Pakolaiset

[Pena]

Luterilainen kirkko ei tee tietääkseni lähetystyötä maahan virtaavien muslimien keskuudessa. Miksikähän näin. Jos olen oikein ymmärtänyt lähetyskäsky ja ilosanoman vienti pakanoille on kuitenkin tärkein työsarka mitä kristityille annettiin.

Äskettäin uutisoitiin, että osa Mikael Agricolan kirkon kryptaan majoitetuista turvapaikan hakijoista osallistui kirkossa pidettyyn Tuomas-messuun.

[Riitta-mummi]

Meidän torilla tekevät iloiset ja ystävälliset vietnamilaiset kauppaa.  Olemme ottaneet heidät hyvin vastaan. Kauppa käy, jopa kateutta herättäen.
Heidän nuoret ihmiset eivät vieroksu työtä.
Minusta on hauskempi ostaa heitä kuin totisilta kotimaisilta joilla hinnatkin ovat kovemmat.

Samoin kurdit joita on täällä, tekevät työtä, itse itsensä työllistäen. He ovat kuin suomalaiset, ahkeria ja hillittyjä.

Ottamalla pakolaisia jotka haluavat myös kotoutua, varmistamme väestön tasaisen kasvin jatkumisen.
Uskonnoista ei mielestäni tarvitse puhua. Jumala on yksi. Hänessä riittää kaikille.

[PekkaV]

   Ostimme thaimaalaisilta (saattavat olla jo suomalaisia) kaksi ämpärillistä mustikoita viime ja tänävuonna. Hyviä olivat.

 

[Pena]

Uskonnoista ei mielestäni tarvitse puhua. Jumala on yksi. Hänessä riittää kaikille.

Usonnosta toki saa puhua. Keskustelu kannattaa aloittaa yhteisistä asioista niistä iloiten. Luulisin, että jopa hindujen ja buddhalaisten kanssa voi kristittykin olla jostain samaa mieltä. Erilaisia vakaumuksia voi sitten puolin ja toisin ihmetellä.

Jos aloitetaan siitä, että sinä olet kaikessa kokonaan väärässä, menee kaikki pieleen.

[vn]

Jos aloitetaan siitä, että sinä olet kaikessa kokonaan väärässä, menee kaikki pieleen.

Näin käy usein arkielämässä lähipiirin sisällä, eikä pelkästään pakolaisten kanssa...
 

[1944]

Suhtautuminen pakolaisiin on misantropian ja halun syleillä koko maailman ihmiset välissä. Sen, mitä todellisuudessa on tapahtuva, näemme vasta monen, monen vuoden jälkeen. Esivalta on tällä kertaa isoimman haasteensa edessä, sisäpolitiikan kriisiytyminen ja tämä pakolaisvirta samaan aikaan poltattaa "päreitä". Arvioni on, että tapahtuu hyviä asioita ja äärimmäisen huonojakin asioita. Tällaisen kirjoittamiseen ei tarvita ennustajan lahjoja. Eurooppalaisen lähihistorian tunteminen toisen maailmansodan jälkeiseltä ajalta riittää.
Kansainvaelluksia on tapahtunut ennenkin. Yhtenäinen kansa olisi paremmassa asemassa kuin tämä meikäläinen joukkovoima-kansa.

[karlbaxter]

Pitää erottaa uskonnosta puhuminen ja käännytystyö. Olen työskennellyt monikulttuurisissa työyhteisöissä ja puhunut paljonkin uskonnosta, mutten ole lähtenyt käännytystyöhön, sillä se ei ole kuulunut toimenkuvaani. Kun puhumme pakolaisista, niin harva Suomessa asuva tänne muualta tullut on pakolainen. Maahanmuuttajia ovat töihin tulleet, opiskelemaan tulleet, avioliiton kautta tulleet, sukulaisten perässä tulleet, turvapaikan hakijat ja pakolaiset.

[vn]

Ei taida kuulua tähän ketjuun....
Tulee vaan mieleen, onko tämä yhteiskunta rakennettu valmiiksi, kaikki on lyöty lukkoon,
mietitty ja sovittu valmiiksi, ollaan linnoittauduttu omiin punkkereihin, sieltä ehkä
periskoopilla kypärä päässä uskalletaan joskus kurkistella, perustuslakikin sitoo monia asioita...

Sitten...jos ja kun...elämä jostain kumman syystä ei meekään sillai kun on suunniteltu ja
kokouspöytien ääressä yötä myöten päätetty...
Jos ja kun pitäisi "tehdä jotain", muuttaa kurssia, tehdä korjaavia päätöksiä, toimenpiteitä...
Eipä onnistu, saavutetuista eduista ei luovuta, pitäydytään vanhoissa kuvioissa ja päätöksissä...

[Riitta-mummi]

Usonnosta toki saa puhua. Keskustelu kannattaa aloittaa yhteisistä asioista niistä iloiten. Luulisin, että jopa hindujen ja buddhalaisten kanssa voi kristittykin olla jostain samaa mieltä. Erilaisia vakaumuksia voi sitten puolin ja toisin ihmetellä.

Jos aloitetaan siitä, että sinä olet kaikessa kokonaan väärässä, menee kaikki pieleen.

Tässä oli taas esimerkki kirjoitukseni heikkoudesta. Tarkoitin kyllä tilannetta kun otetaan pakolaisia tulemaan maahamme.
Päivi Räsänen ottaisi vain kristittyjä. Arkkipiispa Kari Mäkinen sanoi hyvin sen miten minäkin ajattelen.

[öppiäinen]

Ottamalla pakolaisia jotka haluavat myös kotoutua, varmistamme väestön tasaisen kasvin jatkumisen.

Tässä on kyllä yksi asia, mitä ihmettelen. Turvapaikanhakijoita koetetaan "markkinoida" heihin nihkeästi suhtautuville sekä sanomalla, että heitä tarvitaan kun oma väki vähenee, ja sitten toisaalta lupaamalla, että suurin osa kyllä haluaa palata kotimaahansa ja palaakin, kun olot muutaman vuoden päästä rauhoittuvat 

(Huomaan kyllä, että puhuit pakolaisista, et turvapaikanhakijoista... mutta tulipa sanottua.)

[Riitta-mummi]

Minusta tuo oli taas oikein hyvä argumentti niille jotka eivät humanitäärisitä syistä ottaisi. Jospa talousasiat painaisivat heidän vaakakupissaan enemmän kuin ihmisarvot.

Muutoin on ollut yllättävä havaita mikä suopeuden vyöry on alkanut. Vielä puoli vuotta sitten ei tätä olisi uskonut. Juha Sipilän esimerkki on myös merkittävä asenteita muokkaamaan. Nyt toimitaan yhdessä ympäri maata eikä vain vihreällä metropolialueella.

Mitä on puhe organisoidusta maahanmuutosta, en ymmärrä lainkaan .  Salaiittoteorisointia.

[öppiäinen]

^Minusta hyvä argumentti olisi johdonmukainen. Huonoja argumentteja ovat siis:

"Ne tulee tänne vaan lorvimaan sosiaalituilla, ja sitä paitsi ne vie meidän työpaikat."

"Niistä on meille vielä hyötyä kun oma väestö vanhenee ja kutistuu, ja sitä paitsi nehän palaa kotimaahansa muutaman vuoden päästä kun siellä tilanne rauhoittuu."

[karlbaxter]

Pidetään pakolaiset pakolaisina. Suomi vastaanottaa pakolaiset kansainvälisten sopimusten mukaan. Heidän taustansa on jo tutkittu ennen kun heidät noudetaan. Pakolaiset siirretään suoraan kuntiin ja valtio korvaa kunnille heistä aiheutuvat kulut. Kunnat ottavat yleensä mielellään juuri pakolaisia, koska heistä on kunnalle monenlaista hyötyä.  Turvapaikkaa hakevat majoitetaan pääsääntöisesti vastaanottokeskuksiin. Poliisi tutkii matkareitin ja perusteita.  Varsinaisen kuulustelun suorittaa ulkomaalaisvirasto joka myös tekee päätöksen oleskeluluvasta tai karkotuksesta. Yleensä turvapaikkaprosessi kestää noin vuoden. Ns. Dublinin sopimuksen mukaan turvapaikanhakijan on anottava turvapaikkaa siitä turvallisesta maasta johon ensimmäisenä saapuu. Yleensä ensimmäiset maat johon hakija saapuu on Kreikka tai Italia. Koska näissä maissa on valtavasti turvapaikan hakijoita, niin pääsääntöisesti jatketaan matkaa - yleensä Saksaan tai Ruotsiin. Hakijaa joka hakee uudelleen turvapaikkaa kutsutaan eurohitiksi ja viranomaisrekisterissä on merkinnät mistä on aikaisemmin hakenut turvaa. Tämä selvitetään sormenjälkirekisterillä. 2000-luvulla turvapaikkaa hakevat ovat muuttuneet. Ainakin 80 % suomesta turvapaikkaa hakevista on henkilöitä jotka ovat aikaisemmin hakeneet turvapaikkaa. He tietävät että prosessi kestää vuoden ja ennen karkotuspäätöstä jatkavat seuraavaan maahan.

[öppiäinen]

Yleensä ensimmäiset maat johon hakija saapuu on Kreikka tai Italia.

Minä luulin, että Turkki tai Libanon... Jotka yleensä ovat sitten myös se viimeinen maa. YLEn mukaan Libanonissa on yli miljoona Syyrian pakolaista. Oma väkiluku on neljä ja puoli miljoonaa.

[karlbaxter]

Yleisesti hallitukset eivät pidä Turkkia eikä Libanonia ns. Turvallisena maana. Kreikan tilanne vaihtelee. Esim. Suomi ei aina palauta Kreikkaan sitä kautta tulleita.