Väriä ja elämää foorumille

[Viisveisaaja]

Minusta on hyvin vaikeata ymmärtää toistoja viesteissäsi helluntaisista, karismaattista hehkutusta, mä tunnen erään kaverin joka teki sitä ja tätä , musasta puhumattakaan.
Eli aika "aneemisia" viestisi ovat olleet pitkässä juoksussa.

Ja ennen kuin alamme tosissaan osoittaa sormella toisiamme, niin varmasti olisi hyvä meidän jokaisen katsoa ensin peiliin, myös minun.
 

Miettiä miten minä voin vaikuttaa foorumin kehittämiseen

Kiitos kannustavista sanoistasi.

Juu olen useammin ehdottanut, että hyppikää yli mun kirjoitukset jos siltä tuntuu.
Lisäksi olen todennut, että sehän on selvä jokaisen kohdalla alamme toistaa itseämme.

Kuitenkin jokainen tyylillään ja jos sieppaa, niin sen kun hyppää yli musan tai muun jota ei kestä lukea.

Tosi kiva kuitenkin, että ihmiset kirjoittelee toistaa ne itteään tai on sitten nuivia kirjoituksia.
Onhan niitä seuroissakin sellaisia puhujia joiden kohdalla alkaa selaileen seuraavaa virttä.

[Pirska]

Minun kokemukseni on, että Raamatun tutkiminen yhdessä ei oikein onnistu näin kirjallisessa muodossa. Olisi parempi keskustella siitä sopivassa ryhmässä kasvotusten. Silloin erilaiset näkökulmat ja korostukset tulisivat ymmärrettävämmiksi. Äänensävyt ja vivahteet tekisivät ajatusten ilmaisemisesta elävää. Kuvaruutuun naputettu lause saa helposti liian lopullisen oppilauseen leiman.

Voihan puhuttu sanakin saada lopullisen oppilauseen leiman. Äänensävyjä ja vivahteita voi saada aikaan hymiöillä.

[Viisveisaaja]

Mooses  Halkaisi  meren
Ja jengi  kulki meren halki
Kyllä toikin toimisi.

Anteeksi jos huumori ei uppoa tosikoille.

[malla]

 

Erilaiset persoonat täydentävät toisiaan jos sen niin haluaa nähdä.
Ja sanotaan että se on rikkaus kun ihmiset ovat erilaisia.
Mutta joskus se rikkaus kyllä vähän ärsyttääkin vaikka tulisi olla sävyisä, pitkämielinen, lempeä, kärsivällinen ja itsensä hillitseväinen. 

[Bengt Sandberg]

Tosi kiva. Ikävä että taisin olla minä joka osaltani hänet sain viimeksi lopettamaan kirjoittelut.
Kuitenkin noi syyttelyt, että olisi oliko se aneemista täällä nyt, niin siihen on apu, kun vaan kritiikin esittäjä alkaa sitten kirjoittamaan niitä ei aneemisia kirjoituksia.
 

Seuraava viesti lainattu Seuratuvan puolelta: Päivän ajatus 11

Täytynee itsekkin siirtyä täältä, pikkasen on kireää tunnelmaa

Hyvä ”Viisveisaaja”  en ala sen enempää "vääntämään" tämän viestin jälkeen.
Mutta olisi hyvä muistaa kun alkaa ”vääntämään”, mistä se "vääntö" kumpuaa loppujen lopuksi.

Toivotan  Sinulle hyvää illan jatkoa.

[öppiäinen]

Onko Jumalan armo  toivottomasti syntisen ihmisen armahtamista ja syntisen täyttä anteeksiantamusta Kristuksen ristinuhrin tähden vai riman laskemista niin alas, että siitä voi päästä yli omin ansioin? Tervettä sananjulistusta on edellinen ja jälkimmäinen on vääristelyä.

Vainko nämä vaihtoehdot?

Armoa on jo se että on olemassa.

[öppiäinen]

Mutta kun oikein tutkin nimimerkki ”Pirskan” aloitusta.
Niin on minun myönnettävä että kyllä tällä foorumilla on selvästi kaksi leiriä.

Noinhan se ehkä karkeasti ottaen menee. Entä sitten? Saahan sen sanoa ääneen.

Sitä en tiedä, onko ylläpito koettanut jotenkin jompaakumpaa leiriä vaientaa ja jos niin miten. Se, jos taviskäyttäjät tuomme esiin erilaisia näkemyksiä, ei ole vaientamisyritys.

On kyllä jokunen kirjoittelija, joita en mihinkään leireihin sijoittelisi.

[Pena]

Onko Jumalan armo  toivottomasti syntisen ihmisen armahtamista ja syntisen täyttä anteeksiantamusta Kristuksen ristinuhrin tähden vai riman laskemista niin alas, että siitä voi päästä yli omin ansioin? Tervettä sananjulistusta on edellinen ja jälkimmäinen on vääristelyä.

Jeesus nosti riman vuorisaarnassaan toivottoman korkealle. Se ei tarkoita sitä, että tulisi luovuttaa. Laista tuli vähimmäisvaatimuksen sijasta saavuttamaton tavoite. Pitääkö toivottomasti syntinen saada vakuuttumaan toivottomasta syntisyydestään ennen kuin hänelle voi kertoa täydestä anteeksiantamuksesta?

[Pirska]

Onko Jumalan armo  toivottomasti syntisen ihmisen armahtamista ja syntisen täyttä anteeksiantamusta Kristuksen ristinuhrin tähden vai riman laskemista niin alas, että siitä voi päästä yli omin ansioin? Tervettä sananjulistusta on edellinen ja jälkimmäinen on vääristelyä.

Jeesus nosti riman vuorisaarnassaan toivottoman korkealle. Se ei tarkoita sitä, että tulisi luovuttaa. Laista tuli vähimmäisvaatimuksen sijasta saavuttamaton tavoite. Pitääkö toivottomasti syntinen saada vakuuttumaan toivottomasta syntisyydestään ennen kuin hänelle voi kertoa täydestä anteeksiantamuksesta?

Et vastannut kysymykseen vaan kiersit sen. Siispä turhaan vaivaudun vastaamaan tuohon vastakysymykseen.

Ketjun otsikon sisältämään kysymykseen vastaisin, että meille nykykörttiläisille eivät merkittäviä asioita ole perinteen ja  kulttuurimme säilyminen. Jopa Jumalasta voimme neuvotella. Tärkeintä on yhdys sanojen ja pilkku sääntöjen suvereeni hallinta. Ja hankaliin kysymyksiin pyrimme vastaamaan joko   puheenaihetta vaihtamalla tai täydellisellä hiljaisuudella.

Nimenomaan tuossa lihavoimassani kohdassa on ongelman ydin. Ei voi syntyä mitään kunnollista keskustelua, kun ei vastata siihen mitä kysytään. Toinen tapa tyssätä keskustelu on viitata rakkauden kaksoiskäskyyn tai sitten etsiä sopiva Siionin virsi (pois ota mestarointi ja tuomitseva sointi j.n.e.). Niin, ja mitäpä se kenellekin kuuluu, mitä mieltä joku yksittäinen körttiläinen on mistäkin asiasta. Ei saa turhaan tivata.

[Bengt Sandberg]

Tänään näyttää olevan vuoden hiljaisin päivä foorumilla. Miten voisimme kehittää foorumia vai onko se jo elinkaarensa päässä?

Varsinainen suden kuoppa oli minulle tämä viesti ja sen sisältö.
Olisi pitänyt olla malttia puuttua asiaan ja katsoa sivusta

Ketjun otsikon sisältämään kysymykseen vastaisin, että meille nykykörttiläisille eivät merkittäviä asioita ole perinteen ja  kulttuurimme säilyminen. Jopa Jumalasta voimme neuvotella. Tärkeintä on yhdys sanojen ja pilkku sääntöjen suvereeni hallinta. Ja hankaliin kysymyksiin pyrimme vastaamaan joko   puheenaihetta vaihtamalla tai täydellisellä hiljaisuudella.

Nimenomaan tuossa lihavoimassani kohdassa on ongelman ydin. Ei voi syntyä mitään kunnollista keskustelua, kun ei vastata siihen mitä kysytään. Toinen tapa tyssätä keskustelu on viitata rakkauden kaksoiskäskyyn tai sitten etsiä sopiva Siionin virsi (pois ota mestarointi ja tuomitseva sointi j.n.e.). Niin, ja mitäpä se kenellekin kuuluu, mitä mieltä joku yksittäinen körttiläinen on mistäkin asiasta. Ei saa turhaan tivata.

En kommentoi enempää, vaan toivotan sinut tervetulleeksi omine mielipiteinesi.

Eikö siinä sinulle ole jo vastaus "Pirska" ja uskon että "nettitoimikunnan" vastaus ei ole erilainen sisällöltään.

[Bengt Sandberg]

Ei voi syntyä mitään kunnollista keskustelua, kun ei vastata siihen mitä kysytään. Toinen tapa tyssätä keskustelu on viitata rakkauden kaksoiskäskyyn tai sitten etsiä sopiva Siionin virsi (pois ota mestarointi ja tuomitseva sointi j.n.e.). Niin, ja mitäpä se kenellekin kuuluu, mitä mieltä joku yksittäinen körttiläinen on mistäkin asiasta. Ei saa turhaan tivata.

Sen verran vielä nimimerkki ”Pirska” että on aivan turhaa käydä ”myllyä” foorumilla, siitä vain ahdistuu.

Parempi pysyä vain vierailevana tähtenä foorumilla ja lukea "päivän sanomat" sopuisesti.

[Pena]

Et vastannut kysymykseen vaan kiersit sen.

Pitääkö sellaiseenkin kysymykseen vastata, joka itsessään jo sisältää oikean vaihtoehdon?

[myyrä]

Kuvia voisi sallia silleen maltillisesti. Kuvien pitäisi olla itsensä ottamia ja sopia kyseessä olevaan topiciin.

[1944]

Kuvat on hyvä ehdotus. Pitäisi sellainen taito opetella, että siirtää kuva. En omista sitä "poikkipäinsormella kännykkää".

[donpate]

Kotkat liitää, kanat kotkottaa!