Seurapuhe

[karjalaisenkyösti]

-

[santtu-62]

-

Mitä,mitä, nyt on historian lyhyin versio seurapuheesta ja suorittajana "karjalaisenkyösti".

ps. mitähän antaisin Sinulle palkinnoksi?

[vaivattu sielu]

Mitä,mitä, nyt on historian lyhyin versio seurapuheesta ja suorittajana "karjalaisenkyösti".

ps. mitähän antaisin Sinulle palkinnoksi?

...ja sinulla täys tonni viestejä.

[santtu-62]

Mitähän antaisin Sinulle palkinnoksi?

”En halua leimata ketään enkä mitään. Jokaisen kristityn olisi syytä olla kiinnostunut enemmän omasta uskostaan ja ajattelustaan kuin toisen kristillisyydestä. Kaikkihan me kuitenkin olemme eksyksissä ja pallo hukassa näiden asioiden kanssa.
Ei ehkä kannata uppoutua eikä varsinkaan takertua liiaksi opillisiin kysymyksiin. Opit ja ajatukset ovat ihmisen aikaansaannoksia. Elämässä kannattaa keskittyä enemmän kaikkeen siihen, mikä on Jumalan luomaa”.
Haastateltavana pastori Antti Kylliäinen 09.06.2007 - 22:53
http://leegio.vuodatus.net/blog/634308

[Viisveisaaja]

Tänään ruovva Ravantti piti hyviä puheita Suvelankappelissa.
Lainasi syyrialaisen munkin rukousta, jossa laiskuuden hengelle annettiin kyytiä.

Eikä meitä ollut kuin Kymmenisen ja minä taas nuorin joukossa.

Ihanaa kun saa olla pienessä porukassa eikä herännäisnuorten kuorot ja muut ole sotkemassa.
 No illalla Tuomasmessuun ja siellä sitten vastapainona kaikenlaista meteliä ja menoa.

[Jampe]

Tänään ruovva Ravantti piti hyviä puheita Suvelankappelissa.
Lainasi syyrialaisen munkin rukousta, jossa laiskuuden hengelle annettiin kyytiä.

No niin, justiinsa!  Ja samalla annettiin kyytiä kaikille heikoille ja huonosti onnistuneille jotka eivät tuota(kaan) mittaa kykene täyttämään (?)

Näinhän se tapaa mennä, näissä asioissa...

[Viisveisaaja]

Joo. Just niin.

[sadetta]

No niin, justiinsa!  Ja samalla annettiin kyytiä kaikille heikoille ja huonosti onnistuneille jotka eivät tuota(kaan) mittaa kykene täyttämään (?)

Näinhän se tapaa mennä, näissä asioissa...

   

Huh huh..

[mt]

Tänään ruovva Ravantti piti hyviä puheita Suvelankappelissa.
Lainasi syyrialaisen munkin rukousta, jossa laiskuuden hengelle annettiin kyytiä.

No niin, justiinsa!  Ja samalla annettiin kyytiä kaikille heikoille ja huonosti onnistuneille jotka eivät tuota(kaan) mittaa kykene täyttämään (?)

Nyt olisi hyvä saada vastaus kysymykseen:
Mitä se sano? (nim. seurapuhuja).

Kerrotaanhan Lutherinkin sanoneen ehtoolliseen viitaten: "Leipä olet ja leiväksi jäät".
Kun sitten esitetään kysymys "mitä se sano?" ja saadaan siihen vastaus eli se yhteys, jossa nuo sanat lausuttiin, voidaan todeta, että sinänsä oikea sitaatti antaa väärän kuvan sanojan käsityksestä.

Mt

[Jampe]

Jos hengellisessä tilaisuudessa "annetaan laiskuuden hengelle kyytiä" niin ei siinä paljon arvailla tarvitse että mitä se sanoi.

"yrittäkää! ... pyrkikää!... älkää tyytykö!... ponnistelkaa! ... kurotelkaa!... tehkää enemmän! ... mikään ei riitä! ... Jumala ei ole tyytyväinen saavutuksiisi! ... olet huono kristitty! ... on naurettavaa tyytyä vähään ja olla hengellisesti vaatimaton! ... ...       ...

[Viisveisaaja]

Efraim Syyrialaisen paastorukous

Herra, elämäni valtias!
Estä minusta laiskuuden, velttouden, vallanhimon ja turhanpuhumisen henki.
Anna minulle, sinun palvelijallesi,
sielun puhtauden, nöyryyden, kärsivällisyyden ja rakkauden henki.
Oi kuningas ja Herra!
Anna minun nähdä rikokseni ja anna,
etten tuomitsisi lähimmäistäni, sillä sinä olet siunattu iankaikkisesti.

Tollanen oli rukous johon hän viittasi.

[Jampe]

Efraim Syyrialaisen paastorukous

Herra, elämäni valtias!
Estä minusta laiskuuden, velttouden, vallanhimon ja turhanpuhumisen henki.
Anna minulle, sinun palvelijallesi,
sielun puhtauden, nöyryyden, kärsivällisyyden ja rakkauden henki.
Oi kuningas ja Herra!
Anna minun nähdä rikokseni ja anna,
etten tuomitsisi lähimmäistäni, sillä sinä olet siunattu iankaikkisesti.

Tollanen oli rukous johon hän viittasi.

...ja miten hän sitä sitten "selitti"...-siinäpä se onkin..

Kirjoituksestasi sai kyllä sen käsityksen että siellä oikein "annettiin kyytiä laiskuuden hengelle" eli tässä rukouksessa tuli nyt jo paljon viattomampi kuvaus asiasta.

[mt]

...ja miten hän sitä sitten "selitti"...-siinäpä se onkin..

Kirjoituksestasi sai kyllä sen käsityksen että siellä oikein "annettiin kyytiä laiskuuden hengelle" eli tässä rukouksessa tuli nyt jo paljon viattomampi kuvaus asiasta.

Viisveisaajan teksti:

Lainasi syyrialaisen munkin rukousta, jossa laiskuuden hengelle annettiin kyytiä.

Analyysi: relativiipronomini jossa viittaa yksiselitteisesti sanaan rukousta. Viisveisaajan tekstiä ei mitenkään voi tulkita niin, että seurapuhuja olisi antanut kyytiä. Kyllä kyydin antaja on munkki Efraim.

Tilanne on vähän sama kuin taannoinen kohua herättänyt paavin puhe, jossa hän siteerasi jonkin keskiaikaisen kirjoittajan tekstiä muslimeista. Siitä nousi hirveä kohu. En löytänyt yhdestäkään suomalaisesta lehdestä tai nettisivulta tietoa siitä, mitä paavi sanoi ja missä yhteydessä sitaatti esitettiin. Saksasta sen sitten taisin löytää, olisiko ollut Die Zeit vai Süddeutsche Zeitung. Jos koko teksti olisi luettu, kohuun ei olisi jäänyt aihetta.

Suomalaiset journalistit eivät esittäneet peruskysymystä: mitä se sanoi?

Lopetan kollegoideni moitiskelun tähän, vaikka viime keskiviikkon Ylen Ykkösaamussa, uskokaa tai älkää... No niin, siis, lopetan.

Mt

[Jampe]

Kysymykseksi jää siis, miksi ja missä mielessä puhuja siteerasi mainittua munkkia?

a) Antaakseen itsekin kyytiä laiskuuden hengelle

b) Osoittakseen kuinka tyhmästi mainittu munkki oli toiminut antaessaan kyytiä laiskuuden hengelle?


Pidän edelleen kiinni epäilyksistäni.  

[vaivainen mato]

Tiedän kaksi seurapuhetta, jotka ovat sangen lyhyitä.
Lapualla oli Wilhelmi Malmivaara pitänyt seurat kääntymykseen tulleen häijyn kotona.
Puhe kuuluu näin* 'Herra on Herra'.
Koko seuraväki kuului itkeneet.

Toinen vielä lyhyempi puhe on pidetty Kiuruveden sankarihaudoilla, vuosilukua en tiedä.
Puheen on pitänyt Väinö Malmivaara. Puhe kuuluu näin 'Miehet Kiitos'
Itkuilta ei noissakaan seuroissa selvitty.