Markku Suokonautio

[Liisa]

En osaa kuin hämmästellä tätä yhtäkkistä körttejä vastaan asettumista ties millaisin perustein. Surullista. Toisaalta kiinnostaisi nähdä Savon lehtien kirjoittelu asiasta, toisaalta hirvittäisi. Mistä körttivastaisuus lähti, jostain lausunnosta, jonkun toimittajan omasta päätelmästä vai mistä? Olin jotenkin käsittänyt, ettei ainakaan Suokonautio erityisen körttivastainen olisi ollut?

[Mörtti-57]

Niin mettä vastaa, ku sinne huuretahan?

[Liisa]

Niin mettä vastaa, ku sinne huuretahan?

Niin että on mielletty körttien (khra & kirkkovaltuuston pj., srk) hyökänneen alunperin Suokonautiota vastaan? Kyseessä olisi sitten vain tietämätön ja osittain mettään menevä puolustuspuhe Suokonaution puolesta?

[juhani]

Meitä on näihin monenlaisiin juniin... yksinomaan körttiläisiäkin. Psykologia on mielestäni syntynyt 1860-luvulla ja teologeja mm. pappeja ja munkkeja ovat tehneet töitä vähän aiemmin.  :wink: hyvä Hanna.

[Johannes]

Ja taas tämä sama herra lehdessä. Nyt kirjoitettiin, että häntä ei todennäköisesti valita Varpaisjärven kirkkoherran viransijaiseksi, koska on muitakin hakijoita ja etusijalla ovat ne, joilla ei ole voimassaolevaa virkamääräystä. Suokonautiolla on sellainen Kiuruvedellä muistaakseni marraskuulle. Aikanaan varsinaisessa kirkkoherran vaalissa hän toki voi hakea paikkaa.

[Johannes]

Siis eikös maailma ole aina ollut herännäisyyttä "vastaan"? Ainakin täälläpäin körttiläiset on aina leimattu "uskovaisiksi". Tosin lestadiolaisiakin on jonkin verran ja heillä on vielä "uskovaisempi" maine. En minä tosin sitä pahana pidä. Ei se aina ilkeää ole. Vain sellaista, että lahjaa ostettaessa jollekin mummolle mietitään, että kun hän kerran kuuluu herättäjäyhdistykseen, niin ei konjakkipulloa yms. Mikä on siis ihan oikein. Eivät ne sellaisia haluaisikaan. En osaa selittää, mutta ei se siis negatiivista ole.

Kuitenkin ollaan tietoisia alueen historiasta, johon kuuluu olennaisesti herännäisyys, joka vaikuttaa yhä tänä päivänäkin voimakkaasti.

Kiuruveden tapauksessa nyt on vain pitänyt etsiä syntipukki ja koska alue on tunnettu herännäisyydestä, joka on uskonnollinen liike, niin helpoinhan se on pistää sen piikkiin. Jos sama tapahtuisi vaikkapa Oulun seudulla, niin se pistettäisiin lestadiolaisuuden piikkiin. Ei siinä sen kummempaa ole.

[Hanna]

Kylla ma uskon et yleiset kasitykset on aika aluekohtaisia ja toki on paljon ihmisia, jotka hadintuskin erottaa eri uskontoja toisistaan, heratysliikkeista puhumattakaan. Savossa on varmaan aika eri meininki kun pohjanmaalla. E-P:lla on monet kunnat joko evankelisia tai korttilaisia. Tottahan evankeliset pitaa kortteja ihan synkkina (ja ne veisaakin niin hitaasti) ja tottahan korttilaiset pitaa evankelisten lauluja ihan renkutuksina ja menoa suruttomana, eiks niin? :lol:

Eikun siis kyllahan varmaan ennakkoluuloja loytyy puolin ja toisin, mut itse oon ainakin, ihan vaan tutustumalla laikenlaisiin ihmisiin, koittanut niita ainakin omalta osaltaan rikkoa. "Kuoromenneisyyteni" ainakin on kirjava: Evankelinen- ja katolinenkirkkokuoro ja nyt ois vallan korttikuoroon tarkoitus liittya jos Jumala suo. Kaks edellamainittua on ainakin ollut mahtavia kokemuksia ja ennakkoluulot (kylla niita kaikilla on, halus tai ei)on vauhdilla ropissu pois. Mut alkaahan nyt sit kortit tuottako pettymysta [-o<  :lol:  :!:

[Liisa]

Tästä ketjusta muuten lähti idea tuohon Juttuja körteistä -ketjuun, jonka seppos taisi oivallisesti sitten omakseen täältä Suokonautio-aiheesta erottaakin.

[Johannes]

Kylla ma uskon et yleiset kasitykset on aika aluekohtaisia ja toki on paljon ihmisia, jotka hadintuskin erottaa eri uskontoja toisistaan, heratysliikkeista puhumattakaan.

Voin sanoa esimerkin; Kerran mainitsin yhdelle kaverille käyneeni herättäjäjuhlilla. No, eka kommentti oli sellainen hiljaisuus, johon mun piti vastata, että ei, en ole mitään sellaista, mitä luulen sen ajattelevan. No, siinä sitten uskonnosta juteltiin ja se sanoi kuuluvansa kirkkoon, mutta ei sen enempää. Sitten kohta kysyi, että kun hän on miettinyt, että mitä eroa sitten on ortodokseilla ja lestadiolaisilla vai onko ne ihan sama. Vastasin jotenkin lyhyesti ja "fiksusti" ja sitä seurasi sitten aikamoinen ryöppy samantyylisiä kysymyksiä.

[An-na]

Kyllä mä ainakin konjakkipullon voisin lahjaksi ottaa, vaikka H-Y:n jäsen oonkin

[Johannes]

Kyllä mä ainakin konjakkipullon voisin lahjaksi ottaa, vaikka H-Y:n jäsen oonkin

Siis sitä mummoa tarkoitin. Jos mummo käy joka sunnuntai kirkossa ja lisäksi seuroissa, niin on todennäköisempää, että hän ei käytä konjakkia kuin että käyttää...tosin vain todennäköisempää, ei siis sääntö.

[An-na]

Kyllä mä ainakin konjakkipullon voisin lahjaksi ottaa, vaikka H-Y:n jäsen oonkin

Siis sitä mummoa tarkoitin. Jos mummo käy joka sunnuntai kirkossa ja lisäksi seuroissa, niin on todennäköisempää, että hän ei käytä konjakkia kuin että käyttää...tosin vain todennäköisempää, ei siis sääntö.

Sen vuoksi siinä olikin tuo silmänisku. : ) Körttiläisyys on muuttunut vuosikymmenien saatossa ahdasmielisyydestä liberaalimmaksi. Kerroinhan taannoin esimerkinkin, jossa isoisäni isoäiti 40-luvulla kauhisteli viininpunaista/ruskeaa pukua. Alkoholi on vähän sama asia, hyvä renki mutta huono isäntä. En minäkään sitä konjakkipulloa kerralla hotkaisisi vaan nauttisin hyvässä seurassa ja kohtuulla kerrallaan. (Vaikka totuuden nimissä täytyy nyt sanoa, että en konjakin mausta kyllä hirveästi edes pidä  :lol: )

[llwyd]

Olen ollut suht. positiivisella mielellä Suokonaution suhteen, mutta kyllä nämä kuvaukset antavat sellaisen mielikuvan, että mies pyrkii tekemään jumalanpalveluksesta jonkinlaisen "yhden miehen show:n": pohjoisamerikkalaiseen tyyliin täytyy markkinoinnilla ja itsensä brändäämisellä erottua kovassa kilpailussa. Mutta ei jumalanpalvelus ole mikään show, senhän pitäisi olla hiljentymisen, kuuntelemisen ja nöyrtymisen paikka, myös, ja ehkä etenkin, sitä johtavalle papille (joskaan eihän meidän nykyinen korkeakirkollinen, monimenoinen "messumme" paljon anna tilaa hiljentymiselle, täytyy niin paljon häärätä kaiken tilpehöörin kanssa). Satumaan ikävöinnistä pois maailmasta voi nähdä paljonkin kristilliseen perinteeseen sopivia yhtymäkohtia, mutta aika kovasti vaikuttaa siltä, että se on ollut egoistinen päämäärä eikä palvelemisen väline. No, saatiinpa kerrankin roskalehtien toimittajia kirkkoonkin asti...

[Johannes]

Kyllä mä ainakin konjakkipullon voisin lahjaksi ottaa, vaikka H-Y:n jäsen oonkin

Siis sitä mummoa tarkoitin. Jos mummo käy joka sunnuntai kirkossa ja lisäksi seuroissa, niin on todennäköisempää, että hän ei käytä konjakkia kuin että käyttää...tosin vain todennäköisempää, ei siis sääntö.

Sen vuoksi siinä olikin tuo silmänisku. : )

Ai jaa, no ok ja silmänisku takaisin...  

[mt]

Kerroinhan taannoin esimerkinkin, jossa isoisäni isoäiti 40-luvulla kauhisteli viininpunaista/ruskeaa pukua.

Aholansaaressa kuultua (keskusteltiin punaisen karttamisperinteestä):
Körttiperhe kävelyllä. Lapsi näkee punaruskean koiran.
- Kato isä, suruton koira!

Mt