Miksi et tee pyhästä pyhää?

[seppos]

Keskustelussa Mikä näissä kauppojen aukioloissa mättää? on nyt päädytty tähän ja arverlin, että se on uuden aiheen paikka.

Miksi emme pidä sitten pyhää pyhänä. Pyhä alkaa kirkonmenoilla ja jatkuu erilaisena kuin arki. Tämä on itseasiassa hyvin helppoa. Silloin kun lapset vielä asuivat kotona otimme prokjetiksi tehdä pyhästä erilaisen. Katoimme ruokapöydän aavistuksen juhlavammin ja laitoimme jälkiruokaa, mitä ei arkisin tehty ja pyrimme luomaan ilmapiirin pyhäpäiväiseksi. En ole käynyt tarkistamassa onko perinne jatkunut, mutta kokemukset olivat mesitä erinomaiset eikä maksanut itse asiassa mitään. Tehkää perässä.

[jUHOMA4]

Kylläpä tuo Sepon kirjoitus toi mieleen lapsuuteni kodin. Jos ei jostain syystä menty kirkkoon , niin isämme istui pirtinpöydän taakse ja luki Malmivaaran kirjasta Viestejä vaivatuille sille pyhälle merkityn saarnan. Siitä ei ollut tinkimistä. Sen jälkeen söimme äidin keittämää riisipuuroa ja mahdollisesti marjasopankera. Vasta sitten pääsimme lyömään pesäpalloa kesäisin ja talvella hiihtämään.   -Pyhästä oli tullut pyhä-
Eilen sunnuntaina olimme kymmenennen  lastenlapsemme Konfirmatio juhlassa Pyhän Laurinkirkossa.  Juho Petteri Toivonen oli silmäterämme. Pyhästä tuli pyhä !
Ensi pyhänaikana menemme Raudaskylän Opistolle sukukokoukseen. Toivottavasti siitäkin  "Pyhästä tulee pyhä"      :!:

[Mörtti-57]

Meillä kotona käytihin kirkos aika harvoon, mutta pyhäpäivänä aina kuuneltihin Jumalanpalavelus rariosta. Äiteen mukahan ei tiärä pyhästä mitään, jos ei kuule Jumalanpalavelusta rariosta. Pyhätyällä kun ei oo siunausta, niin eipä meilläkään palion pyhänä puuhasteltu, eikä meillä kersoola ollu menemistä naapurihin häirittemähän.
Näillä arvoolla minäkin pyrin pyhittämähän lepopäiväni.

[Johannes]

Meilläkin kuunnellaan jumalanpalvelus radiosta tai katsotaan tv:stä, jos ei olla itse menossa kirkkoon. Kylässä käydään monesti sunnuntaisin, ja yleensä viikonloppuna on "parempaa" ruokaa kuin arkena. Sunnuntai-aamuisin on melkein aina riisipuuroa aamupalalla, kun muulloin se on yleensä kaurapuuroa tai moniviljapuuroa. Viikkosiivous tehdään joko perjantaina tai lauantaina, niin on sunnuntaisin aina jo siivottu. Muuten ei ole erityisiä "työrajoituksia" eli kasvimaan kitkemistä ja muuta pientä saattaa olla sunnuntaisin useinkin, kun on aikaa. Ostoksilla käydään lauantaina, jolloin tehdään aina isommat ostokset. Jotain on siis eri lailla sunnuntaina, mutta ei mitään kovin radikaalia. Ennen vanhaan on kai ilmeisesti pyhäpäivän merkitys kuitenkin ollut vielä isompi kuin nykyisin.

[sadetta]

Meillä lapsuudenkodissa käytiin sunnuntaina kirkossa tai kuunneltiin radiosta, sen jälkeen puuhasteltiin muuta.

Lienenkö perinteinen vai peräti vanhanaikainen, kun haluan edelleen erottaa pyhän arjesta. No, maailma muuttuu ja kehittyy vai miten se on. :shock:

[Benkku]

Miksi emme pidä sitten pyhää pyhänä. Pyhä alkaa kirkonmenoilla ja jatkuu erilaisena kuin arki. Tämä on itseasiassa hyvin helppoa. Silloin kun lapset vielä asuivat kotona otimme prokjetiksi tehdä pyhästä erilaisen. Katoimme ruokapöydän aavistuksen juhlavammin ja laitoimme jälkiruokaa, mitä ei arkisin tehty ja pyrimme luomaan ilmapiirin pyhäpäiväiseksi. En ole käynyt tarkistamassa onko perinne jatkunut, mutta kokemukset olivat mesitä erinomaiset eikä maksanut itse asiassa mitään. Tehkää perässä.

Niin, miksi en tee pyhästä pyhää? Valitettavasti välillä on hyvinkin vaikeeta tehdä pyhä päivästä pyhää. Sen estää henkilökohtaisella tasolla työ.
Kun sitten olisi mahdollista tehdä pyhästä pyhä(sunnuntai tai muu määritelty pyhäpäivä), niin silloin minä kyllä helposti haluan olla vain ja katsella varpaitani. Tämän johdosta hiljaisuus ja kiirettömyys on ruvennut saamaan minulta suurta arvostusta.

Mutta asiaan,pyhistä on kyllä tullut aivan muuta kuin mitä niillä olisi tarkoitus meille ihmisille. Pyhien tai pyhäpäivän jälkeen kyllä näkee työpaikalla. Miten "pyhästi" on ihmisillä pyhät menneet. Puhumattakaan yleensä vapaa päivistä(miten vapaa päiviä vietetään ja mikä on sen sisältö)
Lopuksi voisin kyllä todeta että jos minulla on mahdollisuus käydä lähiomaisten luona pyhäisin,koen sen suurena lahjana.  :smt083

[Salis]

Kolmannen käskyn alkuperä perustuu siihen, että työtä rytmitettiin yhdellä lepopäivällä. Työmarkkinajärjestöt sopivat 1960-luvun lopussa kahdesta lepopäivästä. Mutta Suomessa on iso joukko ihmisiä, jotka ovat viikonloppuisin töissä. Pidänkin tärkeänä, että kirkkokin pysyisi tässä mukana eikä kytkisi lepopäivän pyhittämistä sunnuntaihin. Ajatus on ehkä radikaali, mutta lähtökohtana pitäisi olla kuten käskyn perusteluissa todetaan: Pysähtyminen Jumalan eteen on lepopäivän syvin tarkoitus.

[Pena]

Sunnuntain pyhittäminen palvelee tietenkin seurakunnan yhteyttä. Pyhitetään yhdessä sama viikonpäivä kokoontumalla sunnuntaina kirkkoon. Kellonaika taitaa nykyisin olla monelle hankala.

[Salis]

Sunnuntain pyhittäminen palvelee tietenkin seurakunnan yhteyttä. Pyhitetään yhdessä sama viikonpäivä kokoontumalla sunnuntaina kirkkoon. Kellonaika taitaa nykyisin olla monelle hankala.

Juuhh...silloin on vesijumppaa. :wink: Mutta ihan oikeasti vuorotyöläisille, kaupan työntekijöille yms monille duunareille sunnuntai on työpäivä.

[Benkku]

Sunnuntain pyhittäminen palvelee tietenkin seurakunnan yhteyttä. Pyhitetään yhdessä sama viikonpäivä kokoontumalla sunnuntaina kirkkoon. Kellonaika taitaa nykyisin olla monelle hankala.

No en menisi ihan allekirjoittamaan Penan kellonaikoja. Sillä tämän suhteen täällä "erittäin" syntisellä Bermudan kolmiossa,plus saareke Kauniainen.

On mahdollisuus osallistua Messuihin tai Jumalanpalvelukseen kello kymmenen ja kahdentoista välillä. Muistaakseni on tainut olla myöhemminkin, mutta voi olla että muistan väärin (niin ja nyt käsittelen sunnuntaita ei muita viikonpäiviä).

Joten eiköhän se ole enemmänkin minun laiskuutta tai "maalistumista" , jos en lähde sunnuntaisin kirkkoon.

Niin kuin totesin aikaisemmin, välillä on työ esteenä.Mutta sehän ei ole mikään selitys.
Pakana mikä pakana.Kelmi mikä kelmi ja syntisistä syntisin.
 :smt083

[julle]

En kai minä nyt lepopäivänä kirkkoon mene. Tuntuisi jotenkin käskyjen rikkomiselta sellainen. Sen sijaan ylösnousemuksen päivänä eli pyhänä eli viikon ensimmäisenä päivänä kirkkoon on jo kiire, että sielu saisi ravintoa ja henki virvoitusta seuraavaa viikkoa varten.

[Benkku]

Tänään oli työvuoro. Huomenna, jos luoja suo. On vapaa päivä, lepopäivä ja pyhäpäivä 14s kolminaisuudenjälkeinen sunnuntai?
Mitähän ukko tekisi, katselisinko varpaitani vai lähtisinkö kirkkoon. Jos ei muuta niin kirkkokahvit olisi ainakin tarjolla huomenna,hyvä vaihto ehto tälle äijälle.
ps.ainakin joku istuu pöydän toisella puolella, ei tarvitse siis yksin hörppiä kahvia. Sen lisäksi on kyllä myös vaara että Sanan siemen saa lisää voimaa äijän sydämessä. No se riski on otettava.  O:)

[mies valaan vatsasta]

Kyllä tässä varmaan vanhan Aatamin itsetunto pökittyy, kun istus tietokoneella sunnuntaiaamuna klo 10.00, sen sijaan että olisin kirkonmenoissa mukana.

Kyllä pyhän temeninen "pyhäksi" taitaa melkolailla vähään jäädä. Voihan sitä yrittää jotain näitä ulkoisia juttuja yrittää, mutta sen kummenpaan en ainakaan minä pysty. Lupasin etten koulukirjoja avaa tänään, mutta kiersin sitäkin jo lukemalla Augustinuksen elämänkertaa, jota siis tarvitsen filosofian tunnille. Voihan...

No illalla on Outokummussa kaivosveisuut. Ehkä ne pyhittävät lepopäiväni?

[Johannes]

Eilen tuli käytyä kirkossa taas vaihteeksi. Kesällä on niin paljon kaikkea, että oli jäänyt monta viikkoa väliin. Hyvä mieli kuitenkin tuli, kun tuli lähdettyä. Ihmeen paljon oli taasen porukkaakin. Yleensä on se vajaa satakunta, mutta nyt oli reippaasti yli. Ainakin näin silmänäöltä.

[jude]

Kolmannen käskyn alkuperä perustuu siihen, että työtä rytmitettiin yhdellä lepopäivällä. Työmarkkinajärjestöt sopivat 1960-luvun lopussa kahdesta lepopäivästä. Mutta Suomessa on iso joukko ihmisiä, jotka ovat viikonloppuisin töissä. Pidänkin tärkeänä, että kirkkokin pysyisi tässä mukana eikä kytkisi lepopäivän pyhittämistä sunnuntaihin. Ajatus on ehkä radikaali, mutta lähtökohtana pitäisi olla kuten käskyn perusteluissa todetaan: Pysähtyminen Jumalan eteen on lepopäivän syvin tarkoitus.

Komppaan. Eikö Jeesuskin sanonut sapatin olevan ihmistä varten? Veikkaan, että sama pätee sunnuntaihin tai mihin tahansa vapaapäivään. Ketjun otsikko tuntuu lillukanvarsiin takertumiselta, jopa mestaroinnilta: turhautua muiden vapaa-ajanviettotavoista! Eiköhän jokaisella ole itsessäänkin jo kyllin miettimistä. Kolmas käsky lienee tarkoitettu ihmiselle itselleen: muista, että et ole rajaton, kaikkivoipa ja alati voimakas! Tarvitset lepoa ainakin päivän viikossa. Jumalaa se ei auta, mutta ihmistä kyllä.

T. Maksim, joka eilen teki 18 kilometrin kävelyretken ja huilaa sitten tänään.