Körttifoorumi
Keskustelu => Yleinen keskustelu => Aiheen aloitti: Jampe - 06.09.10 - klo:17:14
-
Värittömälle PERUSpapille täydet 10 pistettä ja kaikki minun sympatiat :kahvi:
, mutta herätysliikekiihkoille, mediassa esiintyville sensaatio-individualisteille yms. 0 pistettä ja potkut persuuksille!
-
Mediassa esiintyville sensaatio-individualisteille yms. voisin antaa miinuspisteitä.
Suoraselkäiselle Raamattuun pitäytyvälle yleisöä kosiskelemattomalle papille 10 pistettä. Ei haittaa, vaikka osaisi saarnatakin.
-
Sitä en silti tahdo sanoa, etkä varmaan sinäkään, että me täällä arvostelisimme pappeja ja ikäänkuin jakelisimme heille pisteitä, mutta tarkoitukseni oli tuoda esiin arvostukseni sitä tuikitavallista, näkymätöntä ja perusperustyötä tekevää pappia kohtaan. Häntä ei välttämättä läheskään aina edes kutsuta seurapuhujaksi. Minusta papin ei tarvitse puhua "hyvin" kunhan puhuu asiaa ja uskoo itsekin siihen mitä muille puhuu. En osaa paremmin tätä sanoa.
-
Sitä en silti tahdo sanoa, etkä varmaan sinäkään, että me täällä arvostelisimme pappeja ja ikäänkuin jakelisimme heille pisteitä, mutta tarkoitukseni oli tuoda esiin arvostukseni sitä tuikitavallista, näkymätöntä ja perusperustyötä tekevää pappia kohtaan. Häntä ei välttämättä läheskään aina edes kutsuta seurapuhujaksi. Minusta papin ei tarvitse puhua "hyvin" kunhan puhuu asiaa ja uskoo itsekin siihen mitä muille puhuu. En osaa paremmin tätä sanoa.
Nimenomaan "puhuu asiaa ja uskoo itsekin siihen mitä muille puhuu".
-
Minäkin arvostan tavallisia talouspappeja. Tarkemmin tutustuttaessa hekin ovat toki erikoisia yksilöitä.
-
Miten olis leipäpappi, joka jakaa sitä ihka oikiaa sanan rukiista leipää. :023:
-
Minä arvostan kaikkia pappeja. On nimittäin otettava kunkin tausta ja elämäntilanne huomioon ennenkuin alkaa arvostella. Pelkän ensivaikutelman tai tuloksen perusteella ei pidä edes arvostella saati tuomita - yleisestikään, sillä sekin liittyy johonkin tietyyn henkilöön. Ajatuskin voi haavoittaa. Pappeja jos keitä pitää rakastaa. Ei saa kadehtia tai yliarvoida heidän mahdollisuuksiaan, vaikka ovatkin tavallaan Jumalan ja ihmisen välissä viestintuojia, sananselittäjiä - vaikka eivät tahtoisikaan. Mutta kaikki eivät tienneet ryhtyessään, mihin joutuivat.
En tiedä, missä rakentavan arvostelun sija on? Rakentava kritiikki on paikallaan. Onko se vain sitä, että antaa hienotunteisesti ymmärtää?
-
Minä arvostan kaikkia pappeja. On nimittäin otettava kunkin tausta ja elämäntilanne huomioon ennenkuin alkaa arvostella. Pelkän ensivaikutelman tai tuloksen perusteella ei pidä edes arvostella saati tuomita - yleisestikään, sillä sekin liittyy johonkin tietyyn henkilöön. Ajatuskin voi haavoittaa. Pappeja jos keitä pitää rakastaa. Ei saa kadehtia tai yliarvoida heidän mahdollisuuksiaan, vaikka ovatkin tavallaan Jumalan ja ihmisen välissä viestintuojia, sananselittäjiä - vaikka eivät tahtoisikaan. Mutta kaikki eivät tienneet ryhtyessään, mihin joutuivat.
En tiedä, missä rakentavan arvostelun sija on? Rakentava kritiikki on paikallaan. Onko se vain sitä, että antaa hienotunteisesti ymmärtää?
Ihan hyvä huomio. Nykyään tuntuu, että media määrää, mitä papeista puhutaan julkisesti. Jos on ihan tavallinen keskivertopappi, niin medialta saa olla ihan rauhassa.
Kieltämättä monesti huomaa itsestä, että tulee arvostelluksi jotain pappia sen sijaan, että rukoilisi tämän puolesta. Jälkimmäisellä voisi olla paljon hedelmällisemmät seuraukset. Tosi on sekin, että ensivaikutelma ei välttämättä anna oikeaa kuvaa papista, eikä ylipäätään kenestäkään.
-
Ihan hyvä huomio. Nykyään tuntuu, että media määrää, mitä papeista puhutaan julkisesti. Jos on ihan tavallinen keskivertopappi, niin medialta saa olla ihan rauhassa.
Kieltämättä monesti huomaa itsestä, että tulee arvostelluksi jotain pappia sen sijaan, että rukoilisi tämän puolesta. Jälkimmäisellä voisi olla paljon hedelmällisemmät seuraukset. Tosi on sekin, että ensivaikutelma ei välttämättä anna oikeaa kuvaa papista, eikä ylipäätään kenestäkään.
Olen edelleen sitä mieltä, että teologiseen tiedekuntaan tulisi valita ihmisiä, joilla on hyvä vuorovaikutus- ja esiintymistaidot. Johtamistaitoa olis hyvä opettaa. Elämänkokemus olis hyvä. Kaikkein pahimpia ovat ultrakonservatiiviset nuoret miespapit, joilla ei ole mitään kokemusta elämästä ja naisista.
-
Olen edelleen sitä mieltä, että teologiseen tiedekuntaan tulisi valita ihmisiä, joilla on hyvä vuorovaikutus- ja esiintymistaidot. Johtamistaitoa olis hyvä opettaa. Elämänkokemus olis hyvä. Kaikkein pahimpia ovat ultrakonservatiiviset nuoret miespapit, joilla ei ole mitään kokemusta elämästä ja naisista.
Sellaiset ovat hankalia tapauksia, joilla on varma käsitys niistä asioista, joista heillä ei ole mitään kokemusta.
-
Oliko uudessa Kuukausilehdessä Herättäjäjuhla-jutussa foorumin Mies Valaan vatsasta, Joona?
Missä järjestyksessä papista tulee teologi. Onko opintojen alussa jo teologi ? Voiko maallikko olla teologi? kyselee tietämätön. :icon_rolleyes:
-
Olen edelleen sitä mieltä, että teologiseen tiedekuntaan tulisi valita ihmisiä, joilla on hyvä vuorovaikutus- ja esiintymistaidot. Johtamistaitoa olis hyvä opettaa. Elämänkokemus olis hyvä. Kaikkein pahimpia ovat ultrakonservatiiviset nuoret miespapit, joilla ei ole mitään kokemusta elämästä ja naisista.
Kaikista teologisen tiedekunnan opiskelijoista ei tule pappeja. Elämänkokemuksen puute korjaantuu vuosien karttuessa.
Pitänet parhaina ultraradikaaleja vanhoja naispappeja, joilla on laaja kokemus elämästä ja miehistä...
Mt
-
Oliko uudessa Kuukausilehdessä Herättäjäjuhla-jutussa foorumin Mies Valaan vatsasta, Joona?
Missä järjestyksessä papista tulee teologi. Onko opintojen alussa jo teologi ? Voiko maallikko olla teologi? kyselee tietämätön. :icon_rolleyes:
Opintojen alussa on teol.yo, sitten teol.kandidaatti ja teol.maisteri. Jos jatkaa niin teol.lis ja teol.tri. Teologi on vähintään kand. mieluummin maisteri. Pappi taas vihitään tehtäväänsä. Voi olla teologi ilman pappisvihkimystä. Ja kait nykyään on näitä "tiedostavia teologeja", joista ei tule pappia. :003:
-
Sellaiset ovat hankalia tapauksia, joilla on varma käsitys niistä asioista, joista heillä ei ole mitään kokemusta.
Ongelma on että sinne pitää mennä niin nuorena että terveyden kannalta kovin runsas kokeneisuus naismaailmassa on saattanut poikia kaikenlaista... jos siis ei osattu myös suojautua ja noin...
mutta itsestäni on vaikuttanut siltä että jos nuori ihminen ei asennoidu mihinkään niin että siltä tulisi suojautua, pitää mielensä avoimena ja luottaa Jumalaan, mitä sitten kulloinkin tiedemiehet saavatkin Hänestä siis, selville :repee:, niin ihan hyvä tulee...
nitä oppeja ilman, samoin luulen että riittävän pitkää kypsymisaikaa, ei niinkään. Ei jaksa siinä työssä, ellei ole vahvat eväät, olen nähnyt itse livenä. Joka on kunnolla läksynsä lukenut, ihmeesti näyttää jaksavan paremmin kuin tyyliin yksmiinuksella ulos ja lujaa, niiltä loppuu jutut, kun oma kääntymyskokemus on kohta ainut kerrottava seurakunnalle. Seurakuntanuoritausta voi olla hyvä --- mutta riittämätön se on.
-
Minusta papin pitäisi olla sellainen, jonka puoleen uskaltaa ja kannattaa kääntyä elämän kaatuessa päälle. Uskoisin sellaiselta irtoavan kuunneltava saarna, vaikka media- ja muut esiintymiskyvyt eivät niin viilattuja olisikaan. Nainen vai mies? Yhdentekevää. Ainakin minulle.
-
Minusta papin pitäisi olla sellainen, jonka puoleen uskaltaa ja kannattaa kääntyä elämän kaatuessa päälle. Uskoisin sellaiselta irtoavan kuunneltava saarna, vaikka media- ja muut esiintymiskyvyt eivät niin viilattuja olisikaan. Nainen vai mies? Yhdentekevää. Ainakin minulle.
Jaaha. Leenan tekstit ovat yhä hieman...mielenkiintoisia. Tarkoitus oli sanoa, että on osoittautunut hyväksi jos uskaltautuu opintoihin, muuttumiseen ja kasvamiseen, kysymiseen, vaikka kyseenalaistamiseenkin. Hyvin vauhkoja asenteita tuskin enää onkaan, minun kavereillani vielä oli.
Mutta noin se on - jokin lujuus kyllä on huomioitavissakin, ellei ihan silmät ja korvat ummistettuna kulje. Joskus kyllä mietin tätä pappikeskustelua - muistan mitä oli valmistua lääkäriksi a)naisena, b)keskelle pahinta yleistä repostelua c)johtosääntökiistoja. Antaisin mielelläni papille - ihmiselle - luvan myös kulkea takki tyhjänä, ei-mitään-sanottavaa - huolenaan, itsekin kriisissä, ja aina ei kerkiä sairaslomaa hakemaan --- pitäisi ja pitäisi mutta kelle ne työt kaatuu ja kun on työtovereilla flunssaa ja vuosilomaa. Ihminen lujittuu myös niissä myrskyissään, papinkin sielulle se voi olla välttämätön koulu --- ruumis ei kestä mitä vain, ja mieli tarvitsee leponsa... niilläkin on perheet.... niissä perheissäkin tapahtuu kaikkea.
Joitakin työnteko auttaa, toiset se niittaa. Mitä supermaneja ne on? No, joku on. Mutta kai se on raskas duuni.
-
Teologian opiskelijoista 70% on naisia.
(Lähde : en muista)
-
Antaisin mielelläni papille - ihmiselle - luvan myös kulkea takki tyhjänä, ei-mitään-sanottavaa - huolenaan, itsekin kriisissä, ja aina ei kerkiä sairaslomaa hakemaan --- pitäisi ja pitäisi mutta kelle ne työt kaatuu ja kun on työtovereilla flunssaa ja vuosilomaa. Ihminen lujittuu myös niissä myrskyissään, papinkin sielulle se voi olla välttämätön koulu --- ruumis ei kestä mitä vain, ja mieli tarvitsee leponsa... niilläkin on perheet.... niissä perheissäkin tapahtuu kaikkea.
Joitakin työnteko auttaa, toiset se niittaa. Mitä supermaneja ne on? No, joku on. Mutta kai se on raskas duuni.
Taiteilija Vilho Lampi: Tuskan paahteessa syrän kypsyy.
-
Teologian opiskelijoista 70% on naisia.(Lähde : en muista)
Eihän tuo poikkea paljonkaan naisten osuudesta yliopisto-opiskelijoista (yli 65 %).
-
Teologian opiskelijoista 70% on naisia.
(Lähde : en muista)
Ehkei aivan hyvä asia jos noin täysin naisistuu... . Millään alalla. Mutta älkää kysykö tätäkään lähdettä. Siis, näissä ihmissuhdeduuneissa, sun muissa, on osoittautunut hyväksi, että pysyisi noin tasan. Papista kun on tullut jossakin määrin sielunhoi-vaaja. Niitäkin tarvitaan, miksi ei, mutta äh, no, nyt on olo että mitäs sitä minäkin jaarittelen... en pidä ilmiöstä. Hoivailu ei ihan riitä...se on varmaan todella vaikea ammatti.
-
Papista kun on tullut jossakin määrin sielunhoi-vaaja. Niitäkin tarvitaan, miksi ei, mutta äh, no, nyt on olo että mitäs sitä minäkin jaarittelen... en pidä ilmiöstä. Hoivailu ei ihan riitä...
Pitkälle samaa mieltä. Mutta olisihan tuo hyvä, jos löytyisi jokin luotettava ja välittävä ihminen, edes pappi, jonka puoleen kääntyä kun on todella solmussa ja kauhu valtaa mielen.
-
Pitkälle samaa mieltä. Mutta olisihan tuo hyvä, jos löytyisi jokin luotettava ja välittävä ihminen, edes pappi, jonka puoleen kääntyä kun on todella solmussa ja kauhu valtaa mielen.
Kyllä. Ja pitäisi ollakin. Se kuuluu papin virkavelvollisuuksiin. Ei vain ehkä niin korostu ja näy luterilaisessa perinteessä. Mutta eikö heränneillä ole ollut niitä "kamarikeskustelujaan" myös? Muuten - ei se ole mikään "edes pappi". Moni on paitsi saanut terapiakoulutuksen, myös intuitiivinen luonnonlahjakkuus, tosin ei ihan jokainen... mutta ne jotka on eteviä auttamaan, sitä sitten todella ovatkin.
Joka tapauksessa juuri näitä varten on se rippi, muun muassa, jos hätääntyy joskus perusteellisesti itsestään kuten minä, mutta muuta hoitelua on välillä ollut jopa enemmän. Minä etuoikeutettu kun olin lähes velvoitettu omaan psykoanalyysiin, eihän muuten oikein päässyt edes terapiakoulutukseen, ja kaikki kaverit saivat saman hyvän, joskus unohdan tämän että voi sitä hätääntyä muustakin.... muutenkin.... meillä kun vain kilautetaan kollegalle, kuule tietäsiks ketään lähinnä täyspäistä... tai entiselle työnohjaajalle, kuule, olis vähän puhuttavaa.... otatko vastaan pari kertaa...
-
Muuten - ei se ole mikään "edes pappi".
Tarkoitus ei ollut aliarvioida. Halusin vain sanoa, että jos YSTÄVÄT ovat vähissä, rahat eivät riitä terapeutteihin tai muihin hoiva-alanyrittäjiin, pikajuna tulee kohti ja jalat tuntuvat toimintakyvyttömiltä, niin rehdin peruspapin kädenojennus ei tuntuisi ollenkaan pahalta.
-
Tarkoitus ei ollut aliarvioida. Halusin vain sanoa, että jos YSTÄVÄT ovat vähissä, rahat eivät riitä terapeutteihin tai muihin hoiva-alanyrittäjiin, pikajuna tulee kohti ja jalat tuntuvat toimintakyvyttömiltä, niin rehdin peruspapin kädenojennus ei tuntuisi ollenkaan pahalta.
Ei, ymmärsin kyllä. Ja olen samaa mieltä. On niinkin, että joskus on vaikka nyt asioita joita ei tahdokaan ystävien tietoon, tai, ei viitsi tai voi kuormittaa. Ystävil saattaa olla jokin oma elämänkriisi, yhdellä särkynyt sydän, toisella avioliitto hajallaan, kolmannella juuri todettu vakava sairaus neljännellä mahdoton työtilanne... silloin ei vain voi niille puhua.
Voi olla kuten minullakin, kun ystävät ovat laajalti työtoveripohjalla syntyneitä, ei mikään hyvä juttu muuten, he eivät vain ikäänkuin näe, että on, vaikka selkeästi hengenvaara päällä, eivät ehkä myöskään kestä semmoista. Suojellaan sitä yhteistyösuhdetta ja itseään on pakko joskus suojata --- tulee liian lähelle. Ei pitäisi ystävystyä niin, se on rajoittunutta, mutta minkäs teet jos ystävystyt vaan. Ja jos työrupeamat on olleet niitä 36 tunnin yhteisrutistuksia, joissa on hitsauduttu kiinni toisiimme, niin siinä on jo pakkokin saada huolilleen ulkopuolinen kuuntelija. Kun se ei ole mikään jättimäinen perhe kuitenkaan.
-
Hiukan pappi-asiaa viranhoidon kannalta, tai oikestaan piispan.
Lukaisin SK:stä artikkelin Irja Askolasta . Siinä luulin olevan ison virheen kun hän mainitsi Paavo Kortekankaan siirtyneen 1974 Kuopin hiippakunnan piispaksi. Minä en noina vuosina tiennyt lainkaan kuka missäkin hiippakunnassa oli piispana. Mutta sen muistan että Kortekangas oli Tampereen(meidän) hiippakunnan esipaimen v.1983. Toden totta, hänet on valittu 1981 Tampereen h.k:n piispaksi.
Kysymys. Onko usein tehty näin että toisesta virasta vastaavaan toiseen?
Irja Askolan juurissa on samaa lappeenrantalaista poliisintyttären isitytär-verta kuin miullakin. Irja on syntynt 10 v. myöhemmin.
Artikkeli oli antoisa tutustuminen ihmiseen Irja Askola.
Aika on muuttanut ainakin oman käsitykseni "sarnastuoli-papeista" ihmis-papeiksi. Heissä onkin sitten moneen lähtöön.
-
Tämä pappi ja tilaasuus kiinnostaas ainakin Kalistajaa. http://www.lapuantuomiokirkkoseurakunta.fi/cgi-bin/linnea.pl?document=00010748
-
Papit pönkittävät säätyään synodaalikokouksissaan hiippakunnissa. Mä lähden Lahden nuorisotyöntekijöiden kanssa omaan palaveriimme juttelemaan työssä jaksamisesta, nuorten huomaamisesta ja muista työjutuista. Illalla nuorisopapit saapuvat seuraamme ja huomenna ollaan yhtä porukkaa nuorten asialla.
Olen kaavaillut veisuuttavani aamuhartauden aluksi virren "Jeesus johdata / tiemme kulkua / auta että kiiruhdamme / jälkiäsi noudatamme ..." ja pohtivani sitä, miksi pitäisi / pitää kiiruhtaa? mihin kiire? miksi ei lepoa ei luppoa?
-
Olen kaavaillut veisuuttavani aamuhartauden aluksi virren "Jeesus johdata / tiemme kulkua / auta että kiiruhdamme / jälkiäsi noudatamme ..." ja pohtivani sitä, miksi pitäisi / pitää kiiruhtaa? mihin kiire? miksi ei lepoa ei luppoa?
Katsohan kuka sen on tehny ja milloin. Olisi ihan kiinnostava tietää ja kertoo varmaan tekijän motiivipohjasta jotakin.
-
Kai minä aina jumputan samaa, mutta pappi joka ei osaa saarnata tekstistä on aika turha. Osaako se mitään muuta? Ihmissuhdetaitoja voi olla, mutta minkä tähden tämä ei sitten ole työssä jossa juuri niitä voisi tarvita, vaan opetusvirassa?
-
Tämä pappi ja tilaasuus kiinnostaas ainakin Kalistajaa. http://www.lapuantuomiokirkkoseurakunta.fi/cgi-bin/linnea.pl?document=00010748
Mörtti se löytää kaikkea - esittelemäsi kloppipappin isoisän isoisä on sama kuin minun. Joten pidetään kaveri seurannassa. Tuon kloppipapin kanssa tosin olen monista maamme nykykirkollisesta asiasta eri mieltä, esimerkiksi vaikkapa naispappeudesta! :kahvi:
-
http://www.lapuantuomiokirkkoseurakunta.fi/cgi-bin/linnea.pl?document=00010748
Väinö Rafael Malmivaara (1879-1958), Kiuruveden kirkkoherra, Kuopion piispana isänmaan kohtalonvuosina 1943-1954. Hänen käsialaansa on rukousvirsi Suomen nuorison ja isänmaan puolesta - sytyttävä virsi, joka kääntää katseet Häneen, joka yksin voi kansaamme auttaa.
Väinö Malmivaara oli Oulun hiippakunnan piispa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/V%C3%A4in%C3%B6_Malmivaara
Jukka Malmivaara oli Kuopion hiippakunnan piispa
http://fi.wikipedia.org/wiki/Jukka_Malmivaara
-
Kotopuolessa 30- luvulla pitäjässä oli vain kaksi moottoripyörää. Toinen oli Enso Gutzeitin pomolla Juutilaisella ja toinen pitäjäapulaisella Simojoella.
Sivukylän ainoassa talossa, jossa oli puhelin oli paljon ihmisiä koolla. Kuului moottoripyörän ääni. Postimummu mene eteisen ja Simojoki tuli vastaan.
Mummu tokaisi:'helevetti, pappiko se on, minä luulin, että se on Juutilainen. Papin liikkuminen ei tuonut kylälle rahaa, Juutilaisen liikkuminen sen sijaan toi rahaa.
EG oli metsäfirma ja suoritti puunostoja kyläläisiltä
-
Piispa Simo Peura moittii lehtihaastattelus mediaa liiallisesta moralisoinnista poliitikkoja kohtahan. Lapualaaset ei tykänny piispansa miälipitehestä. >:( http://keskustelu.suomi24.fi/node/9362716
ps Minä en oo osallistunu keskusteluhun.
-
Missä järjestyksessä papista tulee teologi. Onko opintojen alussa jo teologi ? Voiko maallikko olla teologi? kyselee tietämätön. :icon_rolleyes:
Edellä olikin jo virallisia määritelmiä. Minun nähdäkseni papista tulee teologi kypsymisen myötä. Lainaus Lutherilta: "Teologiksi ei tulla vain lukemalla ja spekuloimalla, vaan elämällä, jopa kuolemalla ja joutumalla kadotetuksi."
-
Wilhelmi Niskanen eli 1800-luvulla. Hän oli nuuka maanviljelijä. Hän oli maallikkoteologi. Jos häntä ei hypo- teettisesti olisi ollutkaan niin körttifoorumiakaan ei olisi. Körttiläisyys olisi kuihtunut 1900-luvun alussa.
-
Wilhelmi Niskanen eli 1800-luvulla. Hän oli nuuka maanviljelijä. Hän oli maallikkoteologi. Jos häntä ei hypo- teettisesti olisi ollutkaan niin körttifoorumiakaan ei olisi. Körttiläisyys olisi kuihtunut 1900-luvun alussa.
Höpö höpö, juhani! Älä mulle ala! Yhä edelleen elävä Hengellinen Kuukauslehti ( per. 1888 ) levitti jokseenkin säännöllisesti tietoa herännäisyydestä 1900-luvun alussa! Väkeviä virsiä syntyi 1900-luvun alkuvuosina! Herättäjäjuhlat ottivat paikkansa. Noilla mainitsemillani asioilla on paljolti sama nimittäjä... Tämä... No antaa olla! :kahvi:
Menehän juhani päiväunille!
-
Höpö höpö, juhani! Älä mulle ala! Yhä edelleen elävä Hengellinen Kuukauslehti ( per. 1888 ) levitti jokseenkin säännöllisesti tietoa herännäisyydestä 1900-luvun alussa! Väkeviä virsiä syntyi 1900-luvun alkuvuosina! Herättäjäjuhlat ottivat paikkansa. Noilla mainitsemillani asioilla on paljolti sama nimittäjä... Tämä... No antaa olla! :kahvi:
Menehän juhani päiväunille!
Tai: Sanottakoon, tuo sama tekijämies sopii otsikkoon, on pappi, tämä W.... :kahvi: :icon_wink:
-
juhani korottaa ihmistä, niin minäkin - itseäni.
-
kyllä korotan ihmistä... terveisin yksi niskaslaisfani
-
Tätä miestäkö fanitat juhani?
http://www.kirjastovirma.net/henkilogalleria/Niskanen_Vilhelm
-
Tämän aamun radiohartaudessa korotettiin esiin mielenkiintoinen ihminen, voisi melkein kutsua messiaaniseksi muslimiksi. Nisar Khan oli kristityksi kastettu imaami, joka ei jättänyt Islamia - sellaisena kuin hän oli sen ymmärtänyt - ja joutui sekä kristittyjen että muslimien torjumaksi. Imaami siis on Koraanin opettaja, tavallaan pastori.
-
Kuule tätä miestä minä, Riitta-mummi, fanitan. Niskasen (ja NG.Malmbergin) oppi on sitä, että aina täytyy pysyä viheliäisyytensä tilassa ja tuntea pahat tekonsa.
-
Aika pessimisti uskossaan. Onhan armoa armon päälle. Miksi olla jokapäivä viheliäässä tilassa jos tekee parannusta , eikä joka hetki tee syntiä.
Kyllä minua armo kantaa joskus pidemmälti kuin päivän matkan. Sitten tulee taas joko syntiä tai omia hurskasteluja, mutta niiden peson jälkeen on taas autuas olo. :039:
-
Niskanen osti Nivalan Välikylästä Niskakosken talon...
Paavo Ruotsalainenkin laittoi hänelle kaksi pannakirjettä. Niskanen ei kuitenkaan luopunut herännäisyydestään, ja kansa jakautui tuona hajaannuksen aikana kahteen leiriin, niskaslaisiin ja toistupalaisiin, jotka olivat Laguksen kannattajia.
Esivanhempani - äitini mummo ja pappa - asuivat näköetäisyydellä Niskasia. He kuuluivat toistupalaisiin. Wilhelmi Niskasesta puheenollen, jatkan ehdottomasti esivanhempieni viitoittamaa tietä.
-
Kiitos vaivattu sielu toistupalais-linkistä. Siitä aukeni hieno historiikki Pyhäjärven seurakuntaan monine valokuvineen. Lagus on siis sinne haudattu.
-
Kuule tätä miestä minä, Riitta-mummi, fanitan. Niskasen (ja NG.Malmbergin) oppi on sitä, että aina täytyy pysyä viheliäisyytensä tilassa ja tuntea pahat tekonsa.
Taidanpa minäkin tuntea erään seuraajistaan... miksei, jos jaksaa sen lisäksi tehdä työnsä, tuo jo käy työstä. Se etu sillä taitaa olla, ettei järin syyttele toisia maailman pahuudesta. Mutta kuka jaksaa sitten muuta ajatella? Ja muita missään mielessä? Ilta taitaa kulua niin että minä kurja taas jätin lähimmäiseni pulaan. No jaa... ainut herännyt esivaareistani ajatteli tähän malliin ja kasvatti perheensäkin, kunnes pastorispoika irrottautui koko liikkeestä, ja hänestä tuli "hedbergiläinen" uskonluopio. Kun isä siitä kuuli, kirjoitti takaisin, että olisi mieluummin ottanut vastaan tiedon pojan kuolemasta.
-
Minä olen körttipötky ja tykkään ikivanhasta heetperilärisyydestä. Ei muuten SLEY:n tilaisuuksissa nykyään puhuta avarasta armosta. Aika paljon körttiläisten seuratuvissa ja körttiläisten arkipäivässä puhutaan.
-
Minä olen körttipötky ja tykkään ikivanhasta heetperilärisyydestä. Ei muuten SLEY:n tilaisuuksissa nykyään puhuta avarasta armosta. Aika paljon körttiläisten seuratuvissa ja körttiläisten arkipäivässä puhutaan.
Tuota tuota. Ymmärrän kotiseuturakkauden eikä siinä ole mitään pahaa. Näillä liikkeillä vain näyttää olevan oma kehityskaarensa pikemmin kuin pysyvä profiili, väittääpi ihan ns. körttipötky pappi. Kahdeksankymmenluvulla tämä meni toisinpäin.
Ei niin, että sekään olisi ollut järin omaa itselleni, tässä maassa herätysliiketausta ja sehde herätyskristillisyyteen määräytyy lähinnä kasvinseudun mukaan ellei vanhemmilla ole tiukkoja juuria jossakin. Tai, niin oli silloin kun oltiin enempi paikallaan eli sitäkin ennen, nettiä ei vielä oltu edes uneksittu ynnä muuta, eikä aina oikein tiedetty minne oltiin edes tervetulleita vaikka virallisesti tietysti ei olisi pois ajettukaan. Vitoslaisuudesta kyllä irrottautui ilman sydämenkivistystä, kräsäläisyys edustikin jonkinlaista nuoriosouskontoa josta vei vaikeasti aikuisuuteen tietä, ehkä siksi kaikki sarjaa "meidän liikkeessäpäs" ja "kuulisivatpas muiden liikeiden ihmiset kuinka meidän pappi osaa saarnata" on vähän hymyilyttävää... on kuin selittäisi että ainoa hyvä pesistiimi on KPL, ja mailasta tulee jos muuta väitätte... Ja mitä evankelisuuteen tulee, kuinkas sen SLEY:n kanssa on, en ole aivan kartalla, eikö tuo ole jakautunut ainakin kerran eli elävät omat toistupalaisuutensa tai lestadiolaisuuden pirstoutumisaikansa nyt. Vähintään.
-
Kyllä, Leena, on vähintään...
-
Kyllä, Leena, on vähintään...
Leenaan täytyy suhtautua ymmärtäväisesti, hänet on sullottu hyvin HY-VIN täyteen episteemisen verifioinnin ontologisia falsifikaatioimplikointeja kaikissa mahdollisissa universumeissa nyt ja huomenna ja iankaikksesti, amen. Kuumeisena vielä.
>:(
Alan käsittää miksi ei ole värittömiä peruspappeja...näistä kirjoista...
-
Meni ei teologilta yli hilseen kun aplikointi aplikaationa
-
Meni ei teologilta yli hilseen kun aplikointi aplikaationa
Mutta huomaa ja riemuitse! Replikointi replikaationa toimii!