Aamuhartaus 9

[Pena]

Raamattu kehottaa meitä mietiskelemään Kristuksen kärsimystä koko sydämellämme sen sijaan, että erittelisimme sitä järjellämme, koska sydämen mietiskely opettaa meille kaiken*. Voitelu puolestaan merkitsee rakkauden sytyttämiseen tarvittavaa öljyä, josta Pyhä Henki todistaa. Tällä tavoin Pyhä Henki palauttaa mieliimme, mitä Kristus on opettanut. Kristus on voima, viisaus, totuus ja sana. Pyhä Henki, Lohduttaja, taas on välttämätön saadessaan meidät tuntemaan, että sana, totuus ja viisaus vaikuttavat sydämissämme. Tämä saa voitelun aikaan. Siksi me löydämme Kristuksessa yhä uudelleen sydämen ravintoa, jonka ansiosta kasvamme; ilman sitä myös ymmärrys vähenisi, kyllästyneisyys turmelisi sen.

Martti Lutherin saarnasta

* Teissä kyllä pysyy se voitelu, jonka olette Pyhältä saaneet, ettekä te tarvitse kenenkään opetusta. Hänen Henkensä opettaa teitä kaikessa ja on tosi, hänessä ei ole petosta. Niin kuin hän on teitä opettanut, niin pysykää hänessä. (1. Joh. 2:27) 

[PekkaV]

   Isä, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, aamen.
Kohta valkeneva aamu muistuttaa meitä Luojamme rakkaudesta lapsiaan kohtaan. Suokoon Hän tämän päivän koitua kunniakseen ja parhaaksemme.
Jumala Kaikkivaltias! Lopeta sodat, nälänhädät ja sairaudet. Tapahtukoon Sinun Tahtosi. Pidä meitä sylissäsi, tuudita helmassasi, älä laske luotasi.
Naisteologit toivovat naista piispaksi *). Me vaadimme. Meitä on... no... en tiedä onko muita. Vaadimme painokkaasti. Olen nähnyt, kuinka elvyttävä on sukupuolisuuden häivyttäminen ja sen esilläolo seurakunnan työssä, seurakunnan elämässä. Kuinka virkistävää, innostavaa, aktivoivaa on rakentaa yhdessä kirkkoamme kaikilla tasoilla. Diakonia, sielunhoito, hartaus, messu rakentuvat eläväksi toiminnaksi yhdessä rinnakkain tehden.
Suokoon Armollinen, Rakastava Isämme lastesi kuulla ääntäsi ja noudattaa Tahtoasi kaikissa toimissa. Vahvista meitä. Ohjaa askeleemme, ajatuksemme ja tekomme. Aamen.

*) https://www.kotimaa24.fi/

[Pena]

Kun sinä jossakin kohdassa nöyrryt tai olet lempeä tai kärsivällinen, pyyteelliset ihmiset ihailevat sinua ja ehkä sinä itsekin ymmärtämättömyyttäsi ihailet itseäsi. Mutta jos samalla ajattelet Kristusta, huomaat, ettei suurinkaan nöyryytesi tai kärsivällisyytesi ole yhtään mitään. Miksi näin? Koska sinun maltillisuutesi verrattuna Kristuksen kärsivällisyyteen on yhtä tyhjän kanssa.

Martti Lutherin saarnasta

[Riitta-mummi]

Tämä on viisautta, ottakaamme se opiksi ymmärryksellä.

( Heikosi, mutta hieman ymmärrän pyyteellisyyden )

[Pena]

Sinun tulee Kristuksen kärsimyksestä ymmärtää, millainen maailma on. Sillä maailma suhtautuu Jumalan valtaan ja vanhurskauteen samalla tavoin kuin ihmiset suhtautuvat Kristukseen. Siksi Kristus oikeutetusti kiistää Pilatuksen edessä, että hänen valtansa olisi tästä maailmasta, koska maailma on hänen vihollistensa valta-aluetta, mikä ilmenee hänen kärsimyshistoriassaan. Mutta hänelle on sanottu: "Sinun tulee hallita vihollistesi keskellä." Ja näin hän sanoo omilleen: "Jos maailma teitä vihaa, niin tietäkää, että se on vihannut minua ennen teitä. Jos te olisitte maailmasta, niin maailma rakastaisi omiansa; mutta minä olen valinnut teidät maailmasta, sen tähden maailma vihaa teitä." Tässä sinulla on erinomainen peili, joka näyttää, millainen maailma on ja millaisia ovat monet muutkin asiat.

Martti Lutherin saarnasta

[Pena]

Jos joku on niin kova ja paatunut, ettei Kristuksen kärsimys pelästytä häntä ja johda häntä itsetuntemukseen, hänen on syytä olla peloissaan. Sillä sinun on loppujen lopuksi tultava Kristuksen kuvan ja Kristuksen kärsimyksen kanssa samanmuotoiseksi - tapahtukoon se sitten tässä maailmassa tai helvetissä. Viimeistään kuolemassa ja kiirastulessa sinun täytyy pelolla ja vavistuksella kokea kaikki mitä Kristus ristillä kärsii. Mutta onhan julmaa joutua kuolinvuoteellaan odottamaan tällaista tulevaisuutta. Siksi sinun tulee pyytää Jumalalta pehmentämään sydämesi ja antamaan sinulle mahdollisuuden mietiskellä Kristuksen kärsimystä hedelmöittävästi.

Martti Lutherin saarnasta

[Pena]

Ei ole mahdollista, että me itsestään kykenemme perusteelliseen Kristuksen kärsimyksen mietiskelyyn, jollei Jumala paina sitä sydämeemme. Tämän mietiskelyn sen paremmin kuin minkään muunkaan opin tarkoituksena ei ole, että itse omasta voimastasi siihen pystyisit, vaan sinun tulee ensin etsiä ja kaivata Jumalan armoa, jotta armon varassa jotakin voisit. Tästä johtuu, että Kristuksen kärsimystä ei mietiskellä oikealla tavalla, kuten edellä on osoitettu. Ihmiset eivät ole huutaneet Jumalaa avuksi, vaan he ovat toimineet omasta voimastaan ja keksineet omat tapansa mietiskellä Kristusta. He suhtautuvat tähän asiaan täysin ihmiskeskeisesti ja vailla vähintäkään pelkoa ja kunnioitusta.

Martti Lutherin saarnasta

[Riitta-mummi]

Radion aamuhartaus 12.3.2018  Jyrki Koivisto Ylöjärvi                              aiheet:Mielikuvien petollisuus, luopuminen, tyhjentyminen, hiljaisuus.

https://areena.yle.fi/1-4348902?autoplay=true

[Pena]

Voimme ilman muuta sanoa, että jos ihminen todella miettii Jumalan kärsimystä yhden päivän, yhden tunnin tai vaikkapa vain neljännestunnin, se on hänelle itselleen parempi kuin jos hän paastoaisi kokonaisen vuoden, joka päivä rukoilisi psalmin tai vaikkapa kuuntelisi sata messua. Sillä mietiskely muuttaa ihmistä olennaisesti ja synnyttää hänet uudestaan kasteen tavoin. Kristuksen kärsimys täyttää näin ollen luonnollisen ja jalon tehtävänsä. Se ottaa hengiltä vanhan Aatamin ja karkottaa kaiken halun, ilon ja luottamuksen siihen, mitä luodut meille suovat. Me joudumme samaan asemaan kuin Kristus, kun Jumala oli hylännyt hänet.

Martti Lutherin saarnasta

[Pena]

Koska koko asia ei ole meidän vallassamme, sattuu usein, että me pyydämme Jumalan apua emmekä kuitenkaan saa sitä heti sillä hetkellä. Meidän ei kuitenkaan tule epäillä tai lakata pyytämästä. Toisinaan on niin, että emme pyydä Jumalalle mieluisalla tavalla, sillä pyynnön tulee olla vapaa ja esteetön. Näin ihminen masentuu ja elämä tuntuu hänestä surkealta. Saattaa olla ettei hän tiedä, että juuri Kristuksen kärsimys saa hänessä aikaan sellaisen mielentilan.

Martti Lutherin saarnasta

[Pena]

Kun näemme syntiemme lepäävän Kristuksen päällä ja hänen ylösnousemuksessaan voittavan ne, ja jos rohkeasti uskomme tähän, silloin synnit ovat kuolleet ja ne on pyyhitty pois. Synnit eivät voi jäädä Kristukseen, sillä hänen ylösnousemuksensa on nielaissut ne. Et näe hänessä enää haavoja ja tuskia eli mitään synnin merkkejä ylösnousemuksen jälkeen. Paavali sanoo, että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden ja noussut kuolleista meidän vanhurskautemme tähden. Kristus tekee kärsimyksellään syntimme tiettäväksi ja hävittää ne. Hän tekee meidät vanhurskaiksi ylösnousemuksellaan ja vapauttaa meidät kaikista synneistä, kun me uskomme sen.

Martti Lutherin saarnasta

[Pena]

Jos et voi uskoa, sinun tulee pyytää Jumalalta apua. Uskokin on yksin Jumalan varassa ja sekin on samalla tavoin toisinaan julkisesti nähtävissä, toisinaan salassa kuin kärsimyskin. Voit tästedes suhtautua asiaan siten, ettet enää katsele Kristuksen kärsimystä - sillä se on nyt tehnyt tehtävänsä ja pelästyttänyt sinut - vaan tunkeudut sen läpi ja katselet hänen ystävällistä sydäntään, joka on niin täynnä rakkautta sinuun, että se pakottaa hänet raskaasti kantamaan sinun omantunnontuskasi ja syntisi.

Martti Lutherin saarnasta

[Pena]

Tällöin sinunkin sydämesi lämpenee häntä kohtaan, ja uskon luottamus vahvistuu. Kulje sen jälkeen Kristuksen sydämen kautta Jumalan sydämeen ja näe, että Kristus ei olisi voinyt osoittaa sinulle rakkautta, jollei Jumala ikuisessa rakkaudessaan olisi halunnut niin käyvän, sillä Kristuksen rakkaus sinuun on samalla hänen kuuliaisuuttaan Jumalalle. Kohtaat tässä Jumalan hyvän isänsydämen ja kuten Kristus sanoo, hän itse vetää sinua Isän luo.

Martti Lutherin saarnasta

[Riitta-mummi]

Radion aamuhartaus. Pelastusarmeija, Kotka. Kapteeni Maarit Vuollet puhuu

https://areena.yle.fi/1-4349147?autoplay=true

[Pena]

Kun sydämesi on Kristuksessa vahvistunut ja vihaa syntiä rakkaudesta eikä rangaistuksen pelosta, tulee Kristuksen kärsimyksen tästä lähtien olla esimerkkinä koko elämässäsi, ja sinun tulee ajatella sitä myös toisella tavoin. Tähän asti olemme ajatelleet sitä sakramenttina, joka vaikuttaa meissä ja me kärsimme. Nyt ajattelemme, että me myös toimimme, nimittäin seuraavasti:
Jos onnettomuus tai sairaus rasittaa sinua, ajattele, kuinka vähäistä se on verrattuna Kristuksen piikkiseen orjantappurakruunuun tai nauloihin, joilla hänet ristiinnaulittiin.
Jos sinun täytyy tehdä jotain tai luopua jostain vastahakoisesti, ajattele, kuinka Kristus sidottuna ja vangittuna sysättiin paikasta toiseen.

Martti Lutherin saarnasta