita oli pihassa, joten katselin kauempaa ja söin kypsiä vadelmia tienlaidasta.
http://www.etelakarjalanmuseot.fi/lyytikkalan-talo/
-
Turkin tämän yön tapahtumien innoittamana: Muistatteko tai tiedättekö muuten, miten Nato suhtautui jäsenmaansa Portugalin vasemmistoupseerien vuonna 1974 tekemään ns. neilikkavallankumoukseen?
Olin tuohon aikaan jo sen ikäinen, että maailman tapahtumia seurasin, mutta tuo aspekti ko. harvinaisen rauhanomaisesta vallanotosta on jäänyt minulta silloin tiedostamatta.
-
Jostain Ylen artikkelista hautajaismenoista ennen ja nyt bongasin sellaisen tiedon että ennen 1700-lukua vainajia haudattiin joskus kirkkomaan lisäksi saariin ja joen törmiin. Googletin aihetta ja löysin mielenkiintoisen artikkelin. http://users.utu.fi/jukaru/julkaisut/saariinjametsiin.htm Koska myös saarien nimet todistavat tuota perinnettä, piti mennä google mapsiin katsomaan oman seutuni lähimpiä saaria, ja heti ensimmäisenä löytyikin "Kalmansaari" jonka ohi olen kävellyt jäiden aikana. Tapa haudata saariin oli ilmeisesti vanhaa pakanallista perua, ja niin tehtiin esim. ruton aikana. Olivatkohan nämä saariin haudatut jotenkin vähemmän arvokkaita ihmisiä sen ajan mittapuun mukaan päästäkseen kirkkomaahan?
-
Suomalaisten uudet juuret
http://www.tiede.fi/artikkeli/jutut/artikkelit/suomalaisten_uudet_juuret
On mielenkiintoista, kuinka erilaisia teorioita suomalaisten alkuperästä on. Geenitutkimuksen mukaan kuulun siihen 30%:iin, joka koukkasi Iranin sijoilta Germanian kautta Etelä-Suomeen. Olen ymmärtänyt, että nounais- ja osa länsisuomalaisista kuuluu tähän ryhmään. Sitten 70% lähti Iranista, mutta koukkasi Venäjän kautta Suomeen. Itäsuomalaisten perimässä tämä vielä näkyy. Jutussa mielenkiintoista on se, miten suomenkieli on kehittynyt, jos se on ollut voimassa vain 1500 vuotta, niin mitä ihmettä tapahtui 500-luvulla. Itselläni on se käsitys, että lounais-suomalaiset ja osa etelä-suomalaisista oli samaa yhteiskuntaa virolaisten kanssa, vennejä, vendejä. Kun ruotsalaiset valloittivat Suomen, niin vastassa ei ollut lounaassa metsäläisiä vaan sivistyneitä ihmisiä, jotka olivat vuosia käyneet kauppa viikinkien kanssa. Uskonto vaan oli erilainen kuin Ruotsissa.
-
Minkälaisen tutkimuksen olet teettänyt? Minulla on kuusamolainen isä ja etelä-pohjalainen äiti. Olisihan se somaa tietää, että mitä minulle kerrottaisiin.
-
Perimä ja kieli kulkevat eri teitä. Emme taida olla monenkaan suomalais-ugrilaista kieltä puhuvan kansan verisukulaisia.
-
Liittyen edellisiin teksteihin.
https://youtu.be/5yqFgRj4QHo
-
Liekkö tuossa mittää tottuudellista ? Onko kukaan tutkinut asiaa ? http://mvlehti.net/2016/07/17/suomalaista-historiaa-suomalaiset-muinaiskuninkaat/
-
Liekkö tuossa mittää tottuudellista ? Onko kukaan tutkinut asiaa ? http://mvlehti.net/2016/07/17/suomalaista-historiaa-suomalaiset-muinaiskuninkaat/
Jotain voi olla, mutta lähteiden puuteessa on juttua jatkettu mielkvituksella. Mitään kirjoitettua ei ole tuolta ajalta, vain suusanallisia legendoja
-
Mulla on sellainen periaate, että en avaa mitä mikä on MV-lehden alla. Siksi en voi tietää mitä siinä puhutaan.
Yleisesti sanoisin että MV:stä, eli valetta!
-
Mulla on sellainen periaate, että en avaa mitä mikä on MV-lehden alla. Siksi en voi tietää mitä siinä puhutaan.
Yleisesti sanoisin että MV:stä, eli valetta!
Samaa mieltä.
-
Minä taas avaan hesarin ja iltasanomat / iltalehden vaikka tiedänkin mitä kaunistelua ja puppua ne kirjoittaa.
-
Ei vastuullinen uutisointi ole kaunistelua. Vastuuta on ainakin kahdenlaista. Ensinnäkin tietojen totuus on tarkistettava ennen julkaisemista, epävarmat tiedot on ilmaistava arveluina. Toiseksi on mietittävä, millainen vaikutus uutisilla on. Pahuuden kierteen vauhdittaminen ei ole hyvää uutisointia.
-
Vaan arveleppa Pena jos Ensimmäisistä tuhoamisleireistä esim: Saksassa ois saanut tietoa mediasta heti.Ei olis kaunisteltu jotta ovat uudelleenkoulutuksessa, terapiatöissä, kylpylälomilla.
-
Yksi varma merkki siitä, että juttu on puppua on se ettei se perustu mihinkään varmistettuihin lähteisiin.
Näin siis sivustolla pitäisi olla informaatio siitä mistä tieto on peräisin jotta se voitaisiin jäljittää sinne mistä juttu lähti liikkeelle.
Yleensä näissä MV:n kaltaisissa höpöhöpöjulkaisuissa ei ole mitään oikeita lähdetietoja minnekään, vaan pelkkää länkytystä.
-
Vaan arvelepa, Pena, jos ensimmäisistä tuhoamisleireistä esim. Saksassa ois saanut tietoa mediasta heti.
Juutalaisten ja muiden vähemmistöjen sulkeminen Kolmannen valtakunnan keskitysleireille oli mahdollista tehokkaan valhekampanjan seurauksena. Väärää tietoa jaloista 'arjalaisista' ja rappeutuneista 'seemiläisistä' levitettiin kaikin keinoin oppikirjoista uutisiin ja viihteeseen. Ei niin laaja toiminta kuin juutalaisten tuhoaminen voinut pysyä kokonaan salassa. Sen sijaan sitä ei haluttu nähdä, kun uskottiin päämääränä olevaan puhtaaseen saksalaisvaltioon.
Perättömät kertomukset 'hyvien' suomalaisten ja 'pahojen' maahanmuuttajien yhteenotoista muistuttavat liiaksi edellä mainittua valhekampanjaa, jotta sitä voisi pitää harmittomana.
-
Valhekamppanja joka tarviisi niitä tarkastamisia. Näitäkin valheita suomen valtamediat julisti tosiasioina. Kovin on valikoivaa ja laaja käsite heillä totuus.Vuoden 2014 ja 2015 aikana Ruotsissa väitettiin tapahtuneen useita moskeijoihin kohdistuneita erilaisia vihaiskuja ilkivallan ja pahimmillaan polttopulloiskujen muodossa. Näistä eräänlaiseksi keulakuvaksi ja ikoniksi muodostui Eskilstunan somalien moskeijan palo, jossa muslimit kiistivät loppuun asti osuutensa asiaan, vaikka tutkimuksissa tuli ilmiselvästi esille, että palo oli somalien itsensä sytyttämä vahinkopalo.
Tämän jälkeen media sai iloita: Uppsalan moskeijan tuhopolttoyritys ja muutamia muita pienempiä ilkivaltatapauksia. Yhtäkään näistä tuhopoltoista tai niiden yrityksistä ei ole voitu osoittaa ulkopuolisen tekijän (yleensä kuvitellun natsin) tekemäksi iskuksi. Yle ja Suomen lehdistökin valehteli Ruotsalaisten mukana ja aivopesi kansaa.
Tästä kaikesta huolimatta mieliin jäi elämään myytti, että moskeijat ovat alituisen ilkivallan ja terrorin kohteena. Vaikka jokainen median esimerkkitapaus oli joko tuulesta temmattu tai teolle ei löytynyt motiivia eikä tekijää. Paitsi Eskilstunan tapaukselle, jossa somalit itse huolimattomuuttaan polttivat moskeijansa syyttäen teosta natseja.
Valhe muuttui pikkuhiljaa totuudeksi ja nyt valtio on myöntänyt useille moskeijoille suuria summia turvallisuuden parantamiseksi. Esimerkiksi Malmössä Sallerupintiellä sijaitseva islamilainen seurakunta sai moskeijaansa 200 000 kruunua (21 052 euroa). Moskeijan päällikkö Bilal Karabudak kertoo:
- Vaikka meitä kohtaan ei ole isketty niin olemme huolissamme tällaisesta ja onhan meillä kuitenkin tunkeuduttu moskeijaan sisälle yöllä. Nykyään pidämme öisin vartiota moskeijassa.
- Aiomme käyttää saamamme rahat panssarilaseihin ja kameravalvontaan.
Valtio myönsi moskeijatukea kaikenkaikkiaan 10 000 000 kruunua (1 052 631 euroa).
-
Bilal Karabudak ei näköjään ole moskeijan 'päällikkö' vaan sen rahastonhoitaja. Mahtavatko muutkaan tiedot pitää tarkkaan paikkaansa.
-
Voip olla jotta pittää, mutta voip olla pitämätäkkin. Tuo yks moskeija Malmössä ei sijaitse Sallerupintiellä vaan tihan tien varressa. Aattelin heti korjata, jottei sun siitä tartte mainita. ; )
-
Voip olla jotta pittää, mutta voip olla pitämätäkkin.
Kun sanoo paljastavansa valheita, tuo asenne on jokseenkin kelvoton.
Jossitellaanpa vielä: Entäpä jos kolmekymmentäluvun Saksassa valtio olisi käyttänyt miljoonia synagogien turvallisuuteen? Historia ei vain tunne sanaa 'jos'. Se tutkii sitä, mitä todella tapahtui, miksi niin tapahtui ja mitä siitä seurasi.
-
Nämä noin harhautukset ovat yhteiskunnan syöpä ja niillä on saatu paljon pahaa aikaiseksi. Ehdoton totuus on ainoa oikea.
-
Nämä noin harhautukset ovat yhteiskunnan syöpä ja niillä on saatu paljon pahaa aikaiseksi. Ehdoton totuus on ainoa oikea.
Olen Sepon kanssa samaa mieltä. Joko jokin on totta tai se ei ole.
Totuus ei pala tulessakaan.
-
Samaa mieltä, siksi laitoinkin jutun miten asia Ruotsissa on. Ois vaan pitänyt laittaa titteli oikein.
-
Jos ihan tarkkoja ollaan, Mälmön muslimiseurakunnan tiloihin oli jo hankittu panssarilasit. Valtiolta saatu raha käytettiin turvakameroihin.
Mitä muihin moskeijoihin tehtyihin ilkitöihin tulee, yksi mahdollinen roihahtanut rasvakeitin ei tee tulipalojen sarjaa valheelliseksi salajuoneksi. Rahojen myöntäminen turvallisuuden parantamiseen on tällaisessa tilanteessa pelkästään viisasta. Sammutustyöt ja vahinkojen korvaamiset taitaisivat tulla paljon kalliimmiksi.
-
Rahojen myöntäminen turvallisuuden parantamiseen on tällaisessa tilanteessa pelkästään viisasta. Sammutustyöt ja vahinkojen korvaamiset taitaisivat tulla paljon kalliimmiksi.
Totta. Palojen sytyttelijät olisikin syytä saada hetimiten telkien taakse.
-
Vaan arveleppa Pena jos Ensimmäisistä tuhoamisleireistä esim: Saksassa ois saanut tietoa mediasta heti.Ei olis kaunisteltu jotta ovat uudelleenkoulutuksessa, terapiatöissä, kylpylälomilla.
Huomautan, niistä saatiin tietoa, tiedonsaantia oli mahdoton välttää, moni työskenteli leirillä vartijana ja vuodatteli kännissä juttunsa lähikylän bordelleissa sillä prostituoiduiksi pakotetut vangit kuuluivat upseeristolle, eikä heihinkään voinut niin luottaa. Maa oli tiheään asuttu, leirejä kymmenittäin siis muuallakin kuin Puolassa. Hollannin Westerborkista tiesi joka ikinen lapsikin.
Kylpylälomalla! Kun kortteli toisensa jälkeen tyhjennetään.
Todennäköisesti myös kroonisesti sairaiden murhat, joilla joukkotuhoaminen alkoi, tiedettiin, mutta oltiin vaiti. Ryhmä oli heterogeenisempi ja osittain laitoksissa joten se pysyi piilossa ja peittyi myöhemmin terveiden siviilien mielivaltaiseen tappamiseen.
Ihminen sulkee silmänsä asioilta joiden tietäminen vaatisi kiusallista riskinottoa. Jos sanoi että heihei lopettakaas ja joku roti pääsi samoille pahnoille nopeasti itse. Tai hengestään.
-
Sydämeni sykkii Paavo Ruotsalaiselle, esikuvana ja ihmisenä.
Tuikisavolailla juurilla varustettuna sananiekkana hänet tunnetaan. Esipolvissa on ollut myös oppinutta papistoa, jopa 1600- luvulla Padasjoella vaikuttanut kirkkoherra
Abrahamus Nicolai, jonka jälkeläisten nimet tuntuvat edelleen vaikuttavan kokemuspiirissäni.
Pastori Hannes Hyvärisen laatima tutkielma vuodelta 1927;
http://www.mesterton.net/paavoruotsalainen.htm
-
http://yle.fi/uutiset/pyhan_mikaelin_kirkon_lattian_alla_on_yli_40_muumiota__sailymisessa_sama_ilmio_kuin_kuivalihan_valmistuksessa/9088462
Kirkossa käynti ennenvanhaan oli varmasti monin tavoin erilainen kokemus kuin nykyisin: nenään tunki lattian alle haudatun ruumiin kalmainen tuoksu, pahantekijöitä rankaistiin jalkapuulla, saarnatuolista saattoi kuulla varoituksia helvetistä ja kirkossa käynti oli pakollista. Kirkko muistutti kaikin tavoin elämän loppumisesta ja Jumalan tuomioista enemmän kuin nykyisin.
Nykyisin kuolema on korjattu pois näkyvistä sairaaloihin ja kirkkomaalle. On hyvinvointia ja sen tuomaa turvallisuutta, ja kirkossa kaikuu toisensävyinen sanoma.
-
Kiitän mielenkiintoisesta linkistä. Rungius olikin ennestään ' tuttu tapaus' mutta kirkko itsessään ei. Vanhat kirkot ovat kiehtovia ja puhuvat menneistä vuosisadoista juuri näin kuin kuvailitkin.
Osaisipa vanhoja kirkonkirjoja lukea paremmin. Nekin kertovat sukujen historiaa. Mikrokorteilta otetut kuvat vain ovat suttuisia ja pappien käsialat milloin minkäkinlaatuisia.
Linkkisi sivussa oli hyviä juttuja lasitaiteesta ja muutakin kivaa. Täytyykin oppia käyttämään YleUutisten sivustoja useammin.
-
Juu, Ylen sivuilla tulee käytyä lukemassa uutisia ja mielenkiintoisia juttuja. Historia-aiheisia juttujakin löytyy, kun ne vaan olisi koottu yhteen paikkaan niin löytyisi helpommin. Nyt ne vain ovat siellä jossain.
Toinen historia-aiheinen linkkivinkki voisi olla Historia -lehden sivut. Tässä kerrotaan kotitöistä Rooman valtakunnassa; esim. vaatteita puhdistettiin virtsalla: http://historianet.fi/sivilisaatiot/rooman-valtakunta/roomalaisten-kotityot-olivat-ankaraa-raadantaa
-
Hommasin päähäni tyvikohotuksen, ja sitä tehtäessä lueskelin Pohjoismaiden siirtomaahistoriasta. Tanskallakin on ollut saari Karibialla, Ruotsilla (jota Suomikin oli) alusmaita nykyisen Ghanan tienoilla. Ja vielä 1942 odoteltiin, josko Saksan sotamenestyksen myötä meillekin jotain heruisi (Kongoa kuulemma olisi lupailtu).
-
Hommasin päähäni tyvikohotuksen
Lieneekö tyvikohotus kovinkin herkkä tarttumaan?
Mt
-
Lieneekö tyvikohotus kovinkin herkkä tarttumaan?
Ei ole. Kovasti pitää tehdä työtä, jotta sellaisen minunkin päähäni saa. Se on aika tuskallista. Mieluummin kävisin vaikka hammaslääkärissä. Tai, jos mahdollista, saisin sen tyvikohotuksen tartuntana joltakulta toiselta, jolla sellainen on.
OT, mutta miksei parturi-kampaamojen hiustenpesupaikalla voi olla samanlaiset tuolit kuin hammaslääkärissä? Eli että niissä pääsisi vaakatasoon pitkälleen. Ei niska katkeaisi, kun siinä joutuu tökötit tukassa roikottamaan päätään altaan puolella.
Lueskelin myös artikkelia, jossa arvuuteltiin, mahtaisiko suolistoloisten katoamisella olla yhteyttä autoimmuunisairauksien yleistymiseen. Olisiko Mato-Alli ollut sittenkin väärässä?
-
Hieno kertomus köyhistä orpopojista jotka sisunsa, älynsä ja työnsä ansiosta pelastivat Turun Yliopiston;
http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-2000001258688.html
-
Historia on todellakin mielenkiintoista. Kävin kirjastossa varaamassa 8 teosta, joista 6 on historian hyllyiltä. Yritän selvitellä yhden pitäjän miesten ja naisten sotatietä. En voi lukea fiktiivistä jaritervotekstiä. Eletyssä ja koetussa elämässä on kaikki kohdallaan, kun se on paperille saatu.
-
Napoleonin sotaretki Venäjälle;
https://fi.wikipedia.org/wiki/Napoleonin_sotaretki_Ven%C3%A4j%C3%A4lle
Napoleonin sodat ;
https://fi.wikipedia.org/wiki/Napoleonin_sodat
Napoleonin sodat, Historianet;
löytyy runsaasti linkkejä erilaisiin hist.tapahtumiin
http://historianet.fi/sota/napoleonin-sodat
-
^Minulle on jäänyt epäselväksi, miksi ihmeessä se Napoleon niin kauaksi lähti sotimaan. Ja ilmeisesti Ranskan valtio kustansi koko lystin, miksi? Onko näitä kerrottu noissa lähteissäsi?
Napoleonin sota Venäjällä, Hitlerin sota Neuvostoliitossa , Yhdysvaltain sota Vietnamissa. Yhtä samaa turhanaikaista sapelinkalistelua, siltä minusta näyttää. Hyökkäyksen kohteeksi joutunut maa kärsii rajattomasti, mutta ei sotaa voi voittaa, jos omat sotilaat eivät vilpittömästi usko sodankäyntinsä oikeutukseen. Johtajien into ja uho eivät riitä. Esimerkkejä olisi varmasti muitakin.
Siis mikä se idea Napoleonilla loppujen lopuksi oli? Sen ehkä ymmärrän, jos joku Hitler halusi "alemmilta" kansoilta elintilaa ylivoimaisille saksalaisille (joskaan en sitä, miksi tavis-Helga tai tavis-Heinz meni mukaan), mutta mitä Napoleon loppujen lopuksi yritti? Koulun historianopetus kertoi vain, missä armeijat marssivat ja taistelivat, mutta ei sitä, miksi?
-
Klikkailin sieltä ja täältä. Tässä tekstissä sanotaan mm.
Häntä ajoi henkilökohtainen kunnianhimo
Hänen elämäntyönään oli tehdä Ranskasta suurvalta
Hän levitti sukulaisiaan ja suosikkejaan johtopaikoille valtaamilleen alueille.
Näin myös Ruotsiin.
Hän levitti tasa-arvo aatteen ja ranskalaisen lainsäädön em. alueille.
-
Tämä on linkki, josta kirjoitin edellä. :
https://peda.net/naantali/velkuan-koulu/oppiaineet2/historia/epookki-7-82/1je1l/nj
-
^^Mutta miten ne kaikki muut suostuivat? Ei se Napoleon kuitenkaan sellainen herra ollut, että häntä olisi ollut pakko vallassa pitää. Ja mitä hän sillä olisi voittanut että olisi Venäjän sodassa lyönyt, jonkun oman sukulaisensa tsaariksiko? Miksi joku ranskalainen kapteeni viitsisi marssia jonnekin Venäjälle saadakseen ranskalaisen tsaarin; eikö olisi helpompaa ryhtyä kapinaan jotta saadaan pysytellä kotimaassa? MItä ne tyypit siis oikein ajattelivat? Miten sota oikeutettiin? Melkein kaikkihan aina maastaan suurvallan hauavat, mutta jossakin vaiheessa tulee kohtuudentunto ja tieto siitä, että nyt ollaan maaperällä joka ei itselle kuulu.
-
Miten sota oikeutettiin? Melkein kaikkihan aina maastaan suurvallan hauavat, mutta jossakin vaiheessa tulee kohtuudentunto ja tieto siitä, että nyt ollaan maaperällä joka ei itselle kuulu.
Mahtaako valloittajilla kohtuullisuutta ollakaan? Rajat taitavat tulla vastaan ihan käytännön syistä. Mitä kauemmas sotaretkellä edetään, sitä kalliimmaksi se tulee.
Sotaseikkailuilla oikeutetaan valta kotimaassa. Kyllä propaganda aina keksii korkealentoiset syyt aseisiin tarttumiselle.
-
Mahtaako valloittajilla kohtuullisuutta ollakaan? Rajat taitavat tulla vastaan ihan käytännön syistä. Mitä kauemmas sotaretkellä edetään, sitä kalliimmaksi se tulee.
Sotaseikkailuilla oikeutetaan valta kotimaassa. Kyllä propaganda aina keksii korkealentoiset syyt aseisiin tarttumiselle.
Jos valloittajalla tarkoitat sotaa käyvän maan ylintä johtoa, niin ehkei ole, mutta tavallisilla kansalaisilla ja rivisotilailla useimmilla lienee.
Onhan sitä esimerkkejä siitäkin, kuinka propagandaan kyllästytään ja alituisesta sotimisesta saadaan tarpeeksi, ei enää ymmärretä, miksi meidän nuorisoa tapatetaan jossain toisella puolen maapalloa. Joskus voi seurauksena valtakin vaihtua, kuten kävi Portugalissa 1974.
Mutta tuohon Napoleoniin palatakseni. Millaisia olivat ne hänen esittämänsä korkealentoiset syyt? Entä mikä sen kaiken sotimisen tavoite hänellä oli, vaikka nyt sitten Venäjän sotaretken? Millainen maailma olisi ollut siinä vaiheessa, kun hän olisi kaikki tavoitteensa saavuttanut?
-
Otin hyllystä Grimbergin kansojenhistoria osan nro 18. Sen ensimmäiset 200 sivua käsittelevät Napoleonin sotia ja rauhoja.
1807 Tilsitin rauhassa N solmi liiton Venäjän Aleksanteri I kanssa, jossa myös Suomen kohtalo sinetöitiin.
Ajan mittaan kaikki ei enää ollut niinkään hyvin sopijoiden kesken. Alkoi näyttää siltä että A halusi välirikkoa.Sopimuksesta ei ollutkaan Venäjälle iloa.
Aleksanteri ei ollut enää Austerlizin ja Friedlandin luona koetuista nöyryytyksitä johtuen yhtä suosittu, ' Jumalan enkeli' kuin aiemmin.
N tarvitsi liittoa Venäjän kanssa päästäkseen lopulliseen päämääräänsä, murskatakseen Englannin.
N oli tämän asian vuoksi samonnut Milanoon, Aleksandriaan, Roomaan, Wieniin, Berliiniin ja Madridiin ja marssisi vaikka Moskovaan.
Grimberg sivuilla 139 -141
-
Luokkani hauskat tytöt ryhmittyivät joitakin vuosia sitten kuvistunnilla erikoisella tavalla. Kun ihmettelin outoa järjestystä, he kertoivat tehneensä mannermaasulkemuksen. Siitä ei ollut haittaa opiskelulle, joten annoin heidän leikkiä aikansa Napoleonin ajan historiaa.
-
Mika Waltarin koti on säilynyt koskemattomana 37 vuotta: http://dynamic.hs.fi/2016/waltari/?_ga=1.117116742.1505980292.1462873165
-
Kiitos, kiitos ja kiitos ! :023:
-
Kylläpä Mansipaani pistiti todella arvokkaan linkin meille :039:.
-
Kylläpä Mansipaani pistiti todella arvokkaan linkin meille :039:.
kiitos
-
Luin jutun lehdestä ja pidin minäkin sitä kovasti mielenkiintoisena. Intoilin siitä perheelle aamukahvilla.
-
Tapani mukaan minä googlailin nimitiedoilla Mikan, Marjatan, Sadun ja Joelin, josta löytyi myös aiemi samanlaisen Tunturikadun kodin esittely Apu-lehdessä.
Ihailin niitä tauluja, jotka kaikki olivat minun makuuni.
Lisäksi luin vielä Katri Valasta ja Olavi Paavolaisesta, Tulenkantajia molemmat.
-
Kohta päästään alkamaan uutta historiallista tv-sarjaa, Poldark´ia. Sota ja Rauha jätti aukon tähän tarpeeseen.
Yhdysvaltojen vapaussota 1700-luvun loppupuolella on kehys johon ympätään sukutarina. Sarja on ollut suosittu maailmalla.
Kohta nähdään http://yle.fi/aihe/artikkeli/2016/08/02/poldark
-
:)
En nyt viitsinyt aloittaa uutta aihetta, niiin tänne, niin nyt kun maailma yhtyy netin ja ties minkä globalisaation ja kansojen vaelluksen kautta, niin tälläisestä kohta historiaa olevasta kuin "slaavilaisuus" Olisi kiva kuulla näkemyksiä.
Esimerkiksi venäläisten sielu, surumielisyys siinä ja joku loputon tunteellisuus, ne suuret tunteet ja tempperamentti joissain ihmeellisissä asioissa on kyllä tälläiselle kylmälle scandinaaville outoa kohdata.
Slaavilaista keittiötä olemme jo pikkasen sivunneet, mutta juominen heillä on myös aihe mikä ihmetyttää.
Kuinkahan paljon heitä kuolee Vodkan juomiseen ?
Olen jokusen kerran ollut, kun joku venäläinen on saanut votkapäissään tunteellisuus puuskan. Se on jotain ihan käsittämättömän suuritunteista. Onhan niitä suomalaisillakin, mutta en ole koskaan kenenkään alkaneen niin itkemään ja reagoimaan voimakkaasti kuin venäläisen.
Juhliminen heillä on joku outo taito.
Tanssimista, puheita, maljojen nostoineen, syöminen ja tappelu ovat voimakkaasti siihen kuuluvia ja jokainen, jos heidän kanssaan on ollut enempi huomaa, että jokaisessa heissä se asuu, ei ole mitään ohjelmaa luotu, mutta heillä se on jotenkin perittyä.
Surumielisyys heillä on myös paljon syvempää kuin meillä.
Traagiset Dostoit, viha ja rangaistus ja teatterit, ei Romeot ja Juliat pysty samaan.
Hautuumaalla itkut ja tuntien pituiset hautajaiset arkun maahan pistämisessä on ihan ylilyöntiä.
Jotenkin slaavilainen perinne on kaunista, mutta pelottavaa ja outoa.
Jotenkin se perinpohjaisuus on kuin maailman lopun kellojen soittoa.
Siis niinku, et nyt ja kaikki peliin katkeraan loppuun.
Olen ollut tollasissa tilanteissa, kun on ollut kaikki tai loppu ja voimakkaasti, sanomassa, että cool down, onhan tää vaikeaa, mutta kuten britit sanoo ota kuppi teetä tai jenkit puhu siitä, kerro, tai suomalaiset, no joo sisulla eteenpäin ja piilota tunteet.
Kuitenkin ehkä suomalaiset ja venäläiset ovat kaukana toisistaan kulttuureiltaan ?
-
Saimme joululahjaksi Mauri Kunnaksen Isovanhempien kirjan. Olemme sitä päällisin puolin selanneet ja todenneet sen mainioksi avuksi sukukronikan kirjoittamiseen leppoisaan tyyliin.
Siinä on omat sivut molemmille isovanhemmille, on sukutaulut täytettäviksi, ja on valmiit kysymykset vastattaviksi.
Meille syntyi tänään ensimmäiset muistelut ko. lapsenlapsen ' aikaansaannoksista', ja muustakin. Se on myös mainio keskusteluapu vanhoille pareille.
Kirja on kivannäköinen- ja kokoinen, mutta melko paljon siinä tulee olemaan puuhaa. Ehkä loppuvuonna Otto saa sen täytettynä synttärilahjaksi.
Kiva lahjaidea kenelle vaan jolla on lapsenlapsia.
http://maurikunnas.net/teokset/isovanhempien-kirja/
-
:)
En nyt viitsinyt aloittaa uutta aihetta, niiin tänne, niin nyt kun maailma yhtyy netin ja ties minkä globalisaation ja kansojen vaelluksen kautta, niin tälläisestä kohta historiaa olevasta kuin "slaavilaisuus" Olisi kiva kuulla näkemyksiä.
Esimerkiksi venäläisten sielu, surumielisyys siinä ja joku loputon tunteellisuus, ne suuret tunteet ja tempperamentti joissain ihmeellisissä asioissa on kyllä tälläiselle kylmälle scandinaaville outoa kohdata.
Slaavilaista keittiötä olemme jo pikkasen sivunneet, mutta juominen heillä on myös aihe mikä ihmetyttää.
Kuinkahan paljon heitä kuolee Vodkan juomiseen ?
Olen jokusen kerran ollut, kun joku venäläinen on saanut votkapäissään tunteellisuus puuskan. Se on jotain ihan käsittämättömän suuritunteista. Onhan niitä suomalaisillakin, mutta en ole koskaan kenenkään alkaneen niin itkemään ja reagoimaan voimakkaasti kuin venäläisen.
Juttelin kauan aikaa sitten jonkun historian professorin kanssa ja hän mainitsi, että tämä slaavilainen surumielisyys onkin suomalais-ugrilaisen kansan tahtotilaa. Me olimme historian hämärissä surumielisiä ja se ollaan otettu slaavilaisille myöhemmin. Jännä juttu.
-
Alakuloisuutemme on ymmärretty myös selviytymiskeinoksi kylmän ja pimeän talven yli. Olemme kotonamme hämärässä pirtissä pakkasen paukkuessa nurkissa.
-
Varmaan muistatte tällaisen radio ohjelman, oli mielenkiintoista kuunnella kun asia tuotiin kiehtovasti tarjolle. http://yle.fi/aihe/artikkeli/2009/07/20/kai-r-lehtosen-historiaa-pitkin-poikin.
Hieno juttu tämä YLEn elävä arkisto, sieltä saa vastinetta YLEverolle. Tuntuu aivan pohjattomalta lähteeltä, samoin YLE Areena.
-
Kulttuuriteko Aku Rädyn lapsenlapselta, Minna Kettuselta . Hän kunnostanut 167 vuotta vanhan Lapinlahden pappilan vaivojaan säästämättä.
http://yle.fi/uutiset/3-9406467
-
Historia kertoo Suvivirren syntyaikojen karuista ja järkyttävitä nälkävuosista 1600-luvun ns. pienen jääkauden aikaan:
http://yle.fi/uutiset/3-9642442
-
Turussa Mayerin telakalta kuuluu "-värin uutisia". Ei suomalainen kestä ulkomaalaisen tahdissa.
-
Aamuiseen kävelyyn Lahden Vanhalla hautausmaalla liittyen löytyi video linkitettäväksi. https://youtu.be/sd2JC6caDoQ
Yhden väärän tiedon olivat kansaopistolaiset ( tekijät ) saaneet. Kaarle ja Vilhelmiina Helenius, lestadiolaiset leipomoyrittäjät, eivät perustaneet Sinuhe-leipomoa, vaan Oululaisen, nyt. Fazer-leipomot. Sinuhen perusti Waltarin suku ja nimen saivat Mika Waltarin romaanista Sinuhe, kirjailijan suostumuksella.
Video on syksyllä kuvattu, tänään oli vihreää ja kukkivaa ja kirkasta auringonpaistetta.
-
Aamuiseen kävelyyn Lahden Vanhalla hautausmaalla liittyen löytyi video linkitettäväksi. https://youtu.be/sd2JC6caDoQ
Yhden väärän tiedon olivat kansaopistolaiset ( tekijät ) saaneet. Kaarle ja Vilhelmiina Helenius, lestadiolaiset leipomoyrittäjät, eivät perustaneet Sinuhe-leipomoa, vaan Oululaisen, nyt. Fazer-leipomot. Sinuhen perusti Waltarin suku ja nimen saivat Mika Waltarin romaanista Sinuhe, kirjailijan suostumuksella.
Video on syksyllä kuvattu, tänään oli vihreää ja kukkivaa ja kirkasta auringonpaistetta.
Heleniukset taisivat olle lahtelaiseen tapaan esikoisia eivätkä RY:läisiä. Äsken kuollut Linkosuon johtaja oli myös nekrologin mukaan esikoisia ja kotoisin Padasjoelta.
Muuten keskustelu jatkuu osassa 3