Uskoon tulleet

[Riitta-mummi]

Nettikeskustelulle näyttää olevan ominaista pinnallisuus ja kärjistyminen. Kommentteja ei ehdi lukea huolellisesti ja kirjoittelukin on usein letkauttelua. Tunnustan nämä itsessänikin. Eva Salomäen lehteen painettuun mielipiteeseen on vastattu huolellisesti ja harkitusti, mutta siitä kehkeytynyt nettikirjoittelu tuottaa jopa lainaukseni kaltaista. Miten seuloa jyvät akanoista? Miten välttyä itsekin viskomasta ruumenia?

Olen kokeillut tätä keinoa: Panen sormet ristiin, enkä paina kyynärpäällä Enteriä. Sitten jonkin ajan kuluttua poistan jo aikomani ilkeydet.

[Riitta-mummi]

Näinkin voi sanoa. Minna T eilisen Leipäsunnuntain aiheesta LILY:ssä

http://www.lily.fi/blogit/oisko-tulta
( Selaamalla alaspäin on muutakin ajankohtaista luettavaa )

[Thomas McElwain]

Jotkut kokevat tulevansa uskoon. Toiset kokevat uskon tulevan heille. Jumala tietää.

[Pena]

Minä sanoisin nyt näin: Olen vähitellen alkanut ymmärtää, mitä minussa aina ollut usko merkitsee.

[Riitta-mummi]

Minä sanoisin nyt näin: Olen vähitellen alkanut ymmärtää, mitä minussa aina ollut usko merkitsee.

Ajatuksesi synnytti ajatuksen; Olen vieraana täällä, ja matkalla jonnekin, perillepääsyä odotellen.

[Leena]

"Olen surullinen siitä ultraliberaalista fiilistelystä, missä neokörtit seilaavat." Poimin tämän lauseen Kotimaa24 sivulta. Kertokaa minullekin, missä pääsisi seilaamaan.

Mitä tarkoittaa neokörtti?

[Leena]

Ehkä tähän saa lyhyesti kertoa,  mitä minulle opetettiin rippikoulussa, kyseessä oli Kotkan ja Langinkosken 4. leiri elokuussa 1973. Pääteemana oli uskoontulo. 
Seppo, en tiedä saako julkaista. joten kysyn ensin luvan ja lähetän tyhjän.

Tarina on aika kauhea, mutta voidaan tulkita toisen herätysliikkeen pistelyksi.

Aivan subjektiivisesti:  Vanhempani jotka lähettivät minut riparille, toimivat sinisilmäisesti ja kauhistuivat lopputulosta. Äitini oli kuvitellut että vain siinä raamattupiirissä jossa hän kulki vallitsi erikoinen tunnelma. Jumalanpalvelukset kuunneltiin radiosta.  Siten päivitys toimi vasta esikoisen kautta. 

[seppos]

Ehkä tähän saa lyhyesti kertoa,  mitä minulle opetettiin rippikoulussa, kyseessä oli Kotkan ja Langinkosken 4. leiri elokuussa 1973. Pääteemana oli uskoontulo. 
Seppo, en tiedä saako julkaista. joten kysyn ensin luvan ja lähetän tyhjän.

Tarina on aika kauhea, mutta voidaan tulkita toisen herätysliikkeen pistelyksi.

Aivan subjektiivisesti:  Vanhempani jotka lähettivät minut riparille, toimivat sinisilmäisesti ja kauhistuivat lopputulosta. Äitini oli kuvitellut että vain siinä raamattupiirissä jossa hän kulki vallitsi erikoinen tunnelma. Jumalanpalvelukset kuunneltiin radiosta.  Siten päivitys toimi vasta esikoisen kautta. 

Kyllä sen saa julkaista. Vältä liikkeen korostamista, mutta valehdella ei tarvitse.

[Pena]

Mitä tarkoittaa neokörtti?

Luulen sen tarkoittavan kirjaviin vaatteisiin pukeutunutta eteläsuomalaisessa kaupungissa asuvaa herännyttä, jolla ei ole jakausta keskellä päätä. Jos hän loistaa pimeässä, hän lienee neonkörtti. 

[Thomas McElwain]

Mitä tarkoittaa neokörtti?

Minä olen varmaan sellainen. Otan syytökset vastaan. Yritän olla turmeltamatta kuitenkin pyhät.

[1944]

Neokörtti on ok!

[sadetta]

   Kilvoitusta. Herätysliikkeissä on herätty, sitä tartte enää jauhaa.

Pah! Herätty tai herätetty. Missä ja milloin mihinkin.

[sadetta]

Kysynkin: Ovatko uskoon tulleet surunpilaajia? Tarkoitan tällä sitä, että kääntymyksen voimakkaasti kokenut voi ehkä häiritä herännäisyyteen kuuluvaa ikävöimistä ja armon etsimistä. Onko näin?

Toki tuossa on ajatusta. Jos toisen maailma on mullistunut näköalattomasta synkkyydestä pelkkään iloon, niin johan se maan matosta ihmetyttää. Kun itse vain pieniä armonvilauksia lattianraosta löytää.

Edelliseen liittyen olen mielestäni kuullut seurapuheissa paljonkin sanaa synnistä ja parannuksesta. Kehotus kilvoitukseen kuuluu myös Siionin virsissä. Kysynkin: Onko uskoon tulleiden näkökulma syntiin ja parannukseen eri kuin heränneiden? Tarkoitan tällä mahdollisesti sanojen takaa kuuluvaa moralismia. Puhuvatko kääntymyksen kokeneet vain kääntymättömien synneistä, vain toisten synneistä? Heränneethän veisaavat perinteisesti vielä tekemättömästä parannuksestaan ja vasta alussa olevasta matkastaan Taivaaseen.

Ehkä körttiläisten tehtävänä on tarjota kotipaikka niille, jotka osoittautuvat viidennessä liikkeessä tai vapaissa suunnissa ilonpilaajiksi.

Moralismia, niin. Entäs jos kääntymyksen kokeneet ovat niin mullistuneita syntisyytensä tajuamisesta ja anteeksiannosta, että siitä pakahduttavasta ilosta haluavat julistaa kokemaansa muillekin. Onko se mahdollista?

Hieman kyynisesti, voisiko joku ajatella niin, että jos "on tekemättä vielä mun parannukseni", niin miksi et sitten tee!

[Pena]

Moralismia, niin. Entäs jos kääntymyksen kokeneet ovat niin mullistuneita syntisyytensä tajuamisesta ja anteeksiannosta, että siitä pakahduttavasta ilosta haluavat julistaa kokemaansa muillekin. Onko se mahdollista?

Pakahduttavan ilon ilmaus ei kai ole puhetta synnistä vaan armosta. Ei kai sellaiseen voi kukaan pahentua. Voiko?

[Thomas McElwain]

Pakahduttavan ilon ilmaus ei kai ole puhetta synnistä vaan armosta. Ei kai sellaiseen voi kukaan pahentua. Voiko?

Ei voi.

Minussa herää epäluulo, silloin kun joku vaatii minun tekevän jotakin pelastumiseksi, olipa se pelkästään uskomista. Käsittääkseni uskokin tulee Jumalalta. Uskon pelissä Jumala voittaa yksi-nolla. Jumala on yksi, ihminen on nolla. En tule Jeesuksen luokse uskoni kanssa, vaan Jeesus tulee minun syntisen luokseni sinapin siemen kädessään. Mutta mitäs minä tiedän koko asiasta?