Körttifoorumi
Keskustelu => Yleinen keskustelu => Aiheen aloitti: Riitta-mummi - 02.10.21 - klo:11:23
-
Militarismi
Militarismi on oppi, jonka mukaan sotilaiden tulisi hallita valtiota tai ainakin olla vaikutusvaltaisessa ja arvostetussa asemassa. Militarismin perusajatus on, että sotilaallinen voima on yksi kaiken turvallisuuden ja siten valtion perustehtävän lähtökohdista. Laajemmassa mielessä sanaa käytetään viittaamaan kaikkeen asevoimien merkitystä korostavaan poliittiseen ajatteluun tai sotilaallisia ihanteita vaalivaan aatteeseen, usein arvostelevassa mielessä.
Lähteet
Kielitoimiston sanakirja. Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen julkaisuja 132. Internet-versio MOT Kielitoimiston sanakirja 1.0. Helsinki: Kotimaisten kielten tutkimuskeskus ja Kielikone Oy, 2004. ISBN 952-5446-11-5.
Itkonen, Terho: Vierassanat: Kielenkäyttäjän opas. Helsinki: Kirjayhtymä, 1990. ISBN 951-26-2796-5.
---
Humanismi
Humanismi on länsimaissa renessanssin myötä noussut kulttuurivirtaus sekä aatteellisena käsitteenä ihmisyyteen perustuva elämänkatsomus.[1] Humanismiksi alettiin 1800-luvun lopulla kutsua keskiajan ja uuden ajan taitteessa syntynyttä, antiikin sivistysihanteeseen perustuvaa, inhimillisyyttä korostavaa suuntausta. Antiikkiin pohjautuvaa humanismia on kutsuttu klassiseksi humanismiksi.[2] Humanisti tarkoittaa humanismin kannattajaa tai humanististen tieteiden tutkijaa tai opiskelijaa.[1] Humanisti-sana on humanismi-sanaa vanhempi. Latinan humanista tarkoitti 1400-luvun lopulla antiikin kirjallisuuden opettajaa.[3] Uskonnotonta humanismia kutsutaan sekulaarihumanismiksi.[4]
---
Uskonnollisuus
https://www.google.com/search?q=uskonnolisuus&oq=uskonnolisuus&aqs=chrome..69i57j0i13i19i30l3j0i10i13i19i30j0i13i19i30l2j0i5i13i19i30l3.3314j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
---
Ateismi
https://fi.wikipedia.org/wiki/Ateismi
Lähteenä ylläolevilla hakusanoilla Wikipedia
...
Näistä muodostuu elämä, käsitteet ja ajatukset ja mieltymykset jotka vaikuttavat ihmiskuvaan.
Lisäksi on paljon muuta, kuten perintötekijät ja ympäristön vaikutukset.
-
Mummolla hyvä aihe, aamen, nykyisin heränneen tumman ystäväkansan näkemyksethän pohjautuvat ultraliberaaliin punavihreään körttifilosofiaan, sukupuolineutraaliuteen, suvaisevaisuuteen, antimilitarismismiin ja yleishumanismiin arkana ja ikävöivänä uskona Jumalaan, joka on ilmoitettu Raamatussa. Hän ei ole vain kristittyjen Jumala, vaan kaikkien ja kaiken Jumala. Siinä herännyt tumma ystäväkansa on muslimien ja juutalaisten kanssa samaa mieltä. :109:
-
Minua varten lie se alun vihje militarismista ollut.
-
Minua varten lie se alun vihje militarismista ollut.
Jos koet sen noin, kerro suhteestasi siihen! En ole saanut sinusta minkäänlaisen militaristin käsitystä, vaikka usein viittaatkin uraasi puolustusvoimissa. Käsittääkseni katsot, että hallitusvalta kuuluu vaaleissa valituille valtiopäiville ja sen luottamusta nauttivalle valtioneuvostolle.
-
Ei vain sinun. On runsaasti miehiä joille ' armeijajutut' monella tavoin ovat tärkeitä.
Niistä muodostuu eräille 'elämän keskipiste' joka muuttaa katsantotapaa militarismin suuntaan.
Eivät kaikki tavikset puhu keskittyen puolustautumiseen. Eivät ainakaan tuntemani miehet niistä puhu.
Rauhaa on saatu elää yli 70 vuotta, eikö olekin hyvä ?
-
Ok, täällä periferiassa tahtoo ajatus kulkea klimpeissä. Jos voisin vetäisin juttuni pois, siis numerosta 1 alkaen.
Olen oikeastaan pettynyt körttiseen menoon, kun se on tällaista.
-
Ei vain sinun. On runsaasti miehiä joille ' armeijajutut' monella tavoin ovat tärkeitä.
Niistä muodostuu eräille 'elämän keskipiste' joka muuttaa katsantotapaa militarismin suuntaan.
Eivät kaikki tavikset puhu keskittyen puolustautumiseen. Eivät ainakaan tuntemani miehet niistä puhu.
Rauhaa on saatu elää yli 70 vuotta, eikö olekin hyvä ?
'Armeijajutut' eivät kuulu herännäisyyteen, sillä se on nykyisin rauhan ja sosialismin uskonto. :109:
Muokkasi Seppos
-
On runsaasti miehiä joille 'armeijajutut' monella tavoin ovat tärkeitä.
Niistä muodostuu eräille 'elämän keskipiste' joka muuttaa katsantotapaa militarismin suuntaan.
On kysymys siitä, mistä jutuista muodostuu elämän keskipiste. Ihmismieleen mahtuu kaikenlaista arvokasta ja joutavaa. Se on olennaista, mikä muodostuu tärkeimmäksi, minkä ympäri muut ajatukset pyörivät.
-
Sanoit oikein ja viisaasti.
Totta on, että myöskin urheilu, autot, metsästys ja metsänhoito ovat miehille niin keskeisiä, että muusta ei juuri puhutakaan.
Tunnen läheisesti 'erään padasjokelais-veljestön' joka elää näistä.
Joillekin politiikka on se ainoa ja oikea puheenaihe. On paljon muutakin joka rajaa ihmisen 'yhden asian mieheksi' ja naiseksi.
Olen kantapään kautta naisvaltasissa ympyröissäni oppinut, että kun tavataan, puhuttaan ensin hiuksista: Sulla on uus tukka !
Sitten mihet, vaatteet, mutta ei aatteet. On turvallista pysyä niillä alueilla jotka tuntee ja hallitsee.
Small talk ei ole ollut suomalaisten laji, mutta EUn myötä on alettu oppia. Sen kuulee tadiosta ja näkee telkkarista.
Nyt kaiken pitää olla kivaa ja vieläkin paremmin.
Itse syyllistyn ylisanoihin kun kirjoitan hienoista elämyksistä, kun en muuhun kykene.
-
Sivullisen alias Myyrän tekstejä olisitte voineet yliviivata myös. Mutta ymmärrän tilanteenne, kun tämä alusta yritetään pitää puhtaana meistä porvareista ja muista sopimattomista aineksista.
-
Mutta ymmärrän tilanteenne, kun tämä alusta yritetään pitää puhtaana meistä porvareista ja muista sopimattomista aineksista.
Olet aina sopinut tänne ja tulet sopimaankin, kunhan edelleen sopeudut siihen, että tänne sopii muitakin.
-
Siis sittenkin viallinen.
-
Juuri tämä, että täällä on erilaisia aatemaailmoja, näkemyksiä ja harrastuksia tekee seuraamisen kiinnostavaksi.
Kun joku hieman kuohahtaa ja päästelee paineita, keskustelu, ja ainakin lukeminen vilkastuu.
Kaikille meille Kristukseen kastetuille on oikeus olla oma itsensä. Ne ovat ihmiset ja heidän klikkinsä jotka laativat sääntöjä ja lokeroivat mihin kukakin kuuluu.
Olen ollut kahden puolueen jäsen, aktiivinen ihminen kun olen, mutta enää en jäsenny, vaan kannatan ihmistä kun käytän ääntäni.
-
Siis sittenkin viallinen.
Kuten meistä jokainen, ei sen enempää.
-
Erityisen paljon näkemyksiin, jyrkkiinkin, vaikuttaa ihmisen uskonollinen ympäristö.
On henkilöitä joiden kaikkea käyttäytymistä ja puheita sanelee se yhteisö jonka piirissä hän on kasvanut tai kasvatettu.
Eivät suinkaan kaikki kasva näin. On kasvattajia, pappiskoteja, ja muita seurakunnan ihmisiä jotka eivät vaadi lapsiltaan uskonnollisuutta.
Onko sillä siis mitään tekemistä uskon kanssa, jos kaikki puheet ovat vain uskonnollisia, uskoa, ja etenkin käskyjen noudattamista koskevia.
Olemme ihmisiksi luotu, elämme maailmassa ja tarkkailemme sen monia ilmiöitä.
Siksi puhumme niistä 'häristä' joilla ajamme. Usko on sielussa, sydämessä ja hengessä, ja tarvittaessa myös puheessa.
Käskyjem noudattamisesta huolehtii Henki, joka neuvoo mikä on oikein, mikä väärin.
-
Pienen tauon jälkeen piipahdin tänne selailemaan.
Juuri muuhun minusta ei nyt olekaan, on vähän kaikenlaista hässäkkää ja joudun'
taistelemaan itseni kanssa, näkemyseroista ei ehkä voi puhua kun pohdin omaa olemustani,
ja olen itsekin hämmästynyt, miten laiska ja saamaton välillä osaan olla.
Ymmärrän kyllä niin kuin Riittakin tässä ketjussa pitkästi omalla elämänkokemuksellaan,
ja ylhäältä saadulla viisaudella osaa tuoda asioita esille.
Ja niin me osaamme kaikki muutkin, saamme olla omia itsejämme, omassa persoonassamme,
jopa puoluekannassakin.
No, eipä siitä enempää....
Älkäämme lytätkö itseämme ja toisiamme, kannustetaan, rohkaistaan, armahdetaan, hyväksytään.
Vielä Riitan kirjoituksista....hän muistaa ajatuksen "joukkoon rakastaminen"....mietitään sitä!
:109: :eusa_angel: :023: :039:
-
Todella, olkaamme vain sitä mitä olemme !
Ja näin veisattiin silloin kun uskonnollisuus vaati, ja saarnastuolistakin julistettiin, kalevalaiseen tyyliin.
Olemme näistä ajoista ja ajan tavoista onneksi jo edenneet parempiin käsityksiin.
Näin veisattiin Vanhan virsikirjan mukaan. Toki ajan rajallisuus eikä turhuuksiin lankeaminen ole miksikään muuttunut.
3. Mailman menon turhuudesta
ja ylönkatseesta.
Vvk 278
1. Etkös ole ihmis-parka! aivan arka, Et-
täs itket yli öit', Ettäs suret suuttu-
matta, puuttumatta, Koukon mustan murha-töit'.
2. Tap' on vanha tappavalla vierahalla, Luojan
laitoksen perään, Hyvät, huonot lankoinensa, lapsinensa,
Syöstää, sulloo maan poveen.
3. Syöksee, haastaa, särkee, sortaa, mullaks' mur-
taa, Hirmu-kourilla kovill', Ei ol' toivoo toivotuksiss',
voivotuksiss', Parkusuilla pelkureill'.
4. Parku poijes paneminen, katsominen Kaiken mail-
man menoi. Katsos kaikki katseltavat, kuulleltavat,
Eikö löyttä loppuvit'?
5. Eikö kuulu kuolevia, katoovia, Paitsi ihmispar-
kaisii? Tuuless', tähdeiss', taivahalla, meress', maalla,
Kuolevill' on kumppanii.
6. Mitä maassa mateleepi, käveleepi, Maaksi muut-
tua pitää; Mitä puussa piiskuttaapi, kuikuttaapi, Puusta
pudota pitää.
7. Lennä lintu, minkäs lennät, Et sä lennä Ko-
van kuoleman käsist'; Saa se linnun lentävänki, rien-
tävänki, Temmaa tuulettelemast'.
8. Kell' on ruumis raittihimpi, rautaisempi, Kuin
on kalalla meress'? Surma toki surmeleepi, turmeleepi,
Vetten karjanki vedess'.
9. Haut' on valmis vähäisillä kalaisilla Hauven
hirmuisen kidass', Hauven haut' on kattilassa kuohu-
vassa, Toinen puhuvan povess'.
10. Ruohot raukat raukenevat, ehkä ovat Koreana
kukassans', Puut ei pääse, paksut juuret, pienet, suu-
ret Kaatahan kasvaessans'.
11. Kivet kovat kallioilla, kankahilla, Rikki mullaks'
murretaan; Rauta kaikki reväisevä, raateleva, Ruos-
tehelta raadellaan.
12. Ei niin vähää väetöntä, voimatonta, Jota
surma säästänee, Ei niin vahvaa väellistä, voimal-
lista, Joka käsiss' kestänee.
13. Jos sä kannell' kaiken ilman heität silmän, Hä-
nen tiedustat tapans'; Kääntyy, kulkee, vääntyy, vyö-
ryy, poikkee, pyöryy, Taivas kirkas tähtinens'.
14. Kerran kääntyy kääntymästä, vääntymästä,
Kääntyy kääntymättömäks', Kääntyy käskyllä kovalla
Kaikkivallan, Tyhjäksi, tavattomaks'.
15. Täm' on tuoni tulisella taivahalla, Tämä täh-
tein pesäll', Tämä ikä ihanalla auringolla, Tämä vah-
vuus vahvuudell'.
16. Siis ei ole olevata, pysyvätä Tämän mail-
man menoiss', Kaikki kaatuu, kaikki muuttuu, kaikki puut-
tuu, Luojan luotujen seass'.
17. Hengelliset, hengettömät, huolettomat Menojans'
muuttelevat; Hetki hetkelt', päivä päivält', vuosi vuo-
delt', Loppuans' lähenevät.
18. Tätä aina ajatella, muistutella, Sinun syntinen
pitäis', Tästä ottaa ojennusta, huojennusta, Surman
sua säikyttäis'.
19. Luodut kaikki katoavat, lopun saavat, Laatui-
nensa, luontoinens': Onkos ihmet, jos sä kaadut, jos sä
maadut, Syntisäkki syntinens'?
20. Mik' on ilo rikastua, rakastua Kaupungissa ka-
toovass'? Mik' on ilo oleskella, asuskella Tässä tur-
hassa tilass'.
21. Etsi muuta elantoa, olentoa, Pyydä taivahan
taloon, Etsi menoo muutteetonta, puutteetonta, Pyri
taivahan iloon.
22. Siell' on riemu rikkahampi, runsahampi, Siell'
on ilo loppumatt'; Siellä laulat lapsinensi, lankonensi,
Voiton-virttä väsymätt'.
23. Kosk' ei koskaan kuolematta, katoomatta, Sinne
täältä tulla tait', Sydän sull' on, syntisparka, aivan
arka, Ettäs suret surman töit'.
Juhana Cajanus, (suom.) s. 1655 † 1681.
-
Liitän linkin nykyisessä virsikirjassa nro 612 olevaan virteen selityksineen.
https://virsikirja.fi/virsi-612-etko-ole-ihmisparka/
-
Näkemykset herännäisyydestä - siitä, mikä kaikki kuuluu tai ei kuulu siihen - vaihtelevat ilmeisen paljon. Se johtunee paljolti siitä, milloin ja missä olemme herännäisyyteen tutustuneet. Joku on kasvanut körttiseudulla herännäisperheeseen ja liittää herännäisyyden kaikkeen, mitä elämä lapsuuden perheessä ja lähiympäristössä on ollut. Tässäkin lienee eri vivahteita sen mukaan, onko tausta pohjalaisessa vai savolaisessa körttiläisyydessä. Jollekin herännäisyys on tullut rakkaaksi uutena löytönä vasta myöhemmällä iällä. Itsestäni voin sanoa, että olen saanut herännäisyydestä vaikutteita - paljolti tietämättäni - ympäristössä, missä se on ollut osana hyvinkin kirjavaa hengellistä ilmapiiriä. 50- ja 60-luvun Lähetysseura oli herätysliikkeiden suhteen hyvin moni-ilmeinen. Evankelisilla oli toki omakin lähetystyönsä, mutta taisi evankelisuutta ilmetä Lähetysseurankin piirissä. Lestadiolaisuuden eri ryhmät tekivät yhteistyötä seuran kanssa ja viides herätysliike perusti Kansanlähetyksen vasta 1967 - osittain Lähetysseurassa toimineiden henkilöiden toimesta. Kun sitten aikanaan kotonamme pidettiin ensimmäiset seurat, tunsin monet Siionin virsistä ndongankielisinä lapsuuteni ajoilta. Körttijuureni ovat siis suurelta osalta afrikkalaisia. Mustaan villaan sonnustautuneiden mummojen sijaan näen tuttuja virsiä veisatessani mielessäni pikemminkin kukallisiin musliinimekkoihin pukeutuneita memejä.
-
Olin melko pitkään, n. 20 vuotta viidesläisissä, mutta en ole koskaan ollut viidesläinen.
Koko ajan minä vierastin , mutta rakkaudesta Kristukseen tunnustin ja todistin ' niin kuin pitääkin' oikeassa uskossa.
Sitten oli n. 5 v vain kirkkokansaa, mutta vuonna 2007 Lahdessa oli Hiihtostadionilla
Armo kannattaa-Herättäjäjuhlat. Ne oli 'pedattu' minulle !
Ja näin alkoi uusi matka ja uudet tehtävät. Niitä en tee yksin enkä omin voimin, kuten veli-vn sanoo.
Room. 8:ssa puhuu näistä asioista.
-
Näkemyseroista huolimatta on maatamme voitu eduskunnan ja hallituksen toimesta hoitaa kiitettävästi. Kansainvälisesti jopa mallikelpoisesti.
Se vaatii yhteistyökykyä, joka taas vaatii asioihin paneutumista, yksityiset mielipiteet enimmäkseen unohtamatta.
Ruotsissa tässä on tietääkseni päästy pitkälle. Kokoontumiset kestävät kauan. Kahvitellaan ja keskustellaan hartaasti kunnes kompromissi saadaan aikaan.
Tämä tapa on demokratian mukaista, mutta hidas ja kalliiksi tuleva käytäntö.
Sanelumalli on diktatuuria se synnyttää tyytymättömyyttä ja pahimmassa tapauksessa vallankaappauksen. Silloin astuu kuvaan armeija.
Näitä konflikteja on kehittymättömissä maissa eniten.
Rauhanturvaajia tarvitaan, sillä YK:nkin valta ei ole käskyvalta.
Parhain rauhan turvaaja on ihmisille Kristuksen seuraaminen.
-
Ok, täällä periferiassa tahtoo ajatus kulkea klimpeissä. Jos voisin vetäisin juttuni pois, siis numerosta 1 alkaen.
Olen oikeastaan pettynyt körttiseen menoon, kun se on tällaista.
Onhan se surullista että sotia on ja sotilaita silloin kyllä tarvitaan. Ura p u o l u s t u s voimissa ei ehkä edusta jyrkintä m i l i t a r i s m i a. Tunnen sieltä eläköitynyttä väkeä koska niin moni tuli eräopaskouluttajiksi Suomen Latuun.
Varsinaiset militaristit löytyvät muualta, henkilöistä jotka eivät ole järin perillä siitä mitä sota olisi. :icon_cool:
Ilkenen tunnustaa, että olen hyvilläni siitä että meillä puolustusvoimat on, siinä kuin on poliisi --- jonka olemassaolo ei aiheuta rikoksia toivottavasti joskin vastakkainen näkemys on kuultu ei sitä kuultu täällä, , ja vaikka tämä terveydenhuolto, joka, uskokoon ken voi, yrittää kyllä auttaa, ei aiheuttaa sairauksia. Joskin me tiedämme eriävät mielipiteet, minä niistä nykyään en jaksa enää piitata. :icon_cool:
-
Tämän otsikon alla voinee pohtia myös yhdenvertaisuutta. Se mitä sillä tarkoitettan voi aiheuttaa näkemyseroja, mutta mitäs siitä.
Lain edessä meidän tulisi olla yhdenvertaisia, mutta onko näin ?
Uskon että Jumalan luomina olemme yhdenvertaisia, eikä meidän pitäisi jaotella. Se on Hänen tehtävänsä, sillä hänellä on kaikki tiedossaan, ja sen mukaan Hän päästää ja on päästämättä.
-
Onhan se surullista että sotia on ja sotilaita silloin kyllä tarvitaan. Ura p u o l u s t u s voimissa ei ehkä edusta jyrkintä m i l i t a r i s m i a. Tunnen sieltä eläköitynyttä väkeä koska niin moni tuli eräopaskouluttajiksi Suomen Latuun.
Varsinaiset militaristit löytyvät muualta, henkilöistä jotka eivät ole järin perillä siitä mitä sota olisi. :icon_cool:
Ilkenen tunnustaa, että olen hyvilläni siitä että meillä puolustusvoimat on, siinä kuin on poliisi --- jonka olemassaolo ei aiheuta rikoksia toivottavasti joskin vastakkainen näkemys on kuultu ei sitä kuultu täällä, , ja vaikka tämä terveydenhuolto, joka, uskokoon ken voi, yrittää kyllä auttaa, ei aiheuttaa sairauksia. Joskin me tiedämme eriävät mielipiteet, minä niistä nykyään en jaksa enää piitata. :icon_cool:
Kiitos ulostulostasi. Olet tämän päivän enkelini.
-
Olen mukana näytelmässä, johon on sisällytetty runoilija Pindaroksen lause: dulce bellum inexpertis - sota on suloinen niille, jotka eivät ole sitä kokeneet. Ajattelen myöskin niin, että sotilaat ovat harvoin militaristeja, sodan kokeneet sotilaat tuskin koskaan.
-
Jumala! Lopeta sodat, nälänhädät ja sairaudet maailmasta!